愛因斯坦思維方法的功能與啟示
愛因斯坦思維方法的功能與啟示
自主創(chuàng)新，方法先行。思維方法是主體觀念地認識和創(chuàng)造的思想工具。當我們在科學(xué)和實際工作道路上遇到問題和困難時，首先想到的是用什么方法去解決，方法總比問題多。在偉大科學(xué)探索中，愛因斯坦思維方法的功能給我們許多深刻的啟示。
一、愛因斯坦思維方法的功能
方法的結(jié)構(gòu)形成方法的功能。結(jié)構(gòu)是指事物內(nèi)部各要素的結(jié)合方式。功能是一事物作用于他事物的能力。因此，結(jié)構(gòu)和功能是揭示事物內(nèi)部的構(gòu)成方式與事物同環(huán)境相互作用的范疇。愛因斯坦直覺和演繹思維方法的理論結(jié)構(gòu)一經(jīng)形成，必然要發(fā)揮出它的偉大功能。變革功能、解放思想功能、創(chuàng)造功能，是直覺和演繹思維方法的三大功能。
(一)直覺和演繹思維方法的變革功能
科學(xué)思想的創(chuàng)新首先在于思維方法的創(chuàng)新。愛因斯坦創(chuàng)立的相對論首先在于愛因斯坦創(chuàng)立的思維方法的功能。愛因斯坦思維方法的革新功能表現(xiàn)在兩方面：第一，直覺和演繹思維方法是對推理邏輯思維方法的突破。愛因斯坦指出的“適用于科學(xué)幼年時代的以歸納為主的方法，正在讓位給探索性的演繹法”。第二，直覺和演繹思維方法是科學(xué)技術(shù)發(fā)展時期思維方法的創(chuàng)新。這種思維方法是突破與創(chuàng)新的對立統(tǒng)一，這體現(xiàn)了直覺和演繹思維方法的變革功能。
(二)直覺和演繹思維方法的解放思想功能
一種科學(xué)思維方法的創(chuàng)立，不僅是時代精神的精華，而且必將發(fā)揮出巨大的思想解放功能。科學(xué)的思維方法一經(jīng)創(chuàng)立，對轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，解放思想，促進新理論的創(chuàng)立產(chǎn)生巨大的作用。第一，愛因斯坦充分發(fā)揮直覺和演繹思維方法的解放思想功能，把時空觀念從牛頓的“絕對時間”和“絕對空間”中解放出來，確立起“時間的相對性原理”和“光速不變原理”。“尺縮鐘慢”就是從絕對時空觀念中解放出來確立起相對時空觀念的范例。第二，直覺和演繹思維方法促使人們把科學(xué)研究工作從宏觀物體低速運動領(lǐng)域進入到微觀物質(zhì)高速運動領(lǐng)域中去認識世界。第三，直覺和演繹思維方法把認識事物的方法，從推理邏輯思維方法引導(dǎo)到以邏輯與非邏輯相統(tǒng)一的思維方法去探索事物的本質(zhì)和規(guī)律。
(三)直覺和演繹思維方法的創(chuàng)造功能
直覺和演繹思維方法的根本功能在于它的創(chuàng)造功能。愛因斯坦掌握和運用直覺和演繹思維方法開發(fā)直覺和演繹創(chuàng)造能力。其途徑是：
1、善于把握好直覺和演繹思維方法的思維機理以開發(fā)直覺和演繹創(chuàng)造能力。智力是指思維主體認識世界的能力，包括觀察力、想象力、注意力、記憶力和思維力，其中思維力是核心。思維力的內(nèi)涵十分豐富，包括邏輯思維力、形象思維力和創(chuàng)造思維力。要引導(dǎo)“智力的躍進”就需要全面地掌握科學(xué)的思維方法。只有全面地掌握和運用邏輯思維方法和非邏輯思維方法，才能引導(dǎo)“智力上的躍進”，開發(fā)直覺和演繹創(chuàng)造能力。直覺和演繹思維方法的思維機理是：直接經(jīng)驗—→公理體系—→導(dǎo)出命題—→事實驗證。把握直覺和演繹思維方法的思維機理有助于引導(dǎo)開發(fā)四種能力：第一，開發(fā)直覺能力。由于從直接經(jīng)驗到公理體系(一般原理或假說)的道路是直覺的，要充分利用直覺思維方法在這條直覺道路上開發(fā)直覺創(chuàng)造能力;第二，開發(fā)演繹邏輯推理能力。由于從公理體系(一般原理)到導(dǎo)出命題的道路是演繹邏輯的，要善于充分運用演繹思維方法在演繹邏輯推理道路上開發(fā)演繹能力;第三，開發(fā)直覺驗證能力。由于從導(dǎo)出命題到事實驗證的道路是直覺驗證道路的，要善于運用直覺思維方法在直覺驗證道路上開發(fā)直覺驗證創(chuàng)造能力;第四，開發(fā)直覺-演繹能力。把以上的分析再綜合起來認識，直覺和演繹思維方法的思維機理就表現(xiàn)為開發(fā)直覺創(chuàng)造能力—→演繹推理能力—→直覺和演繹能力—→直覺驗證能力，如此循環(huán)往復(fù)，不斷開發(fā)出愛因斯坦天才的自主創(chuàng)新能力。愛因斯坦創(chuàng)立相對論的直覺和演繹創(chuàng)造能力，就是遵循著直覺和演繹思維方法的思維機理進行開發(fā)的結(jié)果。正如普朗克指出：開發(fā)創(chuàng)造能力“唯一有效的方法就是采用假說。……這種智力上的躍進，唯有創(chuàng)造力極強的人生氣勃勃地獨立思考，并在有關(guān)事實的正確知識指導(dǎo)下走上正軌，才能實現(xiàn)。……那種智力的躍進可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識。……每一種假說都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物，而想象力又是以直覺發(fā)揮作用的。”(王梓坤著.科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談[M].上海：上海人民出版社，1978：66—67.)從這種意義上說明，全面地學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思維方法，全面地培養(yǎng)和發(fā)展人的智力，必然會引導(dǎo)“智力上的躍進”，開發(fā)出創(chuàng)造能力，特別是開發(fā)出直覺和演繹創(chuàng)造能力。
2、運用直覺和演繹思維方法，進行科學(xué)理論創(chuàng)新
科學(xué)理論創(chuàng)新的思維機制是： 實踐創(chuàng)新—→ 方法創(chuàng)新—→能力創(chuàng)新—→理論創(chuàng)新，如此循環(huán)往復(fù)，不斷深化，推動方法創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的辯證發(fā)展。愛因斯坦運用直覺和演繹思維方法開發(fā)天才的創(chuàng)造能力，最終突出地表現(xiàn)為理論創(chuàng)新。有人認為，按照諾貝爾物理學(xué)獎的條件，愛因斯坦的研究成果至少可以獲得光量子論、布朗運動理論、狹義相對論、質(zhì)能相當理論、廣義相對論等五次諾貝爾獎，而實際上只因光量子論獲得一次諾貝爾獎?？梢?，直覺和演繹思維方法的創(chuàng)新功能突出地表現(xiàn)在創(chuàng)立出相對論的“偉大科學(xué)奇跡”之中。
二、愛因斯坦思維方法的啟示
人們總是深思這樣一個問題：為什么不是李因斯坦、張因斯坦創(chuàng)立了相對論，而是愛因斯坦創(chuàng)立了相對論呢?我們總是力求想找到回答這一問題的答案：除了客觀條件之外，創(chuàng)新主體的素質(zhì)是關(guān)鍵。
愛因斯坦作為19世紀末20世紀初物理學(xué)領(lǐng)域中變革矛盾的主將，進行了一系列理論思維方法創(chuàng)新：
第一，深刻地認識到要“從思想上去把握事物”的本質(zhì);
第二，深刻地認識到在更高水平上把握事物的本質(zhì)必須進行思維方法的突破和創(chuàng)新——天才地創(chuàng)立“探索性的演繹法”或“直覺和演繹思維方法”;
第三，深刻地認識到必須創(chuàng)造性地發(fā)揮“直覺和演繹思維方法”變革功能和創(chuàng)造功能，進行偉大的科學(xué)探索，掀起自然科學(xué)的偉大革新，創(chuàng)立相對論;
第四，深刻地認識到相對論的真理性是以“事實驗證”作為“最高的裁決者”。通過發(fā)掘愛因斯坦理論思維的邏輯，追尋愛因斯坦偉大探索的足跡，我們終于更加明白了：在偉大的科學(xué)探索中，創(chuàng)新的思維方法必然帶來創(chuàng)新的科學(xué)思想。這是理解愛因斯坦成為20世紀“最偉大的自然科學(xué)革新家”的奧秘和真諦所在。
愛因斯坦創(chuàng)立的“探索性的演繹法”，不僅是創(chuàng)立相對論奇跡的思想工具，而且一直引領(lǐng)著科學(xué)發(fā)展的新潮流。愛因斯坦指出：探索性的演繹法這條思路，“它把我們從狹義相對論引導(dǎo)到廣義相對論，從而再引導(dǎo)到它最近的一個分支，即統(tǒng)一場論。”愛因斯坦進一步深刻指出：“探索性的演繹法”與相對論之間的關(guān)系，“相對論是說明理論科學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展的基本特征的一個良好的例子。”(愛因斯坦文集(1)[M].北京：商務(wù)印書館，1976：262.)愛因斯坦創(chuàng)立和運用的直覺和演繹思維方法，成為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展新高峰的典范。
愛因斯坦的思維方法啟示我們：
第一，思維方法是認識和創(chuàng)造的思想工具;
第二，思維方法是開啟潛在天賦王國智慧和自主創(chuàng)新能力的金鑰匙;
第三，要自覺地認識和掌握科學(xué)的思維方法和思維原理;
第四，把以思維方法開發(fā)的能力遷移到實際中去，是引領(lǐng)學(xué)習(xí)不斷進步和做好工作的有效措施。