有關逆向思維的作文
有關逆向思維的作文
逆向思維,是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。它具有適應性、新穎性、突破性的特點。下面學習啦小編為大家介紹的有關逆向思維的作文，希望對您有幫助哦。
有關逆向思維的作文篇1
且慢重拾老規(guī)矩
“變者，天下之公理也。”黃宗羲之語，擲地有聲。規(guī)矩要守更要變，要化規(guī)矩為千年石橋下一彎溪上新月，要變規(guī)矩為厚重史書里一縷清新墨香。重拾老規(guī)矩，且慢!
錢鐘書在《圍城》里講到：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。”規(guī)矩是一座巍然聳立的城池，太高太威嚴，鐵青著臉恐嚇想沖破它的人，以至太多的人想逃也只是想想而已。可嘆大文豪曹禺先生，年輕時傾世才華噴涌成《雷雨》《日出》，39歲年富力強卻拿不出像樣作品，究其原因不過是囿于成見，不敢打破規(guī)矩?？上б淮髱煿鉴欍?，撰寫晦澀《春秋大義》，渴盼用英文將溫柔敦厚的中國文化轉變成深沉的意念，來曉諭蠻夷之邦，無奈卻被歷史洪流吞噬，無人聽得懂他的字字真情。不是他未突破規(guī)矩，而是應該換一種方式，避其鋒芒，隨圓就方。
試想螃蟹橫爬換一種方向，維新變法換一方格局，歷史怕會是另一種景象。規(guī)矩不是不能傳承，是要去偽存真，有所保留，有所摒棄。悠悠華夏，先輩們暴霜露，斬荊棘，開辟出平坦卻不一定適合我們的道路，美麗漢初文化，也有諸多愚腐弊病，但“缺陷是靈魂的出口”，因著缺憾，才要沿襲精華，舍棄糟粕，用創(chuàng)新規(guī)矩來完善規(guī)矩。“匠人營國”的建筑大師吳良鏞改造北京“菊兒”胡同，沒有平地高樓式的突兀只有青磚黛瓦的有機更新，布局和諧有致，鄰里自然融洽。張曉風先生言：“先輩們或肝腦涂地或胼手胝足在無數(shù)個日夜里皓首窮經(jīng)，就是為了我們這一代到杏壇去接受教化。”而我們呢?是墨守成規(guī)還是做第一個吃螃蟹的人?答案不言而喻。
“沒有個性的大學不是好大學，那只是大公司的連鎖店。”可悲的是規(guī)矩一直在抹殺個性，要突破規(guī)矩，就要有勇氣以及堅定的力量。布魯諾在火刑架上高呼“我不應當也不愿意放棄自己的主張，沒什么可放棄的，也不需要放棄什么”，火不能征服他，真理遠勝過規(guī)矩。小澤征爾不懼權威，突破常規(guī)，勇敢指出樂譜錯誤。淡定于重寫《國榷》，以過人的毅力不畏常規(guī)，為文學長河添一筆奇彩……“窮則變，變則通，通則久”大時代的齒輪有條不紊的的向前，究竟是太陽先升起，還是意外先來臨?才華不夠個性，更多人踏上焚夢的征程。于規(guī)矩而言，它是一塊未打磨的水晶，斑駁陸離，而我們，要碰，要等，要尋找，用耐心讓其流光溢彩。
“過往縱是黑與白，未來卻始終多彩。”這是美國著名跑車亨尼西的廣告語，規(guī)矩就如黑白照片，陳舊卻是時代的印證，我們，要用明亮的心，創(chuàng)新的態(tài)度去傳承。
有關逆向思維的作文篇2
我是誰
我，一個大家只聞我名，不見我身的神秘人物。要問我到底是誰，我可是有很多身份的哦!
身份一：我是你兒子的同事
一天，我走在大街上，用“火眼金睛”尋找著目標。啊哈，前面有一個穿著不俗的老頭兒，上身“鴨鴨牌”羽絨衣，下身“百斯頓”褲子，一看就是家里有錢的。行動開始!
“您好，伯父，我是您兒子的同事×××啊!”我熱情地打招呼。老人看著我，笑了笑，說：“呀，你好你好!我兒子在單位還好吧?”嘿嘿，不出所料，上鉤了!我立刻裝出一副焦急的樣子：“您還不知道啊?您兒子被車撞傷了，現(xiàn)在已經(jīng)被同事們送到了醫(yī)院，急需錢急救，我正準備去取錢呢!”“啊?我兒子受傷了?哪兒能讓你出錢，快快快，這些錢給你送去醫(yī)院，我回家取點錢馬上就來!”老人從皮夾掏出所有的現(xiàn)金塞進我手里。等到他走遠了，我一數(shù)，喲，兩千塊，這“工資”還真不少!
身份二：我是你父母的朋友
很快，我的“工資”就被幾個酒肉朋友花光了，我又得開始“工作”了。看看表，十二點半，正是學生們放學的時候，我趕緊跑到××小學去等待機會。喲，那兒不正好有一個在等父母的學生嗎?看我的!
“小朋友，你認識我嗎?我是你爸爸的朋友啊!”我一邊說，一邊掏出一塊巧克力給他。他吃驚地望著我：“可是我不認識你呀。”“我沒去過你們家，你當然不認識我了。今天我們單位聚餐，大家都要去，你爸爸想接你一起去，可手里有事走不開，就讓我來接你。我們走吧。”看我一臉地“關愛”，這學生乖乖地跟著我走了。讓我算算，這次我能勒索到多少“工資”呢……
現(xiàn)在你知道我是誰了吧?我就是傳說中的騙子。如果你見到了我，記得一定要撥打110喲!
有關逆向思維的作文篇3
我看愚公移山
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
60年轉瞬即逝。今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎?
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊;
他為什么不找領導解決呢?兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
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