朱熹關(guān)于讀書(shū)的名言
朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學(xué)生，他對(duì)讀書(shū)方面很多研究，很多讀書(shū)的名言流傳至今。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是朱熹關(guān)于讀書(shū)的名言，希望你喜歡!
朱熹關(guān)于讀書(shū)的名言(最新篇)
1) 鳥(niǎo)畏死，故鳴哀;人窮反本，故言善。 ——朱熹 《論語(yǔ)集注》
2) 須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。 ——朱熹 《朱文公集》
3) 在心為志，發(fā)言為詩(shī) ——朱熹
4) 自修則人不得以非理相加。 ——朱熹
5) 讀而未曉則思，思而未曉則讀。 ——朱熹
6) 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。 ——朱熹
7) 大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也;其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。 ——朱熹
8) 人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。 ——朱熹
9) 事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。 ——朱熹 《朱子家訓(xùn)》
10) 涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。 ——朱熹
11) 百學(xué)須先立志。 ——朱熹
12) 為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。 ——朱熹
13) 天下事，壞于懶于私 ——朱熹
14) 守正直而佩仁義 ——朱熹
15) 自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信 ——朱熹
16) 勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。 ——朱熹
17) 當(dāng)務(wù)之急，不求難知;力行所知，不憚所難為 ——朱熹
18) 人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。 ——朱熹 《宋名臣言行錄》
19) 志者詩(shī)之本也 ——朱熹
20) 仁者，以天下為已責(zé)也 ——朱熹
朱熹關(guān)于讀書(shū)的名言(精選篇)
1) 書(shū)冊(cè)埋首何日了，不如拋卻去尋春 ——朱熹
2) 立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。 ——朱熹
3) 大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。 ——朱熹
4) 圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn) ——朱熹
5) 慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。 ——朱熹
6) 十年浮海一身輕， 歸對(duì)梨渦卻有情。 世上無(wú)如人欲險(xiǎn)， 幾人到此誤平生。 ——朱熹
7) 世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生 ——朱熹
8) 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透;擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。 ——朱熹
9) 唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶 ——朱熹
10) 禮即理也。 ——朱熹
11) 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 ——朱熹
12) 謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。 ——朱熹
13) 在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也。 ——朱熹 《近思錄》
14) 學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。 ——朱熹
15) 虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。 ——朱熹
16) 誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。 ——朱熹
17) 人光明磊落便是好人 ——朱熹
18) 有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成 ——朱熹
19) 為學(xué)讀書(shū)，須是耐煩。 ——朱熹
20) 君君、臣臣、父父、子子 ——朱熹
朱熹關(guān)于讀書(shū)的名言(經(jīng)典篇)
1) 不能感人，皆誠(chéng)之不至。 ——朱熹
2) 朋友，以義合者。 ——朱熹
3) 不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng) ——朱熹
4) 涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。 ——朱熹
5) 我們的性格即我們的自身 ——朱熹
6) 心平則氣自和。 ——朱熹
7) 傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。 ——朱熹
8) 師嚴(yán)道尊，教乃可施 ——朱熹
9) 嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 ——朱熹
10) 憂(yōu)在內(nèi)者本也，憂(yōu)在外者開(kāi)也 ——朱熹
11) 責(zé)己厚，故身益修;責(zé)人薄，故人易從。 ——朱熹
12) 讀而不曉就思，思而不曉就讀。 ——朱熹
13) 月盈則虧，日中則昃 ——朱熹
14) 四書(shū)五經(jīng)之所以能獲得這樣至高無(wú)上的地位，根本原因就在于它從各個(gè)方面提出了封建社會(huì)人們安身立命、治國(guó)齊家、交往相處的法則。 論語(yǔ)的”仁者愛(ài)人“宣揚(yáng)的是忠恕;周易的 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”提倡的是堅(jiān)韌;詩(shī)經(jīng) 教會(huì)人們感受和抒發(fā);尚書(shū) 教會(huì)人們開(kāi)拓和創(chuàng)新 禮記 是人際關(guān)系的準(zhǔn)繩;春秋 是治理國(guó)家的法寶 ——朱熹 《四書(shū)五經(jīng)》
15) 年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經(jīng)典 禮記 中的 大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子 匯集一起刊刻，合稱(chēng) 四書(shū)。再加上 先秦的 詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、周易、春秋，合稱(chēng)五經(jīng) ——朱熹 《四書(shū)五經(jīng)》
16) “鄰，猶親也。德不孤立，必以類(lèi)應(yīng)，故有德者，必有其類(lèi)從之，如居之有鄰也。” ——朱熹 《論語(yǔ)集注》
17) 見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥.遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終 兇.處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多.頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累.屈志老成 ，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思.因事相爭(zhēng)，安知非我 之不是，須平心遭暗想。 ——朱熹
18) 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 ?? ——朱熹 《觀書(shū)有感》
19) 志大量小無(wú)勛業(yè)可為 ——朱熹
20) 俱收并蓄，待用無(wú)遺 ——朱熹
看了朱熹關(guān)于讀書(shū)的名言還看：
朱熹關(guān)于讀書(shū)的名言
