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山西五一旅游好去處

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山西五一旅游好去處

  五一小長(zhǎng)假即將到來(lái),旅游成為一大熱門話題,在山西有哪些景點(diǎn)可以游玩的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的山西五一旅游好去處,希望對(duì)你有幫助。

  山西五一旅游景點(diǎn)1:恒山

  恒山位于山西渾源縣境內(nèi),相傳4000年前舜帝北巡至此,見(jiàn)山勢(shì)雄偉,遂封為“北岳”;恒山崛起于桑乾盆地南端,連綿數(shù)百里。橫亙寨上,主峰海拔2017米,山上怪石爭(zhēng)奇,古樹(shù)參天,蒼松翠柏之間散布著殿亭樓臺(tái),給雄偉的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八勝景,今尚存朝殿、會(huì)仙府、九天宮、懸空寺等十余處,最為著名的就是懸空寺。懸空寺坐落在金龍口的絕壁上,一組紅綠相映的建筑群,玲瓏剔透,像是一幅彩畫貼大石壁上,又像無(wú)形的線把幾座小房子系在半空。正如當(dāng)?shù)孛裰{說(shuō)的“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”該寺始建于北魏王朝后期,經(jīng)金、明、清三代重修,已有1400余年的歷史。

  山門依山勢(shì)朝南,全寺大小40間殿宇臺(tái)閣緊貼巖壁一字排開(kāi),南北長(zhǎng)如蟠龍,東西窄如衣帶。外觀上高低錯(cuò)落,參差有致,內(nèi)部聯(lián)系頗見(jiàn)匠心,有的用棧橋凌空飛渡,有的以暗道相通,有的在石級(jí)上攀登而過(guò),有的拱越石壁穿窗入室,有時(shí)使人好像已面臨絕境,幾經(jīng)回旋,又豁然開(kāi)朗,別有洞天之感。

  全寺建筑分為三組。先是三宮殿,這是道教的天地。幾座泥塑像都是烏眉黑顏。衣袖帶風(fēng),有一種飄塵出世的無(wú)為之意。繼而是三圣殿,這是佛家的世界,佛像豐臂潤(rùn)面,端坐蓮席,目光微啟。最后是三教殿,這里集中國(guó)文化之大成,中為佛祖釋迦牟尼,右是圣人孔子,左是道祖老子,他們神態(tài)各異。竭力表現(xiàn)出所主教宗的雍容大度。

  山西五一旅游景點(diǎn)2:晉祠

  晉祠,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念西周初年(公元前11世紀(jì))武王次子、晉國(guó)開(kāi)國(guó)侯而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于晉祠的記載,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。

  晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭臺(tái)、樓閣、小橋、古樹(shù)互相映襯,山環(huán)水繞,文物薈萃,古木參天,是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林,被譽(yù)為山西的“小江南”,馳名中外。晉祠的文物古跡很多,比較著名的有:圣母殿、侍女像、魚(yú)沼飛梁、難老泉等。

  山西五一旅游景點(diǎn)3:關(guān)帝廟

  解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng),關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載,遠(yuǎn)在陳隋之際,解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清,隨著社會(huì)各界對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲,又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉,該廟曾數(shù)次失火,損失慘重,但在民國(guó)年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國(guó)成立之后,人民政府對(duì)解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視,不僅將它列入了國(guó)家重點(diǎn)文物單位予以保護(hù),而且一再撥款,對(duì)這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修復(fù),使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。

  目前的解州關(guān)帝廟,總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多,為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南,沿南北向中軸線,分四大部分有序展開(kāi):中軸線的南端為“結(jié)義園”,為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天,山水相依,并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑,往往使人在觸景生情中,沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說(shuō)之中。中軸線北端的主廟,是一個(gè)單元甚多而又層層展開(kāi)的巨大建筑群落,主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成,是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。主廟內(nèi)的主體建筑,規(guī)模宏大,氣勢(shì)非凡,雕梁畫棟而又莊嚴(yán)肅穆,身臨其境,不能不使人對(duì)關(guān)公肅然起敬。中軸線南端的東側(cè),建有“萬(wàn)代瞻仰”的石牌坊一座,中軸線南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊,向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國(guó)古代歷史上的顯赫地位,令人的敬仰之情油然而生。中軸線北端東西兩側(cè),為基本對(duì)稱的主廟附屬建筑,如追風(fēng)伯祠、長(zhǎng)壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑,與主廟一樣,無(wú)不籠罩在莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中,但卻又有著主廟所不可替代的功能:加深人們對(duì)關(guān)公生平、身世的理解,延伸和加強(qiáng)對(duì)關(guān)公的崇拜與敬仰。

  山西五一旅游景點(diǎn)4:王家大院

  王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)(2003年被命名為首批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里,是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì),推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境,大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里,交通十分便利。

  王家大院是清代民居建筑的集大成者,由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大,擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型,總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上?,F(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231座,房屋2078間,面積8萬(wàn)平方米。  高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連,皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀,順物應(yīng)勢(shì),形神俱立;其內(nèi),窯洞瓦房,巧妙連綴。博大精深壯觀,天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化,在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí),又顯現(xiàn)出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采??偟奶攸c(diǎn)是:依山就勢(shì),隨形生變,層樓疊院,錯(cuò)落有致,氣勢(shì)宏偉,功能齊備,基本上繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格,再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕,裝飾典雅,內(nèi)涵豐富,實(shí)用而又美觀,兼融南北情調(diào),具有很高的文化品位。


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