大學(xué)生心理健康教育課中人文素質(zhì)教育的滲透
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心理健康教育和人文素質(zhì)教育都屬于素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。相對(duì)于“應(yīng)試教育”,素質(zhì)教育注重學(xué)生的全面發(fā)展,重視培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)、能力、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育等。國(guó)內(nèi)學(xué)者大約從20世紀(jì)末開始了人文精神,人文素質(zhì)(素養(yǎng))相關(guān)問題的討論。從人文素質(zhì)概念的界定,到人文素質(zhì)教育的具體實(shí)施,從理論層面到實(shí)踐層面,內(nèi)容涉及非常廣泛。而同樣作為素質(zhì)教育重要組成部分的學(xué)校心理健康教育,根本宗旨在于提高學(xué)生的心理品質(zhì),增進(jìn)學(xué)生的心理健康,進(jìn)而促進(jìn)其整體素質(zhì)的提高和人格的健全發(fā)展,這些理念實(shí)際貫徹著人文精神。我校的心理健康教育以課堂講座形式為主,咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)等形式為輔。本文將從教學(xué)實(shí)踐的角度來談一下如何在大學(xué)生心理健康教育課中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的滲透。
一、心理健康教育課體現(xiàn)和實(shí)踐著人文素質(zhì)教育
(一)人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵
所謂人文,是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。人文素質(zhì)是指做人的基本修養(yǎng)。它體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己、他人以及社會(huì)的認(rèn)知態(tài)度和行為準(zhǔn)則,是一個(gè)人文明程度的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)可分為三個(gè)層次,即人文知識(shí)、人文態(tài)度、人文精神。其中人文精神是人文素質(zhì)的最高形態(tài),而人文精神主要是通過一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美趣味等體現(xiàn)出來的?！?〕人文素質(zhì)教育就是教會(huì)學(xué)生“如何做人”也就是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的教育。開設(shè)人文社會(huì)科學(xué)課程是在高校進(jìn)行人文素質(zhì)教育的普遍方式,尤其在我校這樣的醫(yī)學(xué)專業(yè)高校,更是非常必要。通過人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),可以幫助學(xué)生更深刻的理解現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的涵義,并指導(dǎo)未來的醫(yī)療實(shí)踐。而心理健康教育課正是我校人文社會(huì)科學(xué)課程里面基礎(chǔ)的一門。
(二)心理健康教育課貫徹著人文精神
心理素質(zhì)在人的整個(gè)素質(zhì)系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)地位,心理素質(zhì)的優(yōu)劣深刻影響到一個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展。心理健康教育提倡一種發(fā)展的理念,提倡全人發(fā)展、全體發(fā)展和潛能開發(fā),這些都貫徹著人文精神。學(xué)校心理健康教育就是要以學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn),關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生的健全人格培養(yǎng)、積極的自我意識(shí)和潛能開發(fā)。心理健康教育要根據(jù)青少年身心發(fā)展的階段性特點(diǎn),幫助他們度過成長(zhǎng)中的危機(jī),順利成長(zhǎng),為其終身發(fā)展與最終的自我實(shí)現(xiàn)奠定內(nèi)在基礎(chǔ)。
心理健康教育是我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分,開展的形式多種多樣,如心理咨詢、心理活動(dòng)課、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等等。我校面向大學(xué)生開設(shè)的心理健康教育課以課堂講座形式為主,這區(qū)別于中小學(xué)生活動(dòng)為主的課堂模式,也符和大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)校的實(shí)際特點(diǎn)。通過這種專題講座形式的教育活動(dòng),教會(huì)學(xué)生自我領(lǐng)悟,教會(huì)學(xué)生一種生活的智慧和態(tài)度――如何實(shí)事求是、客觀地看待這個(gè)世界,看待他人,看待社會(huì),對(duì)待自然,尤其在非常重視醫(yī)學(xué)人文的今天,醫(yī)學(xué)生將來在工作中需要真正做到敬畏生命,熱愛生命,關(guān)心民眾疾苦,用自己的行動(dòng)體現(xiàn)“醫(yī)乃仁術(shù)”的本質(zhì),構(gòu)建與人為善、助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)熱愛自然,灑脫豪放、與自然和周圍的人和諧相處的理念。這些都是人文素質(zhì)教育和心理健康教育共同的教育目標(biāo)。
在課堂教學(xué)過程中,結(jié)合醫(yī)學(xué)生將來的職業(yè)特點(diǎn),我們積極探索進(jìn)行人文素質(zhì)教育的滲透。
二、人文素質(zhì)教育在大學(xué)生心理健康教育課中的滲透
(一)強(qiáng)調(diào)“人本主義”的理念
人本主義學(xué)派心理學(xué)家羅杰斯(Carl Ransom Rogers )首倡患者中心療法,他以心理治療和心理咨詢的經(jīng)驗(yàn)論證了人的內(nèi)在建設(shè)性傾向,認(rèn)為這種內(nèi)在傾向雖然會(huì)受到環(huán)境條件的作用而發(fā)生障礙,但能通過醫(yī)師對(duì)患者的無條件關(guān)懷、移情理解和積極誘導(dǎo)使障礙消除而恢復(fù)心理健康。他在《患者中心療法:它的實(shí)踐、含義和理論》中指出:人類有機(jī)體有一種天生的“自我實(shí)現(xiàn)”的動(dòng)機(jī),所有其他動(dòng)機(jī)都是這種自我實(shí)現(xiàn)的不同表現(xiàn)形式,自我實(shí)現(xiàn)指的是一個(gè)人發(fā)展、擴(kuò)充和成熟的趨向〔2〕。而人文素質(zhì)教育的目的就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”,也就是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,這里的人文精神已逐漸成為一種涵義廣泛的融合的概念。既包含狹義的科學(xué)精神中所有的求真、求實(shí)、創(chuàng)新、存疑的精神,又包含狹義的人文主義中的求善、求美、自由、本真的超越精神,它是對(duì)人的生命價(jià)值的尊重,是對(duì)生命的一種敬畏,它追求一種“全人觀”,它是一種普遍的人文關(guān)懷。這種內(nèi)涵反映著“人本主義”的精髓〔3〕。所以在教學(xué)中,我們特別倡導(dǎo)人本主義的理念,注意營(yíng)造一種寬松無條件接納的課堂環(huán)境,融入更多的交流互動(dòng)元素,這樣使每一位學(xué)生都能積極主動(dòng)愉快的參與到整個(gè)課堂教學(xué)中。由于常規(guī)教學(xué)模式的影響導(dǎo)致很多學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)吸收,課堂參與的積極性不高,這就需要教師一開始能調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與的熱情,給予更多的鼓勵(lì)和接納。這樣不僅會(huì)增加心理健康教育課的課堂效果,而且潛移默化中,人本主義的一些精神已經(jīng)會(huì)被學(xué)生所接納吸收,而這些精神恰恰為我們學(xué)生的人文素質(zhì)的構(gòu)建添磚加瓦。
另外大量臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明,心理因素、社會(huì)因素、環(huán)境因素對(duì)人體有越來越多的影響。醫(yī)學(xué)界非常重視生物-心理-社會(huì)因素的相互作用對(duì)人的健康和疾病的制約。因此在課堂教學(xué)中需要讓學(xué)生意識(shí)到,人自身具有巨大的自我修復(fù)和自我實(shí)現(xiàn)的潛能,在今后的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,要融入人本主義的精神,給予患者豐富的人文關(guān)懷。在醫(yī)務(wù)工作者的眼里,患者不僅僅是個(gè)生了病的個(gè)體,而且更是活生生的人,醫(yī)務(wù)人員給患者治病除了采用吃藥、打針、手術(shù)等理化方法外,同時(shí)需要認(rèn)真考慮心理、社會(huì)關(guān)系等諸多因素對(duì)患者的健康和疾病的影響,為患者提供恰當(dāng)?shù)木?、心理和情感的服?wù)。在工作中要與患者充分交流溝通,借以了解患者的更多信息,調(diào)動(dòng)患者自我修復(fù)的潛能,提升他們戰(zhàn)勝疾病的信心。同時(shí)醫(yī)護(hù)人員這種發(fā)自內(nèi)心的無條件關(guān)注、人文關(guān)懷勢(shì)必會(huì)帶來良好的醫(yī)患關(guān)系,從而現(xiàn)存已久的“醫(yī)患關(guān)系緊張”問題也就沒有了立足之地,對(duì)于病人的康復(fù)也一定會(huì)起到很好的輔助效果,這些已經(jīng)被很多研究資料所證實(shí)。
(二)充分引入文、史、哲等人文知識(shí)
醫(yī)學(xué)生大多有重理輕文的傾向,或者由于專業(yè)課負(fù)擔(dān)沉重,導(dǎo)致很多學(xué)生無瑕顧及人文方面的修養(yǎng)。課堂中,充分利用心理健康教育課的優(yōu)勢(shì),在講解一些原理,方法的時(shí)候,恰當(dāng)引入相關(guān)人文方面的典故、寓言,讓學(xué)生進(jìn)一步沐浴人文經(jīng)典智慧的洗禮,重新激發(fā)對(duì)人文知識(shí)的濃厚興趣。在素質(zhì)教育的大背景下,通過典型“高分低能”人物的介紹,促使學(xué)生改變固有的“重專業(yè),輕文化”的錯(cuò)誤觀念,更加激發(fā)學(xué)生重視人文知識(shí),發(fā)展多方面能力的熱情。
文學(xué)作品來源于生活,優(yōu)秀的文學(xué)作品更是人文精神的載體和精華,和其它人文科學(xué)著作的不同就在于,它蘊(yùn)含著道德倫理的是非觀、美好豐富的情感〔4〕。在課堂上,教師可以選擇與授課內(nèi)容相關(guān)的好作品介紹給大家,尤其一些已拍成電影電視的作品更可引起學(xué)生的強(qiáng)烈反響,作品中的某個(gè)人物,某一個(gè)情節(jié),某一段描述都可以成為我們課上的案例,或借以宣泄某種情感,或解釋某種心理現(xiàn)象,也或者可以作一次心理分析。這樣一來心理學(xué)的方法理論就更容易被學(xué)生理解吸收,使心理學(xué)知識(shí)與生活緊密聯(lián)系在一起,也可以引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)世界中開闊自己的視野,汲取有益的生活智慧,從而豐富自己的人文修養(yǎng)。
心理學(xué)起源于哲學(xué),心理學(xué)的很多內(nèi)容本身就蘊(yùn)含著深刻的或通俗的哲學(xué)智慧,例如課上教授大家利用“合理情緒療法”來調(diào)試平時(shí)的負(fù)性情緒,提示大家多角度看待問題,用辯證的思維來應(yīng)對(duì)生活中遇到的困擾。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的心理調(diào)適和心理治療理念,目前社會(huì)中存在的“急功近利”、“急躁”、“焦慮”等問題也不可避免的波及的大學(xué)校園當(dāng)中,很多大學(xué)生沒有明確的人生定位,又受到方方面面問題的困擾,從而陷入了種種心理失調(diào)當(dāng)中。針對(duì)這種現(xiàn)狀,我向大家適當(dāng)介紹老子的哲學(xué)思想。老子生活在春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)諸侯混戰(zhàn),統(tǒng)治者強(qiáng)作妄為、貪求無厭、肆意放縱,違背自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律,即“有為”,在這種情形下,老子極力呼吁統(tǒng)治者為政要“無為”,實(shí)行“無為而治”,建議不要過多干涉老百姓的生活。老子的“無為”并不是什么都不做,并不是不為,而是要順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的“為”,不妄為、不亂為。老子的“無為”思想基于對(duì)人與自然相互關(guān)系的深刻理解,它啟發(fā)我們每個(gè)人要樹立一種超脫的忘我的思想境界,拋掉太多的顧慮,全心投入當(dāng)下,以這樣的心態(tài)去工作、學(xué)習(xí)和生活。
史學(xué)的魅力同樣可以在課堂中表現(xiàn)出來,例如在講情緒與健康關(guān)系的時(shí)候,七情是人體正常的生理反應(yīng),而七情過激就會(huì)給人體造成損害,為大家所熟知的一些歷史典故就可以作為案例,像春秋時(shí)吳國(guó)大夫伍子胥過昭關(guān),一夜之間須發(fā)全白;諸葛亮兩軍陣前大罵王朗,使其羞怒交加被氣死而跌落馬下;甚至中學(xué)時(shí)候一篇課文――《范進(jìn)中舉》,范進(jìn)中舉后喜極而導(dǎo)致精神錯(cuò)亂……這些典故不僅可引起學(xué)生廣泛的回應(yīng),而且又加深了對(duì)所授知識(shí)的理解。再如在講解大學(xué)生性心理這一專題時(shí),為了讓大學(xué)生在多元文化和價(jià)值觀的沖擊下建立恰當(dāng)?shù)男杂^念,我首先向?qū)W生介紹我國(guó)性學(xué)歷史發(fā)展情況,以及西方的性自由性解放的歷史,再結(jié)合目前國(guó)際國(guó)內(nèi)各種性觀念和經(jīng)典案例的介紹,學(xué)生自己就可以建立一個(gè)恰當(dāng)?shù)男杂^念。這樣一種授課的安排,不僅便于學(xué)生認(rèn)可我們的主流道德觀、價(jià)值觀,而且更能領(lǐng)會(huì)到“讀史使人明智”,喚起對(duì)歷史的濃厚興趣。
(三)加強(qiáng)教師自身人文修養(yǎng)
從教育的目的與功能看,教育的最高目的就是培養(yǎng)人、喚醒人、提升人的精神,而教育的“產(chǎn)品”就是能夠適應(yīng)社會(huì),積極地參與社會(huì)及為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。如果教師的專業(yè)素養(yǎng)形成中忽略這種精神或教師本身缺乏人文素養(yǎng),其結(jié)果是不可想象的。身為心理健康教育工作者,本身就需要具備良好的人文素養(yǎng),這樣才能將人文元素自然的融入每一堂課。我認(rèn)為首先,教師需要具備對(duì)心理健康教育工作的熱情,這樣才能不斷的豐富自己,完善自己,這種豐富和完善既包括知識(shí)層面的,更包括心靈層面的,最重要的是要做到認(rèn)識(shí)自我、悅納自我,只有在此基礎(chǔ)上,在面對(duì)周圍的人,尤其是自己的學(xué)生的時(shí)候才能做到自然的接納,和諧的相處。其次,教師也要更多的與學(xué)生接觸和交流,了解他們的心聲,及時(shí)獲得授課情況的反饋,這樣做不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課的積極性,而且更能挖掘出學(xué)生們的獨(dú)特資源,對(duì)教師的教育教學(xué)工作形成有益的補(bǔ)充。值得一提的是,教師自身人文修養(yǎng)的提高同樣需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程,在工作,生活過程中也會(huì)遇到方方面面的障礙,我們每一位教師都需要保持樂觀積極的心態(tài),勇敢迎接每一項(xiàng)挑戰(zhàn)。
總之,大學(xué)生心理健康教育課是一個(gè)進(jìn)行人文素質(zhì)教育的非常好的途徑,通過我們觀察和調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對(duì)心理健康教育課表現(xiàn)出極大的熱情,課堂參與度相對(duì)較高,課后很多同學(xué)也非常愿意和教師主動(dòng)交流,這對(duì)他們的順利成長(zhǎng)和人文素質(zhì)的提升是非常有益的。所以我們應(yīng)該好好利用這一途徑,給學(xué)生更多的資源和啟發(fā),使大家都擁有豐富美好的人生。
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