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有關(guān)法制的名言

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有關(guān)法制的名言

  鄧小平同志指出:“法制教育要從娃娃抓起,小學(xué)中學(xué)都要進(jìn)行這個(gè)教育。社會(huì)上也要進(jìn)行這個(gè)教育。”下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來的是有關(guān)法制的名言的內(nèi)容,希望你喜歡!

  有關(guān)法制的名言(經(jīng)典版)

  1) 法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

  2) 以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。 蘇軾

  3) 寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。

  4) 法者,編著之國籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。

  5) 治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。

  6) 治國無其法則亂,守法而不變則衰。

  7) 賞不避仇仇,誅不擇骨肉。

  8) 國無常強(qiáng),無常弱;奉法者強(qiáng),則國強(qiáng),奉法者弱,則國弱。

  9) 而正方圓;圣人能生法,不能廢法以治國。

  10) 明慎所職,毋以身試法。 《漢書、王尊傳》

  11) 知為吏者奉法利民,不知為吏者枉法以害民。(漢、劉安《說苑、政理》)

  12) 法立于上則欲成于下。 蘇轍

  13) 立法設(shè)禁而無刑以待之,則令而不行。 蘇轍

  14) 圣人之立法,本以公天下。 宋、陳亮

  15) 治國者,必以奉法為重。 《三國演義》

  16) 法無古今,惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。 張居正

  17) 善制法者,為匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。(明、莊元臣)

  18) 立憲利于國,利于君,利于民。 清、鄭觀應(yīng)

  19) 立法之業(yè),益為政治上第一關(guān)鍵,覘國家之盛衰強(qiáng)弱者,皆于此焉。清、梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

  20) 法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

  有關(guān)法制的名言(最新版)

  1) 法者,上之所以一民使下也。

  2) 以道為常,以法為本。

  3) 夫立法令者,以廢私也,法令行而私道廢。

  4) 善制法者,為匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。

  5) 國無常治,又無常亂,法令行則國治,法令馳則國亂。

  6) 法度者,政之至也,而以法度者,不可亂也。

  7) 禮禁未然之前,法施已然之后。

  8) 治國者,必以奉法為重。

  9) 有事不避難,有罪不避刑。

  10) 法不阿貴,繩不繞曲。

  11) 如平直必以準(zhǔn)繩。

  12) 法令既行,紀(jì)律自正,則無不治之國,無不化之民。

  13) 政令必行,憲禁必從。曲木惡直繩,重罰惡明證。

  14) 不可假公法以報(bào)私仇,不可假公法以報(bào)私德。

  15) 君子所以尊者,令。令不行,是無君也,故明君慎令。

  16) 用賞貴信,用刑貴正。

  17) 國無常治,又無常亂,法令行則國治,法令馳則國亂。(漢、王符《潛夫論、述赦》)

  18) 夫立法之大要,必令善人勸其德而樂其政,邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)

  19) 法生于義,義生于眾適,眾適合于人心,此治之要也。(漢、劉安《淮南子、生術(shù)訓(xùn)》)

  20) 法出于儀、威于義。 蘇軾《王振大理少卿》

  有關(guān)法制的名言(熱門版)

  1) 制治于未亂,保邦于未危。

  2) 不必法古,茍周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。

  3) 法行于賤而屈于貴,天下將不服。

  4) 驅(qū)天下之人而從善遠(yuǎn)罪,是刑之所以措,而化之所以成也。

  5) 法出于儀、威于義。

  6) 非法不言,非道不行。

  7) 有道之君,行法修制,先民服也。

  8) 夫立法之大要,必令善人勸其德而樂其政,邪人痛其禍而悔其行。

  9) 徒善不足以為政,徒法不足以自行。

  10) 夫刑賞之本,在乎勸善而懲惡,帝王所與天下劃一,不以親疏貴賤,而輕重者也。

  11) 人之道在法制,其用在是非。

  12) 欲著其罪于后世,在乎不沒其實(shí)。

  13) 法者,所以興功懼暴也,律者,所以定分止?fàn)幰?,令者,所以令人知事也?/p>

  14) 法立于上,教弘于下。

  15) 治大國而數(shù)變法,則民苦之。

  16) 言出為箭,執(zhí)法如山。

  17) 憲律制度必法道。

  18) 法不察民情而立之,則不威。

  19) 慎到:有權(quán)衡者,不可欺以輕重;有尺寸者,不可差以長(zhǎng)短;有法度者,不可巧以作偽。

  20) 法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。

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