關于法律的古人名言
關于法律的古人名言
在民主的國家里，法律就是國王;在專制的國家里，國王就是法律。這是馬克思關于法律的名言，你還知道古人關于法律的名言有哪些嗎？下面學習啦小編給你帶來的是關于法律的古人名言的內容，希望你喜歡!
關于法律的古人名言(經典版)
1) 法小弛則是非駁。――劉禹錫(唐)《天論上》
2) 規(guī)外求圓，無圓矣;法外求平，無平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》
3) 法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮(宋)《芻言》
4) 法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那(意)《神學大全》
5) 法者，治之端也。――荀況(戰(zhàn)國)《荀子·君道》
6) 法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。――韓非(戰(zhàn)國)《韓非子·守道》
7) 水者火之備，法者止奸之禁也。――桓寬(漢)《鹽鐵論·申韓》
8) 刑入于死者，乃罪大惡極。——歐陽修《縱惡論》
9) 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》
10) 憲律制度必法道。——《管子·伍法》
11) 天網恢恢，疏而不失。——《老子》
12) 太平之世不立刑。——康有為
13) 所以能制勝于天下者，用法明也。——諸葛亮《論斬馬謖》
14) 雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩
15) 私情行而公法毀。——《管子·八觀》
16) 私情行而公法毀?！豆茏?middot;八觀》
17) 守一而制萬物者，法也。——《羲冠子·度一》
18) 守法為官，一生平安;守法做人，清白本分;守法處事，達理明志;守法致富，根基穩(wěn)固。——田桑
19) 是法平等，無有高下。——史襄哉《中華諺海》
20) 視時而立儀?！豆茏?middot;國難》
關于法律的古人名言(最新版)
1) 圣人之為國也，觀俗立法則治。——《商君書·算地》
2) 圣人之立法，本以公天下。——陳亮
3) 圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。——《韓非子·奸劫弒臣》
4) 圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。——《文子·自然》
5) 省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
6) 罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。——《尚書·大禹謨》
7) 誅禁不當，反受其央。——《馬王堆漢墓帛書·國次》
8) 誅惡不避親愛，舉善不避仇仇。——《漢書》
9) 誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。——《晏子春秋·內篇》
10) 治國者，必以奉法為重?！度龂萘x》
11) 治國無其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》
12) 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國?！秴问洗呵?middot;慎大覽·察今》
13) 治大國而數(shù)變法，則民苦之。——《韓非子·解老》
14) 制治于未亂，保邦于未危。——《尚書》
15) 執(zhí)法如山，守身如玉。——金纓《格言聯(lián)壁·從政》
16) 先王以明罰敕法。——《易傳·象傳·噬嗑》
17) 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策·喜怒》
18) 法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子(戰(zhàn)國)《管子·禁藏》
19) 律者，所以定分止爭也。――管子(戰(zhàn)國)《管子·七臣七主》
20) 法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉
關于法律的古人名言(熱門版)
1) 以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》
2) 一民之軌，莫如法。——《韓非子·有度》
3) 陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒
4) 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫(唐)《砥石賦》
5) 小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。――蘇軾(宋)《策別安萬民六》
6) 五權憲法。——孫中山
7) 唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》
8) 為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》
9) 為法，必使之明白易知。——《商君書》
10) 王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
11) 王者之政莫急于盜賊。——李悝(kui)
12) 徒善不足以為政，徒法不足以自行。——孟子
13) 天下有定理而無定法。——王夫之(明末清初)
14) 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。《墨子·法儀》
15) 知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。(漢·劉安《說苑·政理》)
16) 言出為箭，執(zhí)法如山。——李綠園《歧路燈》
17) 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。——《商君書·君臣》
18) 大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅(古希臘)《法律篇》
19) 圣人能生法，不能廢法而治國。――管子(戰(zhàn)國)《管子·法法》
20) 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》
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