秦始皇陵的地宮規(guī)模有多大
早在1974年春季的時(shí)候，中國(guó)的考古學(xué)家們就發(fā)現(xiàn)了秦始皇陵了，但是為什么時(shí)隔四十多年過去了，中國(guó)卻從來沒有要開棺的意思呢?下面是小編分享的秦始皇陵地宮的規(guī)模，一起來看看吧。
秦始皇陵地宮的規(guī)模
最先解開的謎團(tuán)肯定是秦陵地宮的規(guī)模。關(guān)于秦始皇陵地宮的建造及相關(guān)情況，《史記》這樣記載：始皇初繼位，穿治驪山，及并天下，天下徒送詣七十萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙藏滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。
司馬遷向我們展示了地宮富麗堂皇的情景，地下有穿三泉而建的地宮，窮奢豪華的陪葬品，有以水銀來表現(xiàn)的百川江河大海，有防止盜墓人的機(jī)關(guān)弩矢，玄宮頂部裝飾天文星宿之象，地上模擬有統(tǒng)一后的中國(guó)疆域圖，還有用鯨魚油做成的長(zhǎng)明燈，照亮了整個(gè)地宮，經(jīng)久不熄……
《舊漢書》中對(duì)秦始皇陵的描述有“已深已極”、“深極不可入”之語。此外，在史料《漢舊儀》一書中也有關(guān)于秦始皇陵地宮深度的一段介紹，公元前210年，即秦始皇50歲生日時(shí)，丞相李斯向他報(bào)告說：我?guī)Я?2萬人修筑驪山陵墓，已經(jīng)挖得很深了，連火也點(diǎn)不著了，鑿時(shí)只聽見空空的聲音，好像到了地底一樣。秦始皇聽后，下令“再旁行三百丈乃至”。而《呂氏春秋》則記載“淺則狐貍揚(yáng)之，深則及于水泉”，即最深到泉水。如果“旁行三百丈”可信的話，那么秦陵地宮下部的面積就會(huì)大得令人震驚!
歐洲核子研究中心的研究人員，他們推斷地宮的深度在500～1500米之間。大多數(shù)中國(guó)學(xué)者認(rèn)為這個(gè)數(shù)字難以置信，因?yàn)樘热舻貙m挖至1000米，那它就超過了陵墓位置與北側(cè)渭河之間的落差。那樣不僅地宮之水難以排出，甚至?xí)斐晌己又构嗲亓甑貙m的危險(xiǎn)。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)文物考古、地質(zhì)學(xué)界專家學(xué)者在研究后推測(cè)，秦陵地宮并沒有人們想象的那么深。地宮坑口至底部實(shí)際深度約為26米，至地表最深約為37米。
無論地宮的確切深度是多少，可以確定的是地宮的規(guī)模之龐大，結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，以及構(gòu)造之巧妙必定是超乎想象的。那么，傳說與史書中對(duì)地宮“上具天文，下具地理”的想象，其含義究竟是什么呢?著名考古學(xué)家夏鼐先生給出了這樣的推斷：“上具天文，下具地理”應(yīng)當(dāng)是在墓室頂繪畫或線刻日、月、星象圖，位于西安交大的漢墓陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了類似于“天文”“地理”的壁畫進(jìn)一步印證了這一推斷。那么“下具地理”呢?北魏學(xué)者酈道元的解釋是“以水銀為江河大海在于以水銀為四瀆、百川、五岳九州，具地理之勢(shì)”。
按照此種說法，地宮之中應(yīng)有以水銀象征山川地理，與“上具天文”相對(duì)應(yīng)。在1981年和1982年，研究人員曾經(jīng)對(duì)秦始皇陵園進(jìn)行了大規(guī)模的汞含量測(cè)試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在封土中心1.2萬平方米的范圍內(nèi)有一個(gè)強(qiáng)汞異常區(qū)，其汞含量的平均值為陵墓外其他地方汞含量的八倍。秦始皇陵封土中的汞異常是地宮大量存在的水銀揮發(fā)造成的，其分布呈有規(guī)律的幾何形，這證明了司馬遷所記地宮中“以水銀為百川江河大海”的內(nèi)容屬實(shí)。
秦始皇陵地宮設(shè)有幾道門
秦陵地宮門道數(shù)量問題，其實(shí)《史記》中似乎早有答案。只是未引起學(xué)者們的重視罷了?！妒酚洝非宄挠涊d：“大事畢，已藏，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠藏，無復(fù)出者。”棺槨及隨葬品全部安置放在中門以內(nèi)。
工匠正在中門以內(nèi)忙活，突然間“閉中羨門，下外羨門。”工匠“無復(fù)出者”，也成了陪葬品。
這里涉及既有中羨門，又有外羨門，其中內(nèi)羨門不言自明。地宮三道門似乎無可辨駁。
值得注意的是司馬遷中羨門用了個(gè)“閉”字，外羨門則有了個(gè)“下”字，說明中羨門是可以開合的活動(dòng)門，外羨門則是由上向下放置的。
中羨門可能是橫向鑲嵌在兩壁的夾槽中，是一道無法開啟的大石門。內(nèi)羨門可能與中羨門相似。三道羨門很可能在一條直線上。
秦始皇陵上具天文作何解釋
秦陵地宮“上具天文，下具地理”的記載出自《史記》，其含義是什么?著名考古學(xué)家夏鼐先生曾推斷：“‘上具天文，下具地理
’應(yīng)當(dāng)是在墓室頂繪畫或線刻日、月、星象圖，可能仍保存在今日臨潼始皇陵中。”
近年來，西安交大漢墓發(fā)現(xiàn)了類似于“天文”“地理”的壁畫。上部是象征天空的日、月、星象，下部則是代表山川的壁畫。
由此推斷，秦陵地宮上部可能繪有更為完整的二十八星宿圖，下部則是以水銀代表的山川地理。
在這座有著象征天、地的地下“王國(guó)”里，秦始皇的靈魂照樣可以“仰觀天文，俯察地理”，統(tǒng)治著這里的一切。
秦始皇陵地宮埋水銀之謎
始皇陵以水銀為江河大海的記載見于《史記》，《漢書》中也有類似的文字。然而，陵墓中究竟有沒有水銀始終是一個(gè)謎?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為驗(yàn)證秦陵地宮埋水銀這一千古懸案提供了必要的前題條件。
地質(zhì)學(xué)專家常勇、李同先生先后兩次來始皇陵采樣。經(jīng)過反復(fù)測(cè)試，發(fā)現(xiàn)始皇陵封土土壤樣品中果然出現(xiàn)“汞異常”，相反其它地方的土壤樣品幾乎沒有汞含量。
科學(xué)家由此得出初步結(jié)論：《史記》中關(guān)于始皇陵中埋藏大量汞的記載是可靠的?，F(xiàn)代科技終于解開了地宮埋“水銀”的千古謎案。
至于地宮為何要埋入大量水銀?北魏學(xué)者酈道元的解釋是“以水銀為江河大海在于以水銀為四瀆、百川、五岳九州，具地理之勢(shì)。”原來是以水銀象征山川地理，與“上具天文”相對(duì)應(yīng)。
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