牛人和普通人的區(qū)別在于思維方式
牛人和普通人的區(qū)別在于思維方式
牛人已經(jīng)成為通用語,但其今義與古義無關(guān),是 牛X的人 的略稱。牛人和普通人的區(qū)別在于思維方式有哪些的呢?本文是小編整理牛人和普通人的區(qū)別在于思維方式的資料，僅供參考。
牛人和普通人的區(qū)別在于思維方式
寫在前面：我始終認(rèn)為，牛人和普通人的根本區(qū)別在于思維方式的不同，而非知識多少、閱歷多少。其實之前有想寫篇文章談?wù)撘幌滤季S方式這點事兒，礙于工作太忙一直沒有動筆。今天正好發(fā)現(xiàn)了一篇非常好的思維方式文章，特此轉(zhuǎn)載給小伙伴們閱讀。文中的觀點，我全部認(rèn)同。
文/張蕓
在這個世界上總有一幫神一樣的人物存在。就像讀到的那句話：“人類就像是一條歷史長河中的魚，只有某幾條魚跳出河面，看到世界的法則，但是卻無法改變，當(dāng)那幾條魚中有跳上岸，進(jìn)化了，改變河道流向，那樣才能改變法則。”
最近一段時間一直在不斷尋找內(nèi)心的東西，同時也在不斷的去反省和否定自己的一些思維模式，嘗試重構(gòu)自己的底層思維，這篇文章作為這段時間不斷尋找的一個短暫總結(jié)，因為這條路的成長還有很遠(yuǎn)。
在這個社會上生存，按照馬斯洛的理論需求，有五方面的需要。而在奮斗的現(xiàn)實過程中，往往首先將財富定為首要目標(biāo)，包括自己也一樣。然后了解和研究如何實現(xiàn)財富自由的夢想。在這個過程中，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的“財富=錢”的思維是完全錯誤的，甚至是非常愚蠢的。錢從來就不等于財富，它本身只是財富的替代物或者衡量物而已。如果用錢來代表財富，那么財富一定是在不斷縮水的。正確的思維應(yīng)該是“財富=資產(chǎn)”，而資產(chǎn)本身是可以不斷產(chǎn)生增值效應(yīng)的。
而在不斷學(xué)習(xí)和了解牛人的過程中，發(fā)現(xiàn)牛人和一般人的最大區(qū)別就是思維上的差距。一直隱約感覺到自己的思維局限受到自己整個成長環(huán)境的極大限制，整個思維的廣度和深度不夠，那種感覺就好像有人站在可觀測到的宇宙界線外，默默的看著在地球上的你一樣，無比的渺小感。想體驗這種感覺?推薦視頻《直觀感受數(shù)量級視頻》，或者玩《宇宙的刻度游戲》。當(dāng)用這樣的視野來看待自己時，整個世界就不一樣了。
在這里寫一點自己了解到并在不斷實踐學(xué)習(xí)的牛人思維：
1、頂級思維——制定規(guī)則
用互聯(lián)網(wǎng)的通俗語來說，屌絲就是在慘死在規(guī)則里的人。就跟物理一樣，不管是在宏觀世界還是微觀世界都有其自有體系也就是規(guī)則的存在。但是在屌絲的成長過程中，沒有人去教如何打造頂層規(guī)則，因為頂層的規(guī)則設(shè)計往往把持在精英中手中。在某些國度，規(guī)則的設(shè)定有生殺大權(quán)，想死就死，想生就生，因此無數(shù)人為此醉生夢死。
而牛人往往是那些掌握了一定規(guī)則的人，在現(xiàn)實中不管是用什么樣的方法論，總是能所向披靡，所以往往被人稱為牛人。而從分子生物學(xué)的角度看，這些人在掌握了信息以后，其物質(zhì)以及能量都不斷擴(kuò)大形成正向循環(huán)。當(dāng)無法突破這一層的理解時，牛人和屌絲就有了巨大而無法填滿的鴻溝。因為從小到大的成長環(huán)境中，我們總是在順從被人制定的規(guī)則，而沒有耐心下來思考其背后的“為什么”，而那些思考過的魚就成為跳出河面的魚，瞬間就長出了翅膀。
李嘉誠在采訪中被問到如何管理他龐大的商業(yè)帝國，他說他更多的是做一件事，就是問問題，問現(xiàn)在的各種變化跟他集團(tuán)的有什么關(guān)系。比如新型媒體的出現(xiàn)，會對他的媒體集團(tuán)有什么影響?然后他底下一堆人就去研究這個問題。通過問為什么的方法論，就能不斷去觸摸規(guī)則，順應(yīng)規(guī)則，甚至改變規(guī)則。
而各種牛人推薦的書目，最后總結(jié)起來就是分為幾類：自然科學(xué)類(世界運(yùn)行規(guī)則)、社會科學(xué)類(人類組織內(nèi)規(guī)則)、各種心理學(xué)(自身思維的漏洞)、歷史類(規(guī)則效果)、財經(jīng)類(方法論)。
2、杠桿思維——放大效應(yīng)
很多人喜歡用阿基米德的名言:“給我一個支點,我就能撬動地球!”來描述杠桿效應(yīng)。而在牛人的眼中杠桿不止可以撬動地球。所有的信息、物質(zhì)和能量都是可以用杠桿來撬動的。
比如：財富投資中的房產(chǎn)投資，就是很簡單的杠桿效應(yīng)，只要付30%的首付杠桿就可以撬動100%的房產(chǎn)，甚至流行過透過規(guī)則實現(xiàn)0首付的方式，最終獲得資產(chǎn)的增值。
各種商業(yè)模式的很多核心就在于杠桿的運(yùn)用，比如小米雖然雷軍一直強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)思維，但是100億的估值也不是天上掉下來的，本身就是一個巨大的杠桿。巴菲特強(qiáng)調(diào)看不懂科技行業(yè)也是因為這個行業(yè)所擁有的巨大杠桿，一堆神奇的企業(yè)，市盈率高達(dá)100以上。
信息比如雕爺?shù)木W(wǎng)絡(luò)文章，每次雕爺一發(fā)文章，第二天所有的互聯(lián)網(wǎng)科技報道類的都是雕爺文章的報道，各種分析文甚至批判文層出不窮。雕爺不花一分錢，網(wǎng)絡(luò)媒體免費幫他打廣告。
而在財富的創(chuàng)造過程中，杠桿的使用更是必不可少。所謂的屌絲，總是通過出賣勞動力來賺錢，而更進(jìn)一步老板是通過組織杠桿來賺取利潤，最后資本家則完全是通過金融杠桿在賺錢。而牛人們對杠桿的控制和使用則讓人嘆為觀止。
3、不以物喜，不以己悲——超強(qiáng)的自我價值認(rèn)同感，不以外界環(huán)境為轉(zhuǎn)移
牛人不是活在當(dāng)下的，他所有的努力或者付出是為了未來的自己。
看了很多的勵志文，最有感觸的就是一個老板為了偷學(xué)行業(yè)規(guī)則而去打工的故事，類似李嘉誠偷學(xué)塑膠花而打工的故事一樣。翻看各種牛人故事其中都有一個核心點，就是他們的自我價值認(rèn)同感不是來自于所謂的老板的表揚(yáng)或者其他人的贊賞，而是源于內(nèi)心中那一顆不斷超越的心。
而屌絲對于自我價值的認(rèn)同則完全或者是大部分來自于外部，比如有錢就可以對別人顯擺，覺得自己非常了不起，甚至透過物質(zhì)的奢侈消費來滿足自我價值感。而對牛人來說，金錢只是對于他們亮閃閃思維的獎勵而已。
一個人如果無法形成自我的價值觀認(rèn)同，就無法形成穩(wěn)定的思維體系，經(jīng)不起誘惑，從而很多事情都是淺嘗輒止，很難成長為一個牛人。另一方面，自我價值認(rèn)同感也可以延伸為一個人的自律、獨立思考能力、目標(biāo)感強(qiáng)等等。
而這種自我價值感的形成就需要對整個世界運(yùn)行規(guī)則的了解和學(xué)習(xí)。比如了解了財富的理念，就能自然形成財富安全感，而不用整天擔(dān)心失業(yè)的風(fēng)險。
以知乎的牛人“采銅”，提到的對于事情的評價方法論舉例：用二維的思維來考慮，一是收益值，該事件將給我?guī)淼氖找娲笮?認(rèn)知、情感、物質(zhì)、身體方面的收益皆可計入)，二是收益半衰期，該收益隨時間衰減的速度，半衰期長的事件，對我們的影響會持續(xù)地較久較長。我們更多的應(yīng)該集中于做高收益值、長半衰期和低收益值、長半衰期的事。
而對于收益值和半衰期的判斷就源于我們內(nèi)心對自己的價值認(rèn)同判斷。比如在牛人眼中有價值的跳槽只有一種就是能力已經(jīng)提高至一個相當(dāng)?shù)母叨?，找更大的平臺或者被挖走。
PS：這個世界從來沒有救世主。
4、反直覺思維——我們知道的其實是錯的
這個思維是源自科學(xué)松鼠會里關(guān)于“化學(xué)滲透”的文。
其中有個最牛的思維體系架構(gòu)就是關(guān)于自然科學(xué)的層次結(jié)構(gòu)：自然科學(xué)中的各個領(lǐng)域，并不是齊頭并進(jìn)的，其中一些學(xué)科是另一些的天然基礎(chǔ)。最主要的一個層次系統(tǒng)是這樣的：
物理學(xué)→化學(xué)→生物學(xué)→醫(yī)學(xué)，人類學(xué)，心理學(xué)→社會科學(xué)，越前面的越基礎(chǔ)，每一種科學(xué)也許人類開始認(rèn)識的時候是獨立的，但追究到深處，你總是會發(fā)現(xiàn)你需要前面一層的大量知識才能產(chǎn)生認(rèn)識突破。
而反直覺思維最簡單反例的就是：“更重的物體下落更快”，這就是既簡單又錯誤的直覺。另一方面直覺的缺陷就在于他是人類與生俱來的。就像《窮查理寶典》中提高的關(guān)于人類的偏見描述一樣，這些偏見其實來源于人類的天生直覺。
牛人之所以稱其是牛人，也就是其思想境界的不斷提升和擴(kuò)展，懂得原有無往不利的思維只是在某些限度之內(nèi)，就跟經(jīng)典物理學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)區(qū)別一樣，當(dāng)站在經(jīng)典物理學(xué)的巔峰時，不代表現(xiàn)代物理學(xué)不存在。
我仍然走在否定之否定的成長路上，一起共勉。
原文地址：http://www.pento.cn/pin/30458614
牛人和普通人的區(qū)別在于思維方式
左岸記：看看下面這段評論，這就是牛人的思維方式。
最近有空就在聽謝濤的《聽世界·秦漢》，聽到韓信平定齊地后向劉邦申請當(dāng)齊王的那一段，感覺謝濤的評論實在是太過以成敗論英雄地雙重標(biāo)準(zhǔn)了。他批韓信野心太大，可之前陳勝派手下韓廣去平定趙地后韓廣更是自立為趙王，陳勝聽了大怒，但最終被謀士勸止而認(rèn)可了韓廣，這跟劉邦乍一聽到也是大怒，但最終被張良、陳平勸止而索性把韓信申請的“假齊王”直接封為“真齊王”，不是如出一轍的歷史重演嗎?可謝濤對這兩段歷史的評論卻很不一樣，雖然對韓廣也沒說啥好話，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對韓信的批評。就因為陳勝最后失敗了，而劉邦最后勝利了，就如此成王敗寇地批韓信是野心勃勃?其實我倒覺得韓信正是敗在野心不足之上。以他當(dāng)時的實力，大可以自立為王，與劉邦、項羽三分天下，坐收漁人之利。他的謀士勸說他這樣做時，舉的歷史例子都很有說服力，近有陳余、張耳，遠(yuǎn)有勾踐、文種，韓信自己也反駁不了，卻就是不接受。只能說明他太有良心，覺得自己有今天要拜劉邦重用所賜，就拉不下面子反了劉邦。可是既然良心那么大，野心不足，那就索性不要去跟劉邦討要什么齊王嘛。
但再怎么看，我還是覺得韓信的最優(yōu)選擇是自立為王，而不是連齊王都不向劉邦討。所謂“功高不賞”，以韓信與劉邦的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如蕭何與劉邦，而且蕭何還是一介文臣沒啥造反能耐的，留在關(guān)中給劉邦籌措軍隊糧草時間長了劉邦都對他放心不下，不停地派使者前去名為問候?qū)崬楸O(jiān)視，可想而知劉邦不可能是可以與韓信共富貴之人。這也不是劉邦人品有問題，而是他能力不足，只是很會用人，到不需要再用軍事人才的和平年代，卸磨殺驢是必然的選擇，否則他自己就太危險了。類似的雙重標(biāo)準(zhǔn)也出現(xiàn)在對項羽的評價上。謝濤批項羽小氣吝嗇，封王都封給外人，跟著自己出生入死的英布、龍且等人反而啥都沒有。但正因為外人才需要通過封王這樣給好處來拉攏的，創(chuàng)業(yè)階段自己人確實不宜封賞太高，一來是“裂土封王”那樣的可賞之物太稀缺，不夠分，只能優(yōu)先用于拉攏外人;二來是天下還沒完全平定就給予太高的賞賜，會讓手下沒了奔頭。
像英布一封了九江王就不再聽項羽的指揮，是很明顯的教訓(xùn)。反觀劉邦也是一樣的，樊噲這些最早跟著他的老臣子、最鐵桿的自己人也跟龍且一樣沒得到封王的賞賜，為啥謝濤就視而不見，不說劉邦對自己人吝嗇小氣呢?韓信平定趙地向劉邦申請將張耳封為趙王，劉邦欣然接受;怎么對韓信平定齊地后申請自己做齊王就如此怒不可遏呢?說白了就是劉邦其實還是視張耳為外人，所以不介意用封王來拉攏住他;視韓信還算是自己人(雖然沒蕭何等那么鐵桿)，才覺得他在這要命的節(jié)骨眼上對自己行此形同勒索之為如此勃然大怒。其實龍且那么積極主動出擊打韓信，不聽謀士的正確建議，也是他懷著想自己當(dāng)齊王的心思?？梢灶A(yù)計，如果濰水之戰(zhàn)不是韓信贏了，而是龍且贏了，將會上演的是龍且憑此軍功去要脅項羽封他為齊王。韓信的謀士說得很對，自立齊王不僅僅是富貴之道，更是安全之選，韓信沒聽從謀士，就跟龍且沒聽從謀士一樣，這才是他犯下的可怕錯誤。他到底是因為太有良心不夠狠而當(dāng)不了政治家，還是因為打仗厲害卻沒政治眼光預(yù)見他與劉邦的關(guān)系的未來遠(yuǎn)景而當(dāng)不了政治家呢?動機(jī)是無從驗證之物，但客觀的效果都一樣，韓信就是當(dāng)不了政治家。
牛人與普通人的區(qū)別
1、牛人知道在什么時刻干什么事，并且正在干那件事;普通人或許不知道該干什么，更普通的人則是知道該干什么而不干。
2、牛人能不動聲色的將時間從效率上延長，而普通人雖花費了更多的時間，但做無用功的時間很長。
3、牛人從不為困難找借口，普通人時刻為丁點事情找借口。
4、牛人向著目標(biāo)堅實的前進(jìn)，而普通人向著海市蜃樓觀望。
5、牛人期待自己的成功，普通人期待奇跡地出現(xiàn)。
牛人比普通人強(qiáng)在哪里
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世間所謂的偉大，其本質(zhì)不過是執(zhí)著，但是執(zhí)著的另一面，卻是頑固。--> 祭北宋老王
網(wǎng)絡(luò)盛傳的牛人，其本質(zhì)不過是堅持，堅持到比他厲害的人都走了，于是山中無老虎、他稱大王他就是最牛的，于是他就是牛人。-->某oracle大牛
-- 2
“牛人比普通人強(qiáng)的地方在于，牛人比普通人更加腳踏實地。賢者說過，正常人類的本能反應(yīng)都是能用出100分的力氣，那就恨不得用出120分的力氣，甚至在危機(jī)時刻透支生命剎那間用出500分甚至1000分的力氣。當(dāng)然這世界上的確有天生的壞人，還有天生的各種渣渣，不過大多數(shù)人都是正常人。牛人和普通人的不同就是，我們看一件事的時候因為缺乏能力，所以霧里看花看不清楚。牛人是隨便瞄一下，立刻就把事情看得清清楚楚。然后我們普通人是欲當(dāng)腳踏實地的普通人而不能，只能上不著天下不著地的飄著，直到抓住什么之后，才算是有了點根基。而牛人從一開始就能腳踏實地的普普通通的往前走走。等我們好不容易站到地面，開始艱苦前行的時候，人家早就走出去一段距離了。當(dāng)我們感覺到疲憊走不下去，所以忍不住休息的時候，牛人們還按照自己的步伐一步步往前走。不怕慢，就怕站。我們走一段站一段，牛人是能夠通過工作找到自己，找到適合自己的頻率，于是兩邊就越拉越遠(yuǎn)。”
-- 3
薤上露，何易晞。
露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸。
-- 4
彼蒼者天!殲我良人!如可贖兮，人百其身。
牛人與普通人的差別在什么地方
很多人一輩子都想成為牛逼的人，但是他幾十年了，一直是一個普通人。
為什么呢?
因為他沒有一個具體的方法論去讓他成為一個牛人。
他的思維有缺陷。
比如，普通人經(jīng)常喜歡站在自己的角度發(fā)表議論。網(wǎng)絡(luò)上很多新聞，電視劇，評論，都是專門給這種普通人看的。
這些新聞、評論、電視劇毫無意義，只是站在自己的角度發(fā)表毫無意義的議論。
但普通人就是喜歡這個。
而牛人不喜歡，牛人只有一個東西，就是目標(biāo)。
比如，今天要掙多少錢?
比如，是1萬塊，還是100萬，這是一個非常非常具體的目標(biāo)。
而普通人一般是回避這個具體目標(biāo)的。普通人只喜歡似是而非的東西，他們自己也搞不清楚他們要什么。
普通人喜歡談感受，談感想，時常怨聲載道或者歡天喜地，你追根究底的問他，為什么怨聲載道，為什么歡天喜地，他自己可能都不明白，他也回答不上來這個問題。
而牛人呢?他會找方法，步驟，與手段。
比如，要實現(xiàn)每天掙1萬塊錢，要干什么項目，要幾個人組團(tuán)才能實現(xiàn)?
自己會什么具體的技能可以掙 到現(xiàn)金?
這都是牛人的思考方法。
普通人，也有理想，也有想法，但他們想完過后，就算了，睡一覺就忘記了，或者過了幾天或者幾個月過后，又記起來了。
或許，他們總是拖延，比如，他們想?yún)⒓右粋€課程，總是不斷拖延，不去參加。
他們想創(chuàng)業(yè)，總是不斷的拖延，說等一年吧，再等一年吧。
而牛人呢?
是想好了，立刻行動。
注意立刻行動這幾個字，非常重要。
凡是牛人，想好了，都是立刻行動的。
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