心理學(xué)相關(guān)研究論文
心理學(xué)相關(guān)研究論文
心理學(xué)有許多分支，每一分支分別從不同的角度來研究心理現(xiàn)象。但是，任何一個分支都不可避免地要涉及對心理和心理現(xiàn)象的總的看法。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的心理學(xué)相關(guān)研究論文，希望大家喜歡!
心理學(xué)相關(guān)研究論文篇一
《社區(qū)心理學(xué)研究綜述》
摘 要：社區(qū)心理學(xué)是西方應(yīng)用心理學(xué)領(lǐng)域新興的一個重要的分支學(xué)科。本文分析社區(qū)心理學(xué)的誕生與發(fā)展,介紹社區(qū)心理學(xué)的學(xué)科概況。
關(guān)鍵詞：社區(qū)心理學(xué) 誕生與發(fā)展 學(xué)科概況
AbstractCommunity psychology is a new important branch of western applied psychology.This article analyses the formulation and development of community psychology,and introduces the general viewpoint .
Key Wordscommunity psychology;formulation and development;general viewpoint
社區(qū)心理學(xué)20世紀(jì)60年代興起于美國,是應(yīng)用心理學(xué)研究領(lǐng)域中一個重要的分支學(xué)科。社區(qū)是小于城市的一個區(qū)域,是社會的基本共同體或群體生活場所,是以地緣關(guān)系為紐帶的一個群體生活組織,它既包含著住宅、工廠、商店、街道,是居民的一個生活網(wǎng)絡(luò)或生活系統(tǒng),同時,它還是人與人之間互動,相互影響的文化群體概念。社區(qū)心理學(xué)研究社區(qū)背景中的個體,研究人類生存的社會環(huán)境及其對人的心理健康的影響[1]。
社區(qū)心理學(xué)采用跨學(xué)科的研究方法,在社區(qū)的多重層面展開研究,強調(diào)社會系統(tǒng)和社區(qū)情境對人們的影響,以研究預(yù)防心理行為問題和促進社會能力的途徑和措施為主要內(nèi)容,并把重點放在探索和發(fā)掘個體和社區(qū)的力量及資源方面,其最終目標(biāo)是促進社區(qū)居民的心理健康和幸福[2]。
社區(qū)心理學(xué)在國外已有40多年的發(fā)展歷史,而在國內(nèi),有關(guān)社區(qū)心理學(xué)的研究仍然少見。文章從社區(qū)心理學(xué)的誕生與發(fā)展、學(xué)科概況等方面對社區(qū)心理學(xué)進行探討。
社區(qū)心理學(xué)的誕生與發(fā)展
社區(qū)心理學(xué)是社會現(xiàn)實和科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。二戰(zhàn)后,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人的心理健康與心理障礙等問題日益凸顯出來,導(dǎo)致美國心理衛(wèi)生運動和民權(quán)運動的興起,從而為社區(qū)心理學(xué)的產(chǎn)生提供了實踐的土壤。流行病學(xué)的調(diào)查研究、臨床心理學(xué)的預(yù)防思想和心理學(xué)研究的生態(tài)學(xué)觀點為社區(qū)心理學(xué)提供了分析的框架[3]。
1964年,臨床心理學(xué)界提出了三種不同預(yù)防水平的理論。第一級預(yù)防理論指通過調(diào)查研究,找出引起社區(qū)流行病的原因,采取有效措施,盡可能消除產(chǎn)生心理障礙的環(huán)境因素,使社區(qū)中心理不健康現(xiàn)象或精神疾患的發(fā)生率降低。第二級預(yù)防理論針對尚未出現(xiàn)任何癥狀但已經(jīng)確認(rèn)處于危險之中的群體的預(yù)防。例如,可以把個體撤離那種造成身心傷害的恐怖區(qū)域,也可以采取措施提高個體自身的免疫能力。第三級預(yù)防理論針對社區(qū)中有心理障礙的病人,力爭縮短癥狀的持續(xù)期,并降低疾病的破壞性,為病人創(chuàng)造良好的社會回歸環(huán)境[4]。正是這種強調(diào)社區(qū)背景和群體治療流行病的預(yù)防觀點,在更好的水平上解決了一般醫(yī)學(xué)和臨床治療所無法解決的問題,從而促進了社區(qū)心理學(xué)的誕生。
一般認(rèn)為,社區(qū)心理學(xué)誕生的標(biāo)志是1965年5月在Massachusetts的Swampscott市舉行的社區(qū)心理學(xué)會議。在斯維姆斯哥特會議上,產(chǎn)生了創(chuàng)建一個新的研究領(lǐng)域--社區(qū)心理學(xué)的呼聲。社區(qū)心理學(xué)關(guān)注“在復(fù)雜的交互做作用過程中,連接個體行為和社會系統(tǒng)的心理學(xué)過程” [5]。第二年美國心理學(xué)會成立了社區(qū)心理學(xué)分會(第27分會)。20世紀(jì)70年代早期,美國開始出版《美國社區(qū)心理學(xué)報》和《社區(qū)心理學(xué)報》,各種教科書也相繼問世[6]。
真正標(biāo)志美國的社區(qū)心理學(xué)在學(xué)科建設(shè)上取得獨立地位的是1975年4月在美國德克薩斯州Austin市召開的學(xué)術(shù)研討會。會議將預(yù)防與促進、社會行動與公平、尊重多樣性作為主題,并討論了社區(qū)心理學(xué)家的培訓(xùn)模式,促進了社區(qū)心理學(xué)同社區(qū)心理衛(wèi)生領(lǐng)域的分離,使社區(qū)心理學(xué)真正走向?qū)W科獨立和特色化發(fā)展[7]。
1987年,美國心理學(xué)會把社區(qū)心理學(xué)分會的名稱改為“社區(qū)研究與行動學(xué)會”(SCRA),使美國的社區(qū)心理學(xué)走向多學(xué)科合作并更加重視行動研究的新階段。
目前,社區(qū)心理學(xué)作為一個在社區(qū)公共生活與民主決策中具有重要滲透力的應(yīng)用學(xué)科,對美國的社會生活正在發(fā)揮著越來越深刻的影響。歐洲社區(qū)心理學(xué)的出現(xiàn)比北美晚10年,英國于1976年和1986年相繼出版了Bender M.的《社區(qū)心理學(xué)》和Koch H.的《社區(qū)臨床心理學(xué)》,1991年創(chuàng)辦了《社區(qū)和應(yīng)用社會心理學(xué)報》[8]。在拉丁美洲,1975年波多黎各大學(xué)心理學(xué)系最早開設(shè)了名為社區(qū)心理學(xué)的課程,80年代之后拉丁美洲許多國家的社區(qū)心理學(xué)不斷得到發(fā)展[9]。
社區(qū)心理學(xué)的學(xué)科概況
社區(qū)心理學(xué)的研究對象:社區(qū)心理學(xué)關(guān)注的是個體與社區(qū)、社會的關(guān)系,關(guān)心的是對現(xiàn)實生活中的人的理解,社區(qū)心理學(xué)家致力于應(yīng)用基于這種理解的知識來改善和增進人的生活質(zhì)量,目的是理解人和幫助人。社區(qū)心理學(xué)既是心理學(xué)的分支科學(xué)之一,又是一種助人的職業(yè),社區(qū)心理學(xué)是力圖在人們的真實背景和社會系統(tǒng)中理解和幫助人的學(xué)科及其實踐。社區(qū)心理學(xué)的對象是人與社會背景的交界面,是一個不可分割的格式塔,是情境人[10]。為了理解個體、社區(qū)和社會的聯(lián)系,社區(qū)心理學(xué)進行了生態(tài)學(xué)水平分析。
社區(qū)心理學(xué)的基本觀點:社區(qū)心理學(xué)服務(wù)和干預(yù)的重心是增進個人和社區(qū)現(xiàn)有的心理防御力,發(fā)展和提高人們的能力而不是治療人們的病理和缺陷。以預(yù)防和早期干預(yù)為重點,可以大大減少要求給予心理及藥物治療的人數(shù)。因此,社區(qū)心理學(xué)家的工作應(yīng)該聚焦于一級預(yù)防(預(yù)防心理問題出現(xiàn))和二級預(yù)防(在心理癥狀的早期階段進行干預(yù)),而不是三級預(yù)防(對官能障礙的治療等)[11]。
人與環(huán)境相互作用觀是社區(qū)心理學(xué)家十分認(rèn)同的觀點。社區(qū)心理學(xué)者十分認(rèn)同Lewin的行為公式B=f(P,E),即為人的行為是個人、環(huán)境及其相互作用的函數(shù)。西方心理學(xué)普遍存在著重視P成分而輕視E 成分的現(xiàn)象[12]。社區(qū)心理學(xué)主張把人的心理和行為與他們所處的社會背景以及社會系統(tǒng)聯(lián)系起來,認(rèn)同人與環(huán)境的相互作用,從而力圖消除個人主義的偏差[13]。社區(qū)心理學(xué)認(rèn)為人們與他們所處的環(huán)境之間的關(guān)系多數(shù)是帶有回報性的,人們與所處的環(huán)境之間構(gòu)成了一種整體的、不可分割的、雙向的影響。
社區(qū)心理學(xué)的研究方法:社區(qū)心理學(xué)與其他學(xué)科、非專業(yè)人員的合作態(tài)度,決定了其研究方法的多樣性。[14]參與觀測法,指研究者“加入”社區(qū),假設(shè)內(nèi)部和外部視角,和成員一起生活、工作;個體定性訪談法,是以合作方法、開放式問題來消除參與者語言和經(jīng)驗的影響,集中于小樣本研究;社區(qū)個案研究法,是一段時間研究單個組織或社區(qū)的方法;定量觀測法,是從大樣本中進行標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)的測量和統(tǒng)計分析;隨機區(qū)組實驗法,則是通過控制組和標(biāo)準(zhǔn)化進行的社會革新[15]。
社區(qū)心理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的比較:社區(qū)心理學(xué)與臨床心理學(xué)的關(guān)系。社區(qū)心理學(xué)是一門新興的獨立的學(xué)科,不能將其視為臨床心理學(xué)的一個發(fā)展領(lǐng)域,甚至是一個分支。二者既區(qū)別,又聯(lián)系。兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)在:①社區(qū)心理學(xué)強調(diào)社區(qū)環(huán)境和系統(tǒng)對個體心理健康的影響;而臨床心理學(xué)強調(diào)對個體疾病的診斷、咨詢與治療。②社區(qū)心理學(xué)注重問題行為或心理失調(diào)的事先預(yù)防,帶有主動性;而臨床心理學(xué)注重心理障礙或心理疾病的事后治療,具有被動性。③社區(qū)心理學(xué)重視人的潛能,鼓勵個體參與解決自己心理問題的方案中,專家和居民是平等的合作關(guān)系;而臨床心理學(xué)把治療焦點放在個體的缺陷上,忽視個體的潛能,專家與病患是醫(yī)患關(guān)系。④社區(qū)心理學(xué)干預(yù)工作通常是由非心理學(xué)工作者或非專業(yè)工作者來完成;而臨床心理學(xué)干預(yù)工作通常是由取得資格認(rèn)定的臨床心理學(xué)專家來完成。⑤社區(qū)心理學(xué)的研究以多重層面展開,強調(diào)跨學(xué)科間的合作;臨床心理學(xué)雖然也強調(diào)多學(xué)科合作模式,但僅限于重視并綜合其他學(xué)科的研究成果。⑥社區(qū)心理學(xué)把基于社區(qū)合作的行動研究視為自己的活力所在;而臨床心理學(xué)把臨床實踐看作本學(xué)科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的核心問題。社區(qū)心理學(xué)與臨床心理學(xué)存在著很多交叉和融合,兩者都關(guān)注人的心理健康問題,具有許多共同的研究主題,在定量研究方法上也存在較多的交叉。
社區(qū)心理學(xué)與社會心理學(xué)的關(guān)系。二者在以下方面存在區(qū)別:①在研究方法上,社區(qū)心理學(xué)把基于社區(qū)合作的行動研究視為自己的活力所在;社會心理學(xué)雖然也涉及行動研究,但它在發(fā)展歷程中主要采用實驗法。②社區(qū)心理學(xué)把預(yù)防問題行為、促進社會能力作為自己的研究主線,其應(yīng)用與服務(wù)色彩較濃;社會心理學(xué)雖然也涉及心理學(xué)原理在社會生活中的實際應(yīng)用,但主要偏重一般原理和規(guī)律的探討。③社區(qū)心理學(xué)注重從中觀層次來解釋和說明社會心理問題及其機制;社會心理學(xué)雖然理想目標(biāo)是從宏觀層次來解釋和說明社會心理問題及其機制,但從其發(fā)展歷史來看,從某種程度上說是一種“放大了的個體心理學(xué)”。④社區(qū)心理學(xué)同臨床心理學(xué)中的心理健康服務(wù)存在較多交叉;社會心理學(xué)同社會學(xué)中的人際交往、社會變遷等領(lǐng)域存在較多交叉。社區(qū)心理學(xué)與社會心理學(xué)也是密切聯(lián)系的。二者都關(guān)注人的社會能力發(fā)展及和諧社會建設(shè)問題,注重社會因素對個體心理行為的影響。另外,兩者都十分重視本土化問題,因為兩者都依附于具體國別的社會文化傳統(tǒng),都是為了處理及解釋具體國別的社會問題和促進公民的健康發(fā)展[16]。
社區(qū)心理學(xué)有其可取之處:社區(qū)心理學(xué)試圖克服西方心理學(xué)的個體主義的偏差,有意將個人還原到社會生活情境之中,主張情境人的理論觀點,認(rèn)為人的行為與他的背景和系統(tǒng)是不能夠分離的、相互作用的關(guān)系,這一基本觀點是符合實際的。社區(qū)心理學(xué)也存在一些不足之處。社區(qū)心理學(xué)帶有西方主流價值觀的烙印,他們主張的情境人、人與環(huán)境的互動理論等仍然是以個體為本位、以個人為出發(fā)點的,忽視或者是有意回避社會政治、經(jīng)濟等系統(tǒng)。
西方的心理健康系統(tǒng)經(jīng)歷了由專業(yè)醫(yī)療機構(gòu)到社區(qū)咨詢和治療機構(gòu)的轉(zhuǎn)變,強調(diào)預(yù)防和培養(yǎng)人的適應(yīng)能力。在社區(qū)建設(shè)中強調(diào)公民參與,社區(qū)構(gòu)建和授權(quán),強調(diào)理解和尊重人的多樣性,倡導(dǎo)建設(shè)生態(tài)化的社區(qū)。這些理念對于中國心理健康系統(tǒng)的發(fā)展和完善,建設(shè)新型和諧社區(qū),建設(shè)有中國特色的社區(qū)心理學(xué)都有深刻的意義和重大的價值。社區(qū)心理學(xué)的參與觀測,個體定性訪談等研究方法極大豐富了社區(qū)研究的方法,為客觀、真實、有效的進行社區(qū)干預(yù)和預(yù)防,提高人的適應(yīng)能力和勝任能力提供了有效的研究方法。在吸收和借鑒國外社區(qū)心理學(xué)的理念、方法的基礎(chǔ)上,挖掘我國的文化傳統(tǒng),研究和發(fā)展出適應(yīng)中國社區(qū)的理論和方法,可以豐富我國的心理學(xué)理論研究,同時為社區(qū)建設(shè)提供理論依據(jù)。
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