思維有著怎樣的基本特點

思維有著怎樣的基本特點

　　思維對事物的間接反映，有著邏輯思維、形象思維、直覺思維、頓悟等等思維形式的存在。不過今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼氖撬季S的基本特征，一起來看看吧!

　　思維的基本特征

　　1.概括性

　　思維的前提人們已經(jīng)形成或掌握得概念。掌握概念，就是對一類事物加以分析、綜合、比較，從中抽象出共同的、本質(zhì)的屬性或特征加以歸納。概括是思維活動的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創(chuàng)造程序等智力品質(zhì)的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦認為：遷移就是概括。概括性越高，知識的系統(tǒng)性越強，遷移越靈活，那么一個人的智力和思維能力創(chuàng)造能力應(yīng)越發(fā)展。

　　2.間接性

　　間接性是思維憑借知識、經(jīng)驗對客觀事物進行的間接的反應(yīng)。

　　首先，思維憑借著知識經(jīng)驗，能對沒有直接作用于感覺器官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映。例如，清早起來發(fā)現(xiàn)院子里的地面濕了，房頂也濕了，就可以判定昨天晚上下雨了。

　　其次，思維憑借著知識經(jīng)驗，能對根本不能直接感知的事物及其屬性進行反映。也就是說，思維繼承和發(fā)展著感知和記憶表象的認識功能，但已遠遠超出了他們的界限。思維的間接性使人能夠揭示不能感知的事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。

　　第三，思維憑借著知識經(jīng)驗，能在對現(xiàn)實事物認識的基礎(chǔ)上進行蔓延式的無止境的擴展。假設(shè)、想象和理解，都是通過這種思維的間接性作為基礎(chǔ)的。例如，制定計劃、預(yù)計未來，就是這方面的表現(xiàn)形式。思維的這種間接性，使思維能夠反作用于實踐，指導(dǎo)實踐。

　　3.邏輯性

　　邏輯性這一特征反映出思維是一種抽象的理論認識，表明思維過程有一定的形式、方法，并按著一定的規(guī)律進行。

　　概念的形成條件和基礎(chǔ)是社會實踐。大量豐富的感性經(jīng)驗產(chǎn)生于實踐，推動人的認識活動深化，產(chǎn)生了概念。

　　在概念的基礎(chǔ)上進一步構(gòu)成判斷和推理。判斷是對于思維對象有所肯定或否定的思維形式，以語句形式表達出來，

　　判斷是思維形式，但與語句有區(qū)別：

　　(1)判斷是思維形式，而語句是言語的形式。

　　(2)同一判斷可以用不同語句表達，如"一切事物都包含矛盾"，這一判斷可以用"不包含矛盾的事物是沒有的"、"哪有不包含矛盾的事物!"等語句來表達。

　　(3)并不是所有語句都表達判斷，如"今天星期幾?"這一語句就不是對事物有所判定。判斷不單反映思維過程，而且也表現(xiàn)著人的情感和愿望。如"我愛北京天安門"，"我要買電視機"等。判斷也能表現(xiàn)出人對事物的評價，這時人以某種標(biāo)準(zhǔn)作為判斷的額依據(jù)。

　　推理是從一個或幾個已知判斷推出新判斷的思維形式。歸納推理和演繹推理是兩種主要推理形式。在歸納推理時，從事實出發(fā)，加以概括，從而解釋觀察到的事物之間的關(guān)系，得出一般結(jié)論。從一般到個別，將理論、原則運用于具體，這是演繹推理。概念、判斷、推理，就是思維的形式。

　　4.深刻性

　　思維的深刻性指人腦在感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思維過程，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，于是在大腦里生成了一個認識過程的突變，產(chǎn)生了概括。由于概括，人們抓住了事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)在聯(lián)系，認識了事物的規(guī)律性。個人在這個過程中，表現(xiàn)出深刻性的差異，思維的深刻性集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題，抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)，預(yù)見事物的發(fā)展進程。

　　具體表現(xiàn)在：

　　思維形式的個性差異，即在形成概念、構(gòu)成判斷、進行推理和論證上的深度是有差異的。

　　思維方法的個性差異，即在如何具體地、全面地、深入地認識事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性關(guān)系的方法方面，正如歸納和演繹推理如何統(tǒng)一，特殊和一般如何統(tǒng)一，具體和抽象如何統(tǒng)一等方面都是有差異的。

　　思維規(guī)律的個性差異，即在普通思維的規(guī)律上、在辯證思維的規(guī)律上，以及在思維不同學(xué)科知識時運用的具體法則上，其深刻性是有差異的。只有自覺地遵循思維的規(guī)律來進行思維，才能使概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合理、論證得法，具有抽象邏輯性，即深刻性。

　　思維的深廣度和疑難程度的個性差異，即在周密的、精細的程度上是有差異的。一個能在深廣度和疑難程度方面思維的人，能全面地、細致地考慮問題，照顧到和問題有關(guān)的所有條件，系統(tǒng)而深刻地揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系。

　　5.靈活性

　　思維的靈活性是指思維活動的智力靈活程度。包括：一是思維起點靈活，即從不同角度、方向、方面，能用多種方法來解決問題;二是思維過程靈活，從分析到綜合，從綜合到分析，全面而靈活地作"綜合地分析";三是概括--遷移能力強，運用規(guī)律的自覺性高;四是善于組合分析，伸縮性大;五是思維的結(jié)果往往是多種合理而靈活的結(jié)論，這種結(jié)果不僅僅有量的區(qū)別，而且有質(zhì)的區(qū)別。

　　6.獨創(chuàng)性

　　思維的獨創(chuàng)性強調(diào)思維個體差異的智力品質(zhì)。指獨立思考創(chuàng)造出有社會(或個人)價值的具有新穎性成分的智力品質(zhì)。主體對信息高度概括后進行集中而系統(tǒng)的遷移，進行新穎的組合分析，找出新異的層次和交結(jié)點。概括性越高，知識系統(tǒng)性越強，減縮性越大，遷移性越靈活，注意力越集中，則獨創(chuàng)性就越突出。

　　7.批判性

　　思維的批判性指思維活動中善于嚴格地估計信息和精細地檢查思維過程的智力品質(zhì)。

　　從思維的個性差異來說，思維的批判性特點有五個：

　　(1)分析性

　　在思維過程中不斷地分析解決問題所依據(jù)的條件和反復(fù)驗證已擬定的假設(shè)、計劃和方案。

　　(2)策略性

　　在問題面前，主體根據(jù)自己原有的思維水平和知識經(jīng)驗在頭腦中構(gòu)成相應(yīng)的策略或解決問題的手段，然后使這些策略在解決思維任務(wù)中生效。

　　(3)全面性

　　在思維活動中善于客觀地考慮正反兩方面的論據(jù)，認真地把握問題的進展情況，隨時堅持正確計劃，修改錯誤方案。

　　(4)獨立性

　　即不為情境性的暗示所左右，不人云亦云，盲從附和。

　　(5)正確性

　　思維過程嚴密，組織有條理;思維結(jié)果正確，結(jié)論實事求是。

　　8.敏捷性

　　思維的敏捷性指思維過程的速度或快慢程度。有了思維敏捷性，在處理問題和解決問題的過程中，能夠適應(yīng)迫切的情況來積極地思維，周密地考慮，正確地判斷和迅速地作出結(jié)論。有人說，思維的速度包括正確的程度。但我們認為，思維的輕率性決不是思維的敏捷性品質(zhì)。我們在培養(yǎng)思維的敏捷性時，必須克服思維的輕率性。

　　計算思維的基本特征

　　1)概念化，不是程序化

　　計算機科學(xué)不是計算機編程。像計算機科學(xué)家那樣去思維意味著遠不止能為計算機編程，還要求能夠在抽象的多個層次上思維。

　　2)根本的，不是刻板的技能

　　根本技能是每一個人為了在現(xiàn)代社會中發(fā)揮職能所必須掌握的?？贪寮寄芤馕吨鴻C械的重復(fù)。具有諷刺意味的是，當(dāng)計算機像人類一樣思考之后，思維可就真的變成機械的了。

　　3)是人的，不是計算機的思維方式

　　計算思維是人類求解問題的一條途徑，但決非要使人類像計算機那樣地思考。計算機枯燥且沉悶，人類聰穎且富有想象力。是人類賦予計算機激情。配置了計算設(shè)備，我們就能用自己的智慧去解決那些在計算時代之前不敢嘗試的問題，實現(xiàn)“只有想不到，沒有做不到”的境界。

　　4)數(shù)學(xué)和工程思維的互補與融合

　　計算機科學(xué)在本質(zhì)上源自數(shù)學(xué)思維，因為像所有的科學(xué)一樣，其形式化基礎(chǔ)建筑于數(shù)學(xué)之上。計算機科學(xué)又從本質(zhì)上源自工程思維，因為我們建造的是能夠與實際世界互動的系統(tǒng)，基本計算設(shè)備的限制迫使計算機學(xué)家必須計算性地思考，不能只是數(shù)學(xué)性地思考。構(gòu)建虛擬世界的自由使我們能夠設(shè)計超越物理世界的各種系統(tǒng)。

　　5)是思想，不是人造物

　　不只是我們生產(chǎn)的軟件硬件等人造物將以物理形式到處呈現(xiàn)并時時刻刻觸及我們的生活，更重要的是還將有我們用以接近和求解問題、管理日常生活、與他人交流和互動的計算概念;而且，面向所有的人，所有地方。 當(dāng)計算思維真正融入人類活動的整體以致不再表現(xiàn)為一種顯式之哲學(xué)的時候，它就將成為一種現(xiàn)實。

　　藝術(shù)設(shè)計思維的基本特征

　　設(shè)計思維的獨特性：

　　設(shè)計思維的獨創(chuàng)性體現(xiàn)在：思維不受傳統(tǒng)習(xí)慣和先例的禁錮，超出常規(guī);在學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點、想法，提出科學(xué)的懷疑、合情合理的“挑剔”;與眾人、前人不同，獨具卓識。一般性的思維可以按照現(xiàn)成的邏輯去分析推理，而設(shè)計思維則不然，要獨創(chuàng)新意，獨辟蹊徑。獨創(chuàng)新意，就是要敢于力破陳規(guī)，銳意進取，勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣挑戰(zhàn)。敢于對人們“司空見慣”或認為“完美無缺”的事物提出質(zhì)疑。

　　設(shè)計思維的多向性：

　　設(shè)計思維的多向性指思維突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛;在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本所學(xué)、老師所教的，遇到具體問題能靈活多變，活學(xué)活用化;善于從不同的角度思考問題，為問題的求解提供多條途經(jīng)。一是“發(fā)散機智”，即在一個問題面前，盡可能提出更多的設(shè)想，多種答案，以擴大選擇余地。二是“換元機智”，即靈活的變換影響事物質(zhì)和量的諸多因素中的某一個，從而產(chǎn)生新的思路。三是“轉(zhuǎn)向機智”，即思維在一個方向上受阻時，馬上轉(zhuǎn)向另一個方向，尋找新的思路。四是“創(chuàng)優(yōu)機智",即用心尋找最優(yōu)答案。

　　設(shè)計思維的連動性：

　　設(shè)計思維的連動性即”由此及彼“的思維能力。

　　設(shè)計思維的超越性：

　　設(shè)計思維的超越性是指在常規(guī)的思維進程中，省略思維進程中的某些步驟，從而加大思維的“前進跨度”;另一方面還指從思維條件的角度來講，跨越事物“可現(xiàn)度”的限制，迅速完成“虛體”與“實體”之間的轉(zhuǎn)化，拓寬思維的“轉(zhuǎn)化跨度”。

　　設(shè)計思維的綜合性：

　　設(shè)計思維的綜合性指思維調(diào)節(jié)局部與整體、直接與間接、簡易與復(fù)雜的關(guān)系，在諸多的信息中進行概括、整理，把抽象內(nèi)容具體化，繁雜內(nèi)容簡單化，從中提煉出較系統(tǒng)的經(jīng)驗，以理解和熟練掌握所學(xué)定理、公式、法則及有關(guān)解題策略的特性。