思維方式向開(kāi)放和網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)化

　　思維導(dǎo)圖又叫心智圖，是表達(dá)發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具 ，它簡(jiǎn)單卻又極其有效，是一種革命性的思維工具。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的關(guān)于思維方式向開(kāi)放和網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)化,歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

　　北京大學(xué)的一位學(xué)者最近撰文指出：社會(huì)歷史的進(jìn)步創(chuàng)造著新的思維方式，新的思維方式又成為社會(huì)歷史前進(jìn)的催化力量。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，其社會(huì)結(jié)構(gòu)不是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)那種金字塔結(jié)構(gòu)，而呈開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)狀。

　　網(wǎng)絡(luò)具有整體性、綜合性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、非線性和多元互補(bǔ)等特征。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的思維方式亦應(yīng)該具有這些特征的實(shí)踐——智慧型思維，其中創(chuàng)造性思維居于中心地位。

　　當(dāng)代人類實(shí)踐的規(guī)模、范圍空前擴(kuò)大，其復(fù)雜性也愈益加強(qiáng)。現(xiàn)代社會(huì)的任何一項(xiàng)重大的實(shí)踐活動(dòng)，都要涉及大量的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)心理和倫理等問(wèn)題，其中一些甚至還跨越國(guó)界并且對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響。

　　我們目前面臨的許多社會(huì)問(wèn)題早已打破了傳統(tǒng)分工的界限，為此也要求我們的思維方式必須變革，以適合于對(duì)復(fù)雜事物的整體分析。通訊網(wǎng)絡(luò)以及世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展把全球聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，多種多樣的和遙遠(yuǎn)的信息在瞬間就可以存取，跨學(xué)科、跨文化的對(duì)話可以廣泛地進(jìn)行，合作和競(jìng)爭(zhēng)都將進(jìn)一步加強(qiáng)。每一國(guó)家、地區(qū)和民族都同整個(gè)世界的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)發(fā)生實(shí)際聯(lián)系，并通過(guò)一定形式來(lái)利用全人類所創(chuàng)造的一切。

　　這就給每一國(guó)家和民族(乃至個(gè)人的發(fā)展)增強(qiáng)了活力，提供了多樣化選擇的機(jī)會(huì)和能力，從而激發(fā)創(chuàng)造和推動(dòng)變革。求變、求新、多樣化和節(jié)奏加快是信息社會(huì)的重要特征。它要求我們具備廣闊的視野、活躍的思想、敏捷的思維和即時(shí)的應(yīng)變能力。開(kāi)放也是對(duì)不同觀念，尤其是對(duì)創(chuàng)新性的新思想、新規(guī)則的開(kāi)放，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造來(lái)更新自我。

　　正是在這樣的背景下，本世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是以跨學(xué)科的綜合研究為特征的。當(dāng)我們的活動(dòng)規(guī)模、復(fù)雜性和變化速度增長(zhǎng)時(shí)，產(chǎn)生穩(wěn)定性并支持開(kāi)放的發(fā)展所需的調(diào)解信息就更多。

　　知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一個(gè)重要特征就是信息化，其基礎(chǔ)是信息技術(shù)。信息技術(shù)是多種技術(shù)的集合，多媒體即是“對(duì)兩種或兩種以上媒體的有機(jī)、完整的利用”;信息基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)是一個(gè)由物理設(shè)備、數(shù)據(jù)庫(kù)、應(yīng)用系統(tǒng)和軟件、網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)和傳輸編碼、以及開(kāi)發(fā)應(yīng)用上述結(jié)構(gòu)的潛力的人等五個(gè)部分整合而成的多層網(wǎng)狀結(jié)構(gòu);網(wǎng)絡(luò)信息空間的設(shè)計(jì)更需綜合運(yùn)用迄今為止的一切人類文化成果。信息技術(shù)和社會(huì)的信息化還為現(xiàn)代的整體性、綜合性思維提供了新的基礎(chǔ)，把它推向了新的發(fā)展。

　　這種現(xiàn)代綜合性思維的特征在于把自然科學(xué)。技術(shù)科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)、人的智慧和才能與各種類型的信息、資料及信息基礎(chǔ)設(shè)施有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以便跨越層次界限解決開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)問(wèn)題。(所謂復(fù)雜巨系統(tǒng)，就是指結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，而且是對(duì)外界開(kāi)放的系統(tǒng)，如社會(huì)系統(tǒng))如此相應(yīng)的思維方式，也是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的。

　　這種整體性、綜合性的思維方式不同于以往，很重要的是因?yàn)樗欠蔷€性的、多維互補(bǔ)的。網(wǎng)絡(luò)化的世界縱橫交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系和關(guān)系，它們是動(dòng)態(tài)的、過(guò)程性的。網(wǎng)上大大小小的“紐結(jié)”都有一定的自主性和創(chuàng)造性，它們能夠?qū)Νh(huán)境的變化作出有選擇的反映;“紐結(jié)”之間有著長(zhǎng)程通訊聯(lián)系，它們相互參與，彼此合作和競(jìng)爭(zhēng)。