毛澤東政治思想論文參考范文(2)

　　毛澤東政治思想論文參考范文篇2

　　淺析毛澤東思想政治工作方法

　　摘要：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本變革的時(shí)期，尤其是這樣。”毛澤東同志高度重視思想政治工作，做了大量的深入細(xì)致思想政治工作，分析研究了思想政治工作，形成了特有的思想政治工作體系。他尤其重視思想政治工作方法，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究、注重利益、榜樣引導(dǎo)、因材施教等。解放前夕，我黨良好的思想政治工作起到了組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾的作用，形成了強(qiáng)大的力量，促進(jìn)革命的成功。毛澤東思想政治工作方法對(duì)于新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作具有指導(dǎo)意義。

　　關(guān)鍵詞：毛澤東 思想政治工作 方法 實(shí)事求是 群眾利益

　　毛澤東是一位偉大的政治家、軍事家、思想家，其政治思想非常豐富，為中國(guó)特色社會(huì)主義革命起到了導(dǎo)向、指揮作用，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治的起源。同時(shí)，毛澤東又是一位杰出的思想政治工作者，他高度重視思想政治工作，強(qiáng)調(diào)“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”。“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的”。思想政治工作能否發(fā)生作用，關(guān)鍵在方法。毛澤東同志在中國(guó)革命實(shí)踐中，十分重視工作方法問題，曾指出“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。

　　我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話，不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓”。正是毛澤東同志行之有效的思想政治工作方法，使我黨的思想政治工作起到了組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾的作用，成功地讓中國(guó)人民接受了馬克思主義、信仰了共產(chǎn)主義，正確認(rèn)識(shí)和執(zhí)行了黨的路線、方針和政策，贏得群眾的支持和擁戴，實(shí)現(xiàn)了思想上的統(tǒng)一，形成了強(qiáng)大的凝聚力，同心同德，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻“三座大山”，建立了社會(huì)主義新中國(guó)。毛澤東的思想政治工作思想是一筆極大的精神財(cái)富，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要源泉。毛澤東政治教育理論是毛澤東思想的重要組成部分，其思想政治工作方法理論又是思想政治工作理論的精髓。研究、繼承毛澤東思想政治工作方法，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)我黨的思想政治工作，提高當(dāng)代思想政治工作的實(shí)效性具有重要意義。

　　毛澤東思想政治工作方法概括起來，主要包含以下幾個(gè)方面：

　　一、調(diào)查研究、做到“有的放矢”

　　“‘的’就是中國(guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。”毛澤東同志在《在延安文藝座談會(huì)會(huì)上的講話》中指出：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來。”一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，是毛澤東同志一貫的工作作風(fēng)，也是其思想政治工作的總原則和方法。他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，要使同志們知道離開了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墜入空想和盲動(dòng)的深坑。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)年代的思想政治工作的主要任務(wù)是對(duì)人民群眾進(jìn)行黨的基本路線教育、愛國(guó)主義和共產(chǎn)主義思想、國(guó)情教育等。怎樣做到“有的放矢”呢?毛澤東同志在 1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中明確指出：“思想政治教育工作者能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史和革命中所發(fā)生的實(shí)際問題，能夠在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的生命。”進(jìn)行調(diào)查研究是做到“有的放矢”的前提，調(diào)查研究方式很多，“開調(diào)查會(huì)，是簡(jiǎn)單易行又最可靠的方法。”在調(diào)查中要“眼睛向下”、“甘當(dāng)小學(xué)生”，要深入實(shí)際、不能走馬觀花，要傾聽群眾呼聲、不能指手畫腳、高談闊論。調(diào)查之后更重要的是研究，找出問題的關(guān)鍵，抓住問題的本質(zhì)，找到解決問題的方法，做到“有的放矢”。從實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢，提高思想政治工作針對(duì)性，是毛澤東思想政治工作的突出特點(diǎn)，也是我黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)取得勝利的一條極其重要的經(jīng)驗(yàn)。

　　在不同的歷史時(shí)期、根據(jù)不同的情況，毛澤東同志總能根據(jù)時(shí)局的實(shí)際提出相應(yīng)的思想政治工作重點(diǎn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，針對(duì)黨內(nèi)還存在著學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)不正的問題，我們黨從1942年進(jìn)行整風(fēng)，這場(chǎng)馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)可以說是在全黨進(jìn)行的一次相當(dāng)普遍深入的思想政治教育工作，它為黨的七大的勝利召開做了思想準(zhǔn)備，為革命在全國(guó)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，毛澤東根據(jù)中日雙方的特點(diǎn)，批判了悲觀的“亡國(guó)論”、反對(duì)了盲目的“速勝論”，提出了“持久戰(zhàn)”的科學(xué)論斷。這一時(shí)期最大的思想政治教育工作，是動(dòng)員一切可以團(tuán)結(jié)的力量打敗日本帝國(guó)主義的侵略。

　　正是由于我黨提出了大得民心的愛國(guó)主義號(hào)召，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，取得了最后勝利。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在解放軍內(nèi)開展訴苦和“三查”運(yùn)動(dòng)，同樣是一場(chǎng)深刻的思想運(yùn)動(dòng)。這種有的放矢的思想政治工作，提高了全軍指揮員為消滅蔣介石反動(dòng)派、解放全中國(guó)而戰(zhàn)的自覺性，從而克服種種困難，群威群膽，英勇殺敵，最后以摧枯拉朽之勢(shì)打垮了國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)，建立了新中國(guó)。

　　“有的放矢”的思想政治工作，還體現(xiàn)在思想政治工作要與業(yè)務(wù)工作聯(lián)系起來，指導(dǎo)人們的思想和行為。毛澤東要求思想政治工作要落實(shí)到業(yè)務(wù)上，滲透到各項(xiàng)具體工作中去，使思想政治工作與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，避免“兩張皮”。 在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的古田會(huì)議上，毛澤東同志在為紅軍第四方面軍第九次黨的代表大會(huì)寫的決議中強(qiáng)調(diào)，用無產(chǎn)階級(jí)思想建黨、建軍，反對(duì)黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，反對(duì)單純的軍事觀點(diǎn)。在延安整風(fēng)時(shí)期，他對(duì)把思想政治工作從業(yè)務(wù)工作中割裂出來的現(xiàn)象進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)，指出“在學(xué)校教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的策略，教軍事的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國(guó)特點(diǎn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，諸如此類。其結(jié)果，謬種流傳、誤認(rèn)不淺。”他曾對(duì)閉門造車的思想政治工作者進(jìn)行了辛辣的諷刺，“有一副對(duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子說：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，嘴尖皮厚腹中空’。對(duì)于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像?”他用這個(gè)比喻把客觀與主觀相脫離的現(xiàn)象批判得淋漓盡致，對(duì)于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)收到實(shí)效起到了重要作用。

　　二、以人為本，聯(lián)系群眾利益

　　毛澤東強(qiáng)調(diào)思想政治工作要聯(lián)系人們的現(xiàn)實(shí)生活和切身利益。1948年4月2日，毛澤東在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)人員的談話》中指出，“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使人民群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，思想政治工作的重要任務(wù)，就是讓每個(gè)中國(guó)人都明白打倒日本帝國(guó)主義對(duì)于中華民族的重要意義，與廣大中國(guó)人民現(xiàn)實(shí)生活和切身利益的關(guān)系，從而結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)總兵力達(dá)430萬人，而且以強(qiáng)大的美國(guó)作為后臺(tái)的蔣介石，我們黨在注重軍隊(duì)建設(shè)的同時(shí)，重視以人們的現(xiàn)實(shí)生活和切身利益為出發(fā)點(diǎn)，制定出了“立即在解放區(qū)實(shí)行土地改革”等內(nèi)容的政治方針，放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大力量，在工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，建立最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是當(dāng)時(shí)思想政治工作的根本點(diǎn)。

　　為了做好這方面的工作，收到實(shí)際效果，毛澤東同志曾在《關(guān)心群眾生活，注重工作方法》一文就強(qiáng)調(diào)指出：“要得到群眾的擁護(hù)么!要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去么!那么，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心真意的為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題。”他在《論持久戰(zhàn)》中明確強(qiáng)調(diào)：“什么是政治動(dòng)員呢?首先，把戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的告訴軍隊(duì)和人民，必須使每個(gè)士兵每個(gè)人民都明白為什么要打仗，打仗跟他們有什么關(guān)系……必須把這個(gè)目的告訴軍民等，方能造成抗日熱潮，使幾萬萬人齊心一致，貢獻(xiàn)一切給戰(zhàn)爭(zhēng)。”馬克思主義認(rèn)為，人民奮斗的一切，無不與自身利益有關(guān)。思想政治工作從本質(zhì)上講，就是用馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)自己的利益，并團(tuán)結(jié)起來為之而奮斗。如果受教育者連目的都不明確，連跟自己的現(xiàn)實(shí)生活和切身利益有什么關(guān)系都不清楚，那就很難產(chǎn)生革命的自覺性，而產(chǎn)生盲目性。“腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里”，就不能保證革命的絕對(duì)勝利。

　　三、樹立典型，用榜樣引導(dǎo)

　　榜樣的力量是無窮的。毛澤東主張用榜樣來引領(lǐng)人們。在《論魯迅》一文中指出，“當(dāng)著這偉大的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)迅速地向前發(fā)展的時(shí)候，我們需要大批的積極分子來領(lǐng)導(dǎo)，需要大批的精練的先鋒隊(duì)來開辟道路……他們?cè)诟锩牡缆飞掀鹬驅(qū)У淖饔谩?rdquo;一方面，樹立典型，讓典型起向?qū)ё饔?。毛澤東樹立的典型形象，最著名的是“老三篇”中的三位英雄：白求恩大夫―― 一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，還是一個(gè)對(duì)技術(shù)精益求精的人;八路軍戰(zhàn)士張思德―― 一個(gè)為著人民，吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的人;北山愚公―― 一個(gè)信念堅(jiān)定、克服困難、堅(jiān)持不懈、感動(dòng)上帝的人。這些榜樣的無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、百折不撓的高貴品質(zhì)激勵(lì)了無數(shù)的革命志士和人民大眾。毛澤東還高度贊揚(yáng)了劉胡蘭和雷鋒兩位同志，分別題詞“生的偉大、死的光榮”，“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，他們的革命獻(xiàn)身精神和助人為樂的高貴品質(zhì)，為廣大人民群眾樹立了光輝的榜樣。

　　另一方面，毛澤東要求思想政治工作者要以身作則、率先垂范。以身作則、率先垂范，是無聲的思想政治教育、也是最令人信服的想政治工作方法。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上指出：“共產(chǎn)黨員在八路軍和新四軍中，應(yīng)該成為英勇善戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀(jì)律的模范，政治工作的模范和內(nèi)部團(tuán)結(jié)的模范。”1947年3月延安保衛(wèi)戰(zhàn)中，各大軍區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)同志打電報(bào)請(qǐng)黨中央和毛主席轉(zhuǎn)移到安全的地方去，毛主席說，這個(gè)時(shí)候離開陜北，陜北人民、全國(guó)人民會(huì)怎么想?長(zhǎng)征以后，我們黨像孩子一樣生了一場(chǎng)大病，是陜北的小米、延河的水使我們恢復(fù)了元?dú)?，使革命站穩(wěn)了腳跟。因此，黨中央和人民解放軍總部繼續(xù)留在陜北指揮全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　在楊家溝，黨中央號(hào)召中央機(jī)關(guān)干部戰(zhàn)士每天每人節(jié)約一兩糧支援人民，共計(jì)節(jié)約70石黑豆，30石小米，分給了駐地的群眾和鄰近村莊的先烈軍屬。沙家店戰(zhàn)役期間，毛澤東和周恩來一連三夜沒有休息，伙食又差，身體越來越差，群眾心理很過意不去。一天，群眾殺了兩只羊送來，囑咐炊事班的同志一定要把羊給毛主席、周副主席做著吃了。周副主席出來招呼老鄉(xiāng)、和藹地說，謝謝大家對(duì)毛主席的關(guān)心，不收你們不走，好!我們收下。當(dāng)周恩來送走群眾后，根據(jù)毛主席的指示，又把兩只羊轉(zhuǎn)送到傷員灶上了。毛澤東與官兵同甘共苦，使我黨我軍度過了艱難的歲月，戰(zhàn)勝了困難。他們那種以身作則，言傳身教的工作方法早已成為而且永遠(yuǎn)成為我黨我軍以及各級(jí)政工干部的最起碼要求。

　　四、生動(dòng)活潑、講究說理藝術(shù)

　　思想政治教育工作的途徑和方法是多種多樣的。毛澤東同志非常重視報(bào)刊的宣傳和演講的宣傳作用。他在《中國(guó)工人》發(fā)刊詞中指出：“我希望這個(gè)報(bào)紙好好地辦下去，多載些生動(dòng)的文字，切忌死板、老套，令人看不懂，沒有味道、不起勁。起不到教育的實(shí)際效果，《中國(guó)工人》應(yīng)該成為教育工人、訓(xùn)練工人干部的學(xué)校，讀《中國(guó)工人》的人就是這個(gè)學(xué)校的學(xué)生。”他反對(duì)思想政治教育的老調(diào)說教，反對(duì)黨八股，曾指出，“有些黨八股，不只是空話連篇，而且裝樣子故意嚇人，這里包含很壞的毒素，空話連篇，言之無物，還可以說是幼稚;裝腔作勢(shì)，借以嚇人則不但是幼稚，簡(jiǎn)直是無賴了。”

　　同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)思想政治教育要有良好的說理藝術(shù)。“如果說理說得好，說得恰當(dāng)，那是會(huì)有效力的。說理的首先一個(gè)方法，就是重重地給患者一個(gè)刺激，向他們大喝一聲，說：‘你有病呀!’使患者為之一驚，出一身汗，然后好好地叫他們治療。”事實(shí)上，毛澤東同志在工作中非常注意說理的藝術(shù)。他經(jīng)常深入軍隊(duì)、學(xué)校、機(jī)關(guān)以及農(nóng)村發(fā)表演講，說理藝術(shù)特別強(qiáng)，教育效果十分明顯?？v觀毛澤東同志的著作、書信，對(duì)干部、群眾、家庭成員的書信和政治教育都充滿了生動(dòng)的比喻、詼諧、幽默的言詞，使一些高深的理論形象化、具體化，作到了深入淺出，也充滿了鼓動(dòng)性，讓人們?cè)谂d奮和愉快中接受了他所宣傳的思想，從而達(dá)到了思想政治教育的目的。

　　五、因材施教、對(duì)癥下藥

　　毛澤東同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，“俗話說：‘到什么山唱什么歌。’又說‘看菜吃飯，量體裁衣。’我們無論做什么工作都要看情形辦事，文章和演說也是這樣。”思想政治工作的對(duì)象是紛繁復(fù)雜的人，只有因材施教、對(duì)癥下藥才能提高針對(duì)性和實(shí)效性。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾了嗎?我們和無論什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么東西，能夠成為知心的朋友嗎?做宣傳工作的人，對(duì)于自己的宣傳對(duì)象沒有調(diào)查，沒有研究、沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的。”毛澤東在思想政治教育工作方面就形成了青年教育思想、成人教育思想、農(nóng)民教育思想和干部教育思想。他在1939年代表中共中央軍事委員會(huì)關(guān)于整理抗大的指示中，提出了教育知識(shí)青年的四項(xiàng)原則――教育他們掌握馬克思列寧主義，克服資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想、教育他們有紀(jì)律性、組織性，反對(duì)組織上的無政府主義和自由主義;教育他們決心深入基層工作、反對(duì)輕視實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn);教育他們接近工農(nóng)，決心為工農(nóng)服務(wù)，反對(duì)看不起工農(nóng)的意識(shí);對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育工作，一定要照顧青年的特點(diǎn)，采取靈活多樣的形式、寓教于樂，使青年在身心兩方面都得到健康的成長(zhǎng)。

　　1929年12月，毛澤東同志在《中國(guó)共產(chǎn)黨在紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》中，針對(duì)當(dāng)時(shí)干部教育、工農(nóng)教育的需要，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法，提出了著名的“十教授法”。他要求教員用啟發(fā)式，采用由近及遠(yuǎn)、由淺入深、循序漸進(jìn)的方法;要求教員以姿勢(shì)助講話，使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化，說話要明白易懂、通俗有趣，讓學(xué)員在較低文化水平上不知不覺地向較高層次上邁步。針對(duì)成年人記憶力減退，他要求教員在教學(xué)時(shí)注意鞏固，并且言簡(jiǎn)意賅地把所教內(nèi)容托出，以避免煩瑣論證和空洞無物。對(duì)于干部班，他提出用討論式，這樣有利于學(xué)員在討論中吸收知識(shí)――因?yàn)橥ㄟ^討論，學(xué)員可以各抒己見，暢所欲言，并使那些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)得到及時(shí)糾正;通過討論，可以收到活躍氣氛，便于記憶的效果。

　　總之，毛澤東對(duì)我黨的思想政治工作進(jìn)行了廣泛而深入的探討，形成了毛澤東思想政治工作理論，是毛澤東思想的重要組成部分。研究、繼承并弘揚(yáng)毛澤東思想政治工作方法，對(duì)于新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，探索中國(guó)特色社會(huì)主義的思想政治理論有著積極的理論意義，對(duì)提高思想政治工作的針對(duì)性、實(shí)效性具有積極的指導(dǎo)作用。

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