國慶溫州旅游攻略

　　山野間的稀疏平凡日子，對城里人來說卻是新奇的。習慣了都市的燈紅酒綠，習慣了市井的紛鬧喧囂，習慣了辦公室的沉悶乏味……這個夏天，不需什么名山大川，一心只念秀水青巒，一夢清涼，來感受溫州“小橋流水”的生活吧!

　　溫州新增4家國家3A級旅游景區(qū)，瑞安這家榜上有名

　　瑞安僑貿(mào)小鎮(zhèn)

　　僑貿(mào)小鎮(zhèn)位于瑞安的江南新區(qū)，是以全球華僑雙創(chuàng)為基礎、以輕工大數(shù)據(jù)為驅(qū)動、以跨境電商為核心的全產(chǎn)業(yè)鏈跨境電商特色小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)所處的瑞安江南物流園區(qū)是浙江省示范物流園區(qū)，也是省級現(xiàn)代服務業(yè)集聚示范區(qū)。

　　僑貿(mào)小鎮(zhèn)通過對旅游交通、游覽、旅游安全、衛(wèi)生、郵電服務、旅游購物、經(jīng)營管理、資源和環(huán)境保護等八個項目制定了創(chuàng)建實施方案和工作計劃。進一步完善了景區(qū)接待設施，提高了服務質(zhì)量，提升了服務水平，力爭將僑貿(mào)小鎮(zhèn)打造成僑鄉(xiāng)文化底蘊深厚、商貿(mào)產(chǎn)業(yè)特色突顯、人文生態(tài)和諧的浙江省知名旅游區(qū)。

　　地址：瑞安市江南新區(qū)

　　泰順百丈時尚體育小鎮(zhèn)

　　百丈時尚體育小鎮(zhèn)位于泰順縣西北部、飛云江上游。這里是國家水上運動后備人才基地和國家體育訓練基地;這里有浙江省內(nèi)唯一具有舉辦國際曲棍球比賽的曲棍球場;這里有煙波浩渺，萬頃碧波的飛云湖;這里是一個動感與柔美并存的時尚體育小鎮(zhèn)。

　　盧立友/攝

　　飛云湖面煙波浩淼，倒浸的山峰，錯落的小島，縱橫交錯的湖灣。青山屏立，白鷺棲息，云虹縹緲構成的一幅“兩岸青山浮水面，萬頃碧波浸水中”的飛云湖迤邐畫卷。“百島之湖”飛云湖是百丈鎮(zhèn)最優(yōu)美的一道風景。

　　百丈時尚體育小鎮(zhèn)充滿活力且要將運動進行到底，聚集了一批永不言棄的運動健兒。還有一項被譽為最優(yōu)雅的水上運動“皮劃艇”，每一個角落都充滿運動的元素氣息、自帶感染力。

　　可以約三、五好友在飛云湖上尋覓一處民宿驛站露營，面朝萬頃碧波，感受那甜美的呼吸;又或者是到飛云湖水上運動訓練基地，感受皮劃艇、曲棍球運動的震撼魅力。

　　地址：泰順縣西北部、飛云江上游

　　泰順云嵐牧場

　　云嵐牧場，位于泰順縣柳峰鄉(xiāng)墩頭村高場自然村，入選全國第二批休閑觀光牧場，牧場倡導親子、教育、好玩、綠色的理念，圍繞“牧場體驗、養(yǎng)生度假、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和牧業(yè)觀光”四大功能區(qū)塊，讓家長帶孩子們有機會親近奶牛、親近草原、親近牧居。最終將高場自然村打造成一個養(yǎng)生度假的慢生活群落，將牧場建成為溫州西部生態(tài)產(chǎn)業(yè)帶上休閑度假首選目的地。

　　牧場內(nèi)有奶牛博物館、滑草場、大型草場、游樂場、親牛園、百牛牧歌、采摘基地、民宿等。另外，整個牧場由木棧道和石子小徑將滑草場、杉樹林、親牛園、西西魔法屋、觀景臺、蔬菜基地等項目串聯(lián)起來，通過“親近奶牛+親近草園+親近牧居”的生態(tài)游模式，給游客帶去別具一格的體驗。

　　地址：泰順縣柳峰鄉(xiāng)墩頭村高場自然村

　　洞頭東岙景區(qū)

　　東岙景區(qū)位于洞頭本島東南部，東傍大沙岙、仙疊巖景區(qū)，南望神州海上第一屏仙疊巖景區(qū)，西臨國家一級漁港—洞頭中心漁港，東岙景區(qū)可謂是“天生麗質(zhì)”。

　　這里有奇秀的海島風光。以連港藍色海岸帶東岙段為基，有效串聯(lián)整合沿線旅游資源，形成了以海岸風光、漁家風情、休閑度假為特色的濱海產(chǎn)業(yè)帶。歷史古建與虎皮石墻的老厝是我們景區(qū)的建筑標志，區(qū)域內(nèi)有百年歷史的陳府廟、秀才居、民俗館等文物古建。

　　這里有濃郁的閩南風情。東岙景區(qū)保留了閩南傳統(tǒng)的節(jié)日習俗、地域民歌、方言俚語等地道的閩南符號。每年不同時段的節(jié)慶給東岙景區(qū)集聚了巨大的人氣，作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的七夕成人節(jié)與普度節(jié)，現(xiàn)已成為東岙景區(qū)獨有的節(jié)慶活動，每年都能吸引大批游客。特別是七夕民宿風情節(jié)從2008開始舉辦，一直到2017年已經(jīng)連續(xù)舉辦十屆。2014年8月，還被授予了“中國七夕文化之鄉(xiāng)”。

　　這里有獨特的海洋印記。我們以工匠精神打造東岙特色旅游產(chǎn)品和餐飲風味，民間的漁燈、貝殼畫、漁民畫、瓦石畫等也成為東岙景區(qū)特有的傳承性工藝品;依托漁港資源，東岙小海鮮別具名氣，最具特色的當屬百島十二鮮;另外，民俗小食巧人兒馃、紅圓、壽龜?shù)榷际菛|岙景區(qū)獨有的美食。

　　地址：洞頭本島東南部

　　溫州太美了!不但出“山水詩”，還盛產(chǎn)“洞天福地”，這些地方你去旅游過嗎?

　　“洞天福地，從此開頭”——當代鄉(xiāng)愁詩人余光中給洞頭寫下一則溫州人家喻戶曉的廣告詞。而歷史上的溫州，東甌山水造就了謝靈運成為中國山水詩鼻祖，也造就了境內(nèi)眾多的“洞天福地”。

　　古人形容一個地方風景優(yōu)美，也常用“洞天福地”來形容。清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回：“如此洞天福地，倘得幾間幽室，在此暫住幾時，也不枉人生一世。”這句話，可以代表很多人對“洞天福地”的理解。

　　其實，很少有人知道，就在溫州境內(nèi)，有據(jù)可考的“洞天福地”就超過5處。根據(jù)唐代杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》中所列的十大洞天三十六小洞天七十二福地，基本可以斷定落在我省境內(nèi)的共有29處，在溫州境內(nèi)就有5處。

　　什么是“洞天福地”

　　按照《辭?！返慕忉專?ldquo;洞天福地”是指道教傳說“神仙”所居的名山勝境。

　　▲洞天福地

　　“洞天福地”的觀念大約形成于東晉以前。唐代杜光庭，《虬髯客傳》的作者，他為此編錄的《洞天福地岳瀆名山記》，可能是有關“洞天福地”的最早著作。生于公元850年的杜光庭，是我國著名的哲學家、思想家、道教集大成者。

　　根據(jù)道家說法，“洞天福地”包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構成道教地上仙境的主體部分。其實，“洞天”與“福地”是有區(qū)別的：唐道士司馬承禎所編的《天地宮府圖》云，“三十六小洞天在諸名山之中，亦上仙所統(tǒng)治之處也。”而“七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所。”仔細分析看來，“洞天”應該指的是山洞，意謂山中有洞室通達上天，貫通諸山;“福地”則意謂得福之地，即認為居此地可受福度世，修成“地仙”。

　　對于“洞天福地”所具備的名山、勝境、“神仙”等要素，似乎很容易喚醒我們腦海中的一個場景：高聳云端的山間，須發(fā)如雪的老者，旁立一只潔白仙鶴，周圍氣氛氤氳吉光繚繞……

　　溫州境內(nèi)的“洞天福地”

　　根據(jù)各種資料的記載，在溫州境內(nèi)，就曾經(jīng)有多處“洞天福地”。弘治《溫州府志》記載，落在溫州境內(nèi)的“洞天福地”有以下幾處：

　　華蓋山洞，天下第十八洞天;

　　南田山，天下第六福地;

　　赤水山，即大若巖，天下第十二福地;

　　仙巖山，相傳為天下第二十六福地，不過弘治《溫州府志》中對三皇井及仙巖山是否天下福地語焉不詳;

　　陶山，相傳為第三十三福地。

　　不同版本的史料，則對“洞天福地”的排序、具體說法各有不同。

　　第十八洞天：華蓋山洞

　　▲華蓋山老照片

　　明代《嘉靖永嘉縣志》記載，華蓋山因黃帝時的容成子于此飛升，故稱其為“容成太玉之天”，是“天下第十八洞天”。華蓋山亦名東山和資福山，素有“九斗山”斗魁之首的稱謂。

　　華蓋山上昔日有“三生石”等古跡。據(jù)說“三生石”與道教有關，是集天地靈氣于一體的一種“靈石”。相傳宋仁宗對此非常好奇，曾三次遣使訪之。仁宗皇祐間道士李思聰受遣來訪時有詩云：“山如華蓋勢穹崇，霞識冰崖黛潑濃。危聳層霄數(shù)百里，狂奔四海一千峰。玲光突兀三生石，老翠磷晌五粒松。玉帝祠宮朱殿外，遠壇花蘸水溶溶。”

　　▲1875年的華蓋山

　　華蓋山西麓有一蒙泉，系一石窟。據(jù)《永嘉縣志》稱，此泉兩旁巖石上鐫有許多宋、元詩刻，可惜后來都被砌沒。蒙泉前方的路口，以前還建有上書“太玉洞天”四字的高大牌坊。

　　清代著名詩人袁枚登華蓋山有詩曰：“相傳容成子，飛升在華蓋。于今四千年，仙跡宛然在。蒙泉水一泓，清絕味可愛……”

　　到了清末丁立誠《永嘉金石百詠》中，還有“洞門三生石，一拳太玉天”句，可見那時三生石還存在，可惜現(xiàn)已無存。

　　第六福地 : 南田山

　　南田山，在東海東，傳說舟船可至。據(jù)《輿地紀勝》稱，在浙江青田縣南田(即今天文成縣南田)，為古稱七十二福地之一。

　　說起文成，不得不提明代開國功臣劉伯溫。南田這塊福地，就是劉伯溫的故里。

　　▲文成南田山

　　早在盛唐時期，《天地宮府圖》就已將南田列為道教的“第六福地”;而北宋樂史所編的《太平寰宇記》更是對福地南田作了具體的描繪：“天下七十二福地，南田居其一。萬山深處，忽辟平疇，高曠絕塵，風景如畫，桃源世外無多讓焉。”“無多讓”就是沒多少遜色的意思?？梢姡谔扑螘r期，南田就以道教“福地”聲名遠播了。

　　清光緒二年《青田縣志》載：“南田山”縣南一百五十里，萬山之巔，獨開平址數(shù)十里，號南田福地。

　　南田處于海拔650米之山，有“大旱不絕收，大水不漂流”之說，素有文成“糧倉”之美稱，從這點來看，確實是塊人間“福地”了。

　　第十二福地：大若巖

　　赤水山，即大若巖，“天下第十二福地”。在今永嘉楠溪江上游。相傳赤水山有東、西兩溪合流，其西溪有赤水時出，飲者必壽，故山下多老人，有百余歲者。據(jù)傳梁時陶弘景于此纂集《真誥》，于是又名“真誥巖”。

　　▲大若巖

　　陶弘景是江西潯陽人，齊永明年間，脫朝服掛神武門，上表辭祿，歷江左諸名山，至永嘉安固(即瑞安)山中棲止。梁武帝即位后，每有國家大事，無不向陶弘景咨詢。陶弘景因此贏得了“山中宰相”的美稱。

　　大若巖被譽為“最佳隱居地”，有陶公洞、十二峰、石門臺、五星潭等奇山秀水。大若巖最大的石洞陶公洞，相傳得名于陶弘景。此洞號稱是浙南最大的石室，分上、下兩層，下層建有三間觀音閣，閣前講經(jīng)壇可納數(shù)百人。難怪古人稱：“有如大廈，可容千人。”洞內(nèi)有文昌閣、赤水井等古跡。

　　陶弘景在《答謝中書書》一文中寫下了楠溪江的美麗風景：“山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。”

　　中國山水詩鼻祖、永嘉太守謝靈運有詩《石室山》，就是寫大若巖的：清旦索幽異，放舟越垌郊。莓莓蘭渚急，藐藐苔嶺高。石室冠林陬，飛泉發(fā)山椒。虛泛經(jīng)千載，崢嶸非一朝。鄉(xiāng)村絕聞見，樵蘇限風霄。微戎無遠覽，總笄羨升喬。靈域久韜隱，如與心賞交。合歡不容言，摘芳弄寒條。

　　第二十六福地：仙巖山

　　“天下第二十六福地”仙巖山，因為年代久遠，“仙巖山”與“三皇井”誰是“福地”，有些爭議。

　　弘治《溫州府志》稱：“仙巖山，即大羅山之陽。黃帝軒轅氏嘗修煉于此。宋政和四年，因有三皇井等仙跡，升郡為應道軍”。嘉慶《瑞安縣志》和光緒《永嘉縣志》也都稱仙巖山是“天下第二十六福地”。

　　▲仙巖梅雨潭

　　不過，還有一些文獻資料稱“福地”是“三皇井”。三皇井位于仙巖梅雨潭之上，繞道而行約20分鐘可到井旁。三皇井并非現(xiàn)在人們使用的一般水井，它在陡峭的巨巖下面，井口似三個圓重疊、連環(huán)。井水深不過膝，清澈見底?；⑾麄€地流經(jīng)三皇井，再向下輾轉(zhuǎn)軒轅煉丹井落入梅雨潭。

　　明代詩人項文蔚詩曰：“何代鑿巨石，三井若連環(huán)。古人不可見，猶照今人顏。”

　　第三十三福地 : 陶山

　　陶山，相傳為“第三十三福地”，位于瑞安市西北部，俗名嶼山，高幾十米，周圍二里許，形像木魚，又名木魚山。山上有升仙壇、煉丹石、石鼓、種玉畦、洗藥池等景點。

　　▲陶山

　　在溫州很多地方，尚存不少有關陶弘景的遺跡與軼事。陶山，即是以陶弘景的姓來命名他所隱居的山，又以山名來命名其所在的地方。

　　宋時“元豐九先生”之首、人稱“浮沚先生”的周行己在《瑞安縣陶隱居丹室記》一文中稱，(宋徽宗)崇寧三年夏六月，維陽呂君少逸來蒞是邑……以其余暇歷覽山川，得陶隱居先生丹室于陶山佛寺。

　　據(jù)說當年陶弘景在此隱居時，梁武帝曾遣使詔問：“山中何所有?”陶答：“山中無所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持君寄。”此詩后來成為陶山附近“白云嶺”一名的來源。不過也有一說，題詩的地方白云嶺，是在大若巖陶公洞旁。