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教師學(xué)術(shù)論文

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教師學(xué)術(shù)論文

  當(dāng)代教師專業(yè)化是世界教師教育發(fā)展的趨勢和潮流,也是我國教師教育改革的需要和方向。下面小編給大家分享一些教師學(xué)術(shù)論文,大家快來跟小編一起欣賞吧。

  教師學(xué)術(shù)論文篇一

  淺談教師終身學(xué)習(xí)

  摘要:當(dāng)代教師專業(yè)化是世界教師教育發(fā)展的趨勢和潮流,也是我國教師教育改革的需要和方向。要走向教師專業(yè)化的發(fā)展道路,教師更是須臾離不開學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是教師勝任教育專業(yè)工作的前提條件。要提高教師專業(yè)地位,必先由教師主體本身充實(shí)專業(yè)知能、求取專業(yè)發(fā)展并獻(xiàn)身教育工作。因此,在社會、政府提高教師專業(yè)地位的同時,教師主體本身更應(yīng)堅(jiān)定專業(yè)信念,提高自身的專業(yè)水平與服務(wù)品質(zhì),以贏得學(xué)生、家長與社會各界人士的信賴與認(rèn)同。所以終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師作為教書育人的必然趨勢。

  關(guān)鍵詞:教師專業(yè)化;改革的需要;師德建設(shè)

  “師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野,豐富學(xué)生的知識儲備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

  一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

  陶行知先生在《教師自己主動進(jìn)修》中指出:“有些人一做了教師,便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長進(jìn),甚而至于未老先衰。只有好學(xué),才是終身進(jìn)步之保險,也就是常青不老之保證。”現(xiàn)在提倡教師應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”,要經(jīng)常性的“充電”,不斷提升自己的素質(zhì)。這不正是先生的終身教育觀嗎?先生說:“我們要虛心跟一切人學(xué):跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué)”,現(xiàn)代社會信息技術(shù)的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),教師在某些領(lǐng)域有不懂的問題,我們就要相信現(xiàn)在孩子的能力,他們接受信息快,有時比教師懂得多,所以教師不但要自動學(xué)習(xí)進(jìn)修,還要向小孩學(xué)習(xí),要樹立勤于學(xué)習(xí),善于思考的觀念。

  這個競爭的社會中,工作中的人,不僅要學(xué)習(xí)實(shí)踐知識,還要不斷充實(shí)理論知識,因?yàn)橹R也在日新月異,舊的知識會不適應(yīng)這個社會快速前進(jìn)的車輪,你不努力去學(xué)習(xí),就會被社會淘汰。特別是作為一名教師,人們常說:“要想給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水”。教師要學(xué)為人先,與時俱進(jìn),生命不息,學(xué)習(xí)不止,做適應(yīng)時代要求的學(xué)習(xí)型教師.

  一、學(xué)習(xí)書本,促進(jìn)教學(xué)

  一是努力拓寬自己的知識面,加深對自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的鉆研,尤其是對現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的研究。當(dāng)今社會 “知識爆炸”,知識總量呈幾何倍數(shù)增長,各個學(xué)科理論和實(shí)踐都處于不斷發(fā)展之中,需要教師不間斷地學(xué)習(xí)自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科,以增強(qiáng)對學(xué)科的理解、組織、解釋能力,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。二是加強(qiáng)教育科學(xué)、心理科學(xué)、信息科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)習(xí),并在此基礎(chǔ)上提高對以上學(xué)科的整合能力。素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí),提倡學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)和敢于超越的個性品質(zhì)。但是,如何培養(yǎng)學(xué)生的這種寶貴的個性品質(zhì)?美國現(xiàn)代教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為,教師引起學(xué)生學(xué)習(xí)的智力、激情和內(nèi)在動機(jī)的自我投入程度,是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素。在教學(xué)過程中,優(yōu)秀教師的教育智慧能夠最大限度地包容學(xué)生的個性,激發(fā)學(xué)生的潛能,引導(dǎo)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、研究性傾向及自我教育能力,而優(yōu)秀教師的這種教育智慧正是將以上幾種學(xué)科有機(jī)整合所外現(xiàn)出來的。

  二、學(xué)習(xí)學(xué)生,完善師德

  學(xué)生既是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,也是課程資源的開發(fā)者,他們具有獨(dú)立人格。作為教師,應(yīng)處處從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā),事事為學(xué)生的發(fā)展著想,研究他們,了解他們,并引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自我,這才是真正的良師。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn),并精心呵護(hù)與引導(dǎo)。即便是 “差生”,也應(yīng)該相信他們不是天生就無能,而是一群“才能未被開發(fā)之人”。陶行知曾經(jīng)告誡我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”輕易地傷害學(xué)生的自尊心,意味著扼殺人才;漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑,無異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對象,平等地對待每一個學(xué)生,學(xué)生才樂于向你展示他們的內(nèi)心世界,才會在課堂上積極思維,獨(dú)立思考,提出自己獨(dú)到的見解,發(fā)揮主動意識和進(jìn)取精神。

  三、學(xué)習(xí)與社會有關(guān)的生活知識

  我們每一個人都生活在社會這個大環(huán)境之中,我們的學(xué)生最終要走上社會,教師自己對社會知識都很欠缺,怎么能教育學(xué)生在社會上立足呢?由于受家庭背景和和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響,不少學(xué)生的心理發(fā)育不夠成熟,他們在與社會交往中,心理脆弱,缺乏自信,應(yīng)變適應(yīng)能力差,在個性特征上,情緒波動大,忽冷忽熱。而高科技強(qiáng)競爭的社會對人的要求又高于他們已有的心理素質(zhì)。所以,教師應(yīng)當(dāng)參與社會,接觸社會,了解社會,向社會學(xué)習(xí)生存知識,使自己能夠做縱觀時事、適應(yīng)潮流的人,力求培養(yǎng)的學(xué)生踏上社會后處變不驚。

  教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。

  當(dāng)代教師專業(yè)化是世界教師教育發(fā)展的趨勢和潮流,也是我國教師教育改革的需要和方向。要走向教師專業(yè)化的發(fā)展道路,教師更是須臾離不開學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是教師勝任教育專業(yè)工作的前提條件。要提高教師專業(yè)地位,必先由教師主體本身充實(shí)專業(yè)知能、求取專業(yè)發(fā)展并獻(xiàn)身教育工作。因此,在社會、政府提高教師專業(yè)地位的同時,教師主體本身更應(yīng)堅(jiān)定專業(yè)信念,提高自身的專業(yè)水平與服務(wù)品質(zhì),以贏得學(xué)生、家長與社會各界人士的信賴與認(rèn)同。所以終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師作為教書育人的必然趨勢。教師要想取得深厚的素養(yǎng),扎實(shí)的專業(yè),淵博的知識,就必須抓住每一個時機(jī)和場所向書本學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向校內(nèi)外老師學(xué)習(xí)、向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),通過各種渠道,引道道清泉,聚座座富礦,集百家所長,不斷充實(shí)自己,才能使自身專業(yè)得到發(fā)展。

  教師學(xué)術(shù)論文篇二

  重審教師自身價值

  摘 要:本文應(yīng)用《新教育教學(xué)理念》闡述在信息時代、應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化過程中,教育所擔(dān)負(fù)的特殊使命,但許多教師由于缺乏新教育教學(xué)理念,對自身價值認(rèn)識不足嚴(yán)重制約教育發(fā)展,下面筆者將從五個方面重新審視教師自身價值。

  關(guān)鍵詞:教師 教育教學(xué) 素質(zhì)教育

  中圖分類號:G421 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)06(c)-0182-01

  1 導(dǎo)向方為師

  1.1 教師不再是“人類靈魂的工程師”

  在以加工業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,教育也帶有強(qiáng)烈的產(chǎn)品制造色彩。在這個思想主導(dǎo)下,學(xué)校猶如一個企業(yè),力求采用“專業(yè)化、系列化、標(biāo)準(zhǔn)化”的模式生產(chǎn),教師是“企業(yè)”的模具設(shè)計(jì)者―― 工程師,學(xué)生也只能是“模具制造,批量生產(chǎn)”的產(chǎn)物,任何與模具型腔不符的“產(chǎn)品”,都將視為次品甚至是廢品。對學(xué)生的要求也似質(zhì)量問題檢查,形成一種教育界共奉的方法,即“懲罰式教育”。

  1.2 教師應(yīng)是“人類靈魂的導(dǎo)向師”

  教育既是一門科學(xué),又是一種藝術(shù)。要把學(xué)校真正建立在科學(xué)化、現(xiàn)代化和民主化的基礎(chǔ)之上,使學(xué)校成為培養(yǎng)合格人才的場所,不懂教育科學(xué)是不行的。教師的勞動,是一項(xiàng)復(fù)雜、富有創(chuàng)造的勞動,他們不僅要有目的、有計(jì)劃地傳授知識,還要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀,抵制一切不良思想的影響;不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、毅力,還要重視學(xué)生各種能力的發(fā)展;不僅要了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),以便適應(yīng)他們的年齡特征和個性差異,因材施教,而且要創(chuàng)造各種條件,為他們的發(fā)展創(chuàng)建平臺。

  2 學(xué)優(yōu)方為師

  當(dāng)今世界,民族的繁榮和國家防御能力的強(qiáng)弱完全不取決于原料、礦物資源和其它自然資源,甚至不取決于資本。知識,以及個人和社會利用知識的能力越來越成為社會進(jìn)步的決定源泉,世界強(qiáng)國政治、軍事和經(jīng)濟(jì)對峙的重心越來越猛烈地轉(zhuǎn)向教育領(lǐng)域。如果教育者墨守成規(guī)、夜郎自大,則這個國家無論在政治上、軍事上還是在經(jīng)濟(jì)上都沒有勝利的機(jī)會。其國家也只能淪為二流國家。因此,新形勢對教育工作者提出了更高的要求。

  2.1 知識更優(yōu)

  新學(xué)科的不斷出現(xiàn),教師必須不斷拓展新思維,學(xué)習(xí)新知識,了解新成果,注意新信息,不斷地提高自身能力,以適應(yīng)新的形勢和新的要求。教師之間要互相學(xué)習(xí),揚(yáng)長避短,研究教材,準(zhǔn)確掌握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),不斷地優(yōu)化教學(xué)方案。俗話說:“明師出高徒”,要把學(xué)生培養(yǎng)成一專多能,適應(yīng)發(fā)展的復(fù)合型人才,首先應(yīng)優(yōu)化教師的素質(zhì)。使教師真正成為最先進(jìn)文化的承擔(dān)者,探路者和引導(dǎo)者。

  2.2 模式更優(yōu)

  教育觀念滯后、知識結(jié)構(gòu)陳舊、知識面窄,施教理論缺乏,對教育規(guī)律認(rèn)識把握不夠,如不及時學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《新教育教學(xué)理念》,培養(yǎng)出的學(xué)生可能是落伍者,甚至是“出土文物”。

  1999年第三次全國教育工作會議頒發(fā)了《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,為全面實(shí)施素質(zhì)教育,提高中華民族素質(zhì)勾畫了宏偉藍(lán)圖。應(yīng)試教育是突出的傳統(tǒng)教學(xué)模式,在一定程度上限制了學(xué)生智力的開發(fā),影響學(xué)生的全面發(fā)展。教師的授課方法是“灌輸式、填鴨式”,忽視學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng),以考分高低代替學(xué)生能力強(qiáng)弱,學(xué)生照搬、照抄、死背、硬記。學(xué)習(xí)成績往往是評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),造成高分低能。

  3 淵博方為師

  3.1 學(xué)科交融

  傳統(tǒng)的教育理念是“井文化”的模式,教師常常只是認(rèn)真鉆研本課程內(nèi)容,此所謂“井水不犯河水”,教師之間或者各學(xué)科之間“老死不相往來”。而現(xiàn)代文明趨于將各學(xué)科融為一體,出現(xiàn)了寬專業(yè)、跨門類,各個學(xué)科互溶互補(bǔ),形成“條條江河歸大海”的“海洋文化”格局。做到這些,教師就不僅要具有廣博的學(xué)識、精通本專業(yè),而且要懂得教育規(guī)律、掌握教育工作的技能,打破教師自我禁閉,建立起各學(xué)科或各學(xué)科人員之間密切的、廣泛的聯(lián)系。

  3.2 資源共享

  信息化以最先進(jìn),最能夠代表未來發(fā)展方向的新生事物姿態(tài)出現(xiàn),教育信息化促進(jìn)了教育的發(fā)展。然而,網(wǎng)絡(luò)只是教育的手段,只是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)設(shè)施之一,最終要在教育活動中得到有效應(yīng)用、推動教育模式的轉(zhuǎn)變,還得靠使用者對此技術(shù)的掌握和運(yùn)用,否則網(wǎng)絡(luò)就只能是一種裝潢,一種奢侈的擺設(shè)。教育學(xué)中恰恰反映了教育現(xiàn)象中最一般的、最本質(zhì)的東西,是對教育這種矛盾運(yùn)動的基本規(guī)律的概括和總結(jié)。以這些基本規(guī)律為指導(dǎo),不斷豐富和更新教育理論,有助于學(xué)習(xí)其他教育學(xué)科,改善自我造血功能,發(fā)掘自身的內(nèi)在潛力,拓寬知識面,提高教師綜合素質(zhì)。

  4 德高方為師

  4.1 率先垂范

  對教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點(diǎn),人格是教育的風(fēng)帆,師德是教育的根本。師德修養(yǎng)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心問題。通過教育學(xué)的學(xué)習(xí),樹立馬克思主義的教育觀,指導(dǎo)學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想,消除一切教育志向低、社會責(zé)任感不足的傾向,樹立高尚的師德。運(yùn)用正確的教育思想指導(dǎo)自己的工作,增強(qiáng)工作的自覺性和預(yù)見性,克服盲目性。認(rèn)識和掌握教育的客觀規(guī)律,為教育實(shí)踐提供科學(xué)的理論依據(jù),把自己的工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,按照教育的客觀規(guī)律來發(fā)展教育,使培養(yǎng)人的工作沿著科學(xué)的道路前進(jìn)。

  4.2 以人為本

  教師不僅是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,更重要的是學(xué)生的朋友。師生關(guān)系首先是人的關(guān)系,因而是一種平等的關(guān)系,必須遵循人際關(guān)系的基本原則。建立民主、平等、合作的師生關(guān)系。教師首先應(yīng)該熱愛學(xué)生,關(guān)心了解學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,愛護(hù)學(xué)生的自尊心,公正、平等地對待學(xué)生,以民主的方式指導(dǎo)教學(xué)活動,以嶄新的課堂素質(zhì)教育培養(yǎng)21世紀(jì)的一代新人。

  5 創(chuàng)新方為師

  5.1 面向未來

  知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科學(xué)發(fā)明的日新月異,使人們的教育觀念發(fā)生了深刻的變化。肖川博士認(rèn)為:“素質(zhì)教育是能夠促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展,和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育。”每一個教師影響著一批人,每一個教師都可以營造一個教育環(huán)境。教師要主動體現(xiàn)面向世界,面向未來,面向現(xiàn)代化的實(shí)際,來指導(dǎo)進(jìn)行自己教育實(shí)踐。用新的教育觀念、教育方法、教學(xué)手段,進(jìn)行持續(xù)、系統(tǒng)的再學(xué)習(xí),把更新知識和創(chuàng)新思維變成終身的自覺追求。

  5.2 創(chuàng)新為先

  教師要不斷學(xué)習(xí),努力提高個人素質(zhì),在教育觀念上做到不斷創(chuàng)新,與時俱進(jìn),對自己以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以“揚(yáng)棄”。教學(xué)內(nèi)容新穎,方法靈活、形式多樣,為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松和諧的氣氛,使學(xué)生在主動探索中愉快地學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生自己動腦、動手、動口,生動活潑地發(fā)展。

  學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)是活力的源泉。只有不斷地學(xué)習(xí),才能完善自我,只有認(rèn)真地思考,才能超越自我,只有努力地工作,才能證實(shí)自我,只有精心地育人,才能實(shí)現(xiàn)自我,所以我們要站在一個新的高度去審視教師自身的價值,教師也不能再輕視自身價值。

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