什么是靈感思維
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靈感帶有很大的神奇色彩，是千百年來(lái)認(rèn)識(shí)史留給我們的一個(gè)難解的謎。在歷史上，神賜論者認(rèn)為靈感是神所賜予人的神靈之氣;不可知論者雖然將靈感的發(fā)生由 “神”轉(zhuǎn)向了“人”，但又認(rèn)為靈感撲朔迷離、恍惚莫測(cè)而不可知;天才論者認(rèn)為靈感是天才人物的一種得天獨(dú)厚的素質(zhì)的自然流露;描述論者認(rèn)為靈感是一種客觀存在的精神狀態(tài)，但只限于靈感光顧時(shí)的真實(shí)寫照和維妙維肖的描述。在人類對(duì)靈感的認(rèn)識(shí)上經(jīng)歷了一個(gè)由唯心主義到唯物主義的發(fā)展過(guò)程，但是由于科學(xué)研究的水平限制，長(zhǎng)期以來(lái)未能徹底揭開靈感之謎。歷史發(fā)展到今天，由于人們?cè)絹?lái)越清楚地看到靈感在創(chuàng)造活動(dòng)中的重要作用，因而也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到對(duì)靈感研究的重要性和緊迫性。在當(dāng)代，第一次鮮明地將靈感現(xiàn)象作為人類的一種基本的思維類型提出來(lái)的是錢學(xué)森教授，而且他的科學(xué)卓見為從本質(zhì)上揭示靈感之謎透出了一線黎明的曙光。
感到模糊不清。要精確，還必須有形象思維和抽象思維輔佐。靈感思維所表現(xiàn)出的這些特征，從根本上說(shuō)都是來(lái)自它的無(wú)意識(shí)性。形象思維、抽象思維都是有意識(shí)地進(jìn)行的，而靈感思維則是在無(wú)意識(shí)中進(jìn)行的，這是它們的根本區(qū)別所在。
靈感思維和直覺思維是兩個(gè)容易混淆的概念。它們的主要區(qū)別是：靈感在產(chǎn)生之前往往有一段時(shí)間對(duì)課題的頑強(qiáng)探索，直覺思維則是在很短的時(shí)間內(nèi)對(duì)問(wèn)題的迅速而直接的判斷;靈感的產(chǎn)生常常出現(xiàn)在思考對(duì)象不在眼前，或在思考別的對(duì)象的時(shí)候，直覺思維則是對(duì)出現(xiàn)于面前的事物或問(wèn)題所給予的迅速理解和判斷;靈感可能產(chǎn)生于主體意識(shí)清楚的時(shí)候，也可能出現(xiàn)在主體意識(shí)模糊的時(shí)候，直覺思維則是出現(xiàn)在主體神智清楚的狀態(tài);靈感往往是在某種偶然因素的啟發(fā)下使問(wèn)題得以頓悟，直覺思維產(chǎn)生的原因則是為了迅速解決當(dāng)前的課題;靈感在出現(xiàn)方式上帶有突發(fā)性，使人出乎意料，直覺思維的產(chǎn)生則無(wú)所謂突然，是在人的意料之中;靈感的結(jié)果是與解決某一問(wèn)題相聯(lián)系，直覺思維的結(jié)果則是對(duì)該事物作出直接的判斷和抉擇。當(dāng)然，靈感思維和直覺思維也有著共同的地方，這就是它們與抽象邏輯思維相比，都屬于非邏輯思維，它們都表現(xiàn)出跨躍推理程序的不連續(xù)的躍遷性的特點(diǎn)，而且，靈感思維和直覺思維也并非沒有聯(lián)系，直覺思維往往需要借助靈感思維來(lái)實(shí)現(xiàn)其對(duì)問(wèn)題的直接的快速的抉擇;而靈感思維又常常需要借助直覺的啟示而使問(wèn)題得到突如其來(lái)的頓悟和理解。
靈感思維是在無(wú)意識(shí)的情況下產(chǎn)生的一種突發(fā)性的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。它與形象思維和抽象思維相比，主要有以下三個(gè)方面的特征：
?、偻话l(fā)性。靈感往往是在出其不意的剎那間出現(xiàn)，使長(zhǎng)期苦思冥想的問(wèn)題突然得到解決。在時(shí)間上，它不期而至，突如其來(lái);在效果上，突然領(lǐng)悟，意想不到。這是靈感思維最突出的特征。
?、谂既恍?。靈感在什么時(shí)間可以出現(xiàn)，在什么地點(diǎn)可以出現(xiàn)，或在哪種條件下可以出現(xiàn)，都使人難以預(yù)測(cè)而帶有很大的偶然性，往往給人以“有心栽花花不開，無(wú)意插柳柳成陰”之感。
③模糊性。靈感的產(chǎn)生往往是閃現(xiàn)式的，而且稍縱即逝，它所產(chǎn)生的新線索、新結(jié)果或新結(jié)論使人感到模糊不清。要精確，還必須有形象思維和抽象思維輔佐。靈感思維所表現(xiàn)出的這些特征，從根本上說(shuō)都是來(lái)自它的無(wú)意識(shí)性。形象思維、抽象思維都是有意識(shí)地進(jìn)行的，而靈感思維則是在無(wú)意識(shí)中進(jìn)行的，這是它們的根本區(qū)別所在。
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