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關(guān)于抽象思維的論文

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  抽象思維一般都是科學(xué)家研究的熱點話題,下面是學(xué)習(xí)啦小編整理了關(guān)于抽象思維的論文,有興趣的親可以來閱讀一下!


  關(guān)于抽象思維的論文

  最近一些年來,我國掀起了旅游熱潮,人們通過旅游,大開眼界,對國內(nèi)外的情況有了更廣泛的了解,獲得了很多生動而豐富的知識,而對于那些認真思考問題的人來說,則在此基礎(chǔ)上,對國家的可持續(xù)發(fā)展,比如在維護生態(tài)環(huán)境方面,有了更加深刻的認識。但是,在大量的旅游者中,也有另外一種人,他們跋山涉水,似乎就是為旅游而旅游!一個美國的旅游者,對中國某些旅游者的這個特點,提出了尖銳的批評。他寫道:

  “中國人旅游時似乎不愿意去感受美景,到達一個景點后,他們會互相拍照……然后迅速離開。在許多外國人看來,中國人好像是為了‘去那里做那些事’,而不是去欣賞美景。”

  說到這里,讓我們回到學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的這個問題上來。學(xué)習(xí)和運用哲學(xué)的目的是什么呢?從根本上說,就是為了認識客觀世界的發(fā)展規(guī)律,而要能夠認識事物的規(guī)律,一個重要前提,就是必須能夠把握事物的本質(zhì)。怎樣才能把握事物的本質(zhì)呢?最主要的思維方法,就是發(fā)揮抽象的邏輯思維能力。

  什么是抽象思維能力?就是從感性認識到理性認識過程中,由從對事物的現(xiàn)象的認識,達到了對事物的本質(zhì)的認識。這是人對客觀事物認識的一種升華和結(jié)晶,即通過形成概念,來反映事物的本質(zhì),并進而揭示事物的發(fā)展規(guī)律。這里的關(guān)鍵,是人們在其認識過程中,把感性認識階段所觀察到的事物的具體現(xiàn)象,即事物豐富多彩的多樣性,在理性認識的層次上作出概括,形成反映事物本質(zhì)的概念。這就是認識中的抽象過程。比如說,我們在旅游中,對某地那種如畫的風(fēng)景,在觀察后進行思考,概括為一個字:“美”!這就是抽象思維過程。

  那么,對一些活生生的、各種各樣的具體事物,通過抽象,得出了這樣概念性的認識結(jié)果,能夠正確、真實地反映客觀事物嗎?對這個問題,列寧曾經(jīng)有一句名言,可以為我們解惑。他寫道:“概念是人腦(物質(zhì)的最高產(chǎn)物)的最高產(chǎn)物。”“思維從具體的東西上升到抽象的東西時,不是離開——如果它是正確的——真理,而是接近真理。物質(zhì)的抽象,自然規(guī)律的抽象,價值的抽象的等等,一句話,一切科學(xué)的(正確的、鄭重的、不是荒.唐的)抽象,都更深刻、更正確、更完全地反映自然。從生動的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實踐,這就是認識真理、認識客觀實在的辯證途徑。”

  為什么說思維中“抽象的東西”是更“接近真理”,而且“科學(xué)的抽象”是“更深刻、更正確、更完全地反映”客觀實際呢?這是因為通過思維抽象所形成的概念,能夠更深刻地反映事物的本質(zhì),而在事物本質(zhì)的理論層次上,人們便可以認識到事物發(fā)展的規(guī)律。認識到事物的本質(zhì)、把握了事物發(fā)展的基本規(guī)律,這樣,我們就能夠正確指導(dǎo)自己的實踐。所以,科學(xué)的抽象,具有非常重要的認識論意義,因而也具有非常重要的實踐價值。

  當(dāng)我們打開馬克思的偉大著作《資本論》的時候,最先看到的第一卷、第一篇、第一章的標(biāo)題,就是“商品”。許多人感到《資本論》難讀,原因就是一開始,就遇到了商品這個抽象概念。如果我們硬著頭皮認真讀下去,就會越來越深刻地體會到,正是在商品這個抽象概念中,集中揭示了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)特征,或者可以說,在“商品”中隱藏著資本與勞動之間關(guān)系的全部秘密。因此,也正是在商品的基礎(chǔ)上,馬克思建立起了資本主義市場經(jīng)濟體系的大廈。

  同樣的,抽象思維能力,對于我們的實踐,也有重要價值。我們現(xiàn)在的偉大戰(zhàn)略任務(wù)之一,就是要建設(shè)更加完善的社會主義市場經(jīng)濟體制。怎樣才能掌握這方面工作的主動權(quán)呢?說到底,就是要充分認識一般市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律,特別是社會主義市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律,而要做到這一點,就要對商品、貨幣、金融等這些抽象概念,有真正深刻的了解。反過來說,如果沒有關(guān)于商品的知識,沒有關(guān)于金融的知識,我們就沒有資格領(lǐng)導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟工作。

  在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中,要對龐大的經(jīng)濟運行體系有控制權(quán),決不能夠就事論事,而必須有一個宏觀的把握。或者說,整個的市場經(jīng)濟運行體系,要以一個完整的整體,存在于你的思維之中。這就必須要有哲學(xué)上的抽象思維能力。所以,如果要履行對市場經(jīng)濟的宏觀領(lǐng)導(dǎo)工作,那就應(yīng)該提出這樣的問題:你已經(jīng)具有抽象思維能力了嗎?


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