三國(guó)演義中的名言佳句_出自三國(guó)演義中的經(jīng)典名言
三國(guó)演義中的名言佳句_出自三國(guó)演義中的經(jīng)典名言
三國(guó)演義中國(guó)古典四大名著之一，有很多名言佳句就是出自里面。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的三國(guó)演義中的名言佳句，歡迎大家閱讀。
三國(guó)演義中的名言佳句【經(jīng)典篇】
1. 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮
2. 不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
3. 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮
4. 不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。——諸葛亮
5. 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
6. 鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮
7. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
8. 夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。——曹操
9. 鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬;聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。——孔明
10. 大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也!今日受死，夫何足惜!——田豐
三國(guó)演義中的名言佳句【精選篇】
1. 為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂(yōu)。——智勇武將
2. 丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜
3. 大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!——忠勇武將
4. 大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。——周瑜
5. 獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽!——隱士
6. 為人者，有大度成大器矣!——仲達(dá)
7. 當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎?——曹操
8. 色厲膽薄，好謀無(wú)斷;干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也。——評(píng)袁紹
9. (袁紹劉表)皆外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)，——陳壽
10. 夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。——仲達(dá)
11. ……主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道;若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。——龐士元
12. 亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。——仲達(dá)評(píng)孔明
13. 操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。——孔明評(píng)曹操
14. 夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。——楊顒諫孔明
15. (孫堅(jiān)孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗。——陳壽
16. 將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣!——孔明說(shuō)孫權(quán)
17. 袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂(yōu)乎!——曹操
18. 斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也。愿抑賁育之勇，懷王霸之計(jì)。——張昭諫孫權(quán)
19. (孫策)輕而無(wú)備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
20. 仆雖一介書(shū)生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負(fù)重故也。——陸伯言
三國(guó)演義中的名言佳句【熱門(mén)篇】
1. 幾番不聽(tīng)忠臣兼，難免宮中受劍鋒。---《三國(guó)演義》第三回
解釋?zhuān)郝?tīng)不進(jìn)別人的良言苦勸，很可能會(huì)招來(lái)禍害。
2. 順我者生，逆我者亡。---《三國(guó)演義》第三回
解釋?zhuān)夯实郾灰暈樘熳樱?ldquo;天”管理民眾，慢慢的人們學(xué)會(huì)了順從皇帝，皇帝也就越發(fā)獨(dú)裁。“順我者生(昌)，逆我者亡(死)”也就成為了獨(dú)裁者深存內(nèi)心同時(shí)常常掛在嘴邊的話(huà)了。
3. 好謀無(wú)斷，不足為慮。---《三國(guó)演義》第四回
解釋?zhuān)哼@是在討伐董卓之前，伍瓊形容董卓的話(huà)，它告訴我們要想成就大事，不但要考慮周密，還要行事果決。
4. 寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。---《三國(guó)演義》第四回
解釋?zhuān)哼@時(shí)曹操的名言，也是他的人生信條。曹操生性多疑，他誤把別人的好心看成了歹意，明明自己殺錯(cuò)了人，卻偏偏不承認(rèn)錯(cuò)誤，反而將錯(cuò)就錯(cuò)，斬草除根，為了自己一人的安全不惜殺害呂伯奢一家。“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”這句話(huà)讓我們體會(huì)到了曹操那種極端自私，心狠手辣的人生信條。
5. 人中呂布，馬中赤兔---《三國(guó)演義》第五回
解釋?zhuān)撼嗤民R和武藝超群的呂布相映生輝不禁讓人感慨，后世用“人中呂布，馬中赤兔”來(lái)形容一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)十分杰出的人才。
6. 天下動(dòng)之至易，安之至難。---《三國(guó)演義》第六回
解釋?zhuān)焊髀分T侯聯(lián)合討伐董卓，董卓采納了李儒的意見(jiàn)，決定將國(guó)都由洛陽(yáng)遷往長(zhǎng)安。楊彪對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn)，并且發(fā)出了這樣的感慨。由此可見(jiàn)封建獨(dú)裁者罪惡之一斑，他們做事完全從自己角度出發(fā)，根本不考慮普通百姓的死活。
7. 招賢納士，屈己待人。---《三國(guó)演義》第八回
解釋?zhuān)簩O策在埋葬了自己的父親孫堅(jiān)之后，“招賢納士，屈己待人，四方豪杰，漸漸投之”。放下架子，禮貌待人，這樣才能招來(lái)賢達(dá)有本事的人。
8. 司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力，凱歌卻奏鳳儀亭---《三國(guó)演義》第九回
解釋?zhuān)核就酵踉是墒┻B環(huán)計(jì)，用女兒貂蟬的美色離間了呂布和董卓，后來(lái)，呂布果然為爭(zhēng)奪貂蟬而將董卓刺死。
9. 小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明。---《三國(guó)演義》第十一回
解釋?zhuān)寒?dāng)陳煒用“小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明”這句話(huà)描述孔融的時(shí)候，孔融當(dāng)即反駁“想君小時(shí)必當(dāng)聰明”。陳煒不得不驚嘆“次子長(zhǎng)成，必當(dāng)代之偉器也”。雖然陳煒被孔融反駁的五體投地，但是“小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明”作為一個(gè)常識(shí)，對(duì)今天的家長(zhǎng)也是有提醒作用的。
10. 深根固本以制天下。---《三國(guó)演義》第十二回
解釋?zhuān)寒?dāng)陶謙死前將荊州讓給了劉備，謀士荀彧變向曹操進(jìn)言：“深根固本以制天下”，要求曹操奪取徐州。要想治理天下，在創(chuàng)業(yè)初期必須經(jīng)營(yíng)好自己穩(wěn)固的”根據(jù)地“，壯大自己的勢(shì)力。
11. 得何足喜，失何足憂(yōu)。---《三國(guó)演義》第十四回
解釋?zhuān)寒?dāng)劉備終于做成了徐州牧的時(shí)候，曹操用了”驅(qū)虎吞狼“之計(jì)，使劉備失去徐州。劉備為了穩(wěn)定軍心，就用了”得何足喜，失何足憂(yōu)“這句話(huà)安慰大家，其實(shí)劉備還是很在意徐州的。這句話(huà)也只不過(guò)是劉備收買(mǎi)人心的一小計(jì)而已。
12. 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?---《三國(guó)演義》第十五回
解釋?zhuān)簞涑鰬?zhàn)袁術(shù)之前，將徐州托付給張飛，可是張飛酒后誤事，失去了徐州。張飛羞愧難當(dāng)，與拔劍自刎。劉備搶下他的劍，說(shuō)”兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?“。這時(shí)劉關(guān)張兄弟情誼的體現(xiàn)。同時(shí)，他的話(huà)帶有明顯的貶低女性的色彩。我們不禁反問(wèn)：一個(gè)人對(duì)兄弟的仗義，是建立在輕視妻子孩子的基礎(chǔ)上，連自己的妻子孩子都不在乎，這樣的兄弟之情是不是很殘忍?他還能有多少人性?
13. 無(wú)謀之輩，見(jiàn)利必喜。---《三國(guó)演義》第十四回
解釋?zhuān)哼@時(shí)曹操謀士荀彧評(píng)價(jià)呂布的話(huà)。沒(méi)有謀略，看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的人，見(jiàn)到眼前的蠅頭小利就會(huì)高興的不得了。
14. 方今正用英雄時(shí)，不可殺一人而失天下心。---《三國(guó)演義》第十六回
解釋?zhuān)寒?dāng)劉備被呂布逼迫的無(wú)路可走，最終投靠曹操的時(shí)候，荀彧向曹操建議”劉備，英雄也。今不早圖，必有后患“，可是郭嘉卻提出”方今正用英雄時(shí)，不可殺一人而失天下心。“這樣寶貴的意見(jiàn)，而曹操也采用了郭嘉的見(jiàn)地。由此可見(jiàn)曹操的深謀遠(yuǎn)慮，謀劃的長(zhǎng)遠(yuǎn)，不因大失小，有政治家和思想家的氣度和風(fēng)范。
15. 一日縱敵，萬(wàn)世之患。---《三國(guó)演義》第二十一回
解釋?zhuān)翰懿俜抛吡藙?，是劉備成為了他日后的勁敵?/p>
16. 見(jiàn)善若驚，嫉惡如仇。---《三國(guó)演義》第二十三回
解釋?zhuān)嚎兹谙虿懿偻扑]了禰衡，認(rèn)為禰衡“見(jiàn)善若驚，嫉惡如仇。”而曹操和劉表一樣都因?yàn)槎[衡的高傲態(tài)度而反感他。但是曹操和劉表都不愿意殺禰衡，這并不表示曹操和劉表對(duì)有“叛逆精神”的“知識(shí)分子”多么寬容，只是兩人都想借刀殺人，不想背上殺害名士的惡名。
17. 勢(shì)弱只因多算勝，兵強(qiáng)卻為寡謀亡。---《三國(guó)演義》第三十回
解釋?zhuān)簹v史上以少勝多的著名戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)的最好評(píng)述。
18. 生得其名，死得其所。---《三國(guó)演義》第三十七回
解釋?zhuān)哼@是羅貫中評(píng)論徐庶母親的話(huà)。曹操模仿徐庶母親自己偽造一封家書(shū)給了徐庶，將徐庶騙至曹營(yíng)。徐庶母親批評(píng)徐庶“棄明投暗，自取惡名，真愚夫也”遂懸梁自盡。作者站在“尊劉貶曹”的立場(chǎng)上，高度評(píng)價(jià)了徐母的行為，認(rèn)為他“氣若丘山，義出肺腑”“生得其名，死得其所”。
19. 淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。---《三國(guó)演義》第三十七回
解釋:這是諸葛亮南陽(yáng)草廬對(duì)聯(lián)，也是他《誡子書(shū)》中的話(huà)。“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期的人們都有積極的意義，在浮躁的時(shí)代氛圍下，如果一個(gè)人要成就大業(yè)，是需要與現(xiàn)實(shí)生活中的“熱鬧”拉開(kāi)一定的距離，然后“寧?kù)o”地，甘于寂寞地進(jìn)行自己的追求。
20. 北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。---《三國(guó)演義》第三十八回
解釋?zhuān)哼@時(shí)諸葛亮“隆中對(duì)”時(shí)給劉備規(guī)劃的事業(yè)藍(lán)圖。諸葛亮具有高度的戰(zhàn)略眼光，對(duì)時(shí)局判斷格外準(zhǔn)確。
21. 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。---《三國(guó)演義》第四十九回
解釋?zhuān)撼啾谥畱?zhàn)中，周瑜的反間計(jì)，龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)都使曹操中計(jì)，但是當(dāng)周瑜隔江相望的時(shí)候，一陣風(fēng)吹起，讓周瑜猛然想起如果沒(méi)有東風(fēng)，再好的計(jì)謀都白搭。“欲破曹公，宜用火攻，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”，比喻各方面的工作都準(zhǔn)備好了，就差最后也是最重要的條件了。
22. 既生瑜，何生亮。---《三國(guó)演義》第五十七回
解釋?zhuān)褐荑け緛?lái)是個(gè)軍事天才，可惜他氣度小，看到諸葛亮比他更聰明就無(wú)比嫉妒，總想除掉諸葛亮?？墒侵T葛亮總是料事如神，總能識(shí)破周瑜的計(jì)謀并使其被動(dòng)。
23. 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。---《三國(guó)演義》第六十回
解釋?zhuān)簞㈣奥?tīng)了身邊謀士的勸告，請(qǐng)劉備入住西川拒抗張魯?shù)倪M(jìn)攻。這時(shí)王累寫(xiě)書(shū)勸諫，希望劉璋別引狼入室，正是“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”。
24. 吉兇相救，患難相扶。---《三國(guó)演義》第六十回
解釋?zhuān)簞㈣懊鎸?duì) 張魯?shù)倪M(jìn)攻，寄希望于同姓的劉備的援助，他認(rèn)為劉備一定會(huì)“吉兇相救，患難相扶。”，其實(shí)最后驗(yàn)證，劉璋的做法實(shí)為引狼入室，自取滅亡。
25. 兩虎相斗，必有一傷。---《三國(guó)演義》第六十二回
解釋?zhuān)簞鋳Z取西川時(shí)候，派黃忠攻城，可是魏延卻要搶攻，黃忠魏延最后要求比武，誰(shuí)贏了誰(shuí)攻城。劉備制止了兩人的比武，說(shuō)“兩虎相斗，必有一傷”。即便是一家，也常?；ビ胁环?，要將他們的明爭(zhēng)暗斗化解，是需要一定智慧的。
26. 自古驕兵多致敗，從來(lái)輕敵少成功。---《三國(guó)演義》第六十九回
解釋?zhuān)簭堗A守關(guān)，輕視前來(lái)攻打的張飛，說(shuō)“人皆怕張飛，吾視之如小兒耳，此去必擒也”，羅貫中由此發(fā)出“自古驕兵多致敗，從來(lái)輕敵少成功。”的感慨，對(duì)下一個(gè)故事張郃輕敵，終遭失敗的預(yù)示，也告誡人們做事切不可驕傲輕敵。
27. 三軍易得，一將難求。---《三國(guó)演義》第七十回
解釋?zhuān)簭堗A失敗，丟了瓦口關(guān)，曹洪大怒，下令斬了張郃，郭淮勸諫：“三軍易得，一將難求”，曹洪便寬恕了張郃。“三軍易得一將難求”后世常用來(lái)表示人才難得，要倍加珍惜。
28. 本是同根生，相煎何太急。---《三國(guó)演義》第七十九回
解釋?zhuān)翰苤驳摹镀卟皆?shī)》感動(dòng)了兄長(zhǎng)曹丕，免于一死。這也揭露了封建時(shí)代帝王之家兄弟相殘的罪惡。只有奪取了王位，才能擁有操縱別人，踐踏別人的權(quán)利。極端的權(quán)力可以腐蝕人性!
29. 鞠躬盡瘁，死而后已。---《三國(guó)演義》第九十七回
解釋?zhuān)哼@時(shí)諸葛亮《后出師表》中的話(huà)，意思是勤勉操勞，竭盡辛苦的工作，直到死才停止。但是諸葛亮后來(lái)討伐曹魏失敗，反過(guò)來(lái)讀這句話(huà)，不禁有“謀事在人，成事在天”的意味。諸葛亮積勞成疾，病故五丈原，讓后人發(fā)出了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的感慨。
30. 此間樂(lè)，不思蜀也。---《三國(guó)演義》第一百一十九回
解釋?zhuān)菏駠?guó)滅亡，劉禪卻樂(lè)不思蜀，樂(lè)不思蜀比喻一個(gè)人胸?zé)o大志，很容易被眼前的享樂(lè)所迷惑。
看了三國(guó)演義中的名言佳句還看了：