關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文
關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文
漢語(yǔ)言文學(xué)是研究中國(guó)詞語(yǔ)、句法和傳統(tǒng)的詩(shī)詞、散文等文學(xué)作品的課程,是通過(guò)對(duì)其基礎(chǔ)知識(shí)的理解和認(rèn)知來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的主要能力,其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要具有中國(guó)語(yǔ)言功底和寫(xiě)作能力,更是追求各種文字美的關(guān)鍵。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文，供大家參考。
關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文一：漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)審美教育有效開(kāi)展策略
【摘要】漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)繼承弘揚(yáng)民族諸多歷史成就的標(biāo)準(zhǔn)性指導(dǎo)媒介，對(duì)于改善學(xué)生基礎(chǔ)性人文素質(zhì)、審美技能有著較強(qiáng)的輔助功效。因此教師在日常漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，需要時(shí)刻將注意力集中投射在學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)和審美技能培養(yǎng)結(jié)果之上，結(jié)合各類(lèi)技術(shù)手段切實(shí)地將審美教學(xué)因素融入課堂之中。至于筆者的核心任務(wù)，便是針對(duì)如今我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)流程中的各類(lèi)弊端問(wèn)題加以客觀論述，同時(shí)結(jié)合已有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制定科學(xué)化改善措施，為今后學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)研習(xí)水準(zhǔn)和人文素質(zhì)大幅度提升，奠定基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué);審美情趣;引導(dǎo)途徑;課程架構(gòu)
前言:透過(guò)以往諸多調(diào)查結(jié)果整理論證，漢語(yǔ)言文學(xué)一直被視為高校人文素質(zhì)拓展的基礎(chǔ)性課程，畢竟其承載著豐富的民族文化精華，能夠?yàn)閷W(xué)生標(biāo)準(zhǔn)情感、價(jià)值、人生觀體系結(jié)構(gòu)梳理，提供較為豐富的指導(dǎo)性線索。所以，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合不同學(xué)生身心發(fā)展特征，進(jìn)行既有審美教育管理策略創(chuàng)新改造，令學(xué)生透過(guò)不同類(lèi)型漢語(yǔ)言文學(xué)交流實(shí)踐活動(dòng)參與，更為細(xì)致地感知中華傳統(tǒng)民族文化的價(jià)值地位，自覺(jué)透過(guò)網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)館渠道修繕個(gè)人專(zhuān)業(yè)技能，避免步入復(fù)雜化社會(huì)環(huán)境后，產(chǎn)生任何不必要的身心壓力。
一、如今我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育管理中遺留的弊端問(wèn)題整理研究
透過(guò)現(xiàn)階段我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)際狀況觀察分析，發(fā)現(xiàn)大部分指導(dǎo)教師在教學(xué)模式處理上過(guò)于單調(diào)乏味，無(wú)法激活學(xué)生個(gè)體主觀能動(dòng)性，致使?jié)h語(yǔ)言情感理解水準(zhǔn)大幅度下降現(xiàn)象廣泛分布。至于以上教學(xué)過(guò)程中的消極沖突細(xì)節(jié)，主要如下所示:
(一)漢語(yǔ)言文學(xué)審美引導(dǎo)模式過(guò)于單調(diào)乏味。透過(guò)如今已有的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目觀察論證，許多教師都片面地進(jìn)行既有課程內(nèi)容鴨架式灌輸，長(zhǎng)時(shí)間令學(xué)生處于被動(dòng)境遇之中難以自拔，對(duì)于最新文學(xué)作品感知欲望驟降，專(zhuān)業(yè)范疇內(nèi)的知識(shí)掌握不夠系統(tǒng)完善，對(duì)于今后漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作綜合化布置延展，產(chǎn)生較為深刻的限制效應(yīng)，最終學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)審美技能也勢(shì)必不夠可觀。
(二)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族漢語(yǔ)言文學(xué)諸多情感因素理解能力較差。結(jié)合長(zhǎng)遠(yuǎn)化民族歷史和現(xiàn)代社會(huì)交接延展層面分析，漢語(yǔ)言文學(xué)課程本身保留較為強(qiáng)效的審美教學(xué)引導(dǎo)功效，方便利用不同類(lèi)型專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行社會(huì)諸多現(xiàn)象映射，使得學(xué)生自我價(jià)值地位至此得以全方位舒展，形成全新的人格魅力，對(duì)日后中華民族優(yōu)質(zhì)化文化成就繼承延展，創(chuàng)設(shè)更多的支持輔助性貢獻(xiàn)。可實(shí)際中，諸多漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目中，始終遺留學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)情感理解誤差結(jié)果，包括不能精準(zhǔn)化認(rèn)證掌握該類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)價(jià)值地位，單純地將注意力集中投射在考試成績(jī)提升層面之上，不能令個(gè)人情感、價(jià)值觀得到真正意義上的升華改造，使得該類(lèi)課程實(shí)際教學(xué)過(guò)程中無(wú)法滲透標(biāo)準(zhǔn)化審美控制內(nèi)容，最終阻礙學(xué)生日后就業(yè)前景。
二、日后提升漢語(yǔ)言文學(xué)日常教學(xué)引導(dǎo)實(shí)效的措施內(nèi)容解析
想要切實(shí)整改現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)審美教學(xué)被動(dòng)狀況，唯一的出路便是進(jìn)行傳統(tǒng)教育模式改良創(chuàng)新，使得學(xué)生個(gè)體主觀能動(dòng)性得以全面激活釋放，自覺(jué)透過(guò)不同途徑提煉整理最新文學(xué)審美輔助因素，為今后諸多樣式審美意識(shí)強(qiáng)化項(xiàng)目布置交接，提供更為強(qiáng)勁的推動(dòng)功效。
(一)努力進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式創(chuàng)新改造，激活學(xué)生長(zhǎng)久學(xué)習(xí)興致。審美教育因素就是要時(shí)刻滲透于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目之中，想要順利貫徹此類(lèi)指標(biāo)，教師就必須集中一切技術(shù)手段進(jìn)行既有漢語(yǔ)言教學(xué)引導(dǎo)模式創(chuàng)新改造。然而，興趣始終是最好的指導(dǎo)教師，教師在日常教學(xué)中，可以考慮時(shí)刻依照不同學(xué)生身心發(fā)展特征和認(rèn)知潛能，進(jìn)行傳統(tǒng)教育控制方式逐層創(chuàng)新調(diào)試，令學(xué)生長(zhǎng)久化學(xué)習(xí)性質(zhì)得以全面激活，令最終漢語(yǔ)言教學(xué)實(shí)效獲得本質(zhì)性變化結(jié)果。
(二)提煉整理更多樣式的漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育輔助因素，改善學(xué)生審美理念。透過(guò)客觀層面觀察論證，漢語(yǔ)文字本身就屬于一類(lèi)美化因素，畢竟其是經(jīng)過(guò)諸多文學(xué)作家造詣成就融合的結(jié)果，所以在實(shí)際教學(xué)控制期間，教師應(yīng)該要集中一切精力在漢語(yǔ)言文字內(nèi)容講解之上，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)題材文學(xué)作品深刻內(nèi)涵感知延伸，使得不同類(lèi)型文學(xué)作品表現(xiàn)形式、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、情感態(tài)度得到更為細(xì)致地拆解驗(yàn)證。另一方面，將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活諸多現(xiàn)象有機(jī)融合，令學(xué)生主觀思維和審美想象空間處于無(wú)限度擴(kuò)張之勢(shì)。所謂漢語(yǔ)言文學(xué)作品，實(shí)際上便是作者針對(duì)內(nèi)心復(fù)雜情感的物化、外化結(jié)果，因此在實(shí)際教學(xué)引導(dǎo)過(guò)程中，教師可以利用不同類(lèi)型事物和情境，令學(xué)生可以對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生更為深刻的理解結(jié)果，至此令個(gè)體思維結(jié)構(gòu)全面舒展，真正改善學(xué)生綜合審美和觀察技能，深度貫徹落實(shí)新時(shí)代全新審美教育控制指標(biāo)。如在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂之上，教師可以組織學(xué)生主動(dòng)觀察分析既定課文內(nèi)容，竭盡全力塑造起生動(dòng)化感知情境，確保自身能夠深處于作者情感背景之中，能夠站在作者思維方向上分析不同字詞、語(yǔ)句內(nèi)涵。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)一直一來(lái)保留較為深刻的審美教育功效，教師在聯(lián)合審美教育因素系統(tǒng)化拓展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目過(guò)程中，要集中一切技術(shù)手段激活學(xué)生自我價(jià)值展現(xiàn)和人格魅力養(yǎng)成欲望，避免今后價(jià)值、人生發(fā)展觀念形成的誤差跡象。今后教師要做的便是透過(guò)歷史、現(xiàn)實(shí)生活中提煉整理更多教學(xué)審美輔助要素，令學(xué)生審美控制技能變得更加靈活便利，最終朝著社會(huì)預(yù)設(shè)的思想文化素質(zhì)和審美情趣掌控技能方向不斷過(guò)渡扭轉(zhuǎn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]唐代興.突破實(shí)踐困境重構(gòu)師資培養(yǎng)目標(biāo)視野———漢語(yǔ)言文學(xué)師范專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的當(dāng)代思考[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2011(06)
[2]張子程.民族地區(qū)非母語(yǔ)漢語(yǔ)言文學(xué)特色專(zhuān)業(yè)設(shè)置的現(xiàn)實(shí)意義———以?xún)?nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院為例[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2014(02)
[3]呂紹澤.試論漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新[J].新西部(理論版)，2015(24)
關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文二：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的時(shí)代背景
當(dāng)今社會(huì)在不斷地變化、發(fā)展，隨之，我們的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也需要不斷地改變、發(fā)展。只有這樣，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生才能緊隨時(shí)代的步伐，更好地為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己作為這樣一位專(zhuān)業(yè)的學(xué)子所應(yīng)貢獻(xiàn)的力量。也只有這樣，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)才能繼續(xù)散發(fā)出青春與活力。追溯漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的時(shí)代背景，早在中國(guó)古代漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)就已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)不斷改進(jìn)，不斷發(fā)展的過(guò)程，而時(shí)至今日，社會(huì)的進(jìn)步更加需要我們打破傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育模式，更新教育理念，倡導(dǎo)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，注重專(zhuān)業(yè)特色的建設(shè)。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)思路
(一)調(diào)整課程體系
教學(xué)資源的配置是有導(dǎo)向的，這個(gè)導(dǎo)向便是當(dāng)今漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)傾向于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的基本知識(shí)點(diǎn)講授，但隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，必然會(huì)引起上層建筑的變動(dòng)，而教育體系改革又是上層建筑改革中不可或缺的一環(huán)。因此，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)就應(yīng)調(diào)整為以培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)以及分析、解決問(wèn)題的思維能力。與此同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)還需要中文系的學(xué)生具備極強(qiáng)的審美能力。具體的課程體系調(diào)整是這樣的：1.語(yǔ)言類(lèi)課程相對(duì)應(yīng)的能力即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的四大基本能力。語(yǔ)言類(lèi)課程在某種程度上與聽(tīng)、說(shuō)的能力上聯(lián)系更加緊密?，F(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)這兩門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程是很好的例子，這就要求我們的漢語(yǔ)課的教學(xué)全程需要始終融入培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的觀念，嚴(yán)格要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在這兩門(mén)課上注重自己的普通話(huà)表達(dá)，對(duì)古今語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法以及外延知識(shí)理解貫通，夯實(shí)自身的文字基礎(chǔ)再訓(xùn)練加以運(yùn)用。語(yǔ)言學(xué)概論更側(cè)重于從一個(gè)人掌握的一門(mén)母語(yǔ)(漢語(yǔ))，及一門(mén)外語(yǔ)(英語(yǔ)或其它語(yǔ)言)作對(duì)照，比較地學(xué)習(xí)，從而深刻領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法的形成與發(fā)展。訓(xùn)詁學(xué)是對(duì)古漢語(yǔ)研究古詞義一類(lèi)補(bǔ)充型課程，對(duì)學(xué)生研究古典文獻(xiàn)，理解古文學(xué)經(jīng)典都有很大意義。
2.文學(xué)課程在當(dāng)今時(shí)代的調(diào)整目標(biāo)更傾向于培養(yǎng)中文系學(xué)生獨(dú)特的人格魅力及對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的審美領(lǐng)悟能力。其中，古代文學(xué)史課程的分期講述就是很好的例子。將古代文學(xué)史分為上古、先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋、元、明清，分別以詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)四大樣式進(jìn)行論述，則是為了讓漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生分階段地感悟這些文學(xué)經(jīng)典的魅力，形成自己獨(dú)立的對(duì)文學(xué)史的認(rèn)知，從而培養(yǎng)文學(xué)審美能力。而有關(guān)文學(xué)的理論課程如文學(xué)理論、美學(xué)則應(yīng)在學(xué)生對(duì)文學(xué)名著研讀的基礎(chǔ)之上開(kāi)設(shè)。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史要對(duì)文學(xué)史上的各種現(xiàn)象作出合乎邏輯的解釋?zhuān)P(guān)注當(dāng)今時(shí)代的重大主題，與時(shí)俱進(jìn)。文學(xué)，當(dāng)然建立在對(duì)大量經(jīng)典作品閱讀、背誦的基礎(chǔ)之上，文學(xué)離不開(kāi)背誦。3.寫(xiě)作，被譽(yù)為中文系學(xué)生的“看家本領(lǐng)”，也是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中實(shí)踐性和操作性最強(qiáng)的課程。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，必須要對(duì)這一“筆下基本功”進(jìn)行適應(yīng)能力需要，適應(yīng)工作需要，適應(yīng)社會(huì)需要的改革。寫(xiě)作是一個(gè)人能力的綜合體現(xiàn)，并不局限于優(yōu)美的文字，華美的辭藻，寫(xiě)作的靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，方方面面，它需要每個(gè)人都懷著一顆感性心靈，去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)，懂得贊美。
(二)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整
從傳統(tǒng)的四十分鐘純知識(shí)講授開(kāi)始進(jìn)行調(diào)整，可在一堂課的課前或者課后十分鐘讓學(xué)生站到講臺(tái)上做口頭表達(dá)，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力與即興演講的能力，讓當(dāng)今的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程不再是傳統(tǒng)的知識(shí)單向輸送型課堂，而是師生互動(dòng)型課堂。集思廣益，也是一種對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容作出的很好的調(diào)整。中文系的學(xué)生讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?？蓪W(xué)生的讀書(shū)筆記之中精選出見(jiàn)解獨(dú)到，思想深刻的內(nèi)容引用到課堂上與大家分享。對(duì)于偏重于學(xué)術(shù)型的課程，老師則應(yīng)更精，科學(xué)研究是一位學(xué)術(shù)型教師講授課的基礎(chǔ)，將這門(mén)課程學(xué)術(shù)前沿最關(guān)注的話(huà)題完整地呈現(xiàn)到專(zhuān)業(yè)課堂上。
(三)改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式方法——改變傳統(tǒng)的“一言堂”講課方式
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)被簡(jiǎn)要概括為“一言堂”的教育模式，即課堂缺乏民主，老師獨(dú)斷專(zhuān)行的作風(fēng)。這顯然是與現(xiàn)代社會(huì)教育發(fā)展要求不相適應(yīng)的，因此就要求我們對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法作出改革、調(diào)整。大學(xué)的中文系課堂理應(yīng)是一個(gè)自由、民主，容易產(chǎn)生思想碰撞，甚至擦出火花的課堂。中文系的課堂傳授給學(xué)生的不應(yīng)僅是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，應(yīng)包羅萬(wàn)象。讓學(xué)生讀外國(guó)文學(xué)史的同時(shí)了解那個(gè)國(guó)家的歷史文化，如古希臘神話(huà)除可以當(dāng)做一本文學(xué)經(jīng)典來(lái)品讀之外，可能更多時(shí)候帶給人們的是一種站在原地，就能最近距離地接觸到古希臘輝煌燦爛的海洋文明。莎士比亞的作品更多地將一個(gè)近乎真實(shí)的歐洲世界展現(xiàn)在我們面前。語(yǔ)言學(xué)課程更多地是讓學(xué)生融入到一種感受語(yǔ)言文化甚至思維方式差異的環(huán)境之中，從而得到一份在中西方文化交流中對(duì)相互的理解與認(rèn)同。真正的文學(xué)課堂，應(yīng)是老師啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生跟著自己的心靈去尋找、發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中美，而不是禁錮，更不是老師自己審美意識(shí)的強(qiáng)加。
三、課程、學(xué)科和專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展
談到專(zhuān)業(yè)建設(shè)的問(wèn)題，必然要以課程建設(shè)為基礎(chǔ)，學(xué)科發(fā)展為導(dǎo)向。至于專(zhuān)業(yè)特色，這需要各大高校專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人盡其所能，與本校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的科學(xué)研究成果相結(jié)合，利用其在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的某一個(gè)或者幾個(gè)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程，完成專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。例如，某一位中文系的老師在武俠小說(shuō)領(lǐng)域?qū)琵堄芯畹难芯浚敲催@位教師便可利用其在這一領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)相應(yīng)的選修課程，武俠小說(shuō)對(duì)大部分男生都有極強(qiáng)的吸引力，以興趣為導(dǎo)向，專(zhuān)業(yè)特色得以建立和發(fā)展。總之，當(dāng)今社會(huì)需要的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，是一個(gè)既能夠培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，又具備聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)基本能力的專(zhuān)業(yè)，是一個(gè)善于利用其自然優(yōu)勢(shì)，形成其特色，獨(dú)具魅力的專(zhuān)業(yè)。只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化能力，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能在未來(lái)的工作生活中立于不敗之地。
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