大學(xué)學(xué)術(shù)論文格式模板
大學(xué)學(xué)術(shù)論文格式模板
學(xué)術(shù)可以理解為治學(xué)、做學(xué)問(wèn)的藝術(shù)或方法。這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)學(xué)術(shù)論文格式模板，僅供參考!
大學(xué)學(xué)術(shù)論文格式模板篇一
現(xiàn)代大學(xué)學(xué)術(shù)自由簡(jiǎn)論
摘要：基于認(rèn)識(shí)論、政治和道德三個(gè)方面論證學(xué)術(shù)自由的合理性，并分別闡釋了學(xué)術(shù)自由的賦予對(duì)于學(xué)校的蓬勃發(fā)展、教師的學(xué)術(shù)追求及學(xué)生的生命成長(zhǎng)所具有的積極意義。當(dāng)前學(xué)術(shù)自由正面臨著嚴(yán)重的威脅，充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)的學(xué)術(shù)責(zé)任，重申學(xué)術(shù)自由存在的合理性及重要性就顯得尤為必要。
關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)自由;大學(xué)胸懷;學(xué)術(shù)責(zé)任
中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079(2014)17-0004-02
原斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)肯尼迪在《學(xué)術(shù)責(zé)任》一書(shū)中指出：“學(xué)術(shù)自由是指學(xué)者和他們的機(jī)構(gòu)團(tuán)體獨(dú)立于政治干涉。正是學(xué)術(shù)界――而不是美國(guó)生活其它的領(lǐng)域――維護(hù)這樣的權(quán)力，即異端思想和非常規(guī)的行為應(yīng)該受到特別的保護(hù)。”[1]這表明，學(xué)術(shù)自由被認(rèn)為是學(xué)者及高等教育機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)特權(quán)，以保證其思想和學(xué)術(shù)見(jiàn)解的自由表達(dá)?！秶?guó)際教育百科全書(shū)》中將學(xué)術(shù)自由解釋為“不受妨礙地追求真理的權(quán)利”，這個(gè)權(quán)利“既適用于高等教育機(jī)構(gòu)，也適用于這些機(jī)構(gòu)里從事學(xué)術(shù)工作的人員”。[2]據(jù)此筆者認(rèn)為，學(xué)術(shù)自由是高等教育機(jī)構(gòu)及其內(nèi)部從事學(xué)術(shù)工作的人員，為了追求真理，并忠實(shí)于真理，而所要求被賦予的一項(xiàng)特權(quán)。學(xué)術(shù)自由權(quán)利的賦予，保證了學(xué)者對(duì)真理的探索，對(duì)知識(shí)的求真，對(duì)客觀事實(shí)的忠誠(chéng)。
一、學(xué)術(shù)自由的合理性
“學(xué)術(shù)自由的合理性至少基于三個(gè)支點(diǎn)：認(rèn)識(shí)的、政治的、道德的。”[3]其中，最主要的應(yīng)該是基于認(rèn)識(shí)方面的。大學(xué)是一個(gè)追求真理的地方，為了求得知識(shí)的正確與準(zhǔn)確，社會(huì)必須賦予學(xué)者們以學(xué)術(shù)自由的特權(quán)。如果希望大學(xué)能夠盡可能的探求真知、有所發(fā)現(xiàn)，就不能用傳統(tǒng)的觀念對(duì)學(xué)者們加以約束，因?yàn)檫@將阻礙他們創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)。作為探求真理和獲得新知識(shí)的主要場(chǎng)所，大學(xué)被社會(huì)所需要。事實(shí)上，學(xué)術(shù)自由的基本理由完全是出于服務(wù)社會(huì)的目的。
“在對(duì)真理的不懈追求中，教授的武器不僅有學(xué)術(shù)自由，而且還有公民自由。”[3]公民自由源自于政治原則，“人們將自由視為美好的政治制度之基本原則”。[4]對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，只有享有言論和寫(xiě)作自由的權(quán)利，他們才能發(fā)展新的思想，闡釋新的觀念，才能進(jìn)行思想的交匯與創(chuàng)新。學(xué)者間自由的表達(dá)，思想的交匯，實(shí)際上是點(diǎn)燃創(chuàng)新性思維的火花。另外，如果沒(méi)有言論自由，大學(xué)連開(kāi)展聘任最具有創(chuàng)造力的學(xué)者的工作都將受阻，這將危及到大學(xué)對(duì)社會(huì)作出最具特色的貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)自由的合理性論證最后是出于道德方面的。大學(xué)作為探索真理和發(fā)現(xiàn)新知的主要機(jī)構(gòu)，被社會(huì)所需要，用來(lái)拓寬知識(shí)視野，“并作為了解世界和利用它的資源改進(jìn)人類(lèi)生活條件的手段。”[3]學(xué)術(shù)自由的賦予并不是為了其主體自我服務(wù)的需要，而是為了其主體所承擔(dān)的學(xué)術(shù)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，追求真理不僅是因?yàn)樗谡J(rèn)識(shí)和政治方面的價(jià)值，而且也源自于個(gè)人的道德責(zé)任感。探索真理，忠實(shí)于客觀事實(shí)，按照邏輯推理來(lái)看，學(xué)者們就需要盡可能廣泛的學(xué)術(shù)自由。學(xué)術(shù)自由的賦予，保證了學(xué)者們?cè)谔剿髡胬淼倪^(guò)程中能夠遵循自己的良心，僅需要服從的只是真理的標(biāo)準(zhǔn)。盡管如此，學(xué)術(shù)自由應(yīng)當(dāng)有一定的限度，學(xué)者在享有學(xué)術(shù)自由的同時(shí)也應(yīng)恪守其道德底線。
二、學(xué)術(shù)自由，有容乃大
大學(xué)之大，非大樓之大，而在于其博大的胸懷，可納百川，兼容并包，所謂“海納百川，有容乃大”之蓬勃?dú)鈩?shì)?，F(xiàn)代大學(xué)只有堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由、兼容并包、百家爭(zhēng)鳴等原則，才能稱(chēng)得上是真正意義上的“大學(xué)”。
大學(xué)將致力于追求真理之事業(yè)的人們聯(lián)合在一起，共同為真理而奮斗。在這里，思想的交匯，需要大學(xué)具有“海闊任魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的包容胸懷。大學(xué)所需要的，不是學(xué)者們思想的沉默，不是學(xué)術(shù)觀念一致的同意，而應(yīng)是一種學(xué)者間“辯論的文明”。“正如一位權(quán)威人士所說(shuō)，學(xué)說(shuō)的沖突不是災(zāi)難，而是機(jī)會(huì)。”[3]即便是那些看起來(lái)最離經(jīng)叛道的觀點(diǎn)，大學(xué)也應(yīng)保持一種傾向，不僅對(duì)那些與自己目標(biāo)截然相反的觀點(diǎn)寬容，更需要吸納。“大學(xué)所必須提供的是一切理性探究所必要的先決條件，即非黨派控制的論壇，對(duì)立面可以在這個(gè)論壇上相互進(jìn)行接觸，根據(jù)共同贊成的論據(jù)和邏輯原則來(lái)探討相互之間的異同”。[3]大學(xué)為學(xué)者們創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的場(chǎng)所，不計(jì)任何風(fēng)險(xiǎn)的去追逐真理，讓高超的學(xué)術(shù)和非凡的才智成為大學(xué)的惟一決定因素。換句話說(shuō)，“一個(gè)智力非凡的人已經(jīng)表現(xiàn)出了一種學(xué)術(shù)上的才能，并且已經(jīng)在用一種合乎規(guī)范的方式工作，那么，即便他的學(xué)術(shù)工作在旨趣上與一般的路數(shù)背道而馳，”[5]而大學(xué)如果拒絕接受這樣的學(xué)者，那將與大學(xué)的理念相違背。
學(xué)術(shù)自由是大學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在，是展示大學(xué)蓬勃生命力的精髓所在。只有堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由，百家爭(zhēng)鳴，才能彰顯出現(xiàn)代大學(xué)精神。現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)努力營(yíng)造一種寬容、寬松、寬厚的和諧氛圍，在鑄造群體基本核心價(jià)值觀的同時(shí)，尊重個(gè)體的自我發(fā)展。
三、教師與學(xué)術(shù)自由
“大學(xué)是一個(gè)由學(xué)者和學(xué)生組成的，致力于尋求真理之事業(yè)的共同體。”[5]在大學(xué)里，教師應(yīng)以傳播真理為己任，同時(shí)要求教師應(yīng)忠實(shí)于高深學(xué)問(wèn)，這就使得教師必須擁有盡可能廣泛的學(xué)術(shù)自由。布魯貝克的觀點(diǎn)為：從授課科目的確定，到科學(xué)研究項(xiàng)目的選擇，最終到自己關(guān)于真理結(jié)論的得出，教師都應(yīng)享有其絕對(duì)的教學(xué)自由。[3]
教學(xué)自由應(yīng)成為大學(xué)里那些在掌握高深學(xué)問(wèn)的技術(shù)方面受過(guò)訓(xùn)練的人所享有的一項(xiàng)特權(quán)，它的賦予使得教師有勇氣迎接真理的挑戰(zhàn)，并能夠擺脫理智障礙和理智保留，使得大學(xué)可以“橫眉冷對(duì)大學(xué)內(nèi)外一切試圖剝奪這項(xiàng)自由的人。”[5]科學(xué)研究和教學(xué)是大學(xué)里的基本活動(dòng)，亦是大學(xué)需完成的重要任務(wù)，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該保證教師擁有獨(dú)立開(kāi)展科學(xué)研究和教學(xué)的權(quán)利。
同時(shí)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，教師需要為自己所選擇的行為負(fù)責(zé)。大學(xué)教師行使著培養(yǎng)人的責(zé)任，承載著服務(wù)社會(huì)的使命，擔(dān)負(fù)著對(duì)知識(shí)真理的絕對(duì)求真，以及作為人所擁有的道德感，這些使得大學(xué)教師在享有學(xué)術(shù)自由的同時(shí)也肩負(fù)著一定的學(xué)術(shù)責(zé)任。唐納德・肯尼迪在《學(xué)術(shù)責(zé)任》一書(shū)中詳細(xì)闡述了大學(xué)教師肩上所應(yīng)承擔(dān)的學(xué)術(shù)責(zé)任，其中包括培養(yǎng)的責(zé)任、教學(xué)的責(zé)任、指導(dǎo)的責(zé)任、服務(wù)的責(zé)任、研究發(fā)現(xiàn)的責(zé)任、學(xué)術(shù)成果發(fā)表的責(zé)任等。[1]只有大學(xué)教師真正承擔(dān)起其學(xué)術(shù)責(zé)任和使命，大學(xué)的核心價(jià)值觀才能得以堅(jiān)守。
四、學(xué)生與學(xué)術(shù)自由
從原則上講，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)享有充分的學(xué)習(xí)自由，他們已然不是高中生，而是高等學(xué)府中的一份子，是未來(lái)真理之事業(yè)的學(xué)者和研究者。布魯貝克認(rèn)為他們應(yīng)享有選擇學(xué)什么的自由，決定什么時(shí)間學(xué)習(xí)和怎樣學(xué)習(xí)的自由，以及形成自己獨(dú)立思想的自由。[3]但是在不斷追逐真理道路上，學(xué)生還僅僅是初學(xué)者，他們還未成熟到不需要教師的引導(dǎo)――對(duì)于掌握高深學(xué)問(wèn)的技術(shù)還不夠成熟，屬于不夠成熟的學(xué)者，還不能完全的獨(dú)立自主，把握自己的命運(yùn)。故在學(xué)生不斷發(fā)展自己獨(dú)立思考的方法和習(xí)慣的過(guò)程中，他們的學(xué)術(shù)自由充分體現(xiàn)在教師的教學(xué)自由中。[3]
在教學(xué)活動(dòng)中，要體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，學(xué)生必須享有一定的學(xué)術(shù)自由。只有學(xué)生享有一定的學(xué)術(shù)自由，師生之間才能形成一種積極健康的師生關(guān)系。由于享有學(xué)習(xí)的自由，學(xué)生可以有選擇地聆聽(tīng)不同的觀點(diǎn)和看法并最終形成自己的見(jiàn)解，可以自由表達(dá)自己的思考，甚至可以提出與教師針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)而不必?fù)?dān)心因此受到懲罰。學(xué)生擁有學(xué)術(shù)自由，是師生間進(jìn)行真正交往的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@意味著，師生之間在人格上是平等的，這使得雙方可以真正敞開(kāi)心扉，允許對(duì)方進(jìn)入自己的世界并能進(jìn)入對(duì)方的世界，心靈間的真正溝通才可能發(fā)生。學(xué)術(shù)自由保證了教師與學(xué)生的交往所需服從的僅是真理的標(biāo)準(zhǔn)，而非所謂的權(quán)威。
五、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)責(zé)任
“與學(xué)術(shù)自由互為補(bǔ)充和對(duì)應(yīng)的是學(xué)術(shù)責(zé)任，”[1]學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)責(zé)任通常被視為是一個(gè)硬幣的兩面。這意味著，沒(méi)有絕對(duì)的毫無(wú)限制的自由，學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)責(zé)任同時(shí)存在于現(xiàn)實(shí)中。學(xué)術(shù)自由的確立建立在自動(dòng)進(jìn)步的理念上，即為了真理的廣泛傳播，為了促進(jìn)知識(shí)的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)術(shù)自由理應(yīng)是大學(xué)所訴求的。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)術(shù)自由必須依附于學(xué)術(shù)責(zé)任而存在，如果沒(méi)有學(xué)術(shù)責(zé)任的回應(yīng)，所謂的學(xué)術(shù)自由也只能是一個(gè)徒有其表的空殼?，F(xiàn)代社會(huì)要求大學(xué)走出象牙塔，積極承擔(dān)起為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任，要求學(xué)者在享有學(xué)術(shù)自由的同時(shí)肩負(fù)起其學(xué)術(shù)使命。對(duì)此，哈佛大學(xué)第25任校長(zhǎng)德里克・博克認(rèn)為：大學(xué)有責(zé)任、有義務(wù)服務(wù)于社會(huì)，但前提是必須做到：維護(hù)學(xué)術(shù)自由權(quán);維持高學(xué)術(shù)水平;保證學(xué)術(shù)事業(yè)不受外界干涉;保證受大學(xué)影響的個(gè)人權(quán)利;合法利益不遭受損害;滿足從充滿活力的大學(xué)所提供的知識(shí)服務(wù)中獲益的那些人的需要。[6]
學(xué)術(shù)自由體現(xiàn)出大學(xué)蓬勃向上的生命朝氣，是大學(xué)生命的真諦所在。布魯貝克的觀點(diǎn)為：任何破壞學(xué)術(shù)自由權(quán)利的活動(dòng)，完全可以認(rèn)為是在摧毀高等教育的權(quán)利，“大概沒(méi)有任何打擊比壓制學(xué)術(shù)自由更直接指向高等教育的要害了。我們必須不惜一切代價(jià)防止這種威脅，學(xué)術(shù)自由是學(xué)術(shù)界的要塞，永遠(yuǎn)不能放棄。”[3]社會(huì)只有慷慨地賦予大學(xué)以學(xué)術(shù)自由，才能保證大學(xué)更好地實(shí)現(xiàn)其學(xué)術(shù)責(zé)任。
當(dāng)前，盡管學(xué)術(shù)自由的原則已被廣泛接受，但現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)自由正面臨著嚴(yán)重的威脅，“這些危險(xiǎn)是大學(xué)教學(xué)人員和大學(xué)外部世界之間形成較為密切的接觸和聯(lián)系所直接造成的結(jié)果。”[6]在這種形勢(shì)下，“大學(xué)所能做的，只是努力使學(xué)者們免受大學(xué)自己造成的人為限制的約束。”[6]相較于學(xué)術(shù)組織外部的強(qiáng)制，大學(xué)內(nèi)部管理權(quán)力的某些不當(dāng)強(qiáng)制更為嚴(yán)重的威脅著大學(xué)的生命。這就要求大學(xué)在學(xué)術(shù)效率與學(xué)術(shù)自由的價(jià)值選擇上進(jìn)行更好的權(quán)衡，對(duì)學(xué)者和知識(shí)多一些尊重。當(dāng)然，學(xué)者們?cè)谙碛袑W(xué)術(shù)自由的同時(shí)，也應(yīng)該謹(jǐn)記自身所肩負(fù)的學(xué)術(shù)責(zé)任，為自己所選擇的行為負(fù)責(zé)。
參考文獻(xiàn)：
[1]唐納德・肯尼迪.學(xué)術(shù)責(zé)任[M].北京:新華出版社,2002.
[2]國(guó)際教育百科全書(shū)(1)[M].貴陽(yáng):貴州教育出版社,1990:13.
[3]約翰・布魯貝克.高等教育哲學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,1998.
[4]布魯諾・萊奧尼.自由與法律[M].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,
2004:41,48.
[5](德)卡爾・雅斯貝爾斯.大學(xué)之理念[M].邱立波,譯.上海:世紀(jì)出版集團(tuán)上海人民出版社,2007.
[6]德里克・博克.走出象牙塔――現(xiàn)代大學(xué)的社會(huì)責(zé)任[M].徐小洲,陳軍,譯.杭州:浙江教育出版社,2001:51.
大學(xué)學(xué)術(shù)論文格式模板篇二
淺析高校學(xué)術(shù)民主管理
摘 要：受高度集權(quán)化管理模式以及精英主義教育觀的影響，我國(guó)高校以前僅僅是定向定額定崗位地完成國(guó)家分配的任務(wù)，改革開(kāi)放以來(lái)，高校作為學(xué)術(shù)活動(dòng)的中心，要為國(guó)家培養(yǎng)輸送更多人才，而現(xiàn)在高校是科層制高度集權(quán)化管理，高校的學(xué)術(shù)民主管理權(quán)利雖有初步發(fā)展，但是權(quán)利十分微弱，只是行政管理的服從，而沒(méi)有自己的發(fā)言權(quán)。
關(guān)鍵詞：民主;高校學(xué)術(shù)管理;學(xué)術(shù)民主管理
中圖分類(lèi)號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589(2014)06-0160-02
一、高校學(xué)術(shù)管理的兩種方式及關(guān)系
高校學(xué)術(shù)管理是指高校依據(jù)學(xué)術(shù)事務(wù)的特點(diǎn)及學(xué)術(shù)發(fā)展的規(guī)律，集中整合學(xué)校的各種能量，對(duì)學(xué)術(shù)事務(wù)及學(xué)術(shù)活動(dòng)的管理、調(diào)控與規(guī)范，從而促進(jìn)學(xué)術(shù)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，主要包括學(xué)術(shù)行政管理和學(xué)術(shù)民主管理。學(xué)術(shù)行政管理是指行政管理機(jī)構(gòu)和行政管理人員依據(jù)一定的規(guī)章制度管理學(xué)術(shù)事務(wù)，幾乎涉及所有學(xué)術(shù)事務(wù)的管理，負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)事務(wù)與活動(dòng)的決策和組織實(shí)施;學(xué)術(shù)民主管理是教授等主體依據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律來(lái)管理學(xué)術(shù)事務(wù)。在西方國(guó)家，大多數(shù)高校采用學(xué)術(shù)民主管理的管理模式，學(xué)術(shù)事務(wù)主要由教授們共同協(xié)商決定。
我國(guó)高度集權(quán)的政治體制和管理模式最終決定了行政管理在高校管理中發(fā)揮關(guān)鍵性的作用，行政管理人員充當(dāng)了政府機(jī)構(gòu)的代言人，強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)制度和絕對(duì)的服從，雖然有利于學(xué)校貫徹黨、政府的領(lǐng)導(dǎo)，提高學(xué)校的管理效率;但是這樣忽視了學(xué)術(shù)民主管理，削弱了學(xué)術(shù)民主管理人員的管理權(quán)力，阻礙了學(xué)術(shù)活動(dòng)按照自身規(guī)律自由發(fā)展，也削弱了學(xué)術(shù)在整個(gè)高等教育中的影響力，不利于基層創(chuàng)造性和廣大教師辦學(xué)的積極性的發(fā)揮，導(dǎo)致了整個(gè)高等教育事業(yè)發(fā)展的過(guò)分僵硬和遲鈍。學(xué)術(shù)的行政管理與民主管理應(yīng)該是一對(duì)相互協(xié)調(diào)、互補(bǔ)的權(quán)利，二者相輔相成的，共同服務(wù)于高校的整體目標(biāo)。由于學(xué)術(shù)民主管理和學(xué)術(shù)行政管理在管理機(jī)制、權(quán)力主體、管理方式和手段上有很多不同之處，兩者價(jià)值追求也不相同，必然會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，因此要協(xié)調(diào)這兩種管理的關(guān)系，保持二者共生共存、平等與合作的關(guān)系，才能促進(jìn)高校的健康發(fā)展。
二、高校學(xué)術(shù)民主管理內(nèi)涵
(一)高校學(xué)術(shù)民主管理內(nèi)涵
高校學(xué)術(shù)民主管理是指教授、教師民主管理機(jī)構(gòu)依據(jù)學(xué)術(shù)事務(wù)的特點(diǎn)和學(xué)術(shù)活動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，用民主的方法、學(xué)術(shù)研究的方法解決學(xué)術(shù)領(lǐng)域的決策和發(fā)展方向問(wèn)題，充分發(fā)揮專(zhuān)家民主協(xié)商的自主權(quán)來(lái)管理學(xué)校學(xué)術(shù)事務(wù)與活動(dòng)。它是教師的傳統(tǒng)權(quán)力，體現(xiàn)著高等學(xué)校的辦學(xué)自主性。學(xué)術(shù)民主管理權(quán)力主要是對(duì)學(xué)術(shù)事務(wù)的管理權(quán)力，其權(quán)力主體由最初主要是高級(jí)教授的特權(quán)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w教學(xué)人員享有的權(quán)利，乃至學(xué)生獲得的一定程度的參與機(jī)會(huì)和權(quán)利，包括學(xué)生的自我管理。
(二)高校學(xué)術(shù)管理范圍
高校學(xué)術(shù)管理的具體內(nèi)容可以從廣義和狹義兩個(gè)方面理解。從廣義上理解，是從教學(xué)、研究、服務(wù)三種活動(dòng)中衍變而來(lái)，包括日常教學(xué)工作、考試、學(xué)位授予與證書(shū)頒發(fā)、科學(xué)研究事務(wù)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、學(xué)科建設(shè)、科研成果出版與評(píng)鑒等，因此，高校的學(xué)術(shù)管理包括招生管理、教學(xué)管理、教師管理、科研管理等。狹義的學(xué)術(shù)管理則是指對(duì)高?？茖W(xué)研究活動(dòng)及其相關(guān)活動(dòng)的管理，管理內(nèi)容包括學(xué)術(shù)職稱(chēng)的評(píng)聘、科研課題的申報(bào)與管理、科研經(jīng)費(fèi)的分配、科研成果的評(píng)價(jià)等。本文是從廣義角度來(lái)探析學(xué)術(shù)民主管理的。
(三)國(guó)家相關(guān)政策
《高等教育法》的第四十二條規(guī)定：“高等學(xué)校設(shè)立學(xué)術(shù)委員會(huì)，審議學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的設(shè)置，教學(xué)、科學(xué)研究計(jì)劃方案，評(píng)定教學(xué)、科學(xué)研究成果等有關(guān)學(xué)術(shù)事項(xiàng)。”設(shè)立學(xué)術(shù)委員會(huì)就是學(xué)術(shù)民主管理的形式。
教育部1978年頒布的《全國(guó)重點(diǎn)高等學(xué)校暫行工作條例》推動(dòng)了大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)、教師職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置委員會(huì)等一系列學(xué)術(shù)民主管理機(jī)構(gòu)的建立。
2010年中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中第四十條“完善中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度”中明確指出要“完善治理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)委員會(huì)在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)發(fā)展中的重要作用，探索教授治學(xué)的有效途徑，充分發(fā)揮教授在教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和學(xué)校管理中的作用”。同時(shí)指出要“尊重學(xué)術(shù)自由，營(yíng)造寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境”，在第六十七條“現(xiàn)代大學(xué)制度改革試點(diǎn)”中提出要“制定和完善學(xué)校章程，探索學(xué)校理事會(huì)或董事會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)發(fā)揮積極作用的機(jī)制”。不難看出政府對(duì)現(xiàn)代大學(xué)制度的建設(shè)相當(dāng)重視，同時(shí)也意識(shí)到學(xué)術(shù)民主管理的重要性。
三、高校學(xué)術(shù)民主管理的現(xiàn)狀及原因
(一)學(xué)術(shù)民主管理與行政管理職責(zé)不明確，民主權(quán)利弱化
當(dāng)前我國(guó)高校管理中學(xué)術(shù)民主管理的改革建設(shè)雖取得一定的成效，相關(guān)政策法規(guī)也有提到學(xué)術(shù)委員會(huì)，但是并沒(méi)有明確學(xué)術(shù)委員會(huì)在高校管理中的地位、職責(zé)，也沒(méi)有表明與行政管理系統(tǒng)的關(guān)系。在實(shí)踐中，高校學(xué)術(shù)管理制度受高度集權(quán)的影響，行政管理位居于高校管理的主導(dǎo)，學(xué)術(shù)民主管理基礎(chǔ)薄弱，教師的民主參與管理權(quán)受到限制，從屬于行政管理，重大學(xué)術(shù)決策仍然是行政部門(mén)決定，學(xué)術(shù)組織參與決策的方式和途徑受到限制。
(二)高校學(xué)術(shù)管理中過(guò)度重視科研管理而忽視了教學(xué)管理
高校學(xué)術(shù)活動(dòng)的多樣性決定了學(xué)術(shù)管理內(nèi)容的廣泛性，包括教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流、學(xué)科建設(shè)、課程與教學(xué)計(jì)劃的制定等，其中最主要的是教學(xué)管理、科研管理。高校作為專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人才和科學(xué)研究的地方，教學(xué)活動(dòng)是最主要的日?；顒?dòng)，也是學(xué)術(shù)管理的重要內(nèi)容，由于教學(xué)活動(dòng)效果難以量化，教師績(jī)效評(píng)價(jià)中過(guò)于注重科研，導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)管理常把科研作為主要管理對(duì)象，忽視了教學(xué)管理，教學(xué)成為軟指標(biāo)、軟任務(wù)，甚至出現(xiàn)了“教授不教、講師不講”的現(xiàn)象，這必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降，甚至培養(yǎng)的人才不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。
(三)高校學(xué)術(shù)管理中重量輕質(zhì)現(xiàn)象嚴(yán)重
我國(guó)高校普遍實(shí)行以教師科研工作量和教學(xué)工作量為指標(biāo)的評(píng)價(jià)體系，其中教師發(fā)表論文的數(shù)量、刊物的檔次、出版的專(zhuān)著數(shù)量直接和教師的職稱(chēng)掛鉤，同時(shí)也就跟經(jīng)濟(jì)利益掛鉤;教師所拿的科研經(jīng)費(fèi)直接關(guān)系到崗位津貼的多寡，這在一定程度上促進(jìn)了科研的創(chuàng)新，但是老師都把科研作為頭等工作，嚴(yán)重忽視了教學(xué)質(zhì)量的提高，甚至出現(xiàn)了學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象。很多周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的科研項(xiàng)目無(wú)人問(wèn)津，急功近利的應(yīng)用型項(xiàng)目卻炙手可熱，這不得不說(shuō)是我們的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系在作怪。 (四)對(duì)“教授治校”的錯(cuò)誤理解
在我國(guó)，由于歷史的原因影響，許多人對(duì)“教授治校”存在偏見(jiàn)或誤解，擔(dān)心實(shí)行“教授治校”會(huì)導(dǎo)致削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。教授作為高校學(xué)術(shù)力量的骨干，能夠更好地把握學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律，更能做出有利于學(xué)術(shù)發(fā)展的決策，因此我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)教授治校這一理念，同時(shí)也要注意不能太重視教授的權(quán)力，忽視非教授的教師的權(quán)力，不能太重視教授個(gè)人在學(xué)科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的自主權(quán)，相對(duì)忽視教師集體的權(quán)力。
四、提升高校學(xué)術(shù)民主管理的對(duì)策
(一)完善民主管理制度，增強(qiáng)學(xué)術(shù)民主管理意識(shí)
要建立完善的學(xué)術(shù)民主管理制度，是實(shí)行高校民主管理的關(guān)鍵。政府應(yīng)該在《高教法》或新頒布法律來(lái)規(guī)定學(xué)術(shù)民主管理的地位以及與行政管理的關(guān)系，明確學(xué)術(shù)民主管理與學(xué)術(shù)行政管理的職責(zé)范圍，完善決策民主化制度，充分發(fā)揮教授專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)知識(shí)民主決策，使廣大教職工群眾能夠參與到重大學(xué)術(shù)問(wèn)題的決策中，使他們意識(shí)到參與學(xué)術(shù)管理的權(quán)利和義務(wù)，作為學(xué)術(shù)活動(dòng)的主體之一，只有積極關(guān)注參與學(xué)術(shù)民主管理才能有利于高層做出更科學(xué)的決策，才能更好地貫徹執(zhí)行決策。
(二)加強(qiáng)學(xué)術(shù)性委員會(huì)的建設(shè)
高校的學(xué)術(shù)性委員會(huì)主要有學(xué)術(shù)委員會(huì)、學(xué)位委員會(huì)、職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)、專(zhuān)業(yè)建設(shè)委員會(huì)、教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、師資隊(duì)伍建設(shè)委員會(huì)等等，這些委員會(huì)影響著高校學(xué)術(shù)管理的咨詢(xún)、審議和決策活動(dòng)。然而目前我國(guó)高校學(xué)術(shù)性委員會(huì)的主要成員都是有校、院系主要領(lǐng)導(dǎo)組成，教授專(zhuān)家、普通教師的比例太小，這嚴(yán)重影響到學(xué)術(shù)管理的民主性。因此在建設(shè)學(xué)術(shù)性委員會(huì)時(shí)應(yīng)使沒(méi)有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的教授作為委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，要保證教師的廣泛性，允許一部分具有中級(jí)職稱(chēng)的教師參與進(jìn)來(lái)，確保教師的主體地位和獨(dú)立身份，同時(shí)要避免一名教師同時(shí)在多個(gè)委員會(huì)任職，對(duì)委員會(huì)成員實(shí)行任期制，以一至兩年為宜，建立復(fù)議和仲裁制度，對(duì)于有異議的決策可以通過(guò)相應(yīng)的復(fù)議程序由相關(guān)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)處理。
(三)完善學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度
科學(xué)合理的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度是高校學(xué)術(shù)有序健康發(fā)展的保障。當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度中還存在些許不合理因素，要改變不合理的評(píng)價(jià)制度首先要加強(qiáng)教學(xué)學(xué)術(shù)的地位，改變重視科研管理忽視教學(xué)管理的局面，把對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)納入學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的體系當(dāng)中，使教師意識(shí)到教學(xué)的重要性。其次在評(píng)價(jià)方式上，對(duì)于教師的科研不僅要在結(jié)果上予以評(píng)價(jià)，更要注重過(guò)程的監(jiān)督，在學(xué)術(shù)管理上也就是目標(biāo)管理和過(guò)程管理上要有機(jī)結(jié)合。再次在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上要根據(jù)科研的不同性質(zhì)和不同內(nèi)容在標(biāo)準(zhǔn)上區(qū)別對(duì)待。評(píng)價(jià)主體也要多元化，不僅要包括行政部門(mén)的評(píng)價(jià)和同行評(píng)價(jià)，也要包括教師自評(píng)和學(xué)生評(píng)價(jià)。
(四)加快高校學(xué)術(shù)管理的社會(huì)化進(jìn)程，完善監(jiān)督制度
隨著高校學(xué)術(shù)民主管理的深入發(fā)展，高校民主管理的參與主體也趨向多元化，不僅包括教授、老師、學(xué)生，社會(huì)用人單位也逐漸參與進(jìn)來(lái)，高校與社會(huì)的關(guān)系更加緊密，社會(huì)服務(wù)職能也越來(lái)越強(qiáng)，高校開(kāi)始走向社會(huì)的中心。因此應(yīng)積極鼓勵(lì)社會(huì)學(xué)術(shù)管理結(jié)構(gòu)的興建，明確它們的職責(zé)，使他們參與到高校學(xué)術(shù)管理中，同時(shí)對(duì)高校學(xué)術(shù)活動(dòng)的管理以及學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)起到監(jiān)督作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]別敦榮.我國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)管理改革探析[J].清華大學(xué)教育研究，1999(3).
[2]林燁英.我國(guó)高校學(xué)術(shù)權(quán)力提升的方向與個(gè)案分析[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(9).
[3]馬濤，丁瓊.斯坦福大學(xué)學(xué)術(shù)民主管理系統(tǒng)及其啟示[J].煤炭高等教育，2005(9).
[4]章曉莉.高校行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力博弈分析[J].黑龍江高教研究，2009(12).
[5]王學(xué)海.學(xué)術(shù)權(quán)力概念及學(xué)術(shù)權(quán)力主體辨析[J].黑龍江高教研究，2004(3).
[6]吳麗萍.論民主管理在高校學(xué)術(shù)權(quán)力建設(shè)中的作用[J].黑龍江高教研究，2005(11).
[7]章曉莉.我國(guó)高校學(xué)術(shù)權(quán)力問(wèn)題研究[J].學(xué)術(shù)界，2009(5).
[8]張兆芹，王妮.我國(guó)高校學(xué)術(shù)管理存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].高等教育研究，2006(4).
[9]李月梅.學(xué)術(shù)管理和行政管理的文化淵源及其運(yùn)行機(jī)制初探[J].清華大學(xué)教育研究，2004(3)：42-47.
[10]王恩華.大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力錯(cuò)位及其控制[J].高等工程教育研究，2004(3)：21.