本科生競(jìng)賽學(xué)術(shù)論文

本科生競(jìng)賽學(xué)術(shù)論文

　　隨著高校體育競(jìng)賽的日益增多,高校體育競(jìng)賽不僅在高校異?；鸨?還受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的本科生競(jìng)賽學(xué)術(shù)論文，希望你們喜歡。

　　本科生競(jìng)賽學(xué)術(shù)論文篇一

　　田徑競(jìng)賽特征解析

　　摘 要： 從1896年第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)至今，現(xiàn)代田徑運(yùn)動(dòng)發(fā)展已有100多年的歷史。伴隨體育科技的飛速發(fā)展，田徑運(yùn)動(dòng)本身也發(fā)生了巨大的變化。本文通過對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)的外部特征、內(nèi)部特征和規(guī)則特征三個(gè)層面進(jìn)行分析，總結(jié)出現(xiàn)代田徑運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)特征，對(duì)開展田徑運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和訓(xùn)練工作，以及把握田徑運(yùn)動(dòng)未來發(fā)展趨向有較大的幫助。

　　關(guān)鍵詞： 田徑競(jìng)賽 一般特征 項(xiàng)目特征 規(guī)則特征

　　1.田徑競(jìng)賽的一般特征

　　競(jìng)賽特征指的是在比賽中所表現(xiàn)出來的賽制的特點(diǎn)的征象和標(biāo)志。它主要包括賽制的一般特征，以及賽制對(duì)運(yùn)動(dòng)員有所影響的技能(技戰(zhàn)術(shù))特征、體能特征和心理特征。[2]由此，我們可以將田徑賽事特征定義為：在田徑比賽中表現(xiàn)出的田徑賽制的特點(diǎn)的征象和標(biāo)志。

　　1.1目的和時(shí)序的異同

　　田徑競(jìng)賽和訓(xùn)練的最終目的都是創(chuàng)造優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。但是，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的直接目的是培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力，而競(jìng)賽的直接目的則是使運(yùn)動(dòng)員通過訓(xùn)練所獲得的競(jìng)技能力得以表現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為運(yùn)動(dòng)成績(jī)，即運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的最終目的只有通過競(jìng)賽這一環(huán)節(jié)才能實(shí)現(xiàn)。[3]從時(shí)序上看，訓(xùn)練和競(jìng)賽是人們?yōu)檫_(dá)到獲取優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)這一目的的一個(gè)完整過程中的兩個(gè)不同階段。一般來說，訓(xùn)練階段在前，競(jìng)賽階段在后，這兩個(gè)階段后成一個(gè)完整的周期，一個(gè)周期的結(jié)束同時(shí)就是新的周期的開始。如北京體育大學(xué)田徑專項(xiàng)年度周期訓(xùn)練計(jì)劃由雙周期變?yōu)槎嘀芷?，?xùn)練思路進(jìn)行了轉(zhuǎn)軌，與目前專業(yè)隊(duì)訓(xùn)練周期理念一致。[4]這說明，現(xiàn)代田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的訓(xùn)練與比賽的關(guān)系更加密切，比賽對(duì)于訓(xùn)練的重要程度愈來愈受運(yùn)動(dòng)員、教練員的重視。但訓(xùn)練打基礎(chǔ)與比賽創(chuàng)造成績(jī)之間的矛盾關(guān)系永遠(yuǎn)都存在，前者在很大程度上受制于后者。

　　1.2競(jìng)賽過程及結(jié)果的隨機(jī)性

　　田徑競(jìng)賽的全過程充滿著動(dòng)態(tài)變化，而且這些變化常常是事先難以預(yù)料的，尤其是雙方同時(shí)出場(chǎng)的田徑項(xiàng)目，比賽的雙方都在不斷地觀察比賽場(chǎng)上的形式，并及時(shí)采取新的技戰(zhàn)術(shù)措施，力求抑制對(duì)方所具有的技戰(zhàn)術(shù)及各種競(jìng)技能力的發(fā)揮。[5]如在長(zhǎng)跑比賽中，運(yùn)動(dòng)員會(huì)根據(jù)場(chǎng)上的具體變化采取響應(yīng)的技戰(zhàn)術(shù)策略抑制或打亂對(duì)手的比賽節(jié)奏制勝，而這些戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用是否有效難以確定，給比賽的結(jié)果增加了很大的懸念，構(gòu)成了田徑場(chǎng)上不斷變化發(fā)展的尖銳矛盾與激烈競(jìng)爭(zhēng)，使比賽結(jié)果具有不確定性的特征。

　　1.3對(duì)抗的激烈性

　　田徑競(jìng)賽是運(yùn)動(dòng)成績(jī)?cè)u(píng)定和比較的方式，也是競(jìng)技體育領(lǐng)域中獨(dú)特對(duì)抗的調(diào)節(jié)方式。運(yùn)動(dòng)成績(jī)是比賽的結(jié)果，而這種結(jié)果則是在對(duì)抗過程中產(chǎn)生的?，F(xiàn)代田徑競(jìng)賽對(duì)抗的激烈程度是有目共睹的，原因首先是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的普及和情報(bào)收集的完善，任何提高成績(jī)的方法尚難成為秘密，某一種先進(jìn)的訓(xùn)練方法很快就會(huì)得到推廣，這也是基于信息化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)與媒體推廣。其次是科學(xué)訓(xùn)練的程度有了質(zhì)的變化。在一些項(xiàng)目中，過去被稱為人類“極限”的成績(jī)接連被打破，如最近的100m比賽，在連續(xù)打破紀(jì)錄之后，博爾特已經(jīng)在德國田徑錦標(biāo)賽上將此項(xiàng)紀(jì)錄提高到了9秒58，讓人驚嘆。再次，現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的社會(huì)功能所帶來的效益如此之大，以至于不少國家專門制定了“奧運(yùn)戰(zhàn)略”這樣的舉國體制。最后，如果在競(jìng)賽中獲勝，運(yùn)動(dòng)員和教練員就可望獲得豐厚的物質(zhì)待遇和殊榮，如我們所熟知的“翔飛人”劉翔和他的教練孫海平就是典型的例子。有時(shí)，一場(chǎng)比賽的結(jié)果就有可能決定運(yùn)動(dòng)員和教練員的一生。這些原因無疑成為田徑競(jìng)賽中激烈對(duì)抗的顯著因素。

　　2.田徑競(jìng)賽項(xiàng)目特征

　　在深入了解田徑競(jìng)賽特征之前，我們需要對(duì)田徑比賽的內(nèi)容進(jìn)行考究，將其作為參照，科學(xué)地進(jìn)行歸納。

　　田徑競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，分為競(jìng)走，跑，跳躍，投擲，以及由跑、跳、投部分項(xiàng)目組成的全能運(yùn)動(dòng)5類。國內(nèi)外通常進(jìn)行的承認(rèn)各類競(jìng)賽項(xiàng)目和我國進(jìn)行的少年甲組(16―17歲)，乙組(15歲)各類競(jìng)賽項(xiàng)目。[1]作為古老而又現(xiàn)代的體育項(xiàng)目，田徑比賽一直深受廣大體育群眾關(guān)注，主要是因?yàn)樘飶奖荣愑袆e于其他各類比賽，表現(xiàn)在種類繁多，內(nèi)容豐富，場(chǎng)面盛大，競(jìng)技觀賞性強(qiáng)。

　　2.1徑賽類

　　走、跑類田徑項(xiàng)目是以時(shí)間計(jì)量的徑賽項(xiàng)目，是在田徑比賽規(guī)則限定的范圍內(nèi)以最短的時(shí)間完成比賽取得名次和成績(jī)。包括場(chǎng)地競(jìng)走、公路競(jìng)走、短距離跑、中距離跑、長(zhǎng)距離跑、超長(zhǎng)距離跑。這些項(xiàng)目的特征如下。

　　2.1.1運(yùn)動(dòng)的周期性

　　田徑競(jìng)賽規(guī)則對(duì)競(jìng)走的界定是：“競(jìng)走是運(yùn)動(dòng)員與地面保持接觸，連續(xù)向前邁進(jìn)的過程，沒有(人眼)可見的騰空。前腿從觸地瞬間至垂直部位應(yīng)該伸直(即膝關(guān)節(jié)不得彎曲)。”[1]競(jìng)走與普通走一樣，同樣是單腳支撐和雙腳支撐交替進(jìn)行的周期性運(yùn)動(dòng)，無論是中距離場(chǎng)地競(jìng)走還是長(zhǎng)距離的公路競(jìng)走，其運(yùn)動(dòng)形式都是周期性的。跑是人體水平位移的一種基本運(yùn)動(dòng)形式，是單腳支撐與騰空相交替，蹬與擺相結(jié)合的周期性運(yùn)動(dòng)。[1]無論是短跑、跨欄跑，還是中距離跑、長(zhǎng)距離跑、超長(zhǎng)距離跑，跑的項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)形式單一，整個(gè)過程中一直重復(fù)相同的動(dòng)作，也屬于周期性運(yùn)動(dòng)。

　　2.1.2體能極限性

　　走、跑所有項(xiàng)目的最大特點(diǎn)是在一定的距離內(nèi)，充分或極限地動(dòng)用自身的能量，以最快的速度、最短的時(shí)間走、跑完全程。無論是快如閃電的短跑類項(xiàng)目，還是考驗(yàn)意志品質(zhì)的長(zhǎng)距離項(xiàng)目，其對(duì)體能的要求都十分高。如100m、200m、400m、跨欄項(xiàng)目及中短距離等項(xiàng)目，在比賽過程中，運(yùn)動(dòng)員機(jī)體需要承受巨大的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，動(dòng)用ATP-CP，或進(jìn)行糖酵解，做抗乳酸運(yùn)動(dòng)。這些類項(xiàng)目對(duì)身體運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的要求極高，有別于田徑以外的其他運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目。而那些長(zhǎng)距離走、奔跑的項(xiàng)目更是需要運(yùn)動(dòng)員承受高負(fù)荷的量長(zhǎng)時(shí)間維持耐力運(yùn)動(dòng)，對(duì)心血管機(jī)能、體能的要求更大，需要這方面的機(jī)能攝氧、利用氧，進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的有氧運(yùn)動(dòng)。

　　2.2投擲類

　　投類項(xiàng)目是以距離計(jì)量確定比賽成績(jī)的田賽類項(xiàng)目，是在規(guī)則限定的范圍內(nèi)，以器械投擲的遠(yuǎn)度來衡量成績(jī)，主要包括鉛球、鐵餅、鏈球、標(biāo)槍項(xiàng)目。這類田徑項(xiàng)目的特征如下。

　　2.2.1器械拋物線

　　與田徑以外其他項(xiàng)目不同，投擲類項(xiàng)目都是依靠人作用于器械，將器械投擲出去的人體機(jī)械運(yùn)動(dòng)。人體通過肢體運(yùn)動(dòng)，將人體的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，改變器械的初始狀態(tài)，器械的運(yùn)動(dòng)方向，運(yùn)動(dòng)速度，最后以適宜的出手角度和速度將器械投擲出去。這類項(xiàng)目是快速力量與技巧的結(jié)合運(yùn)動(dòng)，人體做功，將機(jī)械能傳遞給器械。根據(jù)物理學(xué)定律，物體被拋出去后，因只受自身重力影響，做拋物線運(yùn)動(dòng)，從微觀上來講，其運(yùn)動(dòng)軌跡受水平速度和垂直速度的影響。只有獲得適宜的水平速度和出手角度，物體運(yùn)動(dòng)的水平距離才會(huì)最遠(yuǎn)。由于人的能力有限，只有在最后用力前通過各種運(yùn)動(dòng)方式加快器械的水平速度和垂直速度才能將器械投擲得更遠(yuǎn)，因此，我們?cè)谟^看田賽類投擲項(xiàng)目的時(shí)候總可以看到，運(yùn)動(dòng)員為了加快器械的出手速度，采用各種旋轉(zhuǎn)或助跑加速等方式。這是運(yùn)動(dòng)員充分利用比賽規(guī)則，在規(guī)則限定的范圍內(nèi)充分挖掘自身潛力，獲得更好的比賽成績(jī)。從宏觀的能量轉(zhuǎn)換的角度來講，運(yùn)動(dòng)員為了將器械投擲得更遠(yuǎn)，需要給器械傳遞更大的動(dòng)能，運(yùn)動(dòng)員所做的一切肢體運(yùn)動(dòng)，都是為了更有效地將能量傳遞給器械。無論是鉛球、鏈球還是標(biāo)槍，其運(yùn)動(dòng)軌跡均遵循拋物線原理，只是由于空氣的存在，其運(yùn)動(dòng)過程中會(huì)受到氣流的影響，運(yùn)動(dòng)軌跡發(fā)生一定偏離，造成結(jié)果不同，但體育科學(xué)研究者在研究過程中總會(huì)以遵循器械運(yùn)動(dòng)拋物線這一原理為先進(jìn)行深入研究。其重點(diǎn)與難點(diǎn)在于人體運(yùn)動(dòng)、技術(shù)與器械的完美結(jié)合。

　　2.3跳躍類

　　2.3.1跳遠(yuǎn)

　　顧名思義，跳遠(yuǎn)是以人體騰越的最大水平距離計(jì)量運(yùn)動(dòng)成績(jī)的田徑比賽[2]，包括跳遠(yuǎn)和三級(jí)跳遠(yuǎn)。

　　跳遠(yuǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于起跳，而起跳的技術(shù)涉及助跑速度和騰起角度。助跑的任務(wù)是獲得高的水平速度，并為準(zhǔn)確、快速有力地踏板和起跳創(chuàng)造條件。實(shí)踐證明，跳遠(yuǎn)成績(jī)與助跑速度有著密切的關(guān)系，助跑速度直接影響著起跳騰空后的速度，由于騰空后人體只受重力的作用，其運(yùn)動(dòng)軌跡呈拋物線，騰空后起跳速度的水平分量和騰起角度決定了跳遠(yuǎn)的成績(jī)。宏觀上來講，三級(jí)跳遠(yuǎn)整個(gè)過程中單足跳、跨步跳及跳躍這三個(gè)階段均為拋物線運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)軌跡、跳躍距離都受水平分量及騰起角度的影響。

　　2.3.2跳高

　　跳高是以人體騰越的最大垂直距離計(jì)量運(yùn)動(dòng)成績(jī)的田徑比賽，包括跳高和撐竿跳高。這類田徑項(xiàng)目的特征如下。

　　2.3.2.1縱向慣性擺脫

　　跳高項(xiàng)目是通過曲線加速助跑，獲得一定的離心力，同時(shí)加快垂直起跳速度，擺脫地球引力縱向起跳過桿，跳躍中的垂直速度是在起跳中獲得的。在起跳腳著地支撐后，給地面以巨大的壓力，這時(shí)身體重心在支撐反作用力的作用下改變了運(yùn)動(dòng)方向，同時(shí)適宜彎曲髖、膝、踝等關(guān)節(jié)形成壓縮彈簧似的緩沖結(jié)構(gòu)。在緩沖中充分利用保持下來的水平速度，并在不斷變化著的支撐反作用力的作用下，使身體重心的運(yùn)動(dòng)方向持續(xù)地發(fā)生改變。在這個(gè)過程中，水平速度有所減小，垂直速度逐漸增大，其在跳高成績(jī)影響因素中起著主導(dǎo)的作用。

　　2.3.2.2生物力學(xué)的應(yīng)用性

　　在背越式跳高中，通過弧線助跑產(chǎn)生的離心力和起跳產(chǎn)生的旋轉(zhuǎn)動(dòng)力，先使身體圍繞縱軸旋轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)向背對(duì)橫桿，然后身體圍繞額狀軸旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)做仰頭倒肩和收腿挺髖動(dòng)作，在桿上形成背弓姿勢(shì)。當(dāng)身體重心移過橫桿以后，及時(shí)地含胸收肩和收腹向上甩腿，這一相向動(dòng)作有助于減緩上體下旋速度，促使整個(gè)身體迅速地?cái)[脫橫桿。在撐竿跳高中，運(yùn)動(dòng)員是腹對(duì)橫桿的，且由下肢先越過橫桿，因此當(dāng)下肢越過橫桿以后及時(shí)地下壓，與上體產(chǎn)生相向運(yùn)動(dòng)，促使身體在桿上形成供形姿勢(shì)。跳高前部分的下壓動(dòng)作是為了給竿施加額外的壓力，將運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)能轉(zhuǎn)化為竿的彈性勢(shì)能，以在蹬離地面后利用開始階段竿儲(chǔ)備的彈性勢(shì)能，提高垂直起跳速度。在身體重心越過橫桿以后，上體和上肢迅速后擺，同時(shí)兩腿向后上方擺動(dòng)，形成相向運(yùn)動(dòng)，使整個(gè)身體擺脫橫桿。

　　3.田徑競(jìng)賽規(guī)則特征

　　3.1國際化

　　這里的國際化是指田徑場(chǎng)地、器材和相關(guān)配套的硬件設(shè)施與競(jìng)賽的組織、規(guī)則、裁判工作方針、工作程序等軟件條件均應(yīng)達(dá)到國際水準(zhǔn)，符合舉辦大型田徑比賽的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，并且對(duì)競(jìng)賽各項(xiàng)目中硬件設(shè)施都做了詳細(xì)的規(guī)定。[5]我國田徑競(jìng)賽的規(guī)則發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)全面跟國際接軌。我國現(xiàn)在興建了許多現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)田徑場(chǎng)和相應(yīng)的配套設(shè)施，并日趨完善，使裁判工作朝著國際化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向發(fā)展。

　　3.2現(xiàn)代化

　　現(xiàn)代化是對(duì)裁判工作中使用的儀器、器械而言。公正、準(zhǔn)確、迅速，既是對(duì)裁判員和裁判工作的基本要求，又是評(píng)價(jià)田徑競(jìng)賽效果的重要指標(biāo)。為了達(dá)到這種目的，規(guī)則在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的前提下，規(guī)定在不同類別的競(jìng)賽中需采用現(xiàn)代化的儀器、設(shè)備，盡量減少人為因素的干擾。在以往的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我們可以在田徑場(chǎng)上看到滿場(chǎng)活動(dòng)的裁判員、運(yùn)動(dòng)員及后勤人員，最主要的原因是比賽時(shí)間安排，運(yùn)動(dòng)員組織管理等出現(xiàn)不合理性，給運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織與進(jìn)行造成了巨大的不便，同時(shí)又耗費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力。

　　3.3場(chǎng)地的現(xiàn)代化

　　場(chǎng)地的現(xiàn)代化是以塑膠跑道代替煤渣跑道為標(biāo)志，它減少了氣候等自然因素的干擾。田徑場(chǎng)的設(shè)計(jì)、場(chǎng)地的布局等方面的合理科學(xué)化設(shè)計(jì)既為運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造優(yōu)異的成績(jī)提供了必要的比賽環(huán)境，又利于田徑裁判工作的正常、便利進(jìn)行，大大提高了比賽進(jìn)行的效率，為田徑比賽的順利進(jìn)行提供了可靠的保障。

　　3.4計(jì)時(shí)、顯示系統(tǒng)的現(xiàn)代化

　　1992年《田徑競(jìng)賽規(guī)則》規(guī)定，凡舉辦一、二、三類的比賽，均應(yīng)該使用全自動(dòng)電子計(jì)時(shí)器。[6]在徑賽的其他環(huán)節(jié)，也采用了先進(jìn)的儀器設(shè)備，如大屏幕顯示系統(tǒng)、起跑犯規(guī)指示器、余圈顯示器，并在跑道的四角都安裝有電子成績(jī)顯示牌等儀器設(shè)備。這些現(xiàn)代化的儀器為裁判員準(zhǔn)確地記取成績(jī)、判定運(yùn)動(dòng)員的名次和判罰犯規(guī)運(yùn)動(dòng)員帶來了極大的方便。同時(shí)，它有利于對(duì)競(jìng)賽過程的控制和觀眾觀看比賽，了解比賽的結(jié)果。

　　3.5規(guī)范化

　　規(guī)范化是指整個(gè)裁判工作應(yīng)達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，符合一定的規(guī)范。我們認(rèn)為，裁判工作的規(guī)范化主要包括四個(gè)方面:一是裁判服裝、標(biāo)志和進(jìn)出場(chǎng)程序規(guī)范;二是裁判員配備規(guī)范;三是裁判員工作程序規(guī)范;四是興奮劑檢查和資格審查規(guī)范。[6]現(xiàn)在規(guī)則對(duì)其都有一定的要求。與規(guī)范化相應(yīng)的是裁判工作的適應(yīng)性，這主要包括適應(yīng)田徑競(jìng)賽規(guī)則的發(fā)展變化、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的發(fā)展變化、新增比賽項(xiàng)目的需要、適應(yīng)觀眾觀看比賽的需要等幾個(gè)方面。規(guī)則的發(fā)展、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的發(fā)展、新增比賽項(xiàng)目數(shù)、觀眾觀看比賽的需要層次會(huì)越來越高，這對(duì)裁判員的適應(yīng)性要求也越來越高。

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　　本科生競(jìng)賽學(xué)術(shù)論文篇二

　　競(jìng)賽中的文化精神

　　【摘要】本文以成都體育學(xué)院舉辦的“2010年全國體育院校健美操錦標(biāo)賽及體育舞蹈錦標(biāo)賽”為背景，分別從競(jìng)賽組的團(tuán)隊(duì)精神、裁判員文化精神、教練員的道德及精神、運(yùn)動(dòng)員文化精神以及志愿者文化精神幾個(gè)方面，詳細(xì)分析了競(jìng)賽中所體現(xiàn)的文化精神。

　　【關(guān)鍵詞】成都體育學(xué)院;健美操;文化精神

　　【Abstract】this article in chengdu sports institute at“the 2010 national sports college calisthenics championships and sports dance championship”as a background,separately from the team spirit,the referee JingSaiZu cultural spirit,coaches moral and spiritual,athletes culture spirit and volunteers culture spirit aspects,detailed analysis of the competition are embodied in the cultural spirit.

　　【Key words】chengdu sports institute;aerobics;culture spirit

　　【中圖分類號(hào)】G40-013.9 【文章標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1326-3587(2011)06-0001-03

　　當(dāng)前的體育賽事種類繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富。從賽事規(guī)格、賽事規(guī)模、賽事區(qū)域、賽事設(shè)置項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)員身份、運(yùn)動(dòng)員年齡上可以進(jìn)行不同的分類。體育賽事的動(dòng)機(jī)各有不同，通常與其自身性質(zhì)、需求密切相關(guān)，尤其是當(dāng)前體育賽事早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越出體育自身的范疇，與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面緊密聯(lián)系，使組織機(jī)構(gòu)在選擇賽事的動(dòng)機(jī)方面呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化、個(gè)性化的特點(diǎn)。從一場(chǎng)競(jìng)賽我們不僅能看到競(jìng)賽的表象更應(yīng)該看到競(jìng)賽更深一層的內(nèi)涵，它所傳達(dá)出來的精神。這種精神不僅僅是運(yùn)動(dòng)員身上的，更是裁判員、教練員以及競(jìng)賽組、志愿者等團(tuán)隊(duì)中都有所體現(xiàn)的。

　　本次在成都體育學(xué)院舉辦的“2010年全國體育院校健美操錦標(biāo)賽及體育舞蹈錦標(biāo)賽”是一次高水平的競(jìng)技比賽運(yùn)動(dòng)，來自全國的14所體育院校的代表隊(duì)，他們都是各省各地區(qū)的精英也有國家隊(duì)的隊(duì)員出現(xiàn)在競(jìng)技場(chǎng)上。這就要求本次賽事的組織者將賽事的各個(gè)方面都要做到精益求精。

　　成都體育學(xué)院的全體研二和部分研一體操健美操專業(yè)的學(xué)生參與到此次比賽的裁判和組織中來，親身體驗(yàn)和經(jīng)歷了比賽的全過程。一個(gè)體育賽事的全過程要經(jīng)過申辦、籌辦、舉辦、收尾。中間包含著很多的步驟，賽事的舉辦并不是最主要的，賽事之前的籌備過程才是致為重要的。賽事能否成功舉辦要看前期的籌備是否完善，只有保證賽事中的每個(gè)環(huán)節(jié)都完善才能為賽事的舉辦打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此次比賽我們未能參與到整個(gè)賽事的籌備過程中去，了解并熟悉體育賽事的賽前籌備工作對(duì)于我們來說是至關(guān)重要的。以后的工作崗位中這些能力是必不可少的。但是學(xué)習(xí)并不是一個(gè)單方面的，現(xiàn)如今的研究生應(yīng)該從多方面去發(fā)現(xiàn)問題和學(xué)習(xí)知識(shí)。例如在此次比賽中擔(dān)任著不同的角色，邊裁、跑分員、放音員、主持、記錄等等。雖然并不是正規(guī)的裁判工作?但是對(duì)整個(gè)的比賽過程卻起著不可缺少的作用，真正稱的上是辛苦的幕后工作者。從學(xué)習(xí)這一層面來說，1、要有超前的學(xué)習(xí)意識(shí)，善于學(xué)習(xí)新的東西，做好自己眼前的事情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一場(chǎng)比賽是多個(gè)環(huán)節(jié)相互配合完成的，我們應(yīng)該縱觀全局，做好自己本職工作的前提下了解別的工作是怎么樣的，該如何去操作以及哪些地方存在著問題要如何去解決和避免。2、學(xué)習(xí)要虛心，研究生還處在一個(gè)學(xué)習(xí)的階段，雖然經(jīng)過了本科教育但是各個(gè)方面還并不成熟，要想能成為一個(gè)實(shí)用的人?必須加倍努力提升自己。在學(xué)習(xí)和提升的過程中研究生要正視自己目前的狀況，有一個(gè)端正的學(xué)校態(tài)度，虛心是非常必要的。只有以一個(gè)虛心的態(tài)度去學(xué)習(xí)，才會(huì)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)效果。

　　一、競(jìng)賽組的團(tuán)隊(duì)精神

　　整個(gè)比賽過程中這只研究生隊(duì)伍也表現(xiàn)出高度的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同利益和目標(biāo)，需要團(tuán)隊(duì)內(nèi)的互動(dòng)、協(xié)調(diào)與配合。團(tuán)隊(duì)精神主要包括：1、共為一體：競(jìng)賽組所有成員結(jié)成高度牢固的共同體，個(gè)人的目標(biāo)與團(tuán)體的目標(biāo)高度一致，都是致力與為大賽的順利舉行。每個(gè)環(huán)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，缺一不可。只有保證每個(gè)環(huán)節(jié)都做到完整無誤，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。2、協(xié)作互助：團(tuán)隊(duì)之間應(yīng)該把其他成員視作為一家人。盡管每個(gè)人在比賽中所負(fù)責(zé)工作上重要性有所不同，但每個(gè)位置都有其重要性，不可缺失。同時(shí)，成員之間能協(xié)調(diào)配合、相互幫助。遇到問題是能及時(shí)的相互溝通，盡可能快的將問題解決好。3、盡心盡力，盡職盡責(zé)。全體競(jìng)賽組的成員要全方位投入，在履行任務(wù)時(shí)都要全力以赴、盡心盡力、盡職盡責(zé)。要有高度的責(zé)任心。相互之間能互敬互重、相互寬容。每個(gè)人的個(gè)性和做事的方式各不相同，這就要求競(jìng)賽組的所有成員相互包容和接納彼此的差異性。

　　二、裁判員文化精神

　　裁判員是對(duì)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)成績(jī)做出評(píng)判的人員，同時(shí)負(fù)有組織、教育、管理的責(zé)任，因此，裁判員要嚴(yán)格履行自己的職責(zé)，做到嚴(yán)肅、認(rèn)真、準(zhǔn)確、公正。1、公正是裁判的天條，公正要求裁判員必須遵守規(guī)則的基本要求和運(yùn)動(dòng)員實(shí)際表現(xiàn)，對(duì)各隊(duì)運(yùn)動(dòng)員給予公平合理的裁決，客觀的反映各運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)競(jìng)技水平和競(jìng)技狀態(tài)以及道德行為表現(xiàn)，對(duì)于比賽結(jié)果排出的名次，基本符合各隊(duì)實(shí)際水平，讓運(yùn)動(dòng)員、教練員、其它裁判員以及觀眾都感到滿意。在有些比賽中會(huì)出現(xiàn)如此情況：裁判員為了照顧主辦方的利益而刻意提高主辦方的參賽隊(duì)評(píng)分，這種搞平衡、顧利益、照顧面子等問題，都是裁判員規(guī)范所不允許的。在本次的裁判工作中裁判員能秉著公正無私的態(tài)度來進(jìn)行評(píng)判工作，雖然在過程中也出現(xiàn)了一些小爭(zhēng)執(zhí)，但是這也是嚴(yán)謹(jǐn)公正的一種體現(xiàn)。2、精通業(yè)務(wù)是裁判的必要條件。競(jìng)技賽場(chǎng)比賽激烈，而規(guī)則很難對(duì)一些細(xì)小動(dòng)作和所有技術(shù)環(huán)節(jié)作出具體而明確的規(guī)定。為求公正，裁判員必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)，精通項(xiàng)目規(guī)則。所謂精，就是洞察入微;所謂通，就是出神入化。3、為求公正，生活作風(fēng)也要正。裁判員在生活中必須作風(fēng)正派，不徇私舞弊，敢于同不良傾向作斗爭(zhēng)。裁判的社會(huì)角色是具有同一性的，生活中的東西對(duì)他的職業(yè)生活必然產(chǎn)生影響。一個(gè)在生活中作風(fēng)都不正的人很難要求他在激烈的比賽中以一個(gè)公平、公正、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度投入到工作中去。相反一個(gè)生活作風(fēng)很正直的人，也一定會(huì)以相同的狀態(tài)投入到工作中。

　　三、教練員的道德及精神

　　教練員是運(yùn)動(dòng)員的指導(dǎo)者和管理者，教練員應(yīng)該愛崗敬業(yè)，勤奮創(chuàng)造，通過持續(xù)的、科學(xué)的教練計(jì)劃尋求不斷的改進(jìn)，推動(dòng)體育技術(shù)戰(zhàn)術(shù)水平的提高。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)入極限訓(xùn)練的今天，訓(xùn)練的刻苦要建立在尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)代先進(jìn)的運(yùn)動(dòng)技藝，必須接納科學(xué)發(fā)展的最新成果。1、教練員應(yīng)具備高度的創(chuàng)新和探索精神。創(chuàng)新一方面是要學(xué)會(huì)利用新奇的手段和生動(dòng)的內(nèi)容調(diào)整運(yùn)動(dòng)員的積極性、主動(dòng)性而使運(yùn)動(dòng)員成績(jī)快速提高。另一方面是要在科學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上探求新的訓(xùn)練方法，以達(dá)到不同的訓(xùn)練效果，不斷推動(dòng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的創(chuàng)新發(fā)展。2、教練員在對(duì)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練過程中，不僅要訓(xùn)練技術(shù)也要重視運(yùn)動(dòng)員的人格、個(gè)性和道德的培養(yǎng)。運(yùn)動(dòng)員只有有健全的人格、健全的心理、樂觀向上的積極態(tài)度以及正確的價(jià)值觀、人生觀才能有一個(gè)完整的人生。教練員在運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用，教練員應(yīng)該處處嚴(yán)格要求自己、率先垂范、以身作則。3、教練員應(yīng)該真正做到尊重、關(guān)心、愛護(hù)運(yùn)動(dòng)員。如何真正做到尊重、關(guān)心、愛護(hù)運(yùn)動(dòng)員呢?我覺得是教練員要舍生處地的為運(yùn)動(dòng)員考慮，而并非是僅僅將運(yùn)動(dòng)員視為取得成績(jī)的手段。當(dāng)我們看到那些成功的運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上光鮮的一面，很難會(huì)想到那些在奮斗途中被踩在腳下的那些運(yùn)動(dòng)員，他們可能一輩子都不會(huì)取得突出的成績(jī)。很多人從小就跟著教練員訓(xùn)練，生活中除了訓(xùn)練就是訓(xùn)練，文化知識(shí)學(xué)的少，與人交往少，與社會(huì)接觸少，并沒有學(xué)習(xí)到生活的本領(lǐng)。尤其是很多運(yùn)動(dòng)員在退役以后因?yàn)楦鞣N傷病或者長(zhǎng)期訓(xùn)練的效果而導(dǎo)致長(zhǎng)不高并使之后的身型迅速的發(fā)胖，這就嚴(yán)重影響了運(yùn)動(dòng)員后來的發(fā)展。真正愛護(hù)運(yùn)動(dòng)員的教練員應(yīng)該做到多方培養(yǎng)，考慮到運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際需要去關(guān)愛他們。

　　四、運(yùn)動(dòng)員文化精神

　　凡是優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員都有著諸多的良好品質(zhì)。我想用一個(gè)詞來形容他們“英雄”。英雄時(shí)代的英雄從外的體格上看，具有“健”與“力”的特征，從內(nèi)的精神看，具有克服艱難險(xiǎn)阻、天不怕地不怕的大無畏特征。這些內(nèi)外的特征完全符合體育對(duì)英雄任務(wù)的要求。體育中的英雄人物也要主要是按照古代英雄的模式延續(xù)、順承下來的?，F(xiàn)代體育中的英雄是古代英雄的歷史再現(xiàn)和現(xiàn)代翻版。體育是戰(zhàn)爭(zhēng)的儀式化，是無硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。從運(yùn)動(dòng)員身上表現(xiàn)出來的英雄主義精神主要包括：1、搏擊奮斗，它要求運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽中全力以赴、奮勇搏斗、調(diào)動(dòng)全部潛能去進(jìn)行力與智的激烈較量。運(yùn)動(dòng)者不畏艱難險(xiǎn)阻，以一種大無畏的精神壓倒一切困難勇往直前，這就是搏擊奮斗。2、剛毅執(zhí)著，這種執(zhí)著建立在運(yùn)動(dòng)者對(duì)體育酷愛的基礎(chǔ)上，是一種對(duì)事業(yè)的忘我追求。運(yùn)動(dòng)者通過自我控制，不懼前進(jìn)途中的任何困難、風(fēng)險(xiǎn)、障礙、挫折，具有不達(dá)目的決不罷休的堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。3、頑強(qiáng)抗?fàn)?，?jìng)賽雙方不肯輕易退卻和服輸，這就是體育的爭(zhēng)強(qiáng)好勝。4、奉獻(xiàn)上進(jìn)，高難度的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)決定了必須要奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)意味著要獻(xiàn)出寶貴青春，要面對(duì)疼痛傷病，要熟練高風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)動(dòng)作，要承擔(dān)逼近極限時(shí)的生理痛苦，意味著超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)并失去部分自由和悠閑，要承受巨大的精神壓力，盡管從肉體到精神都面臨重壓，但運(yùn)動(dòng)員仍然努力向上、向前。5挑戰(zhàn)征服，體育的挑戰(zhàn)主要還是指挖掘運(yùn)動(dòng)潛能、挑戰(zhàn)身心極限。有挑戰(zhàn)存在就有征服出現(xiàn)。征服是由內(nèi)向外擴(kuò)張的，可以征服對(duì)手、征服裁判、征服觀眾、甚至是可以征服自然。6冒險(xiǎn)精神，是英雄救意味著敢冒風(fēng)險(xiǎn)，體育敢冒風(fēng)險(xiǎn)去發(fā)展高、難、新、尖的復(fù)雜技術(shù)動(dòng)作，敢冒風(fēng)險(xiǎn)去創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，敢去嘗試前人沒做過的事情。冒險(xiǎn)精神的背后隱含著人類具有英雄般勇敢無畏的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　五、志愿者文化精神

　　談?wù)摰礁?jìng)技比賽人們往往會(huì)忽視在比賽中默默奉獻(xiàn)和辛苦工作卻不求回報(bào)的志愿者們。他們?nèi)縼碜杂诔啥俭w育學(xué)院的學(xué)生們，他們是志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力，在不為任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為整個(gè)比賽活動(dòng)服務(wù)的人。志愿者工作具有志愿性、無償性、公益性、組織性四大特征。參與志愿工作既是“助人”，亦是“自助”，既是“樂人”，同時(shí)也“樂己”。參與志愿工作，既是在幫助他人，同時(shí)也是在傳遞愛心和傳播文明。志愿服務(wù)個(gè)人化、人性化的特征，可以有效地拉近人與人之間的心靈距離，減少疏遠(yuǎn)感。1、奉獻(xiàn)，“奉”，即“捧”，意思是“給、獻(xiàn)給”;“獻(xiàn)”，原意為“獻(xiàn)祭”，指“把實(shí)物或意見等恭敬莊嚴(yán)地送給集體或他人”。兩個(gè)字和起來，奉獻(xiàn)，就是“恭敬的交付，呈獻(xiàn)”。學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)就等于學(xué)會(huì)了愛，它教育我們付出不一定是為了回報(bào)，精神的回報(bào)比物質(zhì)的回報(bào)更加重要、更加有意義。2、愛，有許多種，母愛、父愛、師生愛。人世間到處充滿愛，我們每一個(gè)人都在愛的攙扶下生活，在愛的擁護(hù)下成長(zhǎng)。在眾多的愛當(dāng)中，世界上最偉大的愛是――母愛，但我認(rèn)為最貼心的愛是經(jīng)常愛被我們忽視的、也是最純潔的――“友愛”。友愛，真正的友愛是心靈世界的感應(yīng)，是生命不斷的給于――給于了，你便充實(shí)。權(quán)利、金錢、地位絕不能充當(dāng)友愛天平的法碼，嫉妒、自私、仇恨是友愛的天敵。蕩開世俗的迷霧，友愛才能像嬰兒般可愛，大海般純潔。志愿者將友愛帶給每一個(gè)人溫暖著每一個(gè)人，運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員及工作人員都享受著他們的關(guān)愛。3、互助，意為彼此幫助、共同合作、互助互利。人類在一個(gè)大集體中，并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每天接觸形形色色的人做著各種各樣的事情。必然會(huì)產(chǎn)生一定的社會(huì)關(guān)系，有時(shí)候會(huì)是相互配合、相互幫助，有些時(shí)候卻是敵對(duì)或者是不友好的因素。志愿者向人們傳達(dá)了一種互助的精神，“你們需要我，所以我就來了”。如果人們都有這種不計(jì)較自身利益去幫助別人的精神，社會(huì)必然會(huì)和諧、健康、向上。4、進(jìn)步，社會(huì)不斷的在進(jìn)步，人類的精神文明也不斷的進(jìn)步。在社會(huì)急劇變遷的過程中，原有的價(jià)值觀已不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，新的價(jià)值觀在產(chǎn)生。志愿者這種犧牲自己的利益并不求回報(bào)的精神品質(zhì)是人類的一大進(jìn)步，雖然這種進(jìn)步尚未全面系統(tǒng)的建立，社會(huì)上大批的損人利己的事情比比皆是，但是志愿者們用他們的行動(dòng)在告訴我們社會(huì)需要他們，需要他們的這種精神。在此次比賽中，我們的志愿者默默無聞，毫無怨言的為整個(gè)活動(dòng)奉獻(xiàn)著，做的是最累的工作，如搬運(yùn)器械、布置場(chǎng)地、提供后勤保障等。為此我們對(duì)給予他們以崇高的敬意。

　　六、競(jìng)賽的整體精神文化

　　整個(gè)競(jìng)賽過程中處處都有閃光的一面，都有著不同的教育意義。放眼整個(gè)競(jìng)賽它所表達(dá)出來的精神和價(jià)值又是值得深思的。“2010年全國體育院校健美操錦標(biāo)賽及體育舞蹈錦標(biāo)賽”是一場(chǎng)在學(xué)校內(nèi)舉行的又是學(xué)校與學(xué)校之間的大型比賽，與其說是比賽我覺得更是一種交流，學(xué)校是個(gè)教書育人的地方，這個(gè)競(jìng)賽更是具有其教育功能，它表達(dá)出來的精神和價(jià)值需要去認(rèn)真領(lǐng)悟和體會(huì)。1、重視人的自身價(jià)值，體育的主體是能主動(dòng)思考、有能動(dòng)性的人，體育的課題則主要是人的“自身自然”自我的身心。在塑造人體格健康和體質(zhì)強(qiáng)壯的同時(shí)，注重從觀念上樹立人的自主、自愛、自立，強(qiáng)調(diào)人獨(dú)立存在的意義，認(rèn)為每個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格和獨(dú)特價(jià)值。2、重視人的權(quán)利、自由和尊嚴(yán)。體育是人們經(jīng)過自主、自由的選擇后，主動(dòng)并自覺自愿的參與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的身體活動(dòng)過程，它表現(xiàn)了人的自主發(fā)展、自我提升、自我完善。人們熱烈的追求勝利，光明正大地通過公平競(jìng)爭(zhēng)去贏得榮譽(yù)與尊嚴(yán)運(yùn)動(dòng)者自由和自覺的參賽選擇，自尊和自強(qiáng)的強(qiáng)烈要求，都反映了人作為主體的權(quán)利、自由和尊嚴(yán)。3、樂觀自信，體育反映了人類的樂觀自信。體育運(yùn)動(dòng)中，人們注重人的身心愉悅，追求追求運(yùn)動(dòng)帶來的快樂和樂趣，展現(xiàn)了人類旺盛、歡快、蓬勃向上的生命活力。傳達(dá)了人類面對(duì)這種挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)時(shí)豁達(dá)自信的樂觀態(tài)度。4、運(yùn)動(dòng)家風(fēng)范，運(yùn)動(dòng)者即公平競(jìng)賽，又敢于冒險(xiǎn)，失敗了也不惱怒或煩躁不安的高姿態(tài)、高風(fēng)格。具備運(yùn)動(dòng)家風(fēng)范的人能坦然面對(duì)成敗、榮辱、得失，具有襟懷寬廣、榮辱不驚得坦蕩蕩君子風(fēng)度。5、尊重、理解、友愛。若運(yùn)動(dòng)家風(fēng)范主要指人體的理想模式，那么尊重、理解、友愛則主要指?jìng)€(gè)體與個(gè)體間的理想模式。體育不僅尊重對(duì)手、尊敬競(jìng)賽中的成功者，還尊重競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的大量失敗者。一個(gè)真正的成功者在打敗對(duì)手后，無論從技術(shù)、心理、意志或人品上都征服對(duì)手，從而贏得對(duì)方的尊敬、理解和友誼。

　　此次比賽已經(jīng)順利落幕了，它的精神是有待于我們?nèi)ニ伎既セ匚?。只有這樣我們才會(huì)收獲到更多。

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