中小學(xué)素質(zhì)教育論文
中小學(xué)素質(zhì)教育論文
深刻認(rèn)識素質(zhì)教育課堂教學(xué)評價的意義，為中小學(xué)素質(zhì)教育課堂教學(xué)評價奠定思想基礎(chǔ)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中小學(xué)素質(zhì)教育論文，供大家參考。
中小學(xué)素質(zhì)教育論文篇一
農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)從養(yǎng)成教育著手
摘要：農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)根據(jù)農(nóng)村孩子的特點(diǎn)和他們成長的環(huán)境，從學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣教育著手,抓住關(guān)鍵時期從點(diǎn)滴細(xì)微之處做起,在豐富多彩的教育活動中重視對學(xué)生的行為訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目的。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村; 中小學(xué); 開展; 養(yǎng)成教育
一、養(yǎng)成教育在農(nóng)村中小學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
古人云：“從小看大，三歲知老。”常言道：“播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。”我國著名教育家葉圣陶先生也曾經(jīng)說過：“什么是教育?簡單的一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”養(yǎng)成教育就是通過對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和其他方面細(xì)微行為的肯定與否定、表揚(yáng)與批評、發(fā)展與杜絕等對學(xué)生間接或直接實(shí)施的行為教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動習(xí)慣等有益于身心健康發(fā)展的長期教育習(xí)慣。中小學(xué)階段正是學(xué)生個性品質(zhì)、生活行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的關(guān)鍵時期，因此，作為農(nóng)村中小學(xué)開展素質(zhì)教育要特別重視從對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育著手，加強(qiáng)對學(xué)生的日常行為規(guī)范的培養(yǎng)，從而提高農(nóng)村孩子的內(nèi)在素養(yǎng)，已達(dá)到實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目的。
養(yǎng)成教育是一種點(diǎn)滴入微的教育，農(nóng)村中小學(xué)在開展過程中需要日積月累、持之以恒、常抓不懈，只有這樣才能取得實(shí)實(shí)在在的效果。
1.養(yǎng)成教育要強(qiáng)調(diào)行為養(yǎng)成
教育的長期性決定了教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成。養(yǎng)成教育作為一種以其獨(dú)特形式而存在的教育，它包括課內(nèi)的、課外的，有意的、無意的，利己的、利他的，語言的、行為的等多種形式。古人曰：“長到老，學(xué)到老”也包含著良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
重視養(yǎng)成就是要讓學(xué)生始終在正確意識的指導(dǎo)下行為活動，某一次正確的行為會排斥另一次不正確的行為。反之，意識到不正確行為或排斥這種行為不僅會終止這種行為，還會倡導(dǎo)另一種好的行為。
重視養(yǎng)成不僅體現(xiàn)在一種行為上，一種良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成更有利于其它種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因?yàn)檫@些行為都是在同一正確意識支配下的不同行為活動，如果不強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成，一種好習(xí)慣不穩(wěn)定，其他壞習(xí)慣就會滋長。倡導(dǎo)養(yǎng)成教育，可扼殺許多不良行為，使學(xué)生的終身行為得到健康發(fā)展。
2.養(yǎng)成教育應(yīng)重視細(xì)微行為
養(yǎng)成教育行為細(xì)微的特點(diǎn)決定了養(yǎng)成教育必須重視學(xué)生細(xì)微行為的發(fā)現(xiàn)，然后對其行為施以肯定與否定、表揚(yáng)與批評、發(fā)展與杜絕等教育行為，使孩子從小事做起，養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣等。
發(fā)現(xiàn)細(xì)微行為需要教師重視學(xué)生的細(xì)微行為，對細(xì)微行為不能熟視無睹。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”養(yǎng)成教育要想達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界，需要從學(xué)生點(diǎn)滴細(xì)微的行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起。如：看到垃圾要隨手撿起來，在校園內(nèi)要輕聲慢步，上學(xué)衣帽要整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，拾到物品要交給老師或歸還給失主，遇上老師或者長輩主動問聲好等。這些看似平常的小事，其實(shí)“千里之行，始于足下”，“九層之臺，起于壘土”。良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的行為習(xí)慣之上的。如果教師注意到了某種行為的出現(xiàn)，對學(xué)生肯定這種行為所具有的利益性、社會性，這種細(xì)微行為就會誘發(fā)出學(xué)生認(rèn)識的升華和飛躍，他就會不斷地履行這種行為，從而形成好習(xí)慣、好行為、好素質(zhì)。
另一方面，教師還必須否定、批評、杜絕那些不利于學(xué)生健康成長的細(xì)微行為。例如：扔一張廢紙、毀一顆花草、說一句臟話等。教師否定、批評、杜絕這些細(xì)微行為，才會有利于認(rèn)可和弘揚(yáng)那些有益于學(xué)生身心健康的行為，才會有利于培養(yǎng)和發(fā)展他們的優(yōu)秀品質(zhì)，才會有利于形成他們正確的人生觀、價值觀和世界觀，提高他們的整體素質(zhì)。
3.養(yǎng)成教育要體現(xiàn)集體行為
教育具有社會性，養(yǎng)成教育也是如此。
養(yǎng)成教育的社會性決定了教育應(yīng)該體現(xiàn)集體行為。養(yǎng)成教育重視細(xì)微行為，強(qiáng)調(diào)習(xí)慣的養(yǎng)成，但如果不體現(xiàn)在集體行為上，養(yǎng)成教育的效果則會微不足道。
體現(xiàn)集體行為可促進(jìn)養(yǎng)成教育形成一種潛意識的課堂形式和課外形式的教育環(huán)境?，F(xiàn)在的中小學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家備受寵愛，養(yǎng)成了以自我為中心的思想，沒有集體意識和集體觀念。教育他們懂得集體，認(rèn)識到自己作為集體中的一員，應(yīng)關(guān)心集體、愛護(hù)集體，多為集體做事情，樹立集體的榮譽(yù)感和責(zé)任感，運(yùn)用批評和自我批評的方法，樹立起正確的集體觀念來調(diào)節(jié)個人與集體的關(guān)系。
在農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)從對學(xué)生的養(yǎng)成教育著手，重視學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，抓住中小學(xué)這一關(guān)鍵時期，從點(diǎn)滴細(xì)微之處做起，通過豐富多彩的課內(nèi)外教育活動重視對學(xué)生的行為習(xí)慣訓(xùn)練，以此來促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)生養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
二、養(yǎng)成教育在農(nóng)村中小學(xué)的開展途徑
中小學(xué)是少年兒童養(yǎng)成良好個人品德行為習(xí)慣的最佳時期，是促進(jìn)形成人格品質(zhì)的基礎(chǔ)。有人說“教育學(xué)生九年，關(guān)系學(xué)生一生”，這種觀念強(qiáng)調(diào)的就是要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，就是教育孩子要學(xué)會做事、學(xué)會做人，使他們終生受益。?
對于農(nóng)村中小學(xué)生來說，成長的環(huán)境不如城市優(yōu)越，要想提高他們的素質(zhì)，養(yǎng)成教育更要切合實(shí)際地去開展。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以充分挖掘其非智力因素促進(jìn)其成才;好的生活習(xí)慣能培養(yǎng)其自理能力;好的品德習(xí)慣可以使他們成為“好孩子”。“培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣”既是中小學(xué)品德教育的重要內(nèi)容之一，也是形成道德人格的基礎(chǔ)。我想，對于農(nóng)村中小學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，可以從以下途徑來開展：
1.以團(tuán)組織、少先隊引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成教育。團(tuán)組織和少先隊在中小學(xué)生中具有很強(qiáng)的吸引力和凝聚力，它本身就具有不可替代的作用。學(xué)校可以通過團(tuán)隊會、校園廣播站、學(xué)校文明崗、年級黑板報、班級學(xué)習(xí)園地、團(tuán)隊系列教育活動等途徑來實(shí)現(xiàn)自身對農(nóng)村中小學(xué)生養(yǎng)成教育的價值。?
?、賵F(tuán)隊會：利用團(tuán)隊會向?qū)W生介紹團(tuán)隊的光榮歷史、團(tuán)隊的有關(guān)知識、以及祖國對他們寄予的希望，激發(fā)他們熱愛祖國的思想感情。?
?、诩t領(lǐng)巾廣播站：隊員可以自己組稿、自己播音。既培養(yǎng)了他們的組織能力，又增強(qiáng)了他們辨別是非的能力。?
?、畚拿鞅O(jiān)督崗：每天上課前由四名學(xué)生站立校門兩旁值勤，即為文明監(jiān)督崗。這樣可以增強(qiáng)他們的自豪感和嚴(yán)以律己的責(zé)任心，對小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣起到較好的督查作用。
④“火炬”黑板報：把學(xué)校黑板報辦成以“火炬”為主題的板報。內(nèi)容可以介紹少先隊知識、少先隊活動信息、安全教育指南、百科知識薈萃等。?
?、菹盗薪逃顒樱焊鶕?jù)學(xué)校實(shí)際，不失時機(jī)地開展團(tuán)隊系列教育活動，寓思想于豐富多彩的活動之中，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如慶“六一”或“五四”文藝匯演、“入團(tuán)(隊)宣誓儀式”、“國慶聯(lián)歡會”、“迎元旦學(xué)生書法繪畫展”等。?
2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以環(huán)境促進(jìn)養(yǎng)成教育。對于農(nóng)村中小學(xué)而言，環(huán)境育人更為重要。學(xué)校要切實(shí)抓
好校園文化建設(shè)，讓環(huán)境熏陶人，讓環(huán)境感染人，讓環(huán)境教育人。
?、僮屝@的每一塊墻壁都成為育人的陣地，讓校園的每一個角落都成為育人的場所。如在校園的墻壁上貼上標(biāo)語“校園是我家，清潔靠大家”等。
?、谪S富走廊文化。在教學(xué)樓走廊里貼上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)語。如：“輕聲慢步過走廊，上下樓梯靠右走”、“語言要文明，禮貌對待人”等。
?、劬G化美化校園。優(yōu)美的校園環(huán)境，具有陶冶學(xué)生身心、熏陶學(xué)生行為的作用。
?、茏屝@內(nèi)的國旗、校訓(xùn)、名人名言等，時時刻刻鞭策學(xué)生熱愛祖國，牢記行為規(guī)范，為中華崛起而讀書!這些方方面面在無形中就營造出了濃厚的育人氛圍，對中小學(xué)生的養(yǎng)成教育會起到潛移默化的作用。
3.各學(xué)科相互滲透。各科教學(xué)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，適時開展對中小學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣的教育活動。?
4.經(jīng)常召開主題班會。班會的主題要符合少年兒童的認(rèn)知規(guī)律。小學(xué)生要以教師引導(dǎo)為主，中學(xué)生要以自主策劃為主，讓活動充滿樂趣，增強(qiáng)其教育的實(shí)效性。?
5.成立學(xué)校鼓號隊。增強(qiáng)學(xué)生的合作意識，培養(yǎng)他們的合作精神，為學(xué)生將來成為“社會人”奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
6.家、校、社會積極配合。學(xué)校通過家訪、“電訪”等多種方式與學(xué)生家長建立經(jīng)常性的聯(lián)系，以加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)。學(xué)校要充分發(fā)揮家庭教育所獨(dú)具的優(yōu)勢，進(jìn)行親情教育、感恩教育、勞動教育等，培養(yǎng)學(xué)生心中有他人、關(guān)心他人的意識和自理、自立的能力。學(xué)校有責(zé)任與社會各界攜起手來，積極開展有利于少年兒童成長的活動，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。?
7.利用地方文化熏陶。要充分挖掘農(nóng)村當(dāng)?shù)靥赜械慕逃Y源，讓學(xué)生參加“祭奠英烈”、參觀革命紀(jì)念館、請英模到校做報告等活動，充分發(fā)揮地方文化的獨(dú)特作用。?
8.創(chuàng)建書香校園。農(nóng)村孩子的視野較窄，學(xué)校要開放圖書室，班級要建立圖書角，讓學(xué)生多讀書、勤讀書、讀好書，從書中吸取營養(yǎng)，了解偉人故事，領(lǐng)略名人風(fēng)采，引導(dǎo)他們從小就要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。?
9.營造班級育人氛圍。班主任是班級工作的組織者，是學(xué)校最基層的管理者，校長的辦學(xué)理念、學(xué)校的規(guī)章制度、教育教學(xué)的績效管理與評價，都集中到班主任一人身上來體現(xiàn)。營造積極向上的班級育人氛圍，是促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)養(yǎng)成教育不可忽視的重要環(huán)節(jié)。如：教室內(nèi)的課桌擺放、標(biāo)語的位置固定、黑板報內(nèi)容的設(shè)計、班規(guī)的內(nèi)容確立等。?
總之，養(yǎng)成教育的途徑很多很多，作為農(nóng)村中小學(xué)要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，積極探索新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)生開展養(yǎng)成教育的新途徑。
三、養(yǎng)成教育在農(nóng)村中小學(xué)的具體做法
中小學(xué)生品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成處于承上啟下的關(guān)鍵時期，農(nóng)村中小學(xué)教育方法是否有效是養(yǎng)成教育成敗的關(guān)鍵。因此，筆者就農(nóng)村中小學(xué)開展養(yǎng)成教育的方法問題談幾點(diǎn)做法，僅供參考。
方法一：要大處著眼，小處著手。
一個人的品德行為如果沒有平時點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，不可能達(dá)到思想和意志上的升華。學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大責(zé)任，這就要求學(xué)校要從這一大目標(biāo)著眼，從品德行為訓(xùn)練入手，使二者有機(jī)地結(jié)合起來，既是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的有效途徑，也是養(yǎng)成教育的重要方法。
一要把培養(yǎng)學(xué)生“三熱愛”同發(fā)揚(yáng)集體主義精神結(jié)合起來。引導(dǎo)學(xué)生平時要愛父母、愛老師、愛同學(xué)等。在愛的熏陶下，自覺養(yǎng)成尊敬長輩、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛集體的良好品德，從而達(dá)到具有深厚“三熱愛”情感的境界。
二要把培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大理想同當(dāng)前面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)合起來。引導(dǎo)學(xué)生明確中小學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時期，教育他們懂得遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)離不開堅實(shí)的文化基礎(chǔ)，從而自覺養(yǎng)成專心聽講、獨(dú)立思考、勤奮學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
三要把樹立科學(xué)的人生觀同培養(yǎng)文明行為結(jié)合起來。引導(dǎo)學(xué)生懂得“不積跬步、無以至千里;不積小流，無以成江河”的道理，激勵他們從我做起、從現(xiàn)在做起，自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法、樂于助人、講究衛(wèi)生、文明禮貌的行為習(xí)慣。
四要把培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀同繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)道德結(jié)合起來。引導(dǎo)學(xué)生懂得中華民族的傳統(tǒng)美德是科學(xué)世界觀的重要組成部分，自覺養(yǎng)成勤勞勇敢、謙虛寬厚、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的良好品質(zhì)，逐步形成科學(xué)的世界觀。
方法二：要嚴(yán)慈相濟(jì)，循序漸進(jìn)。
中小學(xué)生是生理和心理發(fā)展較快的時期。因此，養(yǎng)成教育中要嚴(yán)慈相濟(jì)，蘊(yùn)慈于嚴(yán)，以愛動其情，以嚴(yán)導(dǎo)其行。
首先要正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合。堅持正面教育，既傳授知識，又講清道理，積極引導(dǎo)學(xué)生自覺地調(diào)控自己的言行，同時施以強(qiáng)制性的紀(jì)律約束，監(jiān)督其執(zhí)行，用校紀(jì)、校規(guī)等規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。
其次要嚴(yán)格訓(xùn)練和耐心教育相結(jié)合。在落實(shí)中小學(xué)生《守則》、《規(guī)范》時，要結(jié)合實(shí)際制定各種貫徹細(xì)則和管理條例，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，把管理過程變?yōu)橛?xùn)練的過程。
再者要情感教育同自我教育相結(jié)合。教師要善于循循善誘，要善于與學(xué)生進(jìn)行心理換位，以愛心贏得學(xué)生，引起學(xué)生感情上的共鳴、行為上的順應(yīng)、目標(biāo)上的認(rèn)同，從而把教育過程變?yōu)閷W(xué)生自我教育、自我完善的過程。
養(yǎng)成教育中，還要依據(jù)循序漸進(jìn)的原則，小學(xué)也要分年級提出品德行為習(xí)慣的側(cè)重點(diǎn)和不同要求。如低年級側(cè)重于行為習(xí)慣、認(rèn)真學(xué)習(xí)、文明禮貌的教育，培養(yǎng)學(xué)生文明待人、自覺守紀(jì)和勤奮學(xué)習(xí)的良好品德。中年級側(cè)重于意志品德、倫理道德和生活自理意識的教育，培養(yǎng)學(xué)生初步的道德倫理和生活自理能力。高年級側(cè)重于意志力和判斷力的教育，培養(yǎng)學(xué)生自覺抵御不良行為思想的誘惑和侵蝕，提高識別真假、善惡、美丑的能力。
方法三：要寓教于樂，潤物無聲。
品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成要采取寓教于樂的方法，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動，對學(xué)生具有吸引力和感染力，能使學(xué)生保持一種良好的心理狀態(tài)，從而使他們在溫馨的歡樂氣氛中提高認(rèn)識、端正態(tài)度、轉(zhuǎn)變思想、凈化心靈，能夠起到潤物無聲的效果。
寓教于樂，首先要結(jié)合中小學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)設(shè)計一整套蘊(yùn)含品德行為習(xí)慣教育的系列活動。如舉辦主
題班會、讀書會等活動，可潛移默化地使學(xué)生受到 教育。同時，在活動中要注意增強(qiáng)學(xué)生自我教育意識。通過讓學(xué)生親自參與鍛煉 管理自己的各種活動，從 中悟出某些專靠空洞說教不能悟出的道理，使做為活動主體的學(xué)生之間產(chǎn)生互相仿效、互相影響，以促使各自的品德和行為受到有益的影響。
方法四：要目標(biāo)激勵，提高實(shí)效。
目標(biāo)激勵是養(yǎng)成教育的重要方法。在教育過程中，要善于運(yùn)用目標(biāo)激勵，激活學(xué)生的內(nèi)在動力，使每個學(xué)生積極地發(fā)揮自己的智力、非智力潛能，在積極參與集體目標(biāo)完成的過程中保持積極狀態(tài)，逐步達(dá)到完善自我的目標(biāo)。
一是要善于用目標(biāo)激勵每個學(xué)生。要使各類學(xué)生都有成功的機(jī)會和成功的體驗(yàn)。
二是要建立符合學(xué)生品德行為習(xí)慣養(yǎng)成實(shí)際的高信度和能效度的目標(biāo)體系。有學(xué)校目標(biāo)、班級目標(biāo)、個人目標(biāo)，并且形成協(xié)調(diào)系列，即個人目標(biāo)是學(xué)校目標(biāo)和班級目標(biāo)的組成部分。這樣就使學(xué)校目標(biāo)和班級目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個人的努力目標(biāo)，從而誘發(fā)、引導(dǎo)、激勵每個人的行為。
三是要善于用目標(biāo)體系 組織開展競賽評比、爭先創(chuàng)優(yōu)活動。這樣就能使學(xué)生在健康向上的氛圍里、公平競爭的心態(tài)下，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，在實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的奮斗過程中，自覺地養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣。
新時期農(nóng)村中小學(xué)開展養(yǎng)成教育，必須兩手都要抓：
一是教育學(xué)生通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，建立良好的自我概念，健全人格，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
二是教師要徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，以階梯式教學(xué)法為契機(jī)，激活課堂活力，引導(dǎo)學(xué)生自主完善。
我們有理由相信，通過幾年的不懈努力，學(xué)校堅持開展以培養(yǎng)學(xué)生良好品德行為習(xí)慣為內(nèi)容的班級爭先創(chuàng)優(yōu)活動、學(xué)生爭做文明人活動等，將有力地促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)生良好品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，更好地推動農(nóng)村中小學(xué)素質(zhì)教育的有效實(shí)施。
在基礎(chǔ)教育階段，大力推行養(yǎng)成教育，教會學(xué)生怎樣做事、怎樣做人，是農(nóng)村中小學(xué)校開展品德教育最有力的抓手，是培養(yǎng)學(xué)生良好品德、行為規(guī)范最有效、最直接的途徑，也是素質(zhì)教育中最基礎(chǔ)、最根本的內(nèi)容。
中小學(xué)階段是學(xué)生身心迅速 發(fā)展又極具可塑性的階段，應(yīng)當(dāng)緊緊把握住這個有利的施教時期，從學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，教會他們懂得做人最基本的道理，不僅對他們現(xiàn)階段的健康成長起到很大的促進(jìn)作用，也關(guān)系到他們今后的成功發(fā)展和終生幸福，而且對于整個中華民族的素質(zhì)和文明程度地提高也會起到很大的推動作用。
不管怎么說，養(yǎng)成教育就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，它也是管孩子一輩子的教育，是教給少年兒童終身受益的東西。因此，農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)根據(jù)農(nóng)村孩子的特點(diǎn)和他們成長的 環(huán)境，從開展養(yǎng)成教育著手，重視對學(xué)生的行為訓(xùn)練，促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的 心理品質(zhì)和行為規(guī)范，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目的。
中小學(xué)素質(zhì)教育論文篇二
中小學(xué)素質(zhì)教育淺談
摘要： "少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。"中小學(xué)生素質(zhì)的高低強(qiáng)弱直接關(guān)系著國家的未來。什么叫素質(zhì)?素質(zhì)教育思想是在什么情況下提出來的?素質(zhì)教育的目標(biāo)和內(nèi)容又是什么?如何更好有效培養(yǎng)中小學(xué)生素質(zhì)教育是中國教育界和全國億萬家庭、千萬教育工作者義不容辭的神圣職責(zé)。所謂"素質(zhì)教育"是指通過切實(shí)有效的途徑全面提高每個學(xué)生的素質(zhì)，即思想品德、科學(xué)文化、身體心理、勞動技能四個方面的素質(zhì)。也就是說，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力、發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)教育，是通過努力使學(xué)生學(xué)得"自由"、學(xué)得"主動"，促進(jìn)他們主動發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，讓他們在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 中小學(xué)生;素質(zhì)教育;目標(biāo);培養(yǎng)方法
中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578(2014)07-0030-02
1.提出素質(zhì)教育
素質(zhì)教育這一新的教育思想的提出，有一個逐步明確的過程?；旧峡煞譃槿齻€階段：
首先是在二十世紀(jì)70年代至80年代初，在世界新技術(shù)革命浪潮和教育改革的背景下，為適應(yīng)我國教育發(fā)展的需要，針對我國基礎(chǔ)教育實(shí)際情況，國家提出了"加強(qiáng)雙基"的要求。接著提出了"加強(qiáng)雙基，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力"的要求。后來又提出了要重視非智利因素的培養(yǎng)。這些思想的提出，雖然沒有冠以"素質(zhì)"一詞，但實(shí)際上很多東西已涉及到素質(zhì)方面的主要內(nèi)容。其次便是"素質(zhì)"一詞在我國教育領(lǐng)域的提出和經(jīng)常性的運(yùn)用。1985年5月19日，鄧小平同志在全國教育工作會議上指出："我們國家國力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。"后來"素質(zhì)"一詞有在中央有關(guān)教育方面的文件政策中多次出現(xiàn)，但此時還沒有提到素質(zhì)教育。"素質(zhì)教育"這一概念則是在第三階段，即八十年代中后期才正式明確提出來?？梢姡刭|(zhì)教育這一思想是在克服應(yīng)試教育不足傾向的實(shí)踐中自然產(chǎn)生的，是在國家教育改革深化過程中不斷探索而形成的教育理念。
2.素質(zhì)教育的目標(biāo)
教育目標(biāo)的確定，是國家教育主管部門對教育預(yù)期的基本的教育成果和大致規(guī)格要求。中小學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)的確定，應(yīng)該是基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展所要達(dá)到的水平在數(shù)量及質(zhì)量上的大致規(guī)定。因此，在確定中小學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)時，應(yīng)從以下三個方面考慮。一是要以我國的教育方針為依據(jù)。教育方針是國家根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)等方面的要求，為實(shí)現(xiàn)這個目的而規(guī)定的教育總方針，它應(yīng)該是我國指導(dǎo)制定中小學(xué)生素質(zhì)的根本指導(dǎo)思想。二是要注重基礎(chǔ)教育的性質(zhì)。因?yàn)槲覈闹行W(xué)教育是基礎(chǔ)性義務(wù)教育。義務(wù)教育是為了全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，為培養(yǎng)"四有"人才奠定重要基礎(chǔ)。所以說，基礎(chǔ)教育的內(nèi)容及層次應(yīng)該是制定中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要依據(jù)。三是應(yīng)注重素質(zhì)教育的內(nèi)容及層次。只有根據(jù)中學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容和層次的科學(xué)分析，同時根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，提出素質(zhì)教育的目標(biāo)，才能使它即有科學(xué)性，又有可行性。因此，中小學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)，應(yīng)使面向全體學(xué)生，即尊重學(xué)生個性，又發(fā)揮學(xué)生特長。使學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們思想品德、道德觀念、文化科學(xué)基礎(chǔ)知識、基本能力、基本技能和正確的價值觀和生活等等態(tài)度，努力提高他們素質(zhì)，使他們成為社會主義的高素質(zhì)"四有"新人為國家隊發(fā)展打下堅實(shí)基礎(chǔ)。
3.素質(zhì)教育的內(nèi)容
在中學(xué)生素質(zhì)教育內(nèi)容的確定中，有著多種不同的觀點(diǎn)，但歸納起來。以下幾項則更為恰當(dāng)：第一，思想道德素質(zhì)的教育。它包括思想道德品質(zhì)、政治素質(zhì)、。第二，基礎(chǔ)文化科學(xué)知識和素養(yǎng)的教育。包括基礎(chǔ)科學(xué)文化知識的掌握，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，基本技能技巧的訓(xùn)練和智力能力的提高以及興趣特長的培養(yǎng)等。第三，價值觀的教育。包括理想人文精神教育和對整個世界的認(rèn)識以及消費(fèi)觀念等方面對教育。第四，生理體育素質(zhì)教育。包括青少年男女生理成長過程各自不同的特點(diǎn)教育，以及體育知識技能的教育、體質(zhì)體能的鍛煉和提高的培養(yǎng)教育。第六，心理素質(zhì)的教育。主要指培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理品質(zhì)，形成健全的人格，激發(fā)培養(yǎng)中學(xué)生強(qiáng)烈的進(jìn)取心，鼓勵他們的奮發(fā)有為等多方面教育。第七，勞動技能的教育。指對中學(xué)生勞動觀念和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，以及對勞動的基本知識和基本技術(shù)的掌握教育、勞動組織及管理的一般原理和方法的教育。第八，審美教育。包括審美觀念審美能力等方面的培養(yǎng)教育。第九，挫折教育。主要包括人生道路上會遇到各種困難、挫折，如何克服困難、挫折都教育，培養(yǎng)他們勇于在逆境中成才的堅強(qiáng)信念。
4.素質(zhì)教育思想的實(shí)現(xiàn)
當(dāng)確定了中小學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)及內(nèi)容之后，怎樣實(shí)現(xiàn)這一教育思想呢?優(yōu)化培養(yǎng)方法是教育者應(yīng)該進(jìn)行探討的重要問題。我們粗淺認(rèn)為，采用激勵的方法不失為一種較好的優(yōu)化培養(yǎng)方法。當(dāng)然激勵的方法很多，這里，我們主要談以下幾點(diǎn)：第一，知識激勵法。由于中小學(xué)生正處于求知的最好階段，而各種教材的內(nèi)容又是各科知識的精華提煉，所以，教育者可利用這些知識固有知識內(nèi)在的強(qiáng)烈吸引力，最大程度激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望和進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)新思想以及創(chuàng)新能力。第二，故事激勵法。采用講故事的形式，最大限度地利用古今中外成功名人的故事激勵學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)有為、不斷向上的學(xué)習(xí)精神，這主要適應(yīng)于歷史、語文、地理等等課的教學(xué)。第三，競爭激勵法。利用中小學(xué)生普遍有爭強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。講清成功者如何光宗耀祖，又為自己一生奠定良好基礎(chǔ)。采取競爭激勵的形式，使他們把注意力集中到課堂上來、集中到學(xué)習(xí)上來。第四，辯論激勵法。在課堂中，有些問題可采用讓學(xué)生自己開展討論或辯論的方法，使他們加深對問題的理解程度，這樣更有利于加深學(xué)生的記憶，使學(xué)生容易記住和記得牢。第五，中小學(xué)生都有著好奇的心理特征，對事物富有新鮮感。因此，教育工作者應(yīng)緊緊抓住這一特點(diǎn)，在課堂中突出一個"新"字，以此來吸引學(xué)生，使他們感到自己好像是一個勇于探索的發(fā)現(xiàn)者和研究者。最大限度發(fā)揮他們蘊(yùn)藏的素質(zhì)。第六，校外基地法。教育工作者應(yīng)該充分利用一切校外的愛國教育基地、風(fēng)景名勝景點(diǎn)、少年宮、青少年活動中心、動物園、科普基地等等。最大限度地激發(fā)培養(yǎng)中小學(xué)生高尚情操、愛國熱情及積極進(jìn)取的精神和態(tài)度，為中小學(xué)生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。 參考文獻(xiàn)：
[1] 梁啟超.少年中國說[m].陜西師范大學(xué)出版社，2010.
[2] 鄧小平.鄧小平文選[m].甘肅人民出版社.
[3] 何愛軍.教師人文素養(yǎng)的新修煉[m].陜西師范大學(xué)出版社，2010.
[4] 江澤民.《第三次全國教育工作會議》
[5] 國家教委.《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》.1997年10月
中小學(xué)素質(zhì)教育論文篇三
素質(zhì)教育與中小學(xué)教育管理
摘要：在我國素質(zhì)教育已經(jīng)是提高我國綜合國力以及增強(qiáng)國民素質(zhì)的重要保障，因此在中小學(xué)實(shí)施的改革教育，全面的推進(jìn)素質(zhì)教育十分的關(guān)鍵，對于中小學(xué)的教育管理中，素質(zhì)教育要及時的進(jìn)行調(diào)整和改善，要保證素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施。在素質(zhì)教育中，可以根據(jù)中小學(xué)在教育管理中的問題進(jìn)行具體的實(shí)施，從而進(jìn)行不斷的改革，這樣來增強(qiáng)中小學(xué)校的組織技能，實(shí)現(xiàn)全面的素質(zhì)教育的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;中小學(xué);教育管理
在素質(zhì)教育中，對于學(xué)校實(shí)施的信息化的教育管理是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，為了更好的加強(qiáng)中小學(xué)信息化的教育，能夠不斷的加速中小學(xué)教育的建設(shè)以及發(fā)展，能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，對于轉(zhuǎn)變教育的思想以及傳統(tǒng)的觀念，全面的提高師資的隊伍建設(shè)，能夠深化基礎(chǔ)教育的改革，全面的提高教育的質(zhì)量以及效益都有十分重要的意義。
中小學(xué)素質(zhì)教育的研究
在當(dāng)前，中小學(xué)生作為新世紀(jì)的建設(shè)者，這些學(xué)生的素質(zhì)決定著我國國民整體的素質(zhì)的高低與我國綜合國力的強(qiáng)弱，因此對于中小學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)十分的關(guān)鍵，在教育管理中占據(jù)著很重要的位置。對于素質(zhì)教育來說：它是當(dāng)今社會政治經(jīng)濟(jì)以及文化大發(fā)展的重要教育工具，對于素質(zhì)教育，它代表的是一種時代的教育新的理念，新的思想。素質(zhì)教育的提出是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步對于教育管理的基本要求，在人類的發(fā)展歷程中，經(jīng)濟(jì)生活的不斷提高，人的素質(zhì)也在不斷的提高，在發(fā)展中，對于教育的要求也越來越嚴(yán)格，因此要通過教育來引導(dǎo)人類潛能的發(fā)現(xiàn)，不斷的開發(fā)人的創(chuàng)造力，全面的提高人的綜合素質(zhì)，因此這些希望都寄托在教育管理上，尤其是對中小學(xué)的教育管理，能夠體現(xiàn)出素質(zhì)教育面臨著現(xiàn)代化、面向未來的功效。
素質(zhì)教育的重要性
對于中小學(xué)的素質(zhì)教育來說：它是當(dāng)代世界基礎(chǔ)教育改革的方向。在國際競爭中，素質(zhì)教育占據(jù)著重要的位置，基本上都在提倡積極的進(jìn)行教育的改革，將提高受教育者的素質(zhì)以及綜合的能力作為改革的目標(biāo)。例如：在美國提出的是：“要實(shí)施幫助所有人的學(xué)生的最大限度的發(fā)揮他們的能力”的高質(zhì)量的教育;在日本提出的是：“重視個性的發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生生存能力的培養(yǎng);而在德國提倡的是：“基礎(chǔ)教育使得學(xué)生個性與社會責(zé)任的培養(yǎng)要融為一體”全面的實(shí)施教育發(fā)展。素質(zhì)教育不僅僅是國際化的教育理念，而且是現(xiàn)代人本主義教育思想進(jìn)一步發(fā)展的重要表現(xiàn)。在我國對于素質(zhì)教育的人本主義來說，它是植根于我國民族土壤的優(yōu)秀教育思想，它在一定程度上吸收了新的教育理念，能夠?qū)⒅腥A的文化及時的傳播。這種人本主義的思想不僅僅促進(jìn)了我國教育專家以及工作者對于我國教育基本價值取向的重新思考以及能夠?qū)ξ覈逃芾碇写嬖诘膯栴}進(jìn)行及時的反饋。
另外素質(zhì)教育是針對我國基礎(chǔ)教育中出現(xiàn)的弊端提出來的。由于我國在教育中存在著許多的不足，在許多的中小學(xué)教育中存在著片面的追求升學(xué)率的應(yīng)試教育等其他的狀況，因此在這種教育下，學(xué)生的負(fù)擔(dān)比較中，往往許多個性就得到了限制，因此在這種狀況下，許多教育專家以及學(xué)者就提出了素質(zhì)教育，這種素質(zhì)教育能夠完善我國教育中存在的不足，能夠?qū)⑽覈幕A(chǔ)性教育作為實(shí)踐改革的主旋律，為現(xiàn)代中小學(xué)的教育提供有效的保障，能夠完善我國中小學(xué)教育管理中的不足。
中小學(xué)的教育管理
對于中小學(xué)的教育管理是指學(xué)校的管理者在通過一定的教育機(jī)構(gòu)以及教育的制度，并且采用一定的教育手段以及具體的措施，能夠帶動和引導(dǎo)學(xué)生的師生，在充分的利用校內(nèi)外的教學(xué)資源和教學(xué)條件的狀況下，實(shí)施教育管理的工作。在學(xué)校教育管理中，通過三個層次進(jìn)行具體的教育管理實(shí)施，分別是：對國家和地方性的行政組織對于基礎(chǔ)教育系統(tǒng)進(jìn)行管理;地方教育行政組織對于學(xué)校進(jìn)行的管理;中小學(xué)校教育管理者，對于學(xué)校內(nèi)部的各個系統(tǒng)進(jìn)行的教育管理。
對于素質(zhì)教育在中小學(xué)教育管理中的具體實(shí)施
4.1正確的確定學(xué)校教育的價值取向
在學(xué)校的教育管理中，由于教育的價值取向?qū)W(xué)校的組織起著導(dǎo)向的作用，因此，為了保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施，在學(xué)校的教育管理中要及時對教育價值取向的重新定位，消除與素質(zhì)教育的客觀本質(zhì)， 制約一些與教育對人類和社會的需求滿足情況相脫節(jié)的思想認(rèn)識。積極的確定與素質(zhì)教育客觀本質(zhì)與人類社會相適應(yīng)的認(rèn)識。在中小學(xué)的教育管理中，要積極的倡導(dǎo)個體發(fā)展需要與社會發(fā)展需要相結(jié)合的教育價值的取向一致。在中小學(xué)教育總，能夠變社會本位的教育價值取向?yàn)閭€體發(fā)展和社會發(fā)展相結(jié)合的素質(zhì)教育的價值取向。具體的實(shí)施是：在教學(xué)的目標(biāo)上進(jìn)行實(shí)施，要根據(jù)一定的社會教育目的以及個別學(xué)生的個性發(fā)展的不同需要，進(jìn)行實(shí)施素質(zhì)教育，完善教育管理的工作。這樣既強(qiáng)調(diào)了個體，也塑造了群體，能夠積極的培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的人才，培養(yǎng)出有思想有創(chuàng)造力的人才。在教學(xué)的方式上，英愛變換形式，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)，積極的鼓勵學(xué)生參與到教學(xué)中去，能夠培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識以及參與的意識，注重學(xué)生群體意識以及協(xié)作意識的加強(qiáng)。
4.2確定合適的價值取向
在確定了正確的價值取向之后，能夠保障中小學(xué)的素質(zhì)教育與學(xué)校的教育管理思想相一致，能夠及時的把握素質(zhì)教育的方向，最終將素質(zhì)教育的精神實(shí)質(zhì)貫穿于學(xué)校教育管理的教學(xué)活動中去，這樣能夠使中小學(xué)生在教育中全面的發(fā)展，提高綜合素質(zhì)。
總結(jié)
通過對中小學(xué)教育管理的研究，了解素質(zhì)教育在教育管理中的作用，因此在對學(xué)生的教育中要積極的推崇新的教育思想，在教育的管理中不斷的進(jìn)行改革，變換教育的思想，設(shè)置新的教育理念，這樣來保證中小學(xué)生教育管理工作的順利實(shí)施，能夠不斷的促進(jìn)素質(zhì)教育工作的順利進(jìn)行，為提高我國全面的綜合素質(zhì)做充分的教育工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]呂新波，劉志學(xué).實(shí)踐基地課程開發(fā)與實(shí)施的研究――以張店區(qū)中小學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐基地為案例[J].素質(zhì)教育管理，2010(8).
[2]陳敏華，謝霞飛，王培.基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)軌與高師教育改革的研究[J].教育發(fā)展研究，2010(18).
[3]寧本濤，耿文濤.素質(zhì)教育：教育價值取向的合理取向[J].教育評論，2012(11).
[4]王衛(wèi)東，梁忠義.新教育技術(shù)對于中國教育現(xiàn)代的影響[J].中國教育學(xué)刊，2011(14).
[5]葉飛，劉康靈.適應(yīng)素質(zhì)教育 更新教師觀念[J].中國教育研究，2012(26).
有關(guān)中小學(xué)素質(zhì)教育論文推薦：