社會學論文發(fā)表

社會學論文發(fā)表

　　當今中國進入了社會主義建設(shè)的新時期,要構(gòu)建和諧社會,實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展,需要社會學的支撐,這給社會學提供了難得的大好發(fā)展機遇,社會學的春天來了。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關(guān)于社會學論文發(fā)表的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　社會學論文發(fā)表篇1

　　談大學生面眾恐懼與社會支持的相關(guān)分析

　　引言：

　　所謂面眾恐懼，就是指一個人在面對兩個及兩個以上的人，進行相應的闡述、交流、發(fā)言的時候，會因為自身缺乏相應經(jīng)驗或者整體水平偏低，造成自信不足，從而導致與他人交流不暢，進而出現(xiàn)恐懼乃至社交焦慮等現(xiàn)象。而社會支持，則表現(xiàn)為一個人，當出現(xiàn)這樣的心理障礙時，通過社會所提供的支持與聯(lián)系，可以有效減輕這種狀況。根據(jù)調(diào)查顯示，社會支持確實可以有效為個體提供相應的精神支持，從而有效改善面眾恐懼現(xiàn)象。因此，對大學生面眾恐懼現(xiàn)象與社會支持之間的關(guān)系進行分析和探討就顯得尤為重要。

　　1、大學生存在面眾恐懼現(xiàn)象的狀況分析

　　大學生面眾恐懼現(xiàn)象已經(jīng)成為當前大學生普遍存在的心理問題之一，其主要表現(xiàn)出大學生內(nèi)心對自己的不夠肯定以及自身專業(yè)素質(zhì)偏低，進而在開展社交活動的時候往往會出現(xiàn)嚴重的心理問題。因此，相關(guān)研究人員就針對某地區(qū)高校的200名大學生進行問卷調(diào)查，其中男生人數(shù)為80人，女生人數(shù)為120人。通過編制《大學生面眾恐懼細節(jié)調(diào)查表》，對大學生比較常見的一些恐懼表現(xiàn)進行了羅列。比如上臺恐懼、面試恐懼、交流恐懼等，讓大學生按照自己的實際情況在與之對應的表格中勾選。將“完全不符”設(shè)置為1分，將“完全相符”設(shè)置為5分。得分的高低直接決定了大學生面眾恐懼現(xiàn)象的嚴重與否。通過結(jié)果分析，不難顯示得出，面眾恐懼與學生的性別以及在班中是否擔任班委職務存在嚴重關(guān)聯(lián)。

　　大多數(shù)女生的面眾恐懼現(xiàn)象會略嚴重于男生，而毫無職位的普通學生面眾恐懼現(xiàn)象也會比擔任班委的學生更為嚴重。所以，大學生存在面眾恐懼現(xiàn)象已經(jīng)成為當前一種嚴重的校園、社會現(xiàn)象，急需高校相關(guān)教師和領(lǐng)導引起重視，從而正確引導學生樹立起健康、積極的社交觀念，減少不必要的面眾恐懼感。

　　2、大學生面眾恐懼與社會支持之間的關(guān)聯(lián)

　　大學生的面眾恐懼現(xiàn)象并非無法改善，其余社會支持之間存在著密切的關(guān)聯(lián)。對于一個人的成長與發(fā)展而言，其本身所擁有的社會支持網(wǎng)絡范圍越大，則表明其所獲得的社會支持將會越廣泛，在遇到環(huán)境挑戰(zhàn)的時候，則會更加勇往直前。社會支持可以為一個人提供主觀支持、客觀支持，還可以為其提供更為豐富的社會資源，實現(xiàn)人與人之間的一種互動與幫助。因此，社會支持不僅僅是一種物質(zhì)上的幫助，更是一種情感的支持與穩(wěn)固。

　　大學生在面對眾人存在恐懼現(xiàn)象的時候，實際上也是因為自身從未走入社會，因此對社會中強大復雜的關(guān)系網(wǎng)絡無法及時熟知。因此，在這樣的背景之下，大學生勢必會覺得自己孤獨無助，進而也無法樹立起應有的自信。

　　根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，面眾恐懼的總分與社會支持總分呈負相關(guān)的關(guān)系，這就足以說明，社會可以為學生提供更多的支持，那么學生的面眾恐懼指數(shù)則會不斷降低。

　　故而，透過研究數(shù)據(jù)以及近些年來許多專家的分析，可以分析得出，對于大學生而言，社會支持主要體現(xiàn)在人際關(guān)系方面。所以，相對良好的人際關(guān)系可以為自身的發(fā)展以及面眾恐懼現(xiàn)象的改善提供幫助。同時和諧的人際關(guān)系可以幫助個體在面對困難的時候，及時進行疏導，緩解內(nèi)心壓力，從而有效改善自身的不良情緒。因此，大學生在未來的成長過程中，應該盡可能完善與建立自己的家人、朋友、知己、同學乃至未來同事之間的關(guān)系網(wǎng)，這樣則可以為自身提供源源不斷的物質(zhì)支持與精神支持，當自身需要面對某項挑戰(zhàn)或者任務的時候，可以獲得情感與安全感的支持，從而提升自己的信心，在面對壓力的環(huán)境之下及時調(diào)整自我，有效解決大學生所面臨的嚴重面眾恐懼問題。

　　結(jié)語：

　　大學生面眾恐懼現(xiàn)象已經(jīng)成為影響大學生健康、快樂成長以及未來發(fā)展的關(guān)鍵問題，作為各個高校應該引起全面重視。同時，社會必須予以足夠的支持和幫助，這樣才能為大學生提供相對應的社會支持，在其面對困難的時候可以迎難而上，不斷挑戰(zhàn)自我，改善面眾恐懼對自身產(chǎn)生的負面影響。

　　社會學論文發(fā)表篇2

　　淺論抗戰(zhàn)時期晉西青年運動中的社會教育

　　“中國的命運在中國青年的身上”。[1]p6 從中國近代歷史來看，青年運動與國家前途、民族命運緊緊聯(lián)系在一起。無論是戊戌變法、辛亥革命、還是五四運動，廣大愛國青年都積極參與，成為其中的重要力量。青年運動一直都受到學者們的重視，但是這些研究多是圍繞某一地區(qū)青年運動的整體研究，忽視了在青年運動中具體的方方面面，青年工作中的每一個具體的方面都能成為我們研究的對象，為我們當代做好青年工作提供經(jīng)驗和教訓。本文以山西檔案館出版的《山西青年運動歷史資料?晉綏革命根據(jù)地分冊》為基本研究內(nèi)容，具體分析抗戰(zhàn)時期晉西青年運動中的社會教育。

　　一

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，無數(shù)英勇青年投入到抗日斗爭中，活躍在斗爭的最前列。中國共產(chǎn)黨在晉西北抗日根據(jù)地發(fā)動廣大青年，尤其是農(nóng)民青年參加抗戰(zhàn)。為了動員民眾參戰(zhàn)，晉西北成立了戰(zhàn)動總會。一九三七年十二月，戰(zhàn)動總會在離石組織了青年工作。認為：“青年工作是群眾工作中的主要一環(huán)，青年是人類中最優(yōu)秀、最勇敢活潑、最積極熱烈坦白的分子，故青年工作，應該是群眾工作中主要的一環(huán)。”[1]p30。但是由于中國共產(chǎn)黨主要依靠農(nóng)村，而農(nóng)村中青年的政治文化水平大部分都比較差，因此又在各縣組織成立青年俱樂部、青年救國會等，以此為依托讓青年人學習、受教育。隨后，為了達到晉西北青運的統(tǒng)一與集中，一九三八年六月，青年工作委員會成立。由于當時青委會的工作同志年齡都差不多在十七八歲，“大部分屬農(nóng)村小資產(chǎn)階級，家里是務農(nóng)的。……他們的文化水平一般都是讀過六七年的初中高小或初小，讀過高中的僅二人”[1]p31，因此要求開辦青年干部訓練班，“訓練與培養(yǎng)大批青運干部”。制定了一個月的教育計劃，“內(nèi)容以簡單扼要、精而少為原則;方式以集體討論與研究為原則;生活管理以養(yǎng)成集體化紀律化戰(zhàn)時青年新生活為原則”。當時一個青年干部最迫切需要的知識是：抗戰(zhàn)的基本理論，抗戰(zhàn)的政策方法，青年運動問題，關(guān)于青年工作等四方面的內(nèi)容。“政治課占六分之三，文化娛樂課占六分之二，軍事課占六分之一”。政治課包括青年運動在中國革命中的地位與作用，青年統(tǒng)一戰(zhàn)線及青年經(jīng)濟文化等特殊要求問題，政治常識，青年工作中的青年特性、農(nóng)村、部隊及敵區(qū)青年工作的實際問題。文化娛樂課有歌詠、戲劇、漫畫。軍事課包括步兵操典、野外勤務、內(nèi)務條例、射擊學、游擊戰(zhàn)術(shù)等。每天晚上青年干部都要開小組會，討論當天講的課程，生活檢討、自我批評。

　　二

　　在抗日根據(jù)地建立初期，晉西地區(qū)的文化教育是非常落后的。為了提高民眾的文化水平，中央青委決定開展國民教育工作。要求：“一切青救會員、兒童團員都應無條件的踴躍參加各種小學、冬學、識字班，并應成為其中積極的和模范的分子”“青年組織應成為國民教育的先鋒隊，成為政府在這一工作中的第一助手。”[3]p473但是由于在青年運動中青年農(nóng)民占很大一部分，因此青委會在教育工作上的重點集中于社會教育。

　　通常的社會教育組織形式，有識字班、夜校和冬學等等。在晉西北統(tǒng)一的青年工作開展以后，青救會要求各村普遍建立午?；蛞剐?。在冬季農(nóng)閑時期，運用教育的方式團結(jié)廣大的青年。“因為念書最受一般農(nóng)民及青年歡迎”。[1]p40青救會利用這個方式來教育青年農(nóng)民，教他們識字、唱歌、游戲，組織他們開展其他文化娛樂活動。雖然在名義上是識字、讀書的學校，但實際上并不死板，內(nèi)容充實、花樣很多，討論青年的實際問題，提高了青年農(nóng)民的政治水平及國家民族意識。夜校在晉西北這個封建落后的農(nóng)村地區(qū)，是團結(jié)組織廣大青年的最好辦法，它能鞏固與擴大青救會的組織，而且能部分地改善青年及一般群眾的生活。夜校建立以后，廣泛地的發(fā)動青救及其他群眾團體的會員上學校，提高了這些青年群眾的組織觀念、抗戰(zhàn)教育、民族意識與政治認識，同時可以利用夜校吸引和團結(jié)無組織的群眾。在集體學習的情況下，把他們那種散漫的生活轉(zhuǎn)變到集體生活上來。夜校能直接間接改善青年生活，識字唱歌可提高青年文化水平，又可以調(diào)解他們枯燥無味的生活，同時每天能抽出一兩個小時到夜校來讀書或參加其他救亡活動，這本身就改善了青年的日常生活，自然他們的抗戰(zhàn)情緒就一天天高漲起來。夜校的成立也十分簡單，因為它只要一間房子，幾個凳子，桌子等簡單的東西，而且也不需要很多的經(jīng)費，只有一點紙筆和燈油的費用就夠了。教師問題也容易解決，民小教員及鄉(xiāng)村中積極的知識分子及青救負責同志都可以擔任教員，有時也實行小先生制。半工半讀自古就有，而且半工半讀在農(nóng)村中是為一般老百姓最樂于支持的，所以組織夜校最易爭取社會人士的同情。

　　冬學，是利用農(nóng)閑時間對群眾進行教育的組織。1941年10月19日，中共中央北方局宣傳部在《關(guān)于冬學運動的通知》中闡釋說：“開展冬學運動的目的，不僅在于利用冬季農(nóng)閑時間，著眼于廣大民眾文化水平的提高，而其主要的目的之另一方面，還在于借此灌輸與啟發(fā)民眾的民族抗戰(zhàn)意識，促進與加強他們的政治水平。”傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活，基本上是封閉的地方性的，缺乏流動性。通常依靠語言便足以把生活經(jīng)驗和行事方式，乃至大部分的鄉(xiāng)村文化傳遞下去。在這種社會里，生活以至生產(chǎn)經(jīng)驗的繼承，主要是通過一代一代人的言傳身教實現(xiàn)的。同時，由于農(nóng)村經(jīng)濟落后，生活貧困，廣大青年農(nóng)民被剝奪了受教育的機會。在晉西北的一些地方青年中不識字的比例占大多數(shù)：“后月境46個男青年有31個不識字的;花園20個青年，沒有一個識字的;王家?guī)X15個青年念過一年冬書的1個，二年1個，三年1個，共四個識字的。”[1]p247一些貧苦青年對上學識字的態(tài)度也很不熱心，認為“太忙，顧不上，沒吃的，務不起身子。”“咱這個樣子還是個識字的?”“咱不是那識字的料，沒有天才。”[1]p248

　　冬學運動在各抗日根據(jù)地蓬勃發(fā)展，晉西北的青聯(lián)組織是這個運動的主角之一。青年組織中的各級干部參加了冬學的領(lǐng)導工作(冬委會)。協(xié)同訓練2007名冬學教員，動員了23414名青聯(lián)會員參加冬學。根據(jù)地的冬學由于敵人的掃蕩時斷時續(xù)。靜樂區(qū)新舊堡紅土溝村，敵人掃蕩將房屋完全燒光，群眾情緒低落，后來冬委會派干部一面宣傳鼓動群眾，一面整修，恢復冬學，群眾的抗日積極性大大提高。在忻縣一些冬學克服了許多困難，躲避敵人的掃擾、摧殘，利用山溝、小學、集會等場所上課，堅持下來沒有垮臺。1941年晉西行署教育處和晉西青聯(lián)開展了國民教育工作的互助。讓三十歲以下的青年中、小教員可自愿參加青聯(lián)組織，并幫助青聯(lián)進行必要的文化政治教育，中學師范小學也增添了青年運動課程。加強青年的教育是團結(jié)青年的重要武器。青年組織在協(xié)助教育行政機關(guān)進行開展國民教育的工作上做了許多事情。如參加了冬學工作和小學教員的訓練工作，輔助學校教育計劃的完成以及關(guān)于社會教育的推動等。這些工作擴大了青救在學校中的影響，進一步團結(jié)了他們。如河曲、岢嵐、保德、偏關(guān)、朔縣等縣青聯(lián)主席親自主持一些訓練小學教員的訓練班，講授青年工作問題，在生活上接近他們，在青年中樹立了青聯(lián)負責人的威信。如偏關(guān)、朔縣自從訓練后，教員經(jīng)常給青聯(lián)主席送信，找他解決問題。

　　三

　　雖然在青年運動中社會教育占有很大比重，但是仍然存在不少問題。比如干部學習缺乏適當?shù)慕滩?，缺乏有力的領(lǐng)導與幫助。因此干部學習要“學習具體知識，不求多而懂”。又如偏關(guān)縣建立社教委員會后，全縣共建立夜校七所，識字班75個。但是缺乏教員，青年婦女受封建殘余的社會、家庭束縛，不能學習。學員對識字沒有信心，學習不能很好地堅持下去。在岢嵐區(qū)的識字運動中，一些青年沒有把識字看成是有利的事情，反而認為是差事和負擔。

　　在青年運動中社會教育是教育青年、引導青年抗日愛國的重要環(huán)節(jié)。在晉西的青年教育工作中，我們可以看出青救會、青委會等青年工作組織者的熱情十分高，對青年教育也十分重視。但在實際工作中，還是由于某些干部自身素質(zhì)的落后及對這項工作的重視不夠，個別地區(qū)中出現(xiàn)了一些農(nóng)民青年忽視文化、受教育重要性的現(xiàn)象。這些問題在當代也有可能出現(xiàn)，是值得我們注意的。