試論建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思想的思修論文

　　創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會意義的思維成果。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的思修論文相關(guān)范文：試論建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思想。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　試論建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思想全文如下：

　　摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)水平的提高。新時代、新理念、新需求必然會引發(fā)建筑設(shè)計(jì)的新方法的產(chǎn)生。隨著中國建筑界與其它國家的聯(lián)系越來越密切，國外的建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)秀方案讓國內(nèi)的建筑師們深深體會到了自身的缺陷和不足。如何結(jié)合我國的國情特色，創(chuàng)新出讓人們滿意的建筑設(shè)計(jì)方案，是目前國內(nèi)建筑設(shè)計(jì)師們努力的方向。本文對建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思想進(jìn)行了探討。

　　關(guān)鍵詞：建筑;設(shè)計(jì);創(chuàng)新

　　一、創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)的基本概念和原則

　　1、創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)的基本概念

　　所謂創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新事物的能力，是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。建筑設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合體，是創(chuàng)新思和現(xiàn)實(shí)條件合成的產(chǎn)物，是運(yùn)行過程中設(shè)計(jì)構(gòu)思組合所產(chǎn)出的全新設(shè)計(jì)理念?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是以人為宗旨，滿足人性化需求，以改善城市環(huán)境和效率為目標(biāo)，綜合將城市各個要素融入到建筑設(shè)計(jì)之中，最終形成科學(xué)、合理、環(huán)保、節(jié)約的建筑群體。

　　2、建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新原則

　　在建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，建筑設(shè)計(jì)涉及的范圍比較廣，利益相關(guān)者比較多，設(shè)計(jì)要求較高，一些設(shè)計(jì)師創(chuàng)新思維過于活躍，在實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方案的過程中嚴(yán)重脫離設(shè)計(jì)原則，片面追求異性化、獨(dú)特性，造成實(shí)用功能和視覺效果不佳的結(jié)果，因此必須創(chuàng)新設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持一定的原則。

　　(1)聯(lián)系性和動態(tài)性設(shè)計(jì)原則

　　聯(lián)系性原則主要是指在設(shè)計(jì)過程中，不僅要注意建筑系統(tǒng)各方面因素，還要對建筑周圍環(huán)境進(jìn)行深刻的分析。動態(tài)原則主要是指把握建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)外聯(lián)系以及設(shè)計(jì)發(fā)展變化的方向、趨勢、動態(tài)，還要研究建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律、應(yīng)用效果等。動態(tài)性原則對于建筑設(shè)計(jì)來講要立足于現(xiàn)實(shí)、兼顧未來、把握時代的發(fā)展方向。

　　(2)整體性和綜合性設(shè)計(jì)原則

　　整體性設(shè)計(jì)原則是從建筑設(shè)計(jì)的整體效果來考慮，正確分析整體和部分關(guān)系、結(jié)構(gòu)、功能，充分發(fā)揮兩者之間相互制約、相互依賴、相互結(jié)合的作用。綜合性設(shè)計(jì)原則是指把設(shè)計(jì)各要素、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、關(guān)系、功能等進(jìn)行綜合考慮，從綜合的角度上進(jìn)行分析，最后再歸納綜合各功能。建筑設(shè)計(jì)要逐層次分析、反饋，按照差異化原則重新進(jìn)行分析、修改、整合，最終達(dá)到部分和整體的高度統(tǒng)一。

　　(3)可能性和效益原則

　　創(chuàng)新設(shè)計(jì)必須要在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行設(shè)計(jì)，要立足于當(dāng)前建筑水平和技術(shù)，保證設(shè)計(jì)的可實(shí)現(xiàn)性。同時還要依據(jù)預(yù)算額度進(jìn)行設(shè)計(jì)，以最低的成本實(shí)現(xiàn)最大的效果和收益。某些設(shè)計(jì)不分情形和建筑功能類型的差異，用一種特例所采用的方式、片面追求奇異空間的體驗(yàn)。在空間尺度或組合中，片面追求精神要素的創(chuàng)新，忽視功能、經(jīng)濟(jì)等要素和效率的原則，這些所謂的設(shè)計(jì)創(chuàng)新是萬萬不可取的。

　　二、建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方向

　　1、生態(tài)設(shè)計(jì)

　　生態(tài)建筑是一門獨(dú)立的學(xué)科，主要研究的是建筑和生態(tài)之間的關(guān)系。生態(tài)建筑是多種技術(shù)綜合在一起的結(jié)果，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時候要對環(huán)境保護(hù)問題非常的重視，將建筑物和種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)以及環(huán)保和能源保護(hù)結(jié)合在一起，在滿足建筑物使用功能的同時也要使建筑物的使用者身心健康得到保證。在進(jìn)行建筑物施工的時候，能夠創(chuàng)造出符合環(huán)境保護(hù)要求的工作和生活空間。生態(tài)建筑是以后建筑發(fā)展的重要趨勢。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，可以充分利用自然條件，在建筑中盡量少用能源。在生態(tài)建筑中，可以在屋外進(jìn)行電伏板設(shè)置，這樣在夜間的時候，電伏板就可以為房間提供照明，在進(jìn)行窗戶設(shè)計(jì)的時候，可以采用落地窗，這樣可以更好的對陽光進(jìn)行接收，使房屋的采暖效果更好?，F(xiàn)在進(jìn)行居民建筑設(shè)計(jì)的時候，最重要的就是快速建筑，不斷的擴(kuò)大居住容量，對人們的居住感受和居住需求重視不夠。出現(xiàn)了樓盤之間距離越來越小的情況，同時窗戶也出現(xiàn)了越來越矮的情況，這種房屋在居住感覺是非常差的，但是現(xiàn)在房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是非?？斓模瑑r格也越來越高，使得人們在購買住房的時候，考慮最多的不是居住感受也是價格。為了更好的提高人們的生活質(zhì)量，政府和房地產(chǎn)開發(fā)商要不斷提高綠化面積，提高空氣質(zhì)量，這樣不但可以改變?nèi)藗兊木幼…h(huán)境，同時也能提高城市的品味。

　　2、人文設(shè)計(jì)

　　建筑不是簡單的將建筑材料組合在一起，建筑體現(xiàn)著一個城市的發(fā)展水平，同時也體現(xiàn)著建筑師的設(shè)計(jì)水平，建筑體現(xiàn)著人們對美好生活的向往。不同地區(qū)的建筑體現(xiàn)著不同地區(qū)的人文特色，體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情。在我國的少數(shù)民族地區(qū)，建筑的特色就是非常明顯的，在佛教圣地，建筑風(fēng)格就是非常明顯的。建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)的時候要充分考慮建筑要反映的風(fēng)格，同時將當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣M(jìn)行考慮，在建筑設(shè)計(jì)中可以將人文特色、歷史和宗教信仰都融合在一起，這樣可以更好的促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。結(jié)合建筑工程施工當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，可以更好的將建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵進(jìn)行展現(xiàn)，同時也能通過建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境。

　　3、地域與環(huán)境設(shè)計(jì)

　　每個地方的地域環(huán)境特點(diǎn)都是不同的，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時候能夠?qū)?dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境特點(diǎn)抓住也是非常重要的，是建筑設(shè)計(jì)中非常重要的環(huán)節(jié)。為了對當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境進(jìn)行掌握，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)以前要對施工地點(diǎn)的當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境進(jìn)行考察，因地制宜的進(jìn)行改良和創(chuàng)新。在結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境特點(diǎn)的同時也會給設(shè)計(jì)師們帶來靈感。創(chuàng)造出巧奪天工的作品。例如：位于美國匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔的流水別墅，又稱考夫曼住宅，巧奪天工，堪稱現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的典范。該別墅由著名建筑師賴特設(shè)計(jì)。賴特是有機(jī)建筑的倡導(dǎo)者，他設(shè)計(jì)的流水別墅充分與周圍的溪流、山石、樹木、鳥鳴相結(jié)合，仿佛與大自然是一體。流水別墅簡直是一件藝術(shù)品。當(dāng)建筑與環(huán)境完美地融合在一起，人們獲得的不僅僅是絕佳的生活，工作場所，更是一種心靈，精神上的享受。

　　4、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)

　　隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人口數(shù)量劇增，有限的地球環(huán)境面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，環(huán)境破壞，資源浪費(fèi)。這就對我們建筑設(shè)計(jì)提出了難題，如何讓設(shè)計(jì)出的作品即受人類社會的歡迎，又受自然環(huán)境的歡迎呢?所以可持續(xù)發(fā)展策略已經(jīng)成為設(shè)計(jì)的必然選擇。一些發(fā)達(dá)國家把高新技術(shù)，高投入作為充分利用自然資源，減少浪費(fèi)的手段。例如，一些歐美國家建造的房子外墻全部都裝上了太陽能電池板，在一定程度上充分利用了太陽能，對于家居取暖用電等節(jié)約了開支，減少了煤的利用，達(dá)到了保護(hù)環(huán)境的目的。

　　但是根據(jù)我國的基本國情，我們目前是不提倡大面積采用上述高成本方式。在這樣的事實(shí)情況下，現(xiàn)階段我們可以采用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)結(jié)合可持續(xù)發(fā)展策略的方式，達(dá)到節(jié)能減排，優(yōu)化資源配置。首先要充分利用現(xiàn)有資源，例如許多網(wǎng)友提出來世博會各國場館完全可以再利用，將其改造成旅館或是公寓，往往拆除會在撐不必要的浪費(fèi);再者通過高新技術(shù)的支持，開發(fā)新興材料，用于建筑工程;第三將廢舊材料重復(fù)利用，在建筑拆除或建造時往往會有許多建筑垃圾，這些垃圾經(jīng)常被填埋大?；蚴潜欢褩?，一無是處。能否將這些建筑垃圾重新利用，在設(shè)計(jì)之初就將其納入設(shè)計(jì)方案中，減少不必要的浪費(fèi)。

　　5、結(jié)合數(shù)字化技術(shù)

　　科技創(chuàng)新給我們帶來了數(shù)字化技術(shù)，將數(shù)字化技術(shù)帶到建筑設(shè)計(jì)中去，給我們建筑設(shè)計(jì)師們注入了新鮮的血液。隨著科技的發(fā)展，人類越來越離不開數(shù)字化。人們的工作生活都離不開計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，例如，早先從西方歐美國家傳入我國的SOHO住宅，它就充分融入了數(shù)字化技術(shù)，將辦公與住宅有機(jī)的結(jié)合在一起，從而打破了上班下班的傳統(tǒng)模式，通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)辦公自動化、自由化，不僅給工作帶來了自由與動力，同時也減少用地，和上班下班帶來的交通壓力，也在一定程度上做到了節(jié)能減排，降低了環(huán)境污染。可見數(shù)字化技術(shù)將會成為未來建筑設(shè)計(jì)不可或缺的組成成分。

　　三、結(jié)束語

　　現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)和功能協(xié)調(diào)發(fā)展的活動，對推動我國現(xiàn)代化的建設(shè)有著十分重要和深遠(yuǎn)的意義。理解是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，創(chuàng)新是時代精神，在社會不斷發(fā)展的今天只有不斷追求卓越，不斷創(chuàng)新才能更大的推動建筑業(yè)的發(fā)展，讓中國建筑設(shè)計(jì)水平趕上甚至超越國際領(lǐng)先水平。