農(nóng)村研究論文的精選
農(nóng)村研究論文的精選
下面是小編為你整理整合的一些關(guān)于農(nóng)村研究的論文，歡迎借鑒參考，希望對(duì)你有幫助。
試論道德建設(shè)在農(nóng)村和諧社會(huì)構(gòu)建中的現(xiàn)實(shí)意義
黨的十一屆三中全會(huì)以來，隨著改革開放的推進(jìn)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國農(nóng)村社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村社會(huì)主義道德建設(shè)進(jìn)入了新的歷史發(fā)展階段。在這個(gè)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期，農(nóng)民的生產(chǎn)方式、生活方式、行為習(xí)慣以及思想道德狀況均發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，農(nóng)村道德建設(shè)顯得特別重要。農(nóng)村道德建設(shè)是我國社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分。加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)是當(dāng)前農(nóng)村和諧社會(huì)構(gòu)建的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。我國農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，沒有農(nóng)村人口道德素質(zhì)的提高，就沒有全社會(huì)公民道德素質(zhì)的提高;沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就沒有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和全面進(jìn)步。因此，加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)，對(duì)于形成農(nóng)民良好道德風(fēng)尚，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)農(nóng)村和諧社會(huì)構(gòu)建，都具有
極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神支撐
加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)是加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的精神支撐和客觀要求。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅需要物質(zhì)層面的不斷投入，更離不開精神動(dòng)力的大力支持。在和諧社會(huì)構(gòu)建中，加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，建立符合農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)要求的核心價(jià)值觀，能夠弘揚(yáng)社會(huì)正氣，增強(qiáng)農(nóng)民的團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，提高農(nóng)民的思想道德素養(yǎng)，使之始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激發(fā)他們發(fā)展生產(chǎn)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展提供精神動(dòng)力。同時(shí)，加強(qiáng)道德建設(shè)，也可以促進(jìn)農(nóng)村文化教育事業(yè)發(fā)展，幫助農(nóng)民提高科學(xué)文化素質(zhì)，提高思想政策水平，增強(qiáng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的信心，為農(nóng)村和諧社會(huì)構(gòu)建創(chuàng)造良好的文化條件，提供強(qiáng)大精神支柱。
2加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)是農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)村穩(wěn)定是整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的根基。鄧小平同志曾說：“從中國的實(shí)際出發(fā)，我們首先解決農(nóng)村問題。中國有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定。”當(dāng)前農(nóng)村存在干群關(guān)系緊張、社會(huì)治安形勢(shì)嚴(yán)峻等一系列的社會(huì)問題，這些嚴(yán)重影響著農(nóng)村的穩(wěn)定與和諧。道德作為一種社會(huì)調(diào)控的重要方式，對(duì)調(diào)節(jié)人們之間的相互關(guān)系有著重要作用。加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)，提高農(nóng)村干部和群眾的道德素質(zhì)，有利于增強(qiáng)農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與干部之間的相互尊重、相互信任、相互協(xié)作，構(gòu)建農(nóng)村和諧人際關(guān)系，增強(qiáng)農(nóng)民維護(hù)穩(wěn)定的自覺性。同時(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)，還能移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)，打壓歪風(fēng)邪氣，促進(jìn)農(nóng)村治安好轉(zhuǎn)，為構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基
礎(chǔ)。
3加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)是發(fā)展農(nóng)村民主政治的根本要求
加快發(fā)展農(nóng)村民主政治，全面提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，是新農(nóng)村建設(shè)的根本任務(wù)，也是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求。加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)，有利于指導(dǎo)農(nóng)民學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，提高他們的政治思想水平，增強(qiáng)他們走中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定性;有利于加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，激發(fā)廣大農(nóng)民的政治參與熱情，推動(dòng)農(nóng)村民主政治建設(shè);有利于提高農(nóng)民的道德素養(yǎng)，履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，形成和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè);有利于推動(dòng)農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展，提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)他們崇尚科學(xué)克服迷信的現(xiàn)代精神，培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的新型農(nóng)民。
4加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)倡導(dǎo)的健康方式
加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)，用先進(jìn)文化取代農(nóng)村腐朽沒落的封建文化，具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。由于封建迷信觀念的影響，農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在大量的迷信活動(dòng)，算命、卜卦、求神拜佛、看風(fēng)水現(xiàn)象比較普遍?；閱始奕亸埨速M(fèi)嚴(yán)重，建宗祠、續(xù)家譜、聯(lián)宗祭祖現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有些舊社會(huì)惡習(xí)如賭博、偷盜、打架斗毆、欺男霸女、賣淫嫖娼等在部分地區(qū)沉渣泛起。只有加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)，提高廣大農(nóng)民的道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，才能幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀，引導(dǎo)廣大農(nóng)民講文明、講禮貌、講信譽(yù)、見義勇為、助人為樂，逐步在農(nóng)村形成和諧的人際關(guān)系、良好的社會(huì)秩序和健康的社會(huì)風(fēng)氣，才能引導(dǎo)人們把個(gè)人享受與他人幸福、社會(huì)富強(qiáng)統(tǒng)一起來，把物質(zhì)享受與精神享受統(tǒng)一起來，把享受與創(chuàng)造統(tǒng)一起來，反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，反對(duì)封建迷信，追求文明健康的生活方式，在新農(nóng)村建設(shè)中形成積極進(jìn)取、有所作為、銳意創(chuàng)新[3]的精神風(fēng)貌。
論成人教育在新農(nóng)村建設(shè)中的地位和作用
新世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步擴(kuò)大，“三農(nóng)”問題引起了黨中央、國務(wù)院的高度重視。黨的十六屆五中全會(huì)指出，我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總要求是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，這二十個(gè)字體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位―體的發(fā)展格局。農(nóng)村成人教育以提高農(nóng)民素質(zhì)為核心，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行文化科學(xué)技術(shù)和思想政治教育，其最終目標(biāo)是培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，通過充分發(fā)揮農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)中的作用，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
一、農(nóng)村成人教育在新農(nóng)村建設(shè)中的作用
首先，農(nóng)村成人教育應(yīng)該是為“生產(chǎn)發(fā)展”和“生活寬裕”服務(wù)的成人教育。在新農(nóng)村建設(shè)中，部分農(nóng)民的工作環(huán)境將從田間地頭轉(zhuǎn)到車間工廠，新農(nóng)業(yè)對(duì)農(nóng)民文化素質(zhì)的要求將從文盲或半文盲提高到有文化、懂技術(shù)和會(huì)經(jīng)營(yíng)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、農(nóng)村人口角色轉(zhuǎn)變要求大力發(fā)展成人教育，開發(fā)新農(nóng)村需要的人力資源。“生活寬裕”的關(guān)鍵在于提高農(nóng)民生存能力，使他們會(huì)計(jì)劃、能致富、善消費(fèi)，這離不開農(nóng)民素質(zhì)的提高，而農(nóng)村成人教育是提高農(nóng)民素質(zhì)不可缺少的重要資源。其次，農(nóng)村成人教育應(yīng)該是為“鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔”服務(wù)的成人教育。新農(nóng)村“鄉(xiāng)風(fēng)文明”要求崇尚科學(xué)、抵制迷信，團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信，移風(fēng)易俗、破除陋習(xí)，遵紀(jì)守法、辛勤勞動(dòng)。新農(nóng)村“村容整潔”要求科學(xué)規(guī)劃布局，保持生態(tài)平衡，整飾村容舍貌，美化生存環(huán)境。眾所周知，要提高農(nóng)民道德素養(yǎng)和審美情趣，教育無疑是最好的辦法。最后，農(nóng)村成人教育應(yīng)該是為“管理民主”服務(wù)的成人教育。新農(nóng)村“管理民主”要求基層政權(quán)組織立黨為公、執(zhí)政為民、政務(wù)公開、服務(wù)民眾，而教育在提高農(nóng)民的主人翁意識(shí)方面具有重要作用，這對(duì)農(nóng)村成人教育提出了更高的要求。
二、當(dāng)前農(nóng)村成人教育的發(fā)展策略
1.提高對(duì)農(nóng)村成人教育的認(rèn)識(shí)
當(dāng)前，無論是相關(guān)部門還是農(nóng)民自身，都對(duì)農(nóng)村成人教育的意義認(rèn)識(shí)存在這樣或那樣的偏差。我們應(yīng)從提高各地政府新農(nóng)村建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)農(nóng)村成人教育的認(rèn)識(shí)入手，取得他們對(duì)農(nóng)村成人教育工作的大力支持，使農(nóng)村成人教育有充分釋放其功能的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。在具體工作中，我們可以通過展示建國以來農(nóng)村成人教育所取得的成就、舉辦農(nóng)村基層干部培訓(xùn)班等方式，來宣傳農(nóng)村成人教育的意義，樹立農(nóng)村成人教育的新形象，從而爭(zhēng)取各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持。我國廣大農(nóng)民對(duì)成人教育認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為自己沒有學(xué)習(xí)能力，不愿意花錢參加培訓(xùn)，這就需要我們直接面向廣大農(nóng)民，加大宣傳力度，消除他們心中的疑惑和顧慮，使他們自覺自愿地參加和支持農(nóng)村成人教育。
2.加大對(duì)農(nóng)村成人教育的投入
目前，我國農(nóng)村成人教育的經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足，很多地方僅靠國家的“陽光工程”來辦學(xué)，而有些地方“陽光工程”還并不“陽光”，資金擠占挪用現(xiàn)象嚴(yán)重，真正用在農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)項(xiàng)目上的資金遠(yuǎn)不能滿足培訓(xùn)需求。然而，僅靠收費(fèi)辦學(xué)是不現(xiàn)實(shí)的，畢竟農(nóng)民是經(jīng)濟(jì)上的弱勢(shì)群體，因而必須通過政府統(tǒng)籌、政策扶持、加大投資、拓寬融資等渠道，多管齊下加以解決。此外，設(shè)立科教興農(nóng)基金并廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)力量予以資助。”
3.加強(qiáng)農(nóng)村成人教育隊(duì)伍建設(shè)
目前，農(nóng)村成人教育工作者的數(shù)量還比較少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，無法擔(dān)負(fù)起農(nóng)村成人教育應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;同時(shí)農(nóng)村成人教育工作者的整體素質(zhì)不高。這些都直接影響了農(nóng)村成人教育的辦學(xué)水平和辦學(xué)信譽(yù)。實(shí)際上，建設(shè)一支數(shù)量適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、專兼結(jié)合、素質(zhì)較高的教師隊(duì)伍是做好農(nóng)村成人教育工作的重要保證，是拓寬農(nóng)村成人教育隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑。對(duì)此，我們可以通過挖掘鄉(xiāng)土創(chuàng)新人才，將農(nóng)村的行家里手變成農(nóng)村成人教育的一支重要力量;通過與農(nóng)村職業(yè)教育、基礎(chǔ)教育合作，并優(yōu)化師資配置;通過開展遠(yuǎn)程教育，解決分散教學(xué)的師資問題。
4.完善成人教育的教學(xué)模式，創(chuàng)新成人教育內(nèi)容
農(nóng)村成人教育對(duì)象人數(shù)多，思想、道德、文化、科技素質(zhì)各不相同，從事的生產(chǎn)活動(dòng)和職業(yè)也不盡相同，很難有統(tǒng)一的教學(xué)模式，這就要求農(nóng)村成人教育要做到“教育有法，教無定法，貴在得法”。同時(shí)，針對(duì)不同地區(qū)、不同教育對(duì)象的具體情況，農(nóng)村成人教育的內(nèi)容也要有所區(qū)別。各級(jí)農(nóng)村成人學(xué)校不僅要從當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā)，大力開展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)大批從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新型農(nóng)民和從事農(nóng)產(chǎn)品加工的技術(shù)工人，而且還要培養(yǎng)一批農(nóng)業(yè)科技推廣應(yīng)用人才和農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)、經(jīng)營(yíng)管理人才。
綜上所述，在農(nóng)村教育綜合改革中，要提高對(duì)農(nóng)村成人教育的認(rèn)識(shí)，加大經(jīng)費(fèi)的投入，加強(qiáng)農(nóng)村成人教育隊(duì)伍建設(shè)和完善成人教育的教學(xué)模式，創(chuàng)新成人教育內(nèi)容是解決當(dāng)前成人教育發(fā)展的瓶頸。我們必須站在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的高度，重新審視和加強(qiáng)農(nóng)村成人教育，從而推動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展。
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