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有關(guān)于想象思維的作用

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有關(guān)于想象思維的作用

  想象思維是人們?cè)陬^腦中對(duì)已有事物的表象進(jìn)行加工創(chuàng)造新形象的一種心理過(guò)程;它不是表現(xiàn)的簡(jiǎn)單再現(xiàn),而是對(duì)表現(xiàn)的夸張、拓寬和升華,是對(duì)表象的理想化的改造。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的有關(guān)于想象思維的作用,希望對(duì)您有幫助哦。

  有關(guān)于想象思維的作用

  1、想象在創(chuàng)新思維中的主干作用

  愛(ài)因斯坦說(shuō)“想象比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,嚴(yán)格地說(shuō)想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”。

  著名物理學(xué)家普朗克說(shuō):“每一種假設(shè)都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物”。

  列寧說(shuō):“有人認(rèn)為,只有詩(shī)人才需要幻想,這是沒(méi)有理由的。……甚至數(shù)學(xué)也是需要幻想的,……沒(méi)有它就不可能發(fā)明微積分”。

  巴甫洛夫說(shuō):“鳥(niǎo)兒要飛翔,必須借助于空氣與翅膀,科學(xué)家要有所創(chuàng)造則必須占有事實(shí)和開(kāi)展想象”。

  創(chuàng)新思維要產(chǎn)生具有新穎性的結(jié)果,但這一結(jié)果并不是憑空產(chǎn)生的,要在已有的記憶表象的基礎(chǔ)上,加工、改組或改造。 創(chuàng)新活動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)的靈感或頓悟,也離不開(kāi)想象思維。

  2、想象思維在人的精神文化生活中的靈魂作用

  人的精神文化生活豐富多彩,主要靠的是想象思維。作家、藝術(shù)家創(chuàng)作出優(yōu)美的、震人心魄的作品,需要發(fā)揮想象力,讀者、觀眾欣賞作品,也需要借助想象力。

  3、想象思維在發(fā)明創(chuàng)造中的主導(dǎo)作用

  大哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò):“想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能,它能從真實(shí)的自然界中創(chuàng)造一個(gè)相似的自然界。”

  在無(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造中,我們都可以看到想象思維的主導(dǎo)作用。發(fā)明一件新的產(chǎn)品、設(shè),一般都要在頭腦中想象出新的功能或外形,而這新的功能或外形都是人的頭腦調(diào)動(dòng)已有的記憶表象,加以擴(kuò)展或改造而來(lái)的。

  那么,如何發(fā)揮自己的想象力呢?德國(guó)的一名學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):“眺望風(fēng)景,仰望天空,觀察云彩,常常坐著或躺著,什么事也不做。只有靜下來(lái)思考,讓幻想力毫無(wú)拘束地奔馳,才會(huì)有沖動(dòng)。否則任何工作都會(huì)失去目標(biāo),變得繁瑣空洞。誰(shuí)若每天不給自己一點(diǎn)做夢(mèng)的機(jī)會(huì),那顆引領(lǐng)他工作和生活的明星就會(huì)暗淡下來(lái)” 。

  想象思維的特征

  1、形象性

  想象思維的操作活動(dòng)的基本單元是表象,是一些畫(huà)面,靜止的畫(huà)面像照片,活動(dòng)的畫(huà)面像電影。

  2、概括性

  想象思維實(shí)質(zhì)上是一種思維的并行操作,即一方面反映已有的記憶表象,同時(shí)把已有的表象變換、組合成新的圖象,達(dá)到對(duì)外部時(shí)間的整體把握,所以概括性很強(qiáng)。

  3、超越性

  想象的最寶貴特性是可以超越已有的記憶表象的范圍而產(chǎn)生許多新的表象,這正是人腦的創(chuàng)造活動(dòng)最重要的表現(xiàn)。這方面的例子是很多的,特別是一些重大的發(fā)明創(chuàng)造,都離不開(kāi)超越性的想象。

  想象思維的培養(yǎng)

  1、克服抑制想象思維的障礙

  克服抑制想象思維的障礙主要有環(huán)境方面的障礙、內(nèi)部心理障礙和內(nèi)部智能障礙。

  環(huán)境方面的障礙,如人際關(guān)系的不協(xié)調(diào),學(xué)習(xí)思考環(huán)境的惡劣等。

  心理狀態(tài)如果處在積極、愉快、興奮的情況時(shí),人就容易進(jìn)行想象思維;如果處于消極、壓抑,甚至悲觀、沮喪的狀況,那就很難進(jìn)入良好的想象思維。但是,人的心理狀態(tài)是可以調(diào)整的。

  內(nèi)部智能障礙主要是指思維方法的僵化,也就是思維模式的固定化,即所謂的思維定勢(shì)或習(xí)慣性思維。

  2、培養(yǎng)想象思維能力的途徑

  第一個(gè)途徑是強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。人的目的需要系統(tǒng)決定了人的思維積極性和活躍性。

  第二個(gè)途徑是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí),包括從書(shū)本上學(xué)習(xí),也包括從實(shí)踐中學(xué)習(xí),還包括向一切有知識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。

  第三個(gè)途徑是靜思。人有時(shí)需要交往,需要熱鬧,需要和別人產(chǎn)生思維碰撞,但有時(shí)也需要 孤獨(dú),需要沉靜地思考。諸葛亮說(shuō)“澹泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。

  想象思維的例子1

  傳說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)有一個(gè)非常喜歡吹牛的方士,遠(yuǎn)近聞名,四周無(wú)人不曉。一天,有個(gè)人故意當(dāng)著眾人的面出方士的洋相,于是,他問(wèn)起方士高壽多少,只見(jiàn)這個(gè)方士又借機(jī)大吹大擂起來(lái)。他說(shuō):“記得我在小時(shí)候去看過(guò)伏羲畫(huà)八卦,而且嚇得差點(diǎn)癱死過(guò)去,幸虧伏羲用*藥救活了我。后來(lái)天崩地裂,天柱折斷,天往西北倒,地下的南面積水?dāng)?shù)丈深,我幸虧在中間,沒(méi)有被天砸倒,也沒(méi)有被大洪水淹死,所以到現(xiàn)在還安然無(wú)恙。后來(lái)在女?huà)z補(bǔ)天的時(shí)候,我還去幫忙遞過(guò)小磚塊和小石子呢!還有,大禹治水經(jīng)過(guò)我家門(mén)口時(shí),我曾經(jīng)用酒慰勞過(guò)他;姜太公釣魚(yú),經(jīng)常去喂我的黃鶴;穆天子在瑤池請(qǐng)西王母時(shí),我坐在首席上,由于多喝了幾杯,因此就醉倒起不來(lái)了,又幸虧兩個(gè)俏丫頭扶我回家,后來(lái)我一直醉著,到現(xiàn)在也沒(méi)有清醒過(guò)來(lái),記不清現(xiàn)在是哪一年了,所以也說(shuō)不清現(xiàn)在是多少歲。”好一個(gè)吹牛的方士!根本不存在的事買(mǎi),居然被他說(shuō)得活靈活現(xiàn)。他實(shí)質(zhì)上就是運(yùn)用了想象。

  想象思維的例子2

  愛(ài)因斯坦相對(duì)論的誕生是想象力賦予它生命。他認(rèn)為從牛頓以來(lái)對(duì)空間、時(shí)間、引力三者相互關(guān)系及運(yùn)動(dòng)規(guī)律永恒不變的理論有失偏頗,似乎感到有一種新的理論體系可以推翻這個(gè)論斷,但有時(shí)幾乎它就要在腦中形成概念,卻又給某個(gè)“瓶頸”卡住了。1895年夏天,一次,16歲的愛(ài)因斯坦信步而行,登上一座小山,找到了一處理想的地方躺下,他半瞇著眼睛,仰望天空,陽(yáng)光穿過(guò)他的睫毛,射在他的眼睛上。他好奇地想象,如果自己騎在一束光上去旅行,那將是什么樣子呢?然后問(wèn)自己:如果這時(shí)在出發(fā)地有一座時(shí)鐘,從我所處的位置看,它的時(shí)間會(huì)怎樣流逝呢?我能同時(shí)看到過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)嗎?于是,他的智慧在想象中閃光,由此,相對(duì)論的靈感及理論體系脫穎而出。

  
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