高級教師職稱論文字數(shù)要求

　　教師是學生學習的引路人，是一只蠟燭，默默燃燒自己;下面是小編為大家精心推薦的高級教師職稱論文，希望能夠對您有所幫助。

　　高級教師職稱論文篇一

　　當代教師的情懷

　　有人說，教育是一首詩，一首激情澎湃的詩;也有人說，教育是一幅畫，一幅五彩繽紛的畫。從我25年的教學生涯來看，這只不過是某些所謂的“學者”自慰的一種吟唱。在座的各位是否認同他們的觀點?我在桐城中學工作了26年，見證了我國教育改革的風雨歷程，見證了農村學校20多年教育發(fā)展的歡樂與艱辛，26年中，收獲的有歡樂的芳香，但也有困惑與迷茫。我的生活并非都是一首激情澎湃的詩，我的天空并非都是一幅五彩繽紛的畫，我也曾想離開三尺講臺。但時至今日，我還是一直堅守著教師崗位，靠的是什么?靠的是我是一直懷揣著對學生、對教育難以割舍的情懷，才堅守到今天的。所以我認為教育是一種情懷、一種責任。我不知道各位是否認同?今天我就想談談作為一名教師應有的情懷。

　　1用堅定的信念與敬業(yè)精神去支撐教育的一片天空——這應該是當代教師應有的情懷

　　教師這個職業(yè)是一個平淡而辛勞的職業(yè)，人們這樣來形容：一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季輪回。而教育卻是一種神圣的事業(yè)。作為老師，對待教育必須要有一種情懷，而這種情懷首先要把教育看成是一種信仰、一種精神、一種責任。從我走上三尺講臺那天起，我就堅定一種教育信念：要讓農村的孩子用知識改變命運，讓更多的孩子因我的存在而幸福。

　　我87年大學畢業(yè)，直分到桐城中學。這是一所農村中學，坐落在桐城縣城以北的一個角落，只有4棟陳舊的教室，3棟破舊的平房宿舍，滿目蒼涼。當時3棟破舊的平房宿舍，我們沒資格居住，而是把一個舊的大教室(還是危房)，用舊蘆席分開，住五個人，這一住就是8年。這是當時的生存條件。

　　走進教室，這是一棟很舊的木樓，走在上面吱吱作響，如同風雨飄搖之中，樓梯間有“危房”字樣，破舊不堪。這就是我當時工作的環(huán)境，也是當時農村中學的辦學條件。

　　聽說當時學校很重視我們，安排我?guī)齻€年級、七個班的政治課、一個班的班主任，周課時21節(jié)課。我當時用三多來形容我的工作：“課時多、課頭多、班級多”。早晨五點半鐘起來看學生做早操，晚上備三個年級的課到12點，真可謂“起得比雞早，睡得比狗晚”。那個累只能意會，不可言傳，這是我當時的工作量。

　　面對這樣的工作環(huán)境和工作量，我的思想有過動搖，想離開三尺講臺，當時分管教育的副縣長勸我改行，很有誘惑。但以后發(fā)生的幾件事，徹底改變了我的想法，堅定了我教育的信念。

　　案例一：第一個中秋節(jié)，有幾個學生湊錢買了一盒月餅放在我辦公桌上，留下一張字條，上面寫著歪歪斜斜的幾行字：“尊敬的老師節(jié)日快樂!你知識淵博，上課精彩，方法新穎，很 有激情，大家都非常喜歡你!”，在當時非常貧困的條件下，同學們的這種做法和發(fā)自內心的這幾句話，使我刻骨銘心，震撼心靈。從那一刻開始，我體驗到作為一個老師的幸福與快樂。當時我們血氣方剛、激情洋溢，新的知識、新的教學方法、新的上課模式，同學們聽得高興、聽得入神，每當我站在三次講臺上，面對那么多學生渴望的眼睛，面對許多家長的殷切期盼，我感到：教育是一種期盼，一種責任。

　　案例二：89年我?guī)Ц呷?1)班班主任，我班的一個學生張坤，平時學習成績很好，又遵守紀律，學習非?？炭?，有一天突然沒來，問同學都不知道。我與我班的班長一道去了他家。他家住在離學校20多里的一個小山村，非常貧困，家徒四壁。父親癱瘓在床，母親骨瘦如柴，還有兩個妹妹，一家的負擔全落在母親身上。我們在地里找到了張坤，問他為什么不去學校?他流著淚說：我很想回到教室上課，也舍不得老師和同學們，也想考大學，但面對家庭的實際情況，我只有放棄夢想，承擔起家庭的責任。這件事令我刻骨銘心。

　　是的，在當時來說，農村的孩子，條件艱苦，生存都是問題，他們有許多的無奈，承擔了太多責任。在當時，我的心靈受到震撼，也感到教育的無奈。我回到學校，將此事告訴同學們，全班同學都哭了。并在一個星期天，我和全班同學都去看望了張坤，大家表示，將來一定要幫助張坤?，F(xiàn)在的張坤，在同學們的幫助下和張坤自己的努力下，已是當?shù)氐囊粋€企業(yè)的副總。在這件事情上，我深感農村教育的無奈，深感一個農村教師的孤單與彷徨，但更使我堅定了盡我微薄之力，從事教育的決心，讓我們認識到：“學習改變命運，知識成就未來”的真理。

　　在這20多年中，我看到農村的辦學條件非常簡陋，雖有所發(fā)展，但沒有較大的改觀;我也深深感受到農村的學生，大多家庭貧困，父母在外打工，掙點錢供子女上學的確不易。農村孩子要想改變貧窮落后的命運，只有通過高考這一“獨木橋”，通過教育才能實現(xiàn)他們的夢想。于是在我的教學生涯中，內定了一個教育標準，農村學校不在于每年有多少學生考入北大、清華，不在于將來有多少學生成為高官與巨富，農村教育不是“精英教育”，而是“平民教育”。農村孩子在于他們通過學習與教育，來改變自己的命運，使他們將來能夠為家庭、為社會多做點貢獻，成為有一個有善良的品質、感恩的心靈、報國的能力的人才。我深深感到：實施平民教育，這是我們農村教師的責任。

　　偉大的哲學家康德說過：“每當我靜靜地佇立，仰望那浩渺深邃的藍色天空時，一種永恒的肅穆和生命的崇高莊嚴便油然而生——仿佛上帝在叩響自己的額頭，一個神秘而偉大的授意如波濤洶涌而來?！?授意：教育精神與情懷)

　　我們應像哲學大師康德那樣，時常仰望教育的星空，讓教育的信念與精神引領我們，在人世間穿行，在心靈根底樹起教育精神的寶座，將血肉之軀與崇高的教育精神相結合，去詮釋教師生命的意義，去支撐教育的一片天空。

　　2用情感與博愛去點燃學生的心燈——這應是當代教師的情懷

　　愛既是人類情感的最高形式，也是教育情感的最高表現(xiàn)方式。有愛的教育才是真正的教育。

　　師德之魂在于愛，愛心是教育的前提，是教育力量之所在。冰心說“有了愛便有了一切”，魯迅先生也說過“教育根植于愛?！睆倪@些教育大師的身上可以看出，作為一名教師，對教育的熱愛，也就是對學生的熱愛。關愛學生也是當代教師應該具有的一種高尚的情懷。 　　我們的教育對象是中學生，中學生是處于發(fā)展中未完善的人，我們不能用十全十美的標準來要求他們，不能對他們不完善之處或者暫時失當?shù)男袨榍笕焸?。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯說過：“要用放大鏡看學生的優(yōu)點，用放小鏡看學生的缺點。”也就是說對學生要有寬容之心、仁愛之心。寬容與仁愛能反映一位教師的胸襟、人格與情懷，能造就一種和諧的師生關系。如果我們處處苛求于學生，甚至強制責罰學生，就有可能絞殺他們的智慧和靈性、扼殺他們學習的激情。面對著靈性可愛、青春飛揚的學生，愛且擔憂著，痛且快樂著。我們要帶著一顆寬容與仁愛之心，去包容他們暫時不規(guī)范的行為，去喚醒學生暫時迷惘的心智。當我們看到學生天天快樂地成長、學習天天在進步，我們的內心就充滿幸福!

　　關愛學生，首先要理解、尊重學生。理解是教育的前提，尊重是教育成功的基礎。我們在教育教學過程中，要尊重學生的人格、興趣、愛好，要了解和關心他們的思想、學習和生活，了解他們的學習習慣以及為人處世的態(tài)度、方式等，然后以“愛”動其“心”，以“言”導其“行”。要像父母一樣去關心學生，去關心他們的思想、學習與生活;要像朋友一樣去欣賞學生，傾聽學生的意見和建議，接納他們的感受，包容他們的缺點，分享他們的快樂。被尊重與被關心是他們內心所需要的，是學生進步的內在動力。對成績好、習慣好的學生偶爾間或不經意間問候一聲，能成為激發(fā)他們的學習激情和動力;對習慣不好、成績不好的學生，要多觀察、多談心、多關心，幫助他們找到問題的癥結，幫助他們樹立自尊心、自信心，發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”要及時表揚，發(fā)現(xiàn)他們“錯誤點”要及時說服教育，燃起他們學習的激情。這樣的學生一旦轉變，前途無量。

　　案例：“用愛心轉化后進生”

　　93年我有一個學生陳磊，智力很好，但習慣不好(其實學習是一種習慣)，懶惰、好動、調皮、談戀愛、打架什么事都有他，我經過細心觀察，了解他的特點，經常找他談心，幫他樹立理想與信念，引導他認識到學習的重要性，幫助他找回自信。我把他安排在班上學習習慣較好、成績很好的一個班干旁邊，交給這位班干的任務是：在學習上幫助他、在習慣上督促他、在生活上關心他。同時，我發(fā)現(xiàn)他有進步就及時鼓勵與表揚，對于他談戀愛，我告訴他“感情是環(huán)境的產物”這一道理，讓他認識到隨著環(huán)境的改變、認知水平的提高、思想境界的變化，人的情感也會發(fā)生改變。經過轉化，他一天天進步，最后考入湖南理工大學，現(xiàn)在是上海一家公司的老總。

　　溫家寶也說：“教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話。”我們對學生的教育，依靠的不是強制，根本上是人格的尊重，核心點在于愛心。愛心是溫暖學生心靈的源泉，是學生人生道路上的指路明燈。用自己心中的大愛去點燃學生心中的智慧之燈，讓師愛伴隨著學生成長，這是一個教師應有的情懷，也是作為一位老師應有的風范。

　　愛應該是自發(fā)的而不是故作姿態(tài)的，應該是甘心付出的而不是求回報的，是數(shù)十年如一日的而不是曇花一現(xiàn)的。為此，我們懂得了一個道理：愛與寬容投之于教育，不僅是一種教育良知，更是一種奉獻、一種踐行。我們身為人師，就讓我們在教育教學過程中，把愛的陽光播灑進每一位學生的心田，讓智慧引領著師生共同成長。

　　3用方法與技巧打造課堂教學的精彩——這也是當代教師應有的情懷

　　作為一名教師，做一名好老師，必須要上好課，這是一個老師的立身之本，也是一名教師應有的情懷。一堂精彩的課堂教學，能激發(fā)學生的學習激情，能給學生以智慧的靈光，能樹立教師的師德形象和威信，能讓學生終身難忘。如何上好政治課?每一位老師都有自己的做法，所謂教無定法。在這里，我只想從教學方法與技巧角度，談一點我個人的做法，與大家交流。現(xiàn)在的教材，編寫的是花里胡哨，老師難教，學生難學。特別是政治課，學生感到是霧中看花，頭昏眼花，無所適從。為了幫助學生從紛繁復雜的教材中走出來，為了提高學生學習的積極性和學習效率，構建有效課堂，我創(chuàng)新出一套具有特色的教學方法，去引導學生，來打造課堂教學的精彩。

　　方法如何找?我分析學生學習的特點，從特點中概括出共同的規(guī)律，于是就找到了方法。我把學生的學習看作是一個過程，將這一過程分解為三個環(huán)節(jié)——閱讀課本、記憶知識、解決問題。每一個環(huán)節(jié)，分析它們的特點，找出共同規(guī)律，創(chuàng)新出一定方法，去引領學生。

　　閱讀教材：我創(chuàng)立了“宏觀調控”法、結構圖表法、三個W法等。如《政治生活》的知識體系：從宏觀上看就是“三大行為主體(黨、政府、公民)+四大政治制度(社會主義民主制度、人民代表大會制度、多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度)+五個方面的國際問題(國際關系、世界主題、多極化趨勢、國際競爭、我國的外交政策)”。《經濟生活》從宏觀上看就是“經濟一般理論+我國面臨的經濟形勢與對策”。《文化生活》從宏觀上看就是“文化的一般理論(文化的含義、特點、作用、關系、態(tài)度)+中華文化(特點、作用、精髓、發(fā)展)”等等。

　　記憶知識：我創(chuàng)立了名詞解釋因式分解法(例如：人民民主專政=人民+民主+專政、依法治國、精神文明、稅收=主體+目的+特點+作用等)。意義表述有關鍵詞法：政治意義=社會+國家+民族+人民+現(xiàn)代化。文化意義=經濟、政治+綜合國力+人+中華文化傳承創(chuàng)新+世界文化繁榮。經濟意義=資源環(huán)境+科技創(chuàng)新+經濟結構+發(fā)展方式+五個統(tǒng)籌+科學發(fā)展觀。復雜問題化簡法及數(shù)據(jù)記憶法(例如怎樣進行文化創(chuàng)新“六找法”(社會實踐、傳統(tǒng)文化、外來文化、時代精神、人民群眾、正確方向)、愛國主義=一個核心+四個方面、如何培育和弘揚民族精神=一個主心骨+兩大優(yōu)良傳統(tǒng)+兩種文化+兩種精神等等。

　　解答問題：我創(chuàng)立了選擇題“三環(huán)節(jié)解題法”(第一環(huán)節(jié)分析題干的材料及題干的設問、第二環(huán)節(jié)找出錯誤題肢、第三環(huán)節(jié)找出剩下正確題肢與題干設問的內在聯(lián)系)。材料分析題“兩大步驟法”(第一步驟：分析材料與試題設問。分析材料主要是分析材料中的關鍵句子、關鍵詞，找到材料的考試目的、意圖。分析試題設問主要是定知識點及語言表達的邏輯。第二步驟：列要點：理論與分析并存、層次分明、條理清晰、語言精煉)等等。另外，我引導學生學會把教材濃縮，在市高考教研會上我作了專題發(fā)言。例如：經濟生活“十個關鍵詞法”(資源環(huán)境、科技管理、經濟結構、發(fā)展方式、新型道路、市場調節(jié)、宏觀調控、五個統(tǒng)籌、科學發(fā)展、對外開放)等。政治生活“三大行為主體+四大政治制度+五個方面的國際問題”。文化生活“三大關系+10個為什么、怎么樣”。通過方法教學法把復雜的問題簡單化，有利于提高教學的有效性，提高學生學習的積極性、創(chuàng)造性，讓學生學得輕松、學得愉快，給學生以智慧的啟迪。用良好的教學方法去點燃他們追求知識的心燈，激發(fā)他們學習的激情，引導他們學會創(chuàng)新，為他們指點迷津，從而演繹課堂教學的精彩，這應該是作為一位老師應有的情懷。 　　4用淡定與包容去對待教師職業(yè)中的困惑與無奈

　　教師這一職業(yè)，可以說是最辛苦、最清貧、最不公平的職業(yè)。學生高考填報志愿時，有志于師范院校的學生聊聊無幾，可見這一職業(yè)的社會認可度非常低。我記得08、09年山東省教育廳利用遠程教育網絡，在全省開展了一次探討“追求教師職業(yè)幸福感”活動，結果教師的幸福指數(shù)偏低這是大家的普遍共識，0 7年北京利用教師節(jié)對廣大教師進行健康檢查，發(fā)現(xiàn)身體和心理健康的教師不足20﹪，大部分教師的身體和心理處于不健康或亞健康狀態(tài)。是誰動了教師的“奶酪”?引用美國臨床心理學家費登伯格的觀點，就是“職業(yè)倦怠”。(費登伯格用“職業(yè)倦怠”一詞來描述那些工作時間長、工作量大、工作強度高的職業(yè)人們長期處于一種疲憊不堪的狀態(tài)。)而教師就是職業(yè)倦怠的高發(fā)人群，在教學生涯中有許多無奈與困惑：

　　困惑一：新課改的困惑

　　新課改的目的、宗旨、方向是好的，減輕學生的負擔，提高學生的整體素質，提高學生的創(chuàng)新能力。但從近幾年教育實踐來看，效果不佳。一、教材的編寫與當前廣大農村學校和農村學生的實際相脫節(jié)?，F(xiàn)在的教材編寫的花里胡哨、零亂繁雜，它要求學生要有淵博的知識、大量的信息、高度的歸納能力等，否則很難駕馭教材。而廣大農村學校，教育經費有限，辦學條件有限，教學設施不全，教師資源不足等，學生沒有辦法獲取信息資源，無法達到預期效果。同時教材內容編寫凌亂，有些觀點表述不準。例哲學部分，在講人的意識是怎樣產生時，課本35面，“一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎，生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產生的前提”，請問：鐵生銹、巖石風化等是人產生意識的物質基礎嗎?含羞草受刺激產生感應是人產生意識的前提嗎?還有“主觀能動性”沒有明確的表述，而高考?？嫉?。例如經濟生活部分，公司的知識、國有經濟的作用、供求與價格關系分割成兩部分等。例如政治生活部分，國家性質、政府領導人員的產生、全國人大與其他機關的關系、國際關系的影響因素中刪除國家力量等等。概念模糊、表述不準、內容繁雜、體系零亂，給教師、給學生帶來困惑。二、教師和學生的負擔不是減輕，而是加重。開設的課程多，課時少(例經濟生活開兩課時，要在高一上學期上完，難!)，老師教得辛苦(課時少，又要創(chuàng)新教學模式，教學任務難以完成)。學生學得很累，疲于奔命(課程多，課時少，難以在短時間內消化各門學科知識)，只得請家教，現(xiàn)在不少學生從小學就請家教，沒有節(jié)假日。而上級有關部門嚴令禁止家教，不請家教又很難學好!所以才有“錢學森之問”(為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?)。因為學生的創(chuàng)新火花在小時候就被澆滅了，我們學生往往能獲得數(shù)學、物理、化學競賽的冠軍，但菲爾茨獎、諾貝爾獎中國人很難獲得。教師很困惑。三、高考指揮棒使得新課改與教育教學模式存在兩張皮現(xiàn)象。高考對于中學教學所起到的指揮棒作用仍然像幽靈一樣游蕩在學校的校園里?？梢赃@樣說，如果課程評價方式、高校錄取方式還是看高考分數(shù)，沒有實質性改變，那么中學教育模式就很難改變，新課改精神很難得到貫徹。(一)當前各個學校的校領導，他們的治校思路和方略主要還是以“應試”為指揮棒，還是看分數(shù)看成績，并依此來評價教師。(二)廣大教師的教學模式還是傳統(tǒng)的“填鴨式”“灌輸式”的模式，因為課時少，任務重，沒有足夠的課堂時間開展活動探究，沒辦法將課堂交給學生，發(fā)揮他們的學習主體作用。(三)各學科的選修課形同虛設，大部分學校沒開。(比如新課程改革政治學科配了六門選修課本，現(xiàn)在有多少學校真正實施了?原因在于現(xiàn)行高考不考)。老師很矛盾、很困惑。

　　困惑二：教育行政化、官化的困惑

　　教育行政化、官化現(xiàn)象嚴重，扼殺了教師的積極性?，F(xiàn)在有些學校領導官位思想嚴重，注重跑官。精力放在權力之爭，沒有辦學理念，不懂教育教學規(guī)律，沒有把教育當做事業(yè)來做(啟示：理念決定境界，境界決定水平。這話的確有一定道理)，整天勾心斗角或者應酬官場。也缺少對教師的人文關懷，有些學校的管理者甚至把“今天工作不努力，明天努力找工作”掛在嘴邊，不斷給老師加壓。對教師的評價不是看成績，而是看關系，評優(yōu)、評先、評職稱看人情、看關系，誰與領導走得近，誰就是先進。使得有些老師，不重視教育教學，整天陪領導轉。

　　困惑三：教師評價機制的困惑

　　在當前高考指揮棒的作用下，學校對教師的管理與評價機制，還是“應試教育”模式。

　　(一)唯分數(shù)論?，F(xiàn)在不少地方把學生的成績作為評價老師的唯一依據(jù)(如考核、評優(yōu)評先、獎金分配、職稱評定、教師聘任、末位淘汰、按成績取酬等)，過分關注分數(shù)，不注意教師專業(yè)成長及身心健康發(fā)展，把老師變成了工作機器。這種評價機制，老師很困惑。

　　(二)唯“榮譽”論。評職稱、評優(yōu)秀、評先進只看“榮譽”不看業(yè)績，而這些所謂的“榮譽”許多是假的，是靠關系不是看業(yè)績獲取的。每年因為年度考核、優(yōu)質課、各種先進等榮譽的評比，都會讓一些兢兢業(yè)業(yè)、本分肯干的教師產生一份怒氣，留下一份怨氣，消耗一份銳氣。

　　(三)在現(xiàn)有高考指揮棒的作用下，有些學校忽視教科研工作。(1)從學校領導角度看不是很重視。學校領導重視的是校園過程的建設以及高考成績，在教科研方面不支持，認為教科研是教師的私事。有時想搞點教科研，更多是想通過科研搞出學校特色，追求“宣傳效應”，而不是為了學校發(fā)展和教師專業(yè)的成長。(2)從教師自身看。①參與教科研很多都是為自己的職稱評定撈取資本，而不是為了自己專業(yè)素質的發(fā)展和教學水平的提高。②評價教師主要是看成績而不是看教科研成果，使得許多教師加班加點上課，忽視教科研工作。③搞教科研從課題的開題報告到課題計劃的制定，從課題研究的真正展開到課題的結題，有著許許多多煩瑣的“程序”，對于大部分教師來說，既沒有經驗又沒有時間，存在“研而不教”、“教而不研”現(xiàn)象，可見教育科研的質量是可想而知的。老師困惑。

　　困惑四：教師處境的困惑

　　有人把教師的職業(yè)比作太陽下最光輝的職業(yè)，但是現(xiàn)實中教師面臨著許多困境： 　　(一)生存困境：廣大教師工作量大而勞動報酬低。在我校一次調查中，每周10課時(不含10課時)以下的教師占16.2%，10-15課時占50.7%，16-20課時占27.7%，21課時以上占5.6%，有個別教師每周30課時，絕大部分教師還要帶早、晚自習。這意味著他們每天的實際工作時間遠遠超過8小時。不過，讓教師們覺得累的還不只是時間，而是名目繁多的比賽、檢查、考核。同時教師投入的勞動與獲得的報酬不對等，我校的一節(jié)政治課是2.56元、班主任一個月的津貼是80元。我校有位語文老師去年帶高三3個班語文，帶一個班的班主任，一年所有的收入加在一塊才6萬元。(這位老師，家里兄弟三人，哥哥小學畢業(yè)，回家辦了一個小廠，一年在外面跑2個月，去年收入80萬;弟弟有點殘廢，初中畢業(yè)，做點生意，去年收人30多萬，早就買了車子)。據(jù)報道我國某些行業(yè)的高管如平安、中石油、中石化等老總年薪上千萬，有的有4、5千萬，相當于我們要活幾百年。老師們困惑。

　　(二)發(fā)展困境：教師素質難以提升，專業(yè)難以可持續(xù)發(fā)展。教師只有不斷“充電”，不斷提升自身業(yè)務水平和能力，方能更好地適應教育教學改革，更好地促進學生的發(fā)展。但目前，農村教師專業(yè)成長遇到一種困境，教師職業(yè)培訓不多而且質量不高。在教師的培訓方式中，以講座的方式進行的培訓最多，其次為參與式培訓，再次為開會的形式，觀摩式的培訓次數(shù)最少，教師進修那更是一種奢望。并且這些培訓大都流于形式，無實質性效果。老師困惑。

　　困惑五：教育環(huán)境的困惑

　　教育是一個社會系統(tǒng)工程，需要社會、家庭、學校等各方面配合。而今天社會、家庭都把學生教育全部推給學校及老師身上。從社會環(huán)境看，校園周邊環(huán)境極差，到處是網吧、歌廳、游戲室、餐館等，烏煙瘴氣。從家庭教育看，農村大部分小孩都是“留守小孩”，父母長期在外打工，家庭教育嚴重缺失，這些小孩平時自閉、自卑，性格孤僻偏執(zhí)，管不能管，不管社會、家長壓力大。老師非常無奈與困惑。

　　案例一：桐城孟俠初中學生“跳樓事件”。桐城孟俠初中一位語文老師，因一名學生沒交作業(yè)，批評了幾句，該學生就從二樓跳下，摔成植物人，家長在校大鬧三天，至今還未解決，每年學校與老師負擔20多萬費用。

　　案例二：“楊不管”事件。2008年6月，事發(fā)安徽長豐縣，兩名學生上課時打架導致其中一人死亡，授課教師楊經貴老師沒有主動制止，楊老師因此被冠以“楊不管”稱呼。此事在各方協(xié)商下基本解決，死者一方獲賠20.5萬元，其中楊經貴賠償死者家屬10萬元。

　　案例三：《新安晚報》報道，2009年5月18日，宣城三中發(fā)生一起“學生打老師”事件。一位老師被打成鼻梁骨錯位。

　　案例四：2009年6月8日，高考結束，吉林長春的幾名監(jiān)考老師遭到學生家長的圍攻毆打，受傷住院。還有山西的“弒師案”等等。

　　可以看出，近年來，我們老師的生存與發(fā)展環(huán)境較差，教師權利被侵犯好像是司空見慣的事情。學生的權益國家不斷出臺法律法規(guī)加以保護(如《義務教育法》《教師法》《未成年人保護法》等)，而教師權益卻沒有相應的法律規(guī)定。同時社會輿論與家長對老師的要求特別高，要求老師是“神”，教師不能犯錯，一旦犯錯，就會引起社會公憤，報刊、廣播、電視等大眾傳媒鋪天蓋地的聲討，家長到學校鬧事。廣大教師背上了沉重的包袱，感到非常困惑。

　　面對種種困惑與無奈，我們廣大教師，依然立足于三尺講臺，在本職崗位上任勞任怨地努力工作。因為我們知道，我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就選擇了清貧與寂寞，就選擇了忍耐與付出，我們不為名所困，不為利所累。我們用淡定的方式和包容的胸懷去對待我們所面臨的困惑，我們深知我們的幸福在那里：當我們營造一個充滿生機活力的課堂，和學生一起克服困難、享受成功，我們就會感到幸福;當我們所教的學生成績有提高、思想有進步，我們就會感到幸福;當我們節(jié)假日收到學子們的真誠問候和美好祝福，我們就會感到幸福;每當聽說某個學生在外創(chuàng)建公司或者在某個領域取得輝煌成就，我們就會感到幸福。

　　教師的快樂與幸福如沙灘上的貝殼，在深一腳淺一腳中拾起。孟子曾說過“君子有三樂”，其中“得天下英才而教育之”即是一“樂”。 北師大第二附屬中學歷史教師紀連海也說：“老師最幸福的事，就是用自己的人格和學識影響了學生的人生?！弊鳛榻處煟玫ㄅc包容去對待教學生涯中種種困惑與無奈，用他智慧去引領學生成長，讓學生感到了無窮的幸福和無盡的快樂。這就是一名教師應有的情懷。

　　教師的工作猶如一杯清茶，平淡是他的本色，苦澀是他的歷程，清香是他的回贈。我在這25年中，收獲的有歡樂的芳香(如高級職稱評定早、享受過千分之三的獎勵工資、評過市優(yōu)秀教師、安慶市高評委委員等等)，但也有過困惑與迷茫。但我淡漠名利，潛心教書。所以我深深地懂得胡錦濤同志在全國優(yōu)秀教師座談會上所說：教師要“靜下心來教書、潛下心來育人”的深刻涵義!

　　各位老師，有人說：教師是一支紅燭，照亮了學生，耗盡了自己。的確如此，教師在教學生涯中，讓時間蒼老了青春，讓奮斗淹沒了歲月，教師用情感與智慧照亮了學生發(fā)展的同時，留給自己的是清貧與淡漠。教師是沙漠里的駱駝，駝著希望，駝著未來，沙漠里的綠洲，是教師耕耘的足跡，綠洲里的每一朵鮮花，是教師精心培養(yǎng)出來的思想與信念。做教師，沒有耀眼的勛章，唯有無限的赤誠;沒有顯赫的權勢，只有成功的喜悅。每當我們看著一張張學生畢業(yè)的留影，數(shù)說著學生一個個輝煌成就時，我們感動，我們幸福。教育是一種追求、是一種責任、是一種幸福體驗、是一種奉獻，更是一種情懷。她一首永恒的四季之歌。就讓我們帶著學生感恩的話語，懷揣著學生真誠的祝福，心中裝著學生明天的希望，繼續(xù)耕耘三尺講臺，把自己的青春、智慧和激情，毫無保留地獻給教育事業(yè)，在平凡的崗位上默默地奉獻著、創(chuàng)造著、收獲著吧!

　　最后引用我國著名的教育家陶行知先生講過的一句名言，與大家共勉：“捧一顆心來，不帶半根草去”。

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