九年級政治論文

九年級政治論文

　　政治,指對社會治理的行為,亦指維護統(tǒng)治的行為。學(xué)習(xí)啦小編整理的九年級政治論文，希望你能從中得到感悟!

　　九年級政治論文篇一

　　社會主義新農(nóng)村的深刻內(nèi)涵

　　“社會主義新農(nóng)村”是指在社會主義制度下,反映一定時期農(nóng)村社會以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ),以社會全面進步為標(biāo)志的社會狀態(tài).主要包括以下幾個方面：

　　一是發(fā)展經(jīng)濟、增加收入.這是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的首要前提.要通過高產(chǎn)高效、優(yōu)質(zhì)特色、規(guī)模經(jīng)營等產(chǎn)業(yè)化手段,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益.

　　二是建設(shè)村鎮(zhèn)、改善環(huán)境.包括住房改造、垃圾處理、安全用水、道路整治、村屯綠化等內(nèi)容.

　　三是擴大公益、促進和諧.要辦好義務(wù)教育,使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育;要實施新型農(nóng)村合作醫(yī)療,使農(nóng)民享受基本的公共衛(wèi)生服務(wù);要加強農(nóng)村養(yǎng)老和貧困戶的社會保障;要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè),為農(nóng)民進城提供方便.

　　四是培育農(nóng)民、提高素質(zhì).要加強精神文明建設(shè),倡導(dǎo)健康文明的社會風(fēng)尚;要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施,豐富農(nóng)民精神文化生活;要加強村級自治組織建設(shè),引導(dǎo)農(nóng)民主動有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè).

　　具體而言,所謂“新農(nóng)村”包括5個方面,即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚.這五者缺一不可,共同構(gòu)成社會主義“新農(nóng)村”的范疇.即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住房,而且房屋建設(shè)要符合“節(jié)約型社會”的要求;要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要俱全,讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明;生態(tài)環(huán)境良好、生活環(huán)境優(yōu)美.尤其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理能力上要體現(xiàn)出新的時代特征;使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì),成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”;要移風(fēng)易俗,提倡科學(xué)、文明、法治的生活觀,加強農(nóng)村的社會主義精神文明建設(shè).

　　黨的十六屆五中全會提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村的目標(biāo),全面體現(xiàn)了新形勢下農(nóng)村經(jīng)濟、政治、文化和社會發(fā)展的要求.實現(xiàn)這五句話提出的要求,就是農(nóng)村各方面實現(xiàn)協(xié)調(diào)、全面發(fā)展的過程.

　　——“生產(chǎn)發(fā)展”,新農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ) .新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)是生產(chǎn)發(fā)展.“十一五”時期,農(nóng)業(yè)要加大科學(xué)技術(shù)的推廣應(yīng)用,實現(xiàn)增長方式的轉(zhuǎn)變.在調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的過程中,一方面協(xié)調(diào)糧食與其他作物的比例,力保我國的糧食安全;另一方面協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)與非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系.在市場經(jīng)濟條件下,一家一戶的農(nóng)民由于生產(chǎn)生活分散,信息不靈,在市場競爭中處于弱勢地位.專業(yè)合作經(jīng)濟組織在帶領(lǐng)農(nóng)民致富過程中有很大優(yōu)勢,要鼓勵發(fā)展各種類型的新經(jīng)濟組織,提升農(nóng)民的組織化程度.

　　——“生活寬裕,新農(nóng)村建設(shè)的核心目標(biāo) .要達(dá)到生活寬裕的目標(biāo),就是要千方百計開辟各種增收渠道,增加農(nóng)民收入.

　　——“鄉(xiāng)風(fēng)文明”,提高農(nóng)民整體素質(zhì). 鄉(xiāng)風(fēng)文明本質(zhì)上是農(nóng)村精神文明建設(shè)問題,內(nèi)容包括文化、風(fēng)俗、法制、社會治安等諸多方面.從我們先情況來看,近年來農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展較快,但文化生活卻單調(diào)乏味,同時一些不良文化有所抬頭.農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展還不適應(yīng),與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不適應(yīng),主要問題是文化基礎(chǔ)設(shè)施落后,現(xiàn)有資源尚未得到有效利用,文化體制不順、機制不活.因此,如何使廣大農(nóng)民過上豐富多彩的精神文化生活,是新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù).

　　——“村容整潔”,改善農(nóng)民生存狀態(tài) ,新農(nóng)村建設(shè)中“村容整潔”的要求,最主要的是為農(nóng)村地區(qū)提供更好的生產(chǎn)、生活、生態(tài)條件.

　　——“管理民主”, 完善農(nóng)村基層民主自治制度是實現(xiàn)鄉(xiāng)村管理民主的關(guān)鍵所在.

　　不要將新農(nóng)村建設(shè)片面理解為就是興建新村莊,只注重農(nóng)村房子是否整齊劃一,道路是否寬闊等表面的東西.決不能把社會主義新農(nóng)村建設(shè)搞成農(nóng)村新一輪的大拆大建,不能片面追求“村容整潔”,不能單一追求某一方面的增長. 不能把社會主義新農(nóng)村建設(shè)與城鎮(zhèn)建設(shè)混同起來.農(nóng)村有農(nóng)村的特點,有的地方按小城鎮(zhèn)的要求搞農(nóng)村建設(shè),最后搞得不城不鄉(xiāng),反而不利于改善農(nóng)村的生產(chǎn)和生活.因此,社會主義新農(nóng)村建設(shè)必須著力解決制約農(nóng)民生產(chǎn)、生活的實際問題 ,一定要把握好五個“堅持”原則：一是堅持發(fā)展經(jīng)濟,富裕農(nóng)民;二是堅持政府引導(dǎo),農(nóng)民主體;三是堅持突出重點,整體推進;四是堅持循序漸進,務(wù)求實效;五是堅持節(jié)余資源,持續(xù)發(fā)展.

　　二、 建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要意義

　　改革開放以來,我國農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大變化,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展,農(nóng)民收入穩(wěn)步提高,農(nóng)村黨的建設(shè)、精神文明建設(shè)取得長足進步.但是,與全面建成小康社會的目標(biāo)相比,仍然有較大差距.大力開展社會主義新農(nóng)村建設(shè),是做好“三農(nóng)”工作的新平臺,解決“三農(nóng)”問題的新途徑,促進農(nóng)村經(jīng)濟更大更快更好發(fā)展的新載體. 首先,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,是全面建設(shè)小康社會的客觀要求.農(nóng)村是全面建設(shè)小康社會的主要區(qū)域.沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進步,就沒有全社會的穩(wěn)定和全面進步;沒有農(nóng)民的小康,就沒有全國人民的小康.要實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo),關(guān)鍵在農(nóng)村,重點在農(nóng)村,難點也在農(nóng)村.建設(shè)社會主義新農(nóng)村,符合經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律,是加快推進全面小康社會建設(shè)的客觀要求.其次,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措.推進社會主義新農(nóng)村建設(shè),堅持“以人為本”和“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展”的方針,立足于城鄉(xiāng)全體居民,讓占人口大多數(shù)的農(nóng)民群眾參加發(fā)展進程、共享發(fā)展成果,實現(xiàn)農(nóng)村與城市統(tǒng)籌發(fā)展、城市化與工業(yè)化聯(lián)動發(fā)展、經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展,必將為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ),是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措.再次,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,是落實“三個代表”重要思想的生動實踐.推進社會主義新農(nóng)村建設(shè),發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,改善農(nóng)村環(huán)境,提高農(nóng)民素質(zhì),豐富農(nóng)民群眾的物質(zhì)和文化生活,讓廣大農(nóng)民群眾享受到經(jīng)濟和社會發(fā)展的成果,充分體現(xiàn)了我們黨代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表先進文化的前進方向,以及實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的鮮明特征,是貫徹落實“三個代表”重要思想的生動實踐.

　　三、 堅持以人為本,落實科學(xué)發(fā)展觀,全面推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)

　　1、要大力推進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),努力增加農(nóng)民收入 .

　　首先,選準(zhǔn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的突破口,對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行全面的優(yōu)化升級.按照市場經(jīng)濟規(guī)律的要求,遵循廣開思路、廣辟渠道、多種經(jīng)營、突出特色、搞活經(jīng)濟、提高效益的原則,按照調(diào)高、調(diào)優(yōu)、調(diào)出質(zhì)量和效益的方向,充分利用區(qū)內(nèi)、區(qū)外兩種資源和兩個市場,通過區(qū)域布局調(diào)整,優(yōu)化資源配量,發(fā)揮資源優(yōu)勢,盡快形成優(yōu)勢產(chǎn)區(qū)和產(chǎn)業(yè)帶;通過產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整,加快實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品由產(chǎn)量型向質(zhì)量型、專用型和高附加值型、高回報率型發(fā)展;通過農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和服務(wù)業(yè),加速農(nóng)村剩余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)、城市轉(zhuǎn)移,廣泛合理地利用農(nóng)業(yè)資源,促進農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理化和產(chǎn)業(yè)化的良性循環(huán).

　　其次,積極發(fā)展農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè),尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè).加快農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展,努力提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值,是調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一個重大戰(zhàn)略問題,也是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大優(yōu)勢和潛力所在.今后,我們應(yīng)該以發(fā)展工業(yè)的理念發(fā)展農(nóng)業(yè),積極發(fā)展民營企業(yè)、非公有制經(jīng)濟,按照多層次、多樣化的原則,適應(yīng)市場的不同需求,提高產(chǎn)品質(zhì)量和檔次.既要面向城市市場,又要注意滿足農(nóng)民要求;既要發(fā)展大規(guī)模的加工業(yè),又要發(fā)展具有地方風(fēng)味和特色產(chǎn)品的小企業(yè),使農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)真正成為推進建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一.

　　第三,充分發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢,促進優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品的區(qū)域化、規(guī)?；l(fā)展. 大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè),把優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品做大做強,集中力量培植名優(yōu)品牌,以增強農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的市場競爭能力,促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的跨越式發(fā)展.

　　2、積極推進城鎮(zhèn)化建設(shè),加快農(nóng)村剩余勞動力多渠道轉(zhuǎn)移,擴大農(nóng)民就業(yè)和增收空間.

　　多年的實踐證明,把大量的農(nóng)村剩余勞動力拴在土地上,農(nóng)民難以富裕起來,社會主義新農(nóng)村建設(shè)必須減少農(nóng)民,要繁榮農(nóng)村必須推進城鎮(zhèn)化.因此,必須盡快打破城鄉(xiāng)分割的二元格局,加快城鎮(zhèn)化步伐,使更多的農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小城鎮(zhèn)和城市轉(zhuǎn)移,逐步減少農(nóng)民,增加農(nóng)民的就業(yè)機會,增加農(nóng)村人均資源占有量,實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村發(fā)展的良性互動.一要加快推進城鎮(zhèn)化進程,以縣城和具有發(fā)展?jié)摿Φ闹行慕ㄖ奇?zhèn)為重點,健全小城鎮(zhèn)的居住服務(wù)、公共服務(wù)和社區(qū)服務(wù)功能,增強小城鎮(zhèn)吸納勞動力就業(yè)的能力,正確引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向城鎮(zhèn)集聚、農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)有序流動和到城鎮(zhèn)就業(yè),注重發(fā)揮小城鎮(zhèn)帶動經(jīng)濟發(fā)展的功能;二是以農(nóng)產(chǎn)品加工、儲藏、運輸?shù)绒r(nóng)村服務(wù)業(yè)為重點,大力發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)農(nóng)民就地轉(zhuǎn)移;三要組織農(nóng)民進城務(wù)工經(jīng)商,建立健全保障農(nóng)民利益的法律法規(guī)體系,如防止拖欠工資,改善勞動環(huán)境,保障農(nóng)工的身體健康和生命安全,取消所有歧視性和限制政策.在長期內(nèi),要竭盡全力搞好農(nóng)村教育事業(yè),一則要大力加強農(nóng)村基礎(chǔ)教育,使更多的農(nóng)民子弟盡快通過高考升學(xué)實現(xiàn)高層次的轉(zhuǎn)移;二則通過職業(yè)教育培養(yǎng)更多社會急需的合格的技工型人才,為實現(xiàn)農(nóng)村勞動力第二層次轉(zhuǎn)移創(chuàng)造良好的條件.

　　3、加大對“三農(nóng)”投入和服務(wù),抓好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善農(nóng)村生產(chǎn)和生活條件. 要求進一步鞏固農(nóng)村稅費改革成果.不斷加大農(nóng)業(yè)投入,積極引導(dǎo)社會資金投向農(nóng)田水利基本建設(shè),重點加強病險水庫除險加固、灌區(qū)改造和農(nóng)村飲水安全建設(shè),加強小流域綜合治理,依法有償合理有序開發(fā)水資源.大力實施廣播電視“村村通”和“村村通電話”工程.抓好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、整村推進項目建設(shè),推進以特色種養(yǎng)和龍頭企業(yè)帶動為主的產(chǎn)業(yè)化扶貧開發(fā),改善貧困村群眾基本生產(chǎn)和生活條件.全面整合農(nóng)業(yè)、科技、教育等部門的培訓(xùn)資源,提高培訓(xùn)能力,加大服務(wù)力度,促進農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè).

　　4、加快農(nóng)村通訊及信息設(shè)施建設(shè),健全完善農(nóng)產(chǎn)品市場流通體系,努力開拓農(nóng)產(chǎn)品市場.

　　加快農(nóng)村通訊及信息設(shè)施建設(shè),特別是互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè),通過互聯(lián)網(wǎng)搜集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技和國內(nèi)外農(nóng)產(chǎn)品市場供求、價格變動趨勢的信息,建立相應(yīng)的預(yù)測預(yù)報系統(tǒng),定期向農(nóng)民發(fā)布相關(guān)的信息,真正使農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與國內(nèi)外的市場緊密聯(lián)系起來,使農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)更好地適應(yīng)區(qū)內(nèi)外市場的消費需要. 鼓勵龍頭企業(yè)和營銷大戶拓展經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)和銷售空間.實施能人帶動戰(zhàn)略,加強農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人隊伍建設(shè),培育各類專業(yè)合作組織和行業(yè)協(xié)會,提高農(nóng)民組織化程度.強化農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全意識,切實加強動物防疫工作,整頓和規(guī)范農(nóng)資市場,保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品安全.

　　5、協(xié)調(diào)發(fā)展,走節(jié)能、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展道路.

　　建設(shè)社會主義新農(nóng)村,必須把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位,堅持計劃生育、保護環(huán)境和保護資源的基本國策.要切實搞好退耕還林工作,加大林業(yè)綜合開發(fā)力度,促進生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)化,產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化.堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,促進人與自然的協(xié)調(diào)與和諧.要堅持計劃生育基本國策,進一步降低生育水平,提高人口素質(zhì).加強對資源的規(guī)劃、管理、保護和合理利用,堅持資源合理開發(fā)與節(jié)約并重,增強資源對經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展的保障能力.

　　6、加強農(nóng)村社會保障體制建設(shè).

　　一是盡快建立農(nóng)村醫(yī)療保險、農(nóng)村養(yǎng)老保險、農(nóng)村最低生活保障等基本法規(guī).這是建立農(nóng)村社會保障制度的關(guān)鍵,功能就是穩(wěn)定農(nóng)村社會和經(jīng)濟、促進農(nóng)村經(jīng)濟增長、緩和農(nóng)村的各種社會矛盾,使農(nóng)村社會保障工作能依法有序地進行,為農(nóng)村人口提供醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險和最低生活保障.二是多渠道籌措農(nóng)村統(tǒng)籌基金及養(yǎng)老基金. 切實改善農(nóng)村居民生存狀況,使城鄉(xiāng)更加協(xié)調(diào)發(fā)展.三是對農(nóng)村統(tǒng)籌基金及養(yǎng)老基金進行有效的監(jiān)督、管理及使用.

　　7、擴大基層民主,推進農(nóng)村民主法制建設(shè)

　　一是加強黨的領(lǐng)導(dǎo),推進農(nóng)村基層民主法制建設(shè).二是狠抓農(nóng)村普法教育,不斷提高農(nóng)民法律素質(zhì),培育農(nóng)民的民主法制意識.充分利用骨干培訓(xùn)、新聞媒體、法律工作者以案說法等多種形式和途徑廣泛宣傳,提高農(nóng)民的法律素質(zhì),增強依法辦事和參與村務(wù)管理和監(jiān)督的能力.三是實行村民自治,規(guī)范建章立制.按照“依法建制,以制治村,民主管理,民主監(jiān)督”的原則,讓群眾自我教育,干部自我約束.以村務(wù)大事民主決策制度為突破口,解決農(nóng)村熱點、難點問題,從而提高農(nóng)民參與村務(wù)管理的積極性和主動性,全面行使法律法規(guī)賦予的民主權(quán)利,制定出切合實際、操作性強的工作規(guī)范.四是加強綜合治理,維護農(nóng)村社會,經(jīng)濟穩(wěn)定.要加大對農(nóng)村違法違紀(jì)案件的查處、打擊力度.要齊抓共管,共創(chuàng)共建,動員全社會力量積極參與,搞好農(nóng)村綜合治理,維護農(nóng)村社會、經(jīng)濟穩(wěn)定.五是發(fā)揮村民自治組織的作用,強化村民自我管理,自我服務(wù)的功能.把階段性集中整治與日常性管理結(jié)合起來,建立健全村規(guī)民約,開展各項積極向上的群眾評比活動,激勵先進,鞭策后進,促進新農(nóng)村建設(shè)走上制度化、規(guī)范化的軌道.

　　8、加強培訓(xùn)教育工作,提高農(nóng)民的綜合素質(zhì).

　　“三農(nóng)”問題的核心是提高農(nóng)民素質(zhì).要進一步加大對農(nóng)村教育工作的資金投入,對農(nóng)民進行多方面的培訓(xùn),一是面對市場為農(nóng)民提供職業(yè)技能培訓(xùn),使他們能夠掌握新技術(shù),了解新信息,增強致富發(fā)展的本領(lǐng);二是法律知識培訓(xùn),通過學(xué)習(xí)法律知識,真正達(dá)到學(xué)法、懂法、守法、用法,維護自己的合法權(quán)益不受侵害.

　　一、“和諧社會”不僅是一種狀態(tài),更是一種視角

　　千百年來,中國一直在追求政治和諧、社會和諧.我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會”,其中的“和諧”二字不只是指社會的一種狀態(tài),更重要的是提示人們,從“和諧”這一視角對社會進行分類,用“和諧”為“社會”作定性.因此,引導(dǎo)人們從“和諧” 這一視角去審視社會,思考和認(rèn)識社會,是構(gòu)建“和諧社會”的重要認(rèn)識前提.

　　什么是“社會主義和諧社會”?胡錦濤同志明確指出,社會主義和諧社會“應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”.這六個基本特征告訴我們：

　　第一,科學(xué)的和諧社會是一個系統(tǒng)的綜合體.和諧社會既包括社會關(guān)系的和諧也包括人與自然關(guān)系的和諧,體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一.公平與效率的統(tǒng)一,活力與秩序的統(tǒng)一,科學(xué)與人文的統(tǒng)一,人與自然的統(tǒng)一,從這個意義上講,社會主義和諧社會同社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化完全聯(lián)系在一起的,它們既是并列關(guān)系,又是包含關(guān)系.

　　第二,和諧社會既是目標(biāo)也是過程.構(gòu)建社會主義和諧社會既是我們的一個治國理想,又是一種治國方略、治國機制,同時也是一種治國結(jié)果,實際上就是政通人和、國泰民安.社會主義和諧社會不是靜態(tài)的完美,而是動態(tài)的協(xié)調(diào),是目標(biāo)與過程的統(tǒng)一.作為目標(biāo),它與中國特色社會主義的共同理想是完全一致的,與小康目標(biāo)是完全一致的,與黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總?cè)蝿?wù)是完全一致的.作為過程,構(gòu)建社會主義和諧社會是具體的、歷史的、是分階段、有層次的,不是中一蹴而就的,決不能操之過急,急于求成.

　　第三,構(gòu)建社會主義和諧社會,既要講物質(zhì)利益原則,又要注重提高全民族整體素質(zhì).在注意解決各階層利益矛盾的同時,要注重全民族的整體素質(zhì),共同營造遵章守法、誠信友愛、開拓進取的良好社會環(huán)境.

　　人盡其責(zé),誠實守信

　　“三杯吐然諾,五岳倒為輕.”這是李白《俠客行》的詩句,形容承諾的分量比大山還重,極言誠信的重要.中國是個有五千年悠久歷史的文明古國,誠信一向是中國人引以為豪的美德,“人無信而不立”.誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).中國,崇尚"誠信"的文明源源流長,早在幾千年前,孔子就說過：“人而無信不只其可”,延伸之意就是：“信,則知其可”.千百年來,人們講求誠信,推崇誠信.誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚.遠(yuǎn)在三國時期,劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔劉備并受托孤之重任,正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言.”一心為漢,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名.什么是誠信?諸葛亮就是誠信.誠實守信,能夠履行承諾而取得他人信任.誠信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì).我國素有“一諾千金”之說：“君子一言,駟馬難追”.但在現(xiàn)在的社會,有些人受西方思潮的影響,“不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”,在生活中迷失了自己,圖一時之快,置后生于不顧,拼命透支自己已經(jīng)不多的誠信,可想而知,這種行為的后果就是淪為成克杰之流：遺臭萬年!在中華幾千年歷史中,有許多關(guān)于誠信的論述,也流傳著許多誠信的故事.這些寶貴的論述,在今天也能給我們深刻的啟示.誠信是一切道德賴以維系的前提.失信于人,什么工作也就開展不起來.古語曰：索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠.也就是說最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠信,才能取信于天下.“得道多助”古人尚能如此明白,而作為我們,當(dāng)代的中學(xué)生,更應(yīng)該誠信做人!青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至純至美的時期.而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德,我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個坐標(biāo),做老實人,說老實話,辦老實事.誠信對人,誠信對己,誠信就像一輪圓月,惟有與高出的皎潔相伴,才能襯托出對待生命的態(tài)度;誠信就像一個砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠信更像是高山之水,能夠在浮動的社會里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠.所以我們應(yīng)該在全社會大力提倡誠信,為社會風(fēng)氣的凈化,盡一份自己的責(zé)任!

　　人生,漫漫長路遠(yuǎn),紛繁誘惑多.人,作為微小而孤獨的個體,在人生的選擇題前,無可避免地徘徊起來.在一個又一個渡口上,在一次又一次險象中,人,究竟能選擇什么,該選擇什么?

　　選擇誠信.因為它比美貌來得可靠.沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生.你可以不是潘安,你也可以不是西施,但

　　你不可以失去別人對你基本的信任.“人,以誠為本,以信為天.”沒有誠信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?

　　選擇誠信.因為它比機敏來得憨實.誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機敏則更像一個電腦黑客,他總是那樣才思敏捷,頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張.在人生的劇本里,一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞.

　　選擇誠信.因為它比金錢更具內(nèi)蘊.舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠信,能給人生打底潤色,讓人生高大起來,豐滿起來,它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊,讓生命在天地之中盈潤注目,善始善終.

　　選擇誠信.因為它比榮譽更具時效性.沒有一蹴而就的業(yè)績,沒有一成不變的江山.沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子.榮譽是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會一直美麗,你將誠信的種子撒滿大地,你的人生將會美麗到天長地久.

　　選擇誠信,是正確之選.在你一一權(quán)衡過后,在你層層過濾之后,你會猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn),沒有了誠信,生活原來是那樣的索然無味!

　　在人生與風(fēng)浪的洗禮中,有了誠信,你就用最陽光的心情高唱吧.若為人生故,誠信不可拋

　　回答者： 集星 - 助理 二級 2-14 09:54

　　一個民族要想站在科學(xué)的高峰,就一刻也不能離開理論思維.馬克思主義是人類思想史上最偉大的理論,是推動社會進步、實現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器.它具有與時俱進的理論品質(zhì),隨著時代的變化和實踐的發(fā)展而發(fā)展.中國共產(chǎn)黨成立之初,就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗幟上,在把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實踐相結(jié)合過程中,不斷推進理論創(chuàng)新,先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想.在這一系列理論成果中,鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化的最新成果,黨的十七大把它們概括為中國特色社會主義理論體系,這是繼毛澤東思想之后馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍.

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　　憶改革開放,現(xiàn)中華雄威

　　1949年新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地,中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒,但卻步履維艱,直到1978年,中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策;從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力,中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程!

　　30年的征程,中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林;30年的滄桑巨變,30年的光輝歷程,鑄就了一個民族近百年的夢想!

　　改革開放的30年,是中國經(jīng)濟迅速蓬勃的30年!幢幢高樓拔地而起,人民生活水平不斷提高,1978年到2006年間,中國經(jīng)濟總量迅速擴張,增長近60倍!中國的經(jīng)濟成就不僅寫在了中國歷史之上,也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁,過去25年全球脫貧所得成就中,近70%的成就歸功于中國!

　　改革開放的30年,是中國社會和諧穩(wěn)定的30年!自粉碎“_”以后,中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧!97年香港回歸,99年澳門回歸;1998年面對南方歷史罕見的特大洪水,2003年面對讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情,2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災(zāi)害,中華兒女眾志成城,手挽手將一個個磨難阻擊在腳下!

　　改革開放的 30年,是教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年!1983年,鄧小平同志提出,教育要面向現(xiàn)代化,面對世界,面對未來!伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展,更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置!

　　改革開放的30年是中國航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年!從1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗成功,到2003年“神五”升天,首次載人航天飛行成功,再到2005年神舟六號載人航天衛(wèi)星順利返回,中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國!2008年,我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現(xiàn)實!

　　改革開放的30年,也是我國體育事業(yè)蒸蒸日上的30年!中華體育健兒奮勇爭先;奧運大幕在中華大地上拉開,我們已成為奧運的主人!

　　我們堅信,在中華民族偉大復(fù)興的征程上,必將出現(xiàn)一個又一個輝煌的30年!中華民族的崛起,必將讓世界為我們自豪!

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