有關(guān)個人社會責任論文
有關(guān)個人社會責任論文
個人與社會責任課程模式是情意導向的體育課程教學模式,核心價值在于 以學習者為中心,注重人文關(guān)懷、身心發(fā)展以及社會實踐 ,把隱性德育目標轉(zhuǎn)化成顯性活動。下面是學習啦小編為大家整理的有關(guān)個人社會責任論文，供大家參考。
有關(guān)個人社會責任論文篇一
《 個人責任意識與社會責任意識的錯位 》
【摘 要】 本文將主要研究對象放在高中生這個特定人群，在對高中生進行問卷調(diào)查的過程中，我們發(fā)現(xiàn)一個值得懷疑的問題，中學生似乎熱衷于社會公益活動，他們身上所體現(xiàn)的社會責任意識大于個人責任意識。但從進一步的研究中我們發(fā)現(xiàn)：這樣的假設是值得懷疑的，并對其原因和對策進行了深入探討。
【關(guān) 鍵 詞】 社會責任意識;高中生;倫理關(guān)系
責任感是個人素質(zhì)的核心成分，責任感的強弱直接反映了一個人素質(zhì)的優(yōu)劣。在我國當前教育中，學生缺乏責任心，意志力薄弱，信心的來源萎縮，對于優(yōu)秀意志品質(zhì)的錘煉氛圍幾乎為零。一些中學生對自己所充當?shù)呢熑谓巧：磺?，缺乏情感和意志的職稱，這使他們將來很難在社會上立足。
一、問題的提出
現(xiàn)階段的高中生被社會冠以“90后”這一稱呼，這一代人大多是獨生子女、父母知識文化素養(yǎng)較高、家庭環(huán)境優(yōu)越，由此造成他們責任意識的普遍缺乏，具體表現(xiàn)有：1. 以自我為中心，不顧及他人感受;2. 推諉責任，缺乏擔當。但就在整個社會對這代人普遍持有這種看法時，我們卻看到了這樣一些場景：“汶川”地震發(fā)生以后，這一代人沒有漠視，沒有坐視不管，相反，他們踴躍地投入到了抗震救災的活動中去，一些感人的場景至今使人記憶深刻，他們表現(xiàn)出了高度的社會責任心。我們以此為切口，面向剛剛?cè)雽W不就的高一新生，做了一項校園調(diào)查，得出的結(jié)論是：他們身上所體現(xiàn)出來的社會責任意識大于個人責任意識。如有一個問題：如果班級同學有困難時，你會幫助他嗎?調(diào)查結(jié)果顯示有同學表示“視情況而定”;相反，在問及“你有沒有參與過一些公益活動(如捐物、捐錢、獻血等)?”有同學表示“經(jīng)常參與”。這兩者之間似乎是矛盾的，被認為普遍缺乏責任心的這代人，為什么會對社會公益事業(yè)表現(xiàn)出令人難以置信的熱心?
二、原因探究
(一)社會宣傳以及輿論作用
在媒體如此發(fā)達的現(xiàn)代社會，我們不能忽視社會宣傳對我們每一個人的深遠影響。很多時候，我們的一個決定往往取決于媒體的導向，公益事業(yè)在全社會能引起廣泛的關(guān)注，媒體宣傳所起的作用是不容小覷的。青少年的心智還未成熟，沒有形成自己的人生觀、價值觀和世界觀，特別容易受到各種媒體宣傳的影響。榜樣的示范作用對青少年的心智形成有著積極的作用，當代中學生崇拜的偶像大多是一些娛樂明星，這些偶像的所作所為直接影響到青少年的發(fā)展。我們看到越來越多的明星積極地投入到社會公益事業(yè)當中去，從某種程度上講，比起只是對中學生一味進行單一的思想教育，只是停留在“訓導”“灌輸”等方式上，明星的這些實際行動更能起到積極的作用。
(二)對“陌生人”的倫理關(guān)系
超越地緣、血緣的“陌生人”之間的倫理關(guān)系是市場經(jīng)濟發(fā)展的重要標志，也是倫理學研究的新主題。我們在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：中學生對身邊親近的人，如朝夕相處的父母、同學表現(xiàn)出的責任心令人擔憂，但是相反的是，他們非常樂意幫助素不相識的“陌生人”。我們的調(diào)查對象是高一新生，隨著年齡的增長，在人際交往中，同學與同學之間的關(guān)系不像小學、初中那般單純，人與人的關(guān)系變得復雜起來，相對“熟人”來說，他們和“陌生人”之間沒有利害關(guān)系，對“陌生人”心理上有一種安全感。如有一個問題就問到了“同桌在某些事情上做得不當時，你會指出嗎?”有同學會“視情況而定”。因為經(jīng)常面對的人，要考慮到人家心里是否會接受，以后我們的關(guān)系該怎么相處等一系列的問題。但是對“陌生人”伸出援助之后，沒有后顧之憂，也不用擔心被救助人心里是否有壓力、負擔，以后的關(guān)系該用一種什么樣的心態(tài)來面對等等問題。
(三)從眾心理
在調(diào)查中，很多學生表示自己只是在學?；虬嗉壍慕M織下參加公益活動，我們不能否認學校或班級對學生的正面引導作用，但是從某種程度上顯示出部分學生在做公益事業(yè)時不是主動的、自愿的。社會責任意識在這里被消解，我們看到的有可能只是隨大流，中學生存在這樣一種心理“看到別人都去積極參與公益事業(yè)，我如果不參與的話，別人會用一種什么樣的眼光看待我?”
三、對策及建議
社會責任是指一個人對他人、對社會所承擔的職責、任務和使命。社會責任感則是人們對這種責任的一種強烈的自覺意識和崇高的情感、意志，是與人的理想、志向和價值觀高度統(tǒng)一的，是為祖國和人民獻身的一種強大的內(nèi)動力。
從價值取向的角度看，發(fā)達的社會責任感應為：關(guān)懷自我生命，他人生命的實現(xiàn);關(guān)懷自我幸福，他人幸福和社會整體幸福的實現(xiàn);尊重生命，尊重且捍衛(wèi)人格的獨立性、完整性;關(guān)懷社會正義的實現(xiàn)，積極對抗邪惡與不義;無私助人;堅定地追求真善美，對抗假惡丑;倡導并踐行人與人，人與自然的和諧、友誼、愛;對周圍世界富于激情，心靈敏銳，對抗麻木不仁;忠誠，對抗卑鄙;不斷地超越自我，因為“人是提升自己和超越自己的生存，人的個體人格的實現(xiàn)即不斷地超越自我”;個體與世界的合一，生存境界的豐富、充實、博大。
根據(jù)此次問卷調(diào)查，我們從中發(fā)現(xiàn)的問題是極為復雜的，“個人責任意識遠不如社會責任意識”是值得懷疑的，社會責任意識的培養(yǎng)與個人責任意識的培養(yǎng)是緊密相關(guān)的。
馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。馬斯洛的自我實現(xiàn)也就是責任的體現(xiàn)，即使自我對社會責任的反應，也是社會對個人責任的認同，學生作為國家未來發(fā)展的棟梁，必須培養(yǎng)他們的責任意識，正所謂“天下興亡，匹夫有責”。
我們認為，在初高中轉(zhuǎn)軌期間，對學生的社會責任感的培養(yǎng)迫在眉睫，具體的對策及建議如下：
(一)進一步加強媒體的正面導向作用
媒體在后工業(yè)時代有著無法取代的地位，尤其對中學生，他們很容易受到電視、廣播、報紙，尤其是網(wǎng)絡的影響，這些媒體有著很強的視覺沖擊力，影響著他們對某一事物的看法和態(tài)度。所以說我們應該加大對媒體的正面導向作用，利用媒體的宣傳，對學生進行愛國主義的教育。首先，媒體人應樹立起強烈的責任心;其次，媒體應舉辦各種豐富多彩的愛國主義教育活動，如電視劇《恰同學少年》就是一個很不錯的題材，我們從中可以看到毛澤東同志“書生意氣、揮斥方遒”的豪邁之情;再次，加強榜樣的示范作用，針對青少年崇拜偶像明星的心理，搜集這些人參與公益活動的資料，對他們進行示范教育。
(二)中學目前實行“新課程改革”
實行“新課程改革”的三維目標是“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”，我們應深入開發(fā)教材的“情感態(tài)度價值觀”這個方面，培養(yǎng)學生的社會責任感。如語文教材中所體現(xiàn)的屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民以天下為己任的情懷;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”;林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;譚嗣同的“我自模刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;孫中山的“中國非革命不興”;李大釗的“鐵肩擔道義，妙手著文章”;新中國周恩來少年時“為中華崛起而讀書”的理想，無不洋溢著一股強烈的家國意識。教師應該在平時的教學過程中把這些“情感態(tài)度價值觀”滲透進去，讓學生在學習過程中感受到其中強烈的社會責任感。
(三)學校組織學生參加公益活動
組織學生多參加公益活動，如綠化城市植樹活動;創(chuàng)建衛(wèi)生城市義務勞動;祭掃革命烈士公墓活動;參觀科技館、博物館、黨史館等活動;“傳承雷鋒精神”主題宣傳活動;“學會感恩”主題宣傳活動;城鄉(xiāng)“手拉手”活動;“獻愛心捐助”行動等等。通過這些活動，增強學生社會責任意識。
通過我們的調(diào)查研究，對這些數(shù)據(jù)進行理性的分析，高中生身上所體現(xiàn)出來的個人責任意識與社會責任意識之間的錯位，值得我們每一個教育工作者深思，希望筆者這些略顯粗淺的拙見能引起大家的注意。
【參考文獻】
[1] 馬斯洛. 人的價值與潛能[M]. 北京：華夏出版社，1987.
[2] 唐雪梅. 淺談學生社會責任感的培養(yǎng)[J]. 四川教育學院學報，2003(2).
[3] 沈國楨. 責任是社會意識形式的重要范疇[J]. 社會科學家，2001(2).
有關(guān)個人社會責任論文篇二
《 個人情感對社會責任消費行為的影響及對策探討 》
內(nèi)容摘要：自我國改革開放以來，推行了以資源消耗為特點的經(jīng)濟發(fā)展與增長模式，但在經(jīng)濟建設與發(fā)展取得成功的同時，也遭遇了生態(tài)環(huán)境惡化、資源枯竭等現(xiàn)實困境，造成了生活質(zhì)量下降，不利于繼續(xù)推行經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。與此同時，社會責任消費行為等在西方國家不斷普及。在此背景下，有關(guān)社會責任消費行為的理論與實踐逐漸成為西方學界研究的熱點之一，研究成果較為豐富。隨著國際學界交流和影響的不斷擴大，國內(nèi)也涉獵了有關(guān)社會責任消費行為的相關(guān)理論。作為國內(nèi)外學界較為前沿的熱點，本文在前人研究的基礎和條件下，以個人感知因素為視角，構(gòu)建模型，探究其與社會責任消費行為的影響，再從消費者、企業(yè)、政府、媒體為切入點，同時借鑒國外發(fā)達國家經(jīng)驗，進一步提出新時期下社會責任消費行為的對策建議。
關(guān)鍵詞：個人情感 社會責任 社會責任消費行為 影響因素
引言
工業(yè)文明開啟了人類進步和發(fā)展的路程，在繁榮同時也出現(xiàn)負面聲音，如生態(tài)環(huán)境破壞、資源消耗等粗放型的經(jīng)濟發(fā)展和增長模式。當前，我們處于消費經(jīng)濟時代，有關(guān)消費主權(quán)的理論和實踐盛行。在此發(fā)展背景下，加之一些不合理的消費觀念影響，人類面臨資源短缺的環(huán)境，需要重新考慮經(jīng)濟和社會的矛盾。在消費經(jīng)濟時代，可能主要是由于消費的不負責行為，更具體來看，是政府、企業(yè)、消費者行為需要承擔責任，但有關(guān)消費者行為的探索是當前經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢。
我國正處于經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，政府出臺了一些有利于消費者的措施，但消費者在消費中忽視了履行社會責任，一些不合理的社會責任消費行為已逐漸引起企業(yè)、政府、消費者的重視。我國有關(guān)社會責任消費理念發(fā)展還處于初級階段，尚不普及，有關(guān)社會責任消費行為研究不明晰，消費者的責任還處于無意識階段。如何在我國消費領(lǐng)域推行社會責任消費是理論和實踐研究的重點，但基于現(xiàn)實，消費者社會責任消費行為和理念無法進一步普及、推廣。
當今市場經(jīng)濟發(fā)展中，作為買方市場主體，消費者地位日益突出，作用不斷增強，由于消費者對消費價值觀的認識扭曲，消費行為對經(jīng)濟、社會、環(huán)境、資源的可持續(xù)發(fā)展造成很多負面影響，出現(xiàn)了環(huán)境污染、資源枯竭、企業(yè)道德缺失等問題，消費者開始意識到到權(quán)利和義務的重要性，并注意權(quán)利、義務的履行―消費者社會責任。因此，消費者作為主體價值鏈的終端，逐漸受到學界、政府、企業(yè)、媒體的關(guān)注。
相關(guān)理論及概念分析
(一)理性行為理論
20世紀70年代中期，一些學者認為行為意向為認知的前提，對個體行為具有一定的預測性。阿吉增等(1975)提出理性行為理論，研究認為人的行為意向由行為態(tài)度和主觀規(guī)范影響和決定，引致特定行為，如圖1所示。Ajzen(1988)認為行為意向是行為趨向意圖，認為態(tài)度并非直接影響行為，行為意向起到調(diào)節(jié)作用。理性行為是一個人基于理性思考，從內(nèi)部進行評價，以社會主觀標準為權(quán)衡依據(jù)，形成意向后引致后續(xù)行為，如胡忠雄(2003)認為確定行為意向強度是預測具體行為的前提。
(二)計劃行為理論
一個行為者不總是在理性后決策某種行為。Tesser(1990)認為習慣性行為是潛意識的指導，無需理性意向，理性行為意向或許在某種背景下才形成，情緒類反應大多是由于自發(fā)性、行為實現(xiàn)與個體期望、機遇、信息等非動機性因素的影響。如圖2，源自理性行為理論的計劃行為理論認為行為意向是行為實施的決定性因素，行為態(tài)度、主觀規(guī)范、感知行為影響決定行為意向，行為態(tài)度是個體執(zhí)行某一特定行為的程度評估，主觀規(guī)范為決策是否執(zhí)行某一行為時個體的社會壓力，感知行為是執(zhí)行某一行為時個體對難易的感知，因而，個體行為受意志、個體感知群體、機會等因素制約。理論揭示了個體一般行為產(chǎn)生及因素，但缺乏特定因素衡量。
(三)個人感知因素的概念及內(nèi)涵
學者們認為，在考慮社會責任消費決策時，消費主體會從能力、效果等做出主觀的預期判斷，個人感知因素對消費主體履行社會責任消費行為產(chǎn)生一定的影響，個人感知因素由感知消費者有效性和個人努力構(gòu)成，感知消費者有效性是一種感知行為或自我效能。Osterhus(1997)指出感知效能是消費者感知收益。感知個人努力程度是消費者實施社會責任消費行為時的感知障礙或控制力。社會責任消費行為要求個體在消費時需要克服不便，不排除在其中進行消費決策時傾向慎重選擇。國內(nèi)對于個人感知的研究還需要進一步的拓展，譚紅玲(2010)研究了本國個人中心主義對營銷的影響。本文便于研究，用個人感知因素代替感知行為控制，用感知消費者有效性代替感知效能，用感知個人努力程度代替感知障礙。個人感知因素分感知消費者有效性和感知個人努力程度。
相關(guān)文獻回顧及分析
有關(guān)社會責任消費概念。此方面的研究開始于20世紀70年代，學界對相關(guān)概念提法不一，如Crosby等(1980); Antil(1984)的社會責任消費;Fisk(1973)的“責任消費”;Anderson 等(1972)、Webster(1975)、余曉敏(2005)的社會意識消費、綠色消費;王惠、潘建國(2008)的可持續(xù)消費;俞金香(2012)的生態(tài)化消費等?；诓煌芯恳暯翘岢龅母拍睿瑢Ρ疚囊灿幸欢ǖ膯l(fā)。
有關(guān)社會責任消費行為的法律義務視角。一些學者從法律、義務視角明確社會責任消費的概念、內(nèi)涵，傳統(tǒng)法律行為理論從作為與不作為區(qū)分。劉曉霞(2010)認為消費者責任包括對自己和社會的責任。許進杰(2010)認為個體消費是遵守資源節(jié)約，構(gòu)建適度合理的消費模式，注重環(huán)境標志的產(chǎn)品，參與生態(tài)環(huán)境保護活動，整理、正確投放消費垃圾。
社會責任消費行為的倫理道德視角。一些學者從倫理道德方面研究了消費者社會責任，如作為個體化的行為對自身行為承擔內(nèi)部責任;何靜(2006)認為基于信仰等，需要個人承擔道德責任;Kantian(2001)認為消費者社會責任行為體現(xiàn)了道德責任;于陽春(2007)指出消費者的道義責任是社會責任的具體體現(xiàn)，推動長遠社會利益的實現(xiàn)，聚焦環(huán)保責任等。相關(guān)研究關(guān)注消費主體對企業(yè)社會責任行為，包括自然環(huán)境維護、道德維護等。 社會責任消費行為的消費者行為學視角。OFisk(1973)提出責任消費是對全社會資源的合理、有效利用。Webb(2005)等從社會營銷角度認為最大化積極影響的消費行為為社會責任消費行為，社會責任履行延伸至消費全過程，拓展對社會責任消費行為認知;李雙龍(2005)認為消費過程滿足個體身心需要時與商品、服務有連帶責任;黃姣(2008)認為消費者社會責任是自我責任、社會責任、自然責任的統(tǒng)一;高會萍等(2009)認為社會責任消費行為是個體消費者在消費各環(huán)節(jié)傾向于保護環(huán)境。王曉東(2009)認為消費者以貨幣投資等形式關(guān)注了企業(yè)產(chǎn)品，進行責任消費;辛杰(2011)認為消費者責任是購買過程中對社會整體負責任行為。
社會責任消費行為的測量。國外的理論和實踐中大多有社會責任消費行為的測量。第一，一般社會性意識研究，Anderson(1972)認為具備一般社會責任的消費者顯現(xiàn)社會意識傾向，購買行為會改善環(huán)境，早期社會責任消費行為測量主要是一般社會性意識或一般社會責任態(tài)度，為以后消費領(lǐng)域研究奠定了基礎。第二，生態(tài)和環(huán)境責任行為研究，Brooker(1976)從無磷洗漆劑角度研究生態(tài)意識消費;Belch(1982)從生態(tài)、社會、健康、能源維度對社會意識消費做出研究，該時期的研究視角、內(nèi)容延伸至生態(tài)、環(huán)境保護的針對性。第三，以社會問題為研究中心的多樣性研究，Vitell(1992)從非法行為中獲利、被動獲利、主動從欺騙行為中獲利、無害行為研究道德消費信念，Roberts(1995)研究時選取26個測項，從生態(tài)意識消費行為、社會意識消費行為對社會責任消費行為直接測量。Pepper等(2009)從對企業(yè)道德聲譽、公平貿(mào)易、勞動保障權(quán)益、企業(yè)慈善行為構(gòu)建了社會責任購買行為量表;Astous(2009)以經(jīng)濟理性、政府依賴性維度對不道德消費行為進行了研究;周冰洋(2012)從法律、環(huán)保和道德責任研究了社會責任消費行為。
簡評。從國外相關(guān)研究來看，個人感知因素對社會責任消費行為具有影響，感知消費者有效性對社會責任消費行為具有正影響;感知個人努力程度對社會責任消費行為具有負影響。國內(nèi)關(guān)于個人感知因素研究大多體現(xiàn)在個人感知因素對綠色消費行為、環(huán)境保護行為的影響，而并沒有直接相關(guān)的實證研究，這也是本文所要彌補相關(guān)研究的缺憾，是本研究的意義所在，以更好的揭示消費者個人感知因素對社會責任消費行為的影響機制，提出更好的發(fā)展政策。
理論模型與假設分析
(一)構(gòu)建假設
基于相關(guān)文獻，綜合本文研究，提出如下假設：
個人感知因素對資源節(jié)約責任消費行為影響，HI：個人感知因素對資源節(jié)約責任消費行為有影響，H1-1：感知消費者有效性對資源節(jié)約責任消費行為有正向影響，H1-2：感知個人努力程度對資源節(jié)約責任消費行為有負向影響。
個人感知因素對環(huán)境友好責任消費行為影響，H2：個人感知因素對環(huán)境友好責任消費行為有影響，H2-1：感知消費者有效性對環(huán)境友好責任消費行為有正向影響，H2-2：感知個人努力程度對環(huán)境友好責任消費行為有負向影響。
個人感知因素對監(jiān)督維權(quán)責任消費行為影響，H3：個人感知因素對監(jiān)督維權(quán)責任消費行為有影響，H3-1：感知消費者有效性對監(jiān)督維權(quán)責任消費行為有正向影響，H3-2：感知個人努力程度對監(jiān)督維權(quán)責任消費行為有負向影響。
個人感知因素對利益相關(guān)者責任消費行為影響，H4：個人感知因素對利益相關(guān)者責任消費行為有影響，H4-1：感知消費者有效性對利益相關(guān)者責任消費行為有正向影響，H4-2：感知個人努力程度對利益相關(guān)者責任消費行為有負向影響。
個人感知與社會責任消費行為的調(diào)節(jié)和控制效應，H5：受教育程度對個人感知因素和社會責任消費行為的關(guān)系具有調(diào)節(jié)作用，H6：知識認知對個人感知因素和社會責任消費行為的關(guān)系具有調(diào)節(jié)作用，H7：性別差異導致個人感知因素和社會責任消費行為關(guān)系的差異。
(二)模型構(gòu)建
綜合上述相關(guān)文獻，借鑒了朱英蘭(2013)等研究方法，結(jié)合本文研究視角和內(nèi)容，構(gòu)建如下模型：
Y1=β01+β1 X1+β2 X2 (1)
Y2=β02+β3 X1+β4 X2 (2)
Y3=β03+β5 X1+β6 X2 (3)
Y4=β04+β7 X1+β8 X2 (4)
Y5=β05+β9 X1+β10 X2+β11 X4+β12 X4* X1+β13 X4* X2 (5)
Y6=β06+β14 X1+β15 X2+β16 X5+β17 X5* X1+β18 X5* X2 (6)
其中，β01等為方程系數(shù)，β1等為偏回歸系數(shù);X1為感知消費者有效性，X2為感知個人努力程度，Y1為資源節(jié)約責任消費行為;Y2為環(huán)境友好責任消費行為;Y3為監(jiān)督維權(quán)責任消費行為;Y4為利益相關(guān)者責任消費行為;X1、X2統(tǒng)稱為個人感知因素，Y1、Y2、Y3、Y4為統(tǒng)稱為社會責任消費行為，X3為性別，X4為受教育程度，X5為對社會責任消費行為的知識認知、了解程度。
(三)數(shù)據(jù)來源
本文�用隨機抽樣調(diào)查和便利抽樣調(diào)查相結(jié)合方式，首先確定三大區(qū)域，從各區(qū)隨機選取5省作為調(diào)查范圍，運用便利抽樣調(diào)查方選取3個地級市作為問卷調(diào)研地。本研究調(diào)研對象是一般消費者，地點為大型商場和超市附近的公共休息區(qū)。
為了本文研究科學，需要進行數(shù)據(jù)品質(zhì)檢驗，首先進行數(shù)據(jù)信度檢驗，用SPSS19.0統(tǒng)計軟件對設計變量的Cronbach'sa系數(shù)、CITC指數(shù)進行計算，驗證結(jié)果顯示，前者的系數(shù)值分別為0.765、0.659、0.360、0.665、0.889、0.663，滿足信度范圍，這六個維度的量表具有可靠性。資源節(jié)約責任消費行為、環(huán)境友好責任消費行為、感知消費者有效性、感知個人努力程度量表各個測項CITC系數(shù)均大于0.321，保留全部測量項。監(jiān)督維權(quán)責任消費行為量表中的SR3項小于0.3，予以刪除，其余項均大于0.3，保留;利益相關(guān)者責任消費行為量表中的SH4項小于0.3，予以刪除，其余項均大于0.3，保留。再進行效度檢驗，本研究應用KMO和Bartlett’s球形檢驗分析測量量表的效度，六項的KMO值大于0.6，適合做因子分析。 (四)實證分析
進一步應用SPSS19.0統(tǒng)計分析軟件，建立回歸模型，驗證相關(guān)假設，基于數(shù)據(jù)的龐大性，本文實證的過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)并沒有在文中進行列表顯示，只列出根據(jù)數(shù)據(jù)最后實證分析的結(jié)果，如表1。
結(jié)論與對策
(一)結(jié)論
第一，本文實證了感知消費者有效性對資源節(jié)約責任消費行為具有重要的影響，感知個人努力度對資源節(jié)約責任消費行為不發(fā)生作用。如一個消費主體感知消費行為有利于所處環(huán)境，對資源再生循環(huán)利用具有積極作用，可促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，有利于節(jié)約責任消費行為，消費者一般會遵循正外部性，在一定條件下，個人感知度才發(fā)揮作用，而習慣性行為等并未引起成本收益的改變，加之我國傳統(tǒng)觀文化影響，從形式上外在固化，而內(nèi)在卻成為一種價值觀念。
第二，個人感知因素對環(huán)境友好責任消費行為集聚影響，伴隨著我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展，高水平感知消費者有效性不斷促使消費者履行環(huán)境友好責任消費行為，有利于自然環(huán)境的保持，維護了生態(tài)環(huán)境，促進了社會的健康發(fā)展。感知個人努力程度對環(huán)境友好責任消費行為具有負向影響，消費者履行責任消費行為時“經(jīng)濟人”會發(fā)揮主導，個人會尋求私利的最大化獲得有利的外部效用，與消費者有限理性相符。
第三，感知消費者有效性對監(jiān)督維權(quán)責任消費行為具有積極影響，當消費者意識到履行監(jiān)督維權(quán)責任行為，可以規(guī)制企業(yè)不正當行為，會充分發(fā)揮消費者的監(jiān)督維權(quán)行為，不斷提升積極效用，有利于企業(yè)的合規(guī)經(jīng)營，但消費者的監(jiān)督維權(quán)責任消費行為受感知個人努力度影響，基于消費者以自身為出發(fā)點，目的是獲得利益。
第四，個人感知因素有利于利益相關(guān)者責任消費行為，表明消費者認識到消費行為主體地位、個體所處環(huán)境的迫切性、重要性、個人力量發(fā)揮。感知個人努力程度對利益相關(guān)者責任消費行為具有消極作用，消費者在消費時具有理性，會衡量自我成本收益，追求自身利益最大化。
第五，受教育程度對個人感知因素和社會責任消費行為具有調(diào)節(jié)作用，消費者的學歷越高，對環(huán)境友好責任消費行為等具有影響，我國社會責任消費的推行應是從具有高等教育的消費者開始，基于這些人具備信息能力、經(jīng)濟實力等，更容易和積極履行經(jīng)濟社會責任消費行為，進行示范，然后再慢慢普及，帶動普通大眾接受社會責任消費理念，不斷促進社會責任消費行為平民化。
第六，社會責任消費行為的相關(guān)知識不普及，因而我國消費者關(guān)于社會責任消費行為的知識認知程度深淺不會對個人感知因素和社會責任消費行為發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。
第七，性別差異會影響個人感知因素和社會責任消費行為差異，我國傳統(tǒng)文化和長期家庭格局的影響，感知個人努力程度的敏感度，女性高于男性;在感知消費者有效性的敏感度方面，男性高于女性。
(二)政策建議
根據(jù)上述相關(guān)結(jié)論，本文提出以下政策建議：
第一，就企業(yè)主體，履行社會責任消費行為方面，要積極降低消費者成本，在一定程度上增強消費者履行社會責任消費行為支持，構(gòu)建社會責任履行激勵機制。就企業(yè)來看，需要根據(jù)消費者的需求，對社會責任感知，制定企業(yè)社會責任標準，履行相關(guān)的義務和行為，為消費者履行社會責任樹立榜樣;此外，企業(yè)應降低生產(chǎn)成本，合理減低消費者在購買、使用和處置方面的成本，使消費者獲取最大化的收益，強化消費者選擇權(quán)利，提升企業(yè)發(fā)展的機會利潤，積極展開營銷，企業(yè)制定社會責任營銷策略并建立完善的激勵機制，細分消費者市場，將社會責任營銷內(nèi)化，并將社會責任融入為企業(yè)長期的發(fā)展戰(zhàn)略，積極促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
第二，就消費主體，首先，在推行消費策略中，要積極強化消費者的主體地位，加強消費環(huán)節(jié)中的重要作用，不斷促使消費者積極主動參與到社會責任消費行為中，通過相關(guān)培訓學習不斷加強對社會責任消費行為相關(guān)知識的學習和認知，內(nèi)化相關(guān)意識和觀念。其次，就消費主體，需要提升其個人素養(yǎng)，改變對經(jīng)濟社會環(huán)境的適應能力，增強和提升個體履行社會責任消費行為的能力，加強在社會中的責任意識，建立社會責任消費行為的道德和價值理念，促使消費者轉(zhuǎn)化為實際的“社會人”，以促成消費者社會責任消費行為，樹立正向的、積極的外部效用，提升消費者有效性，增強個體消費行為對外在環(huán)境感知的程度，促使消費者履行社會責任行為的實踐化。
第三，就政府和社會媒體，就我國來看，基于我國社會責任消費理念實行較晚，特別是在消費領(lǐng)域并不普及，理論與實踐也不多的特點，我國相關(guān)政府和企業(yè)部門應該積極借鑒西方國家在社會責任消費行為的制定和政策方面的做法，以法律、義務、制度的方式固定社會責任消費行為，在消費者社會責任方面，不斷實現(xiàn)其履行責任和義務的法制化、制度化，做到社會責任有規(guī)可循，如在《消費者權(quán)益保護法》中融入社會責任消費行為。就社會媒體來看，當前是多媒體化的時代，網(wǎng)絡體系高度發(fā)達，引導了社會輿論，因而，社會媒體應結(jié)合我國消費者和我國國情，積極宣傳社會責任消費行為，開展多種形式的教育活動，不斷提高消費者的社會責任行為和意識，普及新的消費理念，在新的消費模式方面，積極進行傳播和溝通，以各種媒體和渠道，發(fā)揮對消費者的輿論引導，促使消費者明確個體履行社會責任消費行為重要性以及對社會發(fā)展的重要作用，激勵消費者的實踐性。
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