國內(nèi)拜佛的好去處

　　人們喜歡在尋常的日子里走走行行，最好的莫過于找一處堪似桃源的居所，過一段淡泊質(zhì)樸的生活，或者踏一趟參禪拜佛的靈路，開悟凈化一下自己滿是塵垢的心。

　　國內(nèi)拜佛圣地有哪些?

　　北京——潭柘寺

　　潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓。建于西晉時期，距今有1700多年的歷史。

　　有“先有潭柘寺, 后有幽州城”之說。潭柘寺之所以有名，主要得益于歷代皇室的厚愛，是北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。

　　寺里的毗盧閣前，兩株玉蘭花形奇特艷麗，被世人譽為"二喬"， 是玉蘭家族中的"花魁"。

　　春天的潭柘寺有著極美的風(fēng)景。草長鶯飛，姹紫嫣紅，是人們踏青的好去處。

　　上海——龍華寺

　　龍華寺是上海地區(qū)歷史最久，規(guī)模最大的古剎，距今已有1700多年歷史，按佛經(jīng)上彌勒菩薩在龍華樹下成佛的記載而定名為龍華寺。

　　唐代詩人皮日休的《龍華夜泊》詩，描寫了唐朝龍華寺的景色：“今寺猶存古剎名，草橋霜滑有人行。尚嫌殘日清光少，不見波心塔影橫。”

　　春天的龍華寺風(fēng)景極其美，約上三五好友，來這里禮佛踏青，再美不過了。

　　江西——百丈寺

　　百丈寺位于久有“仙源靈境”之譽的贛西北奉新境內(nèi)百丈山中。

　　百丈山又名大雄山，山勢高聳，群峰環(huán)拱;馮水倒出，飛流千尺;茂林修竹，異草奇花，風(fēng)景宜人。

　　在這里，恍如隔世，禪意濃厚。心靜、平和感油然而生!

　　海南——南山寺

　　海南省三亞市南山寺，位于海南省三亞市以西40公里南山文化旅游區(qū)內(nèi)的“佛教文化公園”中。

　　南山寺是一座仿古盛唐風(fēng)格居山面海大型寺院。氣勢恢宏，是南國規(guī)模最大寺廟。山勢迤邐疊翠，丘除環(huán)抱，祥云繚繞;面南海，浪激石音，水照天色，實有海天佛國氣象。

　　園內(nèi)景致與雕塑相協(xié)調(diào)，建筑與綠化相融合，既規(guī)整肅穆，又幽雅清凈。名山、名寺、名僧，閃相輝映，相得益彰。

　　湖南——麓山寺

　　麓山寺又名岳麓寺、慧光寺、鹿苑、萬壽禪寺，位于長沙市湘江西岸岳麓山中。

　　古樸的麓山寺在清風(fēng)峽與白鶴泉之間。岳麓山的霧氣，聞起來沁人心脾，甘露，微甜，夾雜著樹葉的藥香。在清新的山間行走，心一點一點沉靜。

　　安徽——甘露寺

　　甘露寺又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。

　　甘露寺依山巖錯落而建，殿宇恢宏。四周茂林修竹，溪流淙淙。

　　在龍象臺憑欄遠眺，只見竹林茂密，山色如黛，天地間空曠明凈。春季若是有時間，不妨到這里，來一場靜心之旅。

　　廣東——弘法寺

　　深圳弘法寺位于深圳仙湖植物園內(nèi)，始建于1985年，地處深圳市東郊--有深圳"綠色心肺"之稱的梧桐山麓。

　　弘法寺寺坐東南，朝西北，依山拾級而建。建筑面積三萬余平方米。背靠陡峭疊翠的山崖，前臨漣漪萬頃的仙湖。十分漂亮!

　　福建——南普陀寺

　　南普陀寺位于福建省廈門市思明區(qū)。南普陀寺始建于唐末五代。

　　寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號“五老凌霄”，是廈門大八景之一。·

　　浙江——靈隱寺

　　靈隱寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖 以西，距今已有1700年的歷史。

　　靈隱寺在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，兩峰挾峙，林木聳秀由來，深山古寺，云煙萬狀，是一處古樸幽靜、景色宜人的游覽勝地。

　　四川——昭覺寺

　　昭覺寺位于成都市北郊5公里，素有川西"第一叢林"之稱。殿宇規(guī)模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。

　　有這“川西第一禪林”美名的昭覺寺，是成都人踏青的首選之地。

　　貴州——西來寺

　　西來寺是黔北著名的十方叢林，古稱"松丘禪院"，始建于康熙初年。寺廟的香火興旺，更有與眾不同的韋馱坐像，紅墻古寺，禪意悠然。令人十分神往。

　　不光如此，西來寺最出名的就是這里萌萌噠的小和尚。試想，沐浴著春風(fēng)、穿越過人群，跟這些小師父打個招呼，是不是有種穿越的感覺呢?

　　吉林——萬德寺

　　萬德寺位于風(fēng)景秀麗的磨盤山下，是吉林市最大的佛教寺院。

　　萬德寺的建筑古色古香，莊重典雅，集南亞佛教建筑與中國古典宮廷建筑藝術(shù)之大成，在磨盤山頗有靈氣環(huán)境襯托下，自然景觀與人文景觀如細水般流暢、和諧、完美，渾然一體，獨具一格，恰似人間仙境。

　　遼寧——香巖寺

　　香巖寺位于遼寧省鞍山市東南20公里處的千山南部，始建于后漢年間，為千山五大禪林之一。

　　香巖寺后殿亭中有一棵明朝所植的盤龍松，枝干遒勁，老態(tài)龍鐘，為整個香巖寺增添盈盈古意。 由于山花很多，春夏花開滿山，香氣撲鼻，吸引了眾多信眾前來拜佛踏青。

　　河南——白馬寺

　　白馬寺位于河南洛陽東郊，是佛教傳入我國后官辦的第一座寺院，被中外佛教界稱為“釋源”“祖庭”，號稱“中國第一古剎”。

　　白馬寺是一處保存完整、古色古香的古建筑群。春夏時節(jié)，牡丹花開，太讓人沉醉了

　　天津——觀音寺

　　觀音寺，是位于天津大直沽的藥王廟遺址上修建的，是由佛教薦福庵異地重建的新道場。

　　寺內(nèi)圓通寶殿前有一株六百余年之古槐樹，人們都贊譽為“神樹”，確是直沽人的祖輩。圓通寶殿供奉四面千手觀世音菩薩，通高8.6米，殿前天井將聳立高10米9層的千佛寶塔，塔上雕刻有1028尊釋迦牟尼佛像。乘著清明到來，快去許個愿吧~

　　河北——開元寺

　　開元寺位于河北定州。始建于北魏，開元盛世更名為開元寺。開元寺內(nèi)最有名氣的就是開元寺塔，是世界上現(xiàn)存最高的磚木結(jié)構(gòu)古塔之一。著名古建專家羅哲文先生譽其為“中華第一塔”。

　　開元寺塔不僅高絕于世，其建筑形式亦獨具一格，塔身由內(nèi)外層銜接而成，之間以回廊相連，形成塔內(nèi)藏塔的奇特結(jié)構(gòu)，內(nèi)設(shè)穿越塔心的階梯，繞回廊盤旋可至塔頂。

　　山西——五臺山

　　五臺山位列中國佛教四大名山之首，位于山西省忻州市五臺縣。

　　五臺山的春天要比其他地方晚上一季。清明時節(jié)，滿眼的嫩綠夾雜著姹紫嫣紅的花兒映在寺廟的紅墻上格外地令人賞心悅目!花兒在靜靜的述說著1000多年的歷史，你來或不來，她們都在這個季節(jié)年復(fù)一年的綻放著!春光易虛度，不如早相逢。

　　重慶——華巖寺

　　華巖寺，位于重慶市西南郊九龍坡區(qū)華巖寺風(fēng)景區(qū)。華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名，民間傳說古洞中石髓下滴成水花，故稱華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此，夜夢五色蓮花大如車輪，因有華巖之名。

　　華巖寺有“巴山靈景”之稱，集山、水、洞、林、寺于一體的著名旅游勝地，全部逛完身心愉悅，春暖花開，相約一兩伙伴，走起!

　　江蘇——棲霞寺

　　棲霞寺位于南京市棲霞區(qū)棲霞山，始建于南齊永明七年(489年)，梁僧朗于此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。

　　棲霞寺的春天顯出幾分寂寥和清幽，很多人不僅來此燒香禮佛，還來踏青。裊裊梵音繞繚于耳，仿佛整個身心也變得空靈了……

　　山東——靈巖寺

　　靈巖寺，位于山東濟南城西南泰山北麓長清縣萬德鎮(zhèn)靈巖峪方山之陽。該寺歷史悠久，佛教底蘊豐厚，現(xiàn)為世界自然與文化遺產(chǎn)泰山的重要組成部分，是全國重點文物保護單位。

　　駐足靈巖勝景，你會看到，這里群山環(huán)抱、巖幽壁峭;柏檀疊秀、泉甘茶香;古跡薈萃、佛音裊繞。這里不僅有高聳入云的辟支塔，傳說奇特的鐵袈裟;亦有隋唐時期的般舟殿，宋代的彩色泥塑羅漢像;更有“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等自然奇觀。

　　湖北——五祖寺

　　黃梅五祖寺，位于湖北省黃梅縣城東北十三公里處，是中國佛教禪宗第五代禪師——弘忍大師的弘法道場，又是六祖慧能大師求法得衣缽之地。自古以來，不少文人墨客，來此朝山覽勝。

　　春季時節(jié)，又到櫻花盛開的季節(jié)。寺內(nèi)花事正盛的時候，法堂里的花枝濃密，美如云織，仿佛進入一個晶瑩透亮的世界。在走道漫步，放眼望去，雪白的櫻花掛滿枝頭，微風(fēng)吹過，落櫻繽紛，禪意美意交織，妙不可言。

　　陜西——云霧寺

　　云霧寺位于陜西勉縣東北角、漢中的西北角，距漢中約57公里。始建于唐朝,當(dāng)時叫做“朝陽禪院”，香火鼎盛，香客云集，住寺僧人約800余眾。

　　常言說的好“山不在高，有仙則靈。水不在深，有龍則靈”，巧的是：這兩者云霧寺全占齊了，為此前來燒香拜佛和游山玩水的人絡(luò)繹不絕，給幽靜的山林平添一絲人間的喧囂。

　　黑龍江——極樂寺

　　極樂寺是由天臺宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創(chuàng)辦的寺廟。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建筑。

　　走進極樂寺，你會感受到整個寺院威嚴(yán)肅穆，建筑輝煌大氣。來極樂寺可在寺里的素餐廳品嘗素食，另外寺外附近也有不少素食店，據(jù)說味道還不錯。

　　內(nèi)蒙古——五當(dāng)召

　　五當(dāng)召是內(nèi)蒙古最大的藏傳佛教格魯派寺院，創(chuàng)建于清康熙年間，五當(dāng)召歷史上是一座政教合一的寺院，也是一所研究蒙藏佛教理論的高等佛教學(xué)府，目前寺內(nèi)設(shè)有四大學(xué)部。

　　每天早晨，各殿喇嘛都來此殿誦讀早經(jīng)—滿迦經(jīng)。前來游客居士不能錯過哦。

　　甘肅——拉卜楞寺

　　拉卜楞寺是中國藏傳佛教格魯派(黃教)六大宗主寺之一，是全世界最有名的藏密學(xué)院，擁有中國最完整的藏傳佛教教學(xué)體系。

　　寺院建筑風(fēng)格粗獷大方，古樸典雅;寺內(nèi)佛像、古籍、壁畫種類繁多、琳瑯滿目。周邊景點以甘南為主，神奇俊秀的山川與濃郁的藏族風(fēng)情，使得拉卜楞寺顯得更加神秘。

　　寧夏——海寶塔寺

　　海寶塔自古以來是寧夏有有名的佛都寺院，每逢農(nóng)歷初一和十五，各地善男信女絡(luò)繹不絕來寺燒香拜佛.

　　這時不僅能觀賞鳳凰城的名勝古跡，沐浴民族風(fēng)情，而且能品嘗塞上的瓜果和銀川的風(fēng)味小吃，別有一番情趣。

　　青海——塔爾寺

　　塔爾寺位于西寧湟中縣，已有400多年歷史，是藏傳佛教格魯派(黃教)最重要的寺院之一，還是黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地。

　　大金瓦寺是整個建筑群的中心。傳說宗喀巴大師就出生這里，大師出生時的臍帶血滴在這里，之后便長出一棵菩提樹。

　　這棵樹、這座塔就是大師的化身。約上三五好友，在此踏青，感受一下藏傳佛教的文化。

　　新疆——圣佑廟

　　圣佑廟是目前新疆保存最完整的喇嘛教四大廟宇之一，是新疆境內(nèi)現(xiàn)存最大的一座藏傳佛教黃教寺院，是這一帶蒙古族牧民求神祈禱的場所，幾經(jīng)人世滄桑，圣佑廟的命運也跌宕起伏。

　　如今，又經(jīng)過幾番整修，圣佑廟又顯現(xiàn)出它的金碧輝煌。

　　云南——崇圣寺

　　崇圣寺初建于南詔豐佑年間(公元824-859年)，大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。現(xiàn)寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來。

　　崇圣寺以寺中三塔聞名于世，又稱“大理三塔”，是中國著名的佛塔之一，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一

　　廣西——蓮音寺

　　蓮音寺是按照唐代皇家寺廟的規(guī)模與風(fēng)格建設(shè)的，具有中軸對稱的布局，氣勢宏大的高臺、震撼人心的建筑構(gòu)建及雄威的立面造型。

　　整個寺院依山而建，是廣西壯族自治區(qū)規(guī)模最大的寺院。非常值得一去，朝圣拜佛好去處。

　　西藏——布達拉宮

　　布達拉宮。被譽為世界十大土建筑之一。

　　游走于金碧輝煌的佛殿，靈塔，寢宮，回廊之間，燈光渺渺，窗幃低垂，酥油的味道四處彌漫，整個好象落入了一個晦暗古老的夢境

　　在布達拉宮的金碧輝煌之中，讓我凈化了靈魂，洗滌了心中的煩惱與憂怨!

　　香港——西方寺

　　該寺位于香港荃灣老圍三疊潭。創(chuàng)建于1973年，占地十二萬平方尺。是香港著名叢林。西傍三疊潭，群山環(huán)抱之中，溪水長流，綠葉成蔭，景致如畫。

　　如今塔寺雙輝，巍峨莊嚴(yán)，全寺格調(diào)宜古宜今，氣象清新。是踏青的好去處!

　　澳門——普濟禪院

　　普濟禪院(俗稱觀音堂)是位于澳門特別行政區(qū)最大的禪院與最具規(guī)模的廟宇。普濟禪院為中國古翚飛式的佛教建筑，保存著明清南方廟宇的特色。

　　禪院占地廣闊，除了有大雄寶殿及多個殿堂外，還有菜田及齋堂。來此踏青，順便感受一下齋堂供應(yīng)的清淡可口的素菜，簡直再好不過了!

　　臺灣——佛光山

　　佛光山，位于中國臺灣高雄市大樹鄉(xiāng)東北區(qū)，是中外聞名的佛教勝地，由當(dāng)代高僧大德星云大師率領(lǐng)弟子創(chuàng)建，是臺灣最大的佛教道場。

　　除了主要寺院建筑外，佛光山最具特色的便是大佛城。在陽光照射下反射出萬道金光，四周有480尊小型金身阿彌陀佛塑像圍繞，景象莊嚴(yán)。在這草長鶯飛的季節(jié)非常值得一提看。

　　拜佛時要注意7個事項：

　　1.為什么拜佛時要輕微低頭

　　拜佛不是向外追求，而是自心開發(fā)，故府首返觀。

　　我們的佛性，本具一切光明、智慧和福報，但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏云垃圾蒙蔽，開發(fā)謙恭的美德，才能撥開烏云，現(xiàn)自身佛性光明，處處吉祥。

　　2、為什么拜佛要頭面貼地

　　徹底放下“傲慢”的煩惱和自私我執(zhí)的妄念，才能契合佛道。

　　3、為什么拜佛站立時要收下巴?后頸貼衣領(lǐng)

　　人往外看時，下巴會不自覺地抬起而看不見自己，收下巴時才能返照自身，都攝六根，如果終日忙著反應(yīng)外來的刺激，追逐外境而不自覺，將迷不知返。

　　佛有“重頜”之相，即收下巴之相，不向外馳逐，追求諸已。

　　4、為什么要合掌垂手松肩

　　代表放下。放下煩惱、憂愁、緊張，若心有羈絆，則肩必聳起。

　　肩放松，放下的同時，妄念也放下，萬緣放下，一心正念。

　　5、為什么要跪坐在兩足跟內(nèi)側(cè)

　　徹底放棄根本執(zhí)著，徹底降伏根本煩惱。另外對練習(xí)“跏趺坐”很有幫助。

　　正如《首楞嚴(yán)經(jīng)》云：“狂心頓歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心歇息。

　　6、為什么要俯首伸手迎接佛

　　伸手迎佛，代表背塵合覺，澄濁返清，與佛相應(yīng)。

　　保持府首(不能中途仰頭)，表一路恭敬，謙卑到底，才能與佛相應(yīng)。

　　坐定重心不動，表一路觀心，心神安定，不動不轉(zhuǎn)。兩肩拉開，含開心

　　7、為什么接佛后又翻掌平貼地

　　(1)接佛后輕輕半握拳，代表接納佛光，領(lǐng)受佛教，歡喜信受。

　　(2)握拳又平貼地，代表領(lǐng)受佛教后，以平等心普遍布施。