鬼節(jié)出生的人好不好

鬼節(jié)出生的人好不好

　　鬼節(jié)出生的人好不好

　　農(nóng)歷7月14日半夜到7月15才是鬼節(jié)，又叫“中元節(jié)”。

　　農(nóng)歷七月十五俗稱鬼節(jié)，相傳陰間地府的鬼門關(guān)大開，無數(shù)鬼魂涌到陽間度假，陽間便成為「它們」的散心地，可謂「陰氣沖天」。每年鬼節(jié)期間，傳統(tǒng)習(xí)俗?會預(yù)備祭品來安撫鬼魂的，祈望「它們」吃飽食醉及收了衣錢財(cái)物之后，安守本份不要在陽間搞事。 人性有分正邪善惡及七情六欲，鬼的心性也同人類無異。假若「它們」循規(guī)蹈矩故然是好，但當(dāng)中有些帶著妒氣 戾氣 怨氣、霸氣 邪氣 殺氣等不祥之氣到來，而且更是冥頑不靈的那就麻煩了。鬼性難測，為免有不測之災(zāi)出現(xiàn).所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它們?yōu)榈溕鐓^(qū),又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。

　　鬼節(jié)出生的人好不好

　　每年夏歷七月十五這這天，是中國傳統(tǒng)中的重要節(jié)日——中元節(jié)，但是，“中元節(jié)”是中國道教的叫法;夏歷七月十五這天，佛教稱之為“盂蘭盆節(jié)”，民間則稱之為“鬼節(jié)”。當(dāng)然，道教的中元節(jié)、佛教的盂蘭盆節(jié)及其民間的鬼節(jié)，既有不同的表達(dá)形式，但是，這三節(jié)又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內(nèi)涵。盂蘭節(jié)原意是敬賀和感恩的意思，最起源是公元前五世紀(jì)的印度。佛經(jīng)《枷藍(lán)經(jīng)》中有這段記載：佛祖座下神通力最強(qiáng)的弟子，木蓮，他的母親生前作惡太多，死后墮入阿鼻無間地獄，受無間苦。木蓮雖然神通力最強(qiáng)，卻始終要看著母親受苦，無能為力，便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五這一天，讓木蓮宴請十方僧侶齋食，等十方僧侶為木蓮的母親誦經(jīng)超度，也為騷擾木蓮母親的冤魂超度，讓木蓮母親可以得到安寧。因?yàn)槠咴率褰咏斋@的季節(jié)，最重要也是一年中既不熱也不冷的時(shí)候，所以最適合超度游離的冤魂。

　　后世便跟相仿效，統(tǒng)統(tǒng)在七月十五這一天齋宴十方僧侶，希望自己的先祖死后得到超度安寧。

　　這個(gè)故事和習(xí)俗自達(dá)摩先師傳到中國。中國人卻出奇地想到，與其請僧侶齋食，倒不如把供品供奉那些纏繞先祖的冤魂。慢慢地，七月十五的盂蘭節(jié)經(jīng)中國人改變?yōu)槠咴率牡墓砉?jié)。在這一天，每家每戶都擺開供品，祭祀祖先，也供奉附近的冤魂，希望家宅和順，先祖安寧。

　　一般人都認(rèn)為，七月十四是鬼門大開的日子，因此都極少出夜門。這只是一個(gè)片面的想法。事實(shí)上，七月十四的午夜，即七月十五的十二點(diǎn)之前，鬼門是從大開到關(guān)上。古籍記載，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是游蕩人間的鬼魂回歸地府的最后限期。

　　鬼門正式大開的日子，應(yīng)該是農(nóng)歷的七月初二。這一晚，全球所有城市的九個(gè)至陰大穴就會打開，所有　鬼魂就可以自由出入，各自享受人間為他們而準(zhǔn)備的供品，一直到七月十五凌晨十二點(diǎn)前。到了第二年的正月初八才再有十四天的機(jī)會等到鬼門重開，又歷游三千花花世界。而想用供品祭祀的人們，最應(yīng)該在七月初二那一天擺開祭品，否則就會讓先祖餓了幾天的肚子喔，搞不好他們看到七月初七祭七仙女的祭品時(shí)會認(rèn)為你不孝，只知道求姻緣，而忘記了先祖。

　　到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼門又會再開一次，讓鬼魂再次游歷人間。大概這兩次鬼門大開，就是地府的寒暑兩個(gè)假期吧 至于鬼節(jié)出生的好不好,我不知道,我也是七月十四那日出生的,在廣東這邊七月十四就是鬼節(jié)了,但是在北方卻是七月十五才是鬼節(jié),我也是有點(diǎn)不明白的,但是想想有這么多人在這一天出生,所以也就沒有覺得自己很恐怖就對了,但就還是覺得有點(diǎn)怪怪的.