有關(guān)于高校教育論文參考
有關(guān)于高校教育論文參考
當前,高校的教育教學質(zhì)量已成為社會對高校人才培養(yǎng)水平的評判標準,教學質(zhì)量就是高校的生命,只有不斷地提高教育教學質(zhì)量,才能使高校健康、持續(xù)地發(fā)展。下面是學習啦小編為大家整理的有關(guān)于高校教育論文參考，供大家參考。
有關(guān)于高校教育論文參考范文一：高校教育體制改革行政管理論文
一、以道德信仰為基礎(chǔ)強化行政管理工作的人文關(guān)懷
1.堅持行政管理原則
教育發(fā)展新思路與新格局的形成，對高校行政管理工作提出了新的基本原則，其中最主要的就是人文化發(fā)展。它已經(jīng)成為高校行政工作開展的重要原則之一。那么何謂人文化呢?所謂的“人文化”，就是在管理工作中注重人本主義精神，注重管理工作的人文性，這是高校行政管理的主要原則。
2.提升管理人員人文素質(zhì)，提升行政管理工作效率
從高校行政管理的人文視角出發(fā)，管理人員人文素質(zhì)是高校行政管理工作開展的前提條件。具體的人文素質(zhì)主要體現(xiàn)于管理人員的職業(yè)責任意識、基本道德素養(yǎng)兩個方面。職業(yè)責任意識是管理人員對工作的責任感，基本道德素質(zhì)主要包含了基本道德、工作行為習慣等幾個方面。有效強化這兩個方面，可進一步提升高校行政管理人員對“人文”的認知，帶動高校行政管理工作效率進一步提高，滿足高校發(fā)展的切實需要。
3.以人文關(guān)懷為切入點，強調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性
人文關(guān)懷的價值主要在于，能夠滲透“以人為本”的工作理念，立足于“人”的內(nèi)心需求進行有效關(guān)懷，從而實現(xiàn)工作的轉(zhuǎn)變與突破。而這一目標的實現(xiàn)能夠促進管理者統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力的進一步提升，能夠突破高校行政管理的難點，形成人性化行政管理新思路。這是新時期高校行政管理工作提出的新要求，也是對行政管理內(nèi)在本質(zhì)進行有效擴充的關(guān)鍵因素，為工作思路的有效轉(zhuǎn)型奠定堅實的思想基礎(chǔ)。
二、以理性心理輔導為主體的高校行政管理新思路
1.倡導理性探究與心理引導相結(jié)合的全新行政管理工作理念
理性探究作為對高校行政管理工作進行客觀認識與研究的基本思想，對于工作內(nèi)容以及工作涉及領(lǐng)域的深入研究有積極的推動作用。而這一方面也是造成高校行政管理人員工作壓力的根本因素之一，因此學校應加強管理人員的心理疏導，促使高校行政管理工作效率能夠得到不斷提升，體現(xiàn)出高校行政管理工作開展思路的創(chuàng)新性。
2.針對行政管理工作特點做出相應的個性化工作要求
高校行政管理工作的基本特點表現(xiàn)為涉及范圍較廣，要求存在差異，這也導致高校行政管理工作人員的心態(tài)產(chǎn)生了不同程度的變化。隨著高等教育發(fā)展進程的進一步加快，行政管理工作思路逐步向個性化方向發(fā)展，應針對行政管理人員的不同工作心態(tài)，及時、有效地進行有針對性的心理疏導，使其對工作特點與發(fā)展方向都有更好的認識，以緩解工作壓力與思想壓力，最大限度地提高工作效率。
3.立足客觀工作規(guī)律，強調(diào)高校行政管理心理疏導工作
高校行政管理工作較為復雜，對行政管理人員造成了巨大的心理工作壓力。對此，在進行新時期高校行政管理工作思路的探索中，學校應強調(diào)客觀工作規(guī)律對工作方法的影響，研究客觀工作規(guī)律，簡化工作程序，對行政管理人員進行減壓與疏導，從而推進高校行政管理人員職業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)能力的進一步提高。這樣，心理輔導的作用得以全面發(fā)揮。
三、結(jié)語
高校行政管理工作的特點在于工作涉及范圍較廣，工作內(nèi)容較為復雜，導致行政管理人員工作壓力不斷增大，影響到了工作效率。本文主要從人文關(guān)懷、心理輔導兩個方面進行具體論述，以此為切入點，對當今時代教育發(fā)展背景中的高校行政管理工作創(chuàng)新思路進行有效探索，以對傳統(tǒng)工作思路產(chǎn)生有效的優(yōu)化作用。
有關(guān)于高校教育論文參考范文二：民族民間藝術(shù)本土化高校教育策略
一、前言
傳承和弘揚民族民間藝術(shù)是我們的責任，是傳播中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，實現(xiàn)民間藝術(shù)本土化高校教育是傳承和弘揚民族文化的有效途徑，面對民族民間藝術(shù)教育傳承存在的危機，解決高校藝術(shù)教育同質(zhì)化的問題，必須充分重視民族民間藝術(shù)本土化高校教育，建立本土化高校教育體系，弘揚民族民間藝術(shù)，傳承中國傳統(tǒng)文化。我國教育學家、現(xiàn)代藝術(shù)的主要創(chuàng)始人長到易先生說過：“民族民間藝術(shù)是一種母性藝術(shù)，是民族文化的根源。”民藝學專家潘魯生也說過：“民族民間藝術(shù)非但不是雕蟲小技，反而應該是中國藝術(shù)中洪鐘大呂。民族民間藝術(shù)是一種典型的藝術(shù)符號，活躍在藝術(shù)的百花園中，也是宮廷藝術(shù)、文人藝術(shù)甚至宗教藝術(shù)的源泉”。民族民間藝術(shù)作為我國悠久文化的精華，作為我國重要的非物質(zhì)文化瑰寶，在我國的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著至關(guān)重要的地位，受到了我國人民的普遍認同。
二、我國民族民間藝術(shù)教育與傳承的現(xiàn)狀
1、民族民間藝術(shù)教育與傳承并沒有受到充分重視
傳統(tǒng)的教育方式讓學生只是注重學習成績，除了藝術(shù)院校以外，很多學校沒有關(guān)于民族民間藝術(shù)教育的課程，學生難以接觸到民間藝術(shù)，自然不會對之產(chǎn)生興趣。在應試教育的背景下，學校只是注重文化課程的教育，對其它課程的教育并沒有嚴格的進行要求。教育作為傳承民族民間藝術(shù)最為有效的方法，卻因為沒有被充分的重視而使得民族民間藝術(shù)的傳承面臨困境。同時，民族民間藝術(shù)具有家族傳承或師徒傳承的特點，這就使得民族民間藝術(shù)在傳承過程中受到很多限制，很多家族傳承面臨著無人可傳，民族民間藝術(shù)隨時失傳的情況，由于民族民間藝術(shù)的范圍的局限性，給民間藝術(shù)傳播和拓展帶來了困難。
2、社會環(huán)境和社會文化的變化
改革開放以來，我國與世界其它國家的交流日益頻繁，文化的多元化、全球化發(fā)展趨勢明顯，城市化進程加快，人們的生活方式和生活觀念都發(fā)生了改變，由于生活節(jié)奏的加快，人們越來越適應現(xiàn)代工業(yè)社會的生活，娛樂形式多種多樣，對傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)失去興趣，導致民族民間藝術(shù)傳承遭遇危機。隨著社會多元化的發(fā)展，高校藝術(shù)教育趨向于迎合市場的需求，盡管學生可以在高校受到良好的藝術(shù)教育，但是高校藝術(shù)教育的內(nèi)容還是以西方藝術(shù)教育為主，沒有充分重視本土教育資源，正是高校對我國民間藝術(shù)的模式導致沒有形成完整的民間藝術(shù)教育體系，民族民間藝術(shù)教育與傳承遭遇困境，很多民間藝術(shù)面臨著“人亡曲失”的問題。3、民族民間藝術(shù)教育實踐不足從民族民間藝術(shù)教育與傳承的實踐角度看，我國逐漸開始重視民族文化的教育和傳承，認識到深化構(gòu)建與傳承民族文化精神的重要意義，充分認識到在經(jīng)濟文化全球化的大背景下，文化本土化的重要性，逐漸增強了對本土文化的保護意識，如何保護我們的傳統(tǒng)文化，傳承民族民間藝術(shù)成為人們關(guān)注的焦點。在小學教育階段很多學校已經(jīng)把民族藝術(shù)作為基礎(chǔ)課程來培養(yǎng)學生的藝術(shù)素質(zhì)，但是小學民族民間藝術(shù)教育涉及內(nèi)容比較少，也比較簡單，課程數(shù)量比較少，不能深入的拓展和訓練，培養(yǎng)學生興趣，而初中、高中在應試教育的背景下民族民間藝術(shù)教育沒有被充分重視。在高校教育中，民族民間藝術(shù)教育同質(zhì)化問題嚴重，缺乏本土化特色，也造成了人才培養(yǎng)難以滿足社會需求，單一化的培養(yǎng)模式也造成民族民間藝術(shù)教育與傳承遭遇困境。
三、民族民間藝術(shù)藝術(shù)本土化高校教育的重要意義
1、有助于傳承和保護傳統(tǒng)文化
隨著社會的發(fā)展，科技的進步，經(jīng)濟全球化，國際文化交流的增多，在西方藝術(shù)的沖擊下，人們的生活習慣和思想觀念發(fā)生著變化，我國傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)受到了冷漠，當做落后的象征而被倡導現(xiàn)代文明的拋棄，尤其是年輕人，作為傳承中國傳統(tǒng)文化的中堅力量，對民族民間藝術(shù)表現(xiàn)陌生，完全不了解，更不用說傳承和發(fā)展。民族民間藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，是藝術(shù)的根源。民族民間藝術(shù)的傳承遭遇困境說明了我國傳統(tǒng)文化正在流失，高校教育作為保護和傳承民族民間藝術(shù)的主要途徑，對弘揚傳統(tǒng)文化發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，要想實現(xiàn)民族民間藝術(shù)本土化，提高民族民間藝術(shù)的層次，必須加強高校教育，引起人們廣泛的關(guān)注，讓更多優(yōu)秀的大學生了解民族民間藝術(shù)，學習民族民間藝術(shù)，熱愛民族民間藝術(shù)，從而實現(xiàn)民族民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
2、充分發(fā)揮高校優(yōu)勢人才資源，提高民族民間藝術(shù)水平
民族民間藝術(shù)來源于民間，是我國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，是千百年來我國傳統(tǒng)藝術(shù)的精華。民族民間藝術(shù)要想繼續(xù)傳承和發(fā)展，需要充分發(fā)揮高校優(yōu)勢人才資源，提升民族民間藝術(shù)品位，為民族民間藝術(shù)增添新的活力。從實際情況來看，許多民族民間藝術(shù)的繼承人來自于民間，他們雖然繼承了民族民間藝術(shù)，但是往往難以實現(xiàn)突破，這是由于民間藝人普遍沒有接受過良好的文化教育，文化水平偏低，沒有經(jīng)過正規(guī)而且系統(tǒng)的藝術(shù)訓練，不了解民族民間藝術(shù)蘊含著的文化內(nèi)涵，這也就造成了我國民族民間藝術(shù)傳承遭遇困境，民族民間藝術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展處于瓶頸，表現(xiàn)形式不新穎，模式固定，題材范圍局限等，有“墨守成規(guī)”的感覺。民族民間藝術(shù)本土化高校教育能夠妥善解決這一問題，一方面，高校匯聚了各種民族民間藝術(shù)的專家、學者，有助于民族民間藝術(shù)研究和創(chuàng)新;另一方面。高校會吸引有專業(yè)基礎(chǔ)并熱愛民族民間藝術(shù)的人才來學習，高校搭建平臺，傳受雙方都有著良好的綜合素質(zhì)和知識積累，培養(yǎng)民族民間藝術(shù)的接班人，實現(xiàn)民族民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
3、健全民族民間藝術(shù)本土化教育體系，提高辦學質(zhì)量
要想實現(xiàn)民族民間藝術(shù)本土化，首先必須改變民族民間藝術(shù)高校教育同質(zhì)化教學的現(xiàn)狀，當前我國民族民間藝術(shù)本土化受到冷漠，正是由于高校教學同質(zhì)化情況嚴重，民族民間藝術(shù)缺乏創(chuàng)新，千篇一律，毫無特色。然而我國歷史悠久，民族民間藝術(shù)種類和形式多樣，要想把所有民族民間藝術(shù)整合到一起，顯然是不現(xiàn)實的，也沒有任何意義。我國地域廣闊，民族民間藝術(shù)具有很強地域特色，所以也存在著明顯的差異，各具特。不同地區(qū)的高校需要結(jié)合自身不同的文化，在民族民間藝術(shù)教育上有所側(cè)重，實現(xiàn)高校教育的本土化，突出地方特色，在傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新和突破，充分利用地區(qū)優(yōu)勢資源，避免民族民間藝術(shù)高校教育同質(zhì)化，提高教育教學水平，豐富教學內(nèi)容，提高民族民間藝術(shù)本土化高校教育的競爭力，培養(yǎng)優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)人才，為我國民族民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展做出貢獻。
4、推進我國民族民間藝術(shù)的全球化發(fā)展
我國民族民間藝術(shù)具有鮮明的特色，是我國燦爛文明的結(jié)晶，是我國悠久歷史文化的象征，民族民間藝術(shù)的魅力也正在于此。民族民間藝術(shù)能夠把本土文化原汁原味的呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)中華民族的精神。我國民族民間藝術(shù)傳遞著我們中華民族的道德思想、精神情感、凝聚力、親和力和創(chuàng)造力，我們傳承和保護民族民間藝術(shù)，就是在保護著我們的傳統(tǒng)文化。民族民間藝術(shù)本土化高校教育不但能夠培養(yǎng)出綜合素質(zhì)優(yōu)秀的學生，而且讓我們傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。藝術(shù)是共通的，藝術(shù)是沒有國界的，通過民族民間藝術(shù)本土化高校教育，培養(yǎng)大批優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)傳承者和接班人，為我國的文化復興和全球化發(fā)展做好人才儲備，實現(xiàn)中國民族藝術(shù)的全球化發(fā)展和繁榮。
四、實現(xiàn)民族民間藝術(shù)本土化高校教育的對策
1、聘請本土化藝人授課
民族民間藝術(shù)來源于生活，活躍在民間，它的精髓只有本土化藝人能夠掌握，要想實現(xiàn)民族民間藝術(shù)本土化教育，高校只有理論研究是遠遠不夠的，必須結(jié)合藝術(shù)的實際情況開展教學，提升學生對民族民間藝術(shù)的理解。所以高校教育需要大力引進德藝雙馨的民間藝人，如果說民族民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的載體，那么藝人就是民族民間藝術(shù)發(fā)揚者和開拓者，是民族藝術(shù)的寶貴財富。民族民間藝術(shù)有著多種多樣的表現(xiàn)技巧，沒有藝術(shù)傳承人的口傳身教，只是通過理論教育，學生很難掌握要領(lǐng)，同時民間藝術(shù)富有趣味，通過民間藝人的表演可以吸引學生，提高學習興趣，讓他們熱愛民族民間藝術(shù)，傳承和發(fā)揚民間藝術(shù)。
2、高校教育需要深入生活
民族民間藝術(shù)本土化高校教育不是“閉門造車”，不是只在學校學習民族民間藝術(shù)的理論知識，研究民族民間藝術(shù)的發(fā)展。民族民間藝術(shù)教育是一門實踐性很強的課程，所以展開實踐教學是十分關(guān)鍵的，高校教育需要深入生活，深入自然，感悟民族民間藝術(shù)創(chuàng)作的根源。民族民間藝術(shù)本土化高校需要在課程設置上增加實踐課程的實踐，充分發(fā)揮本土化民間藝術(shù)資源。教師可以每個學期組織學生前往民族民間藝術(shù)氣息濃厚的鄉(xiāng)村去實踐，感受民間文化，了解民間藝術(shù)產(chǎn)生的風土人情，這些有助于為學生創(chuàng)造良好的環(huán)境，提高他們對民族民間藝術(shù)的領(lǐng)悟能力和感受能力，有助于民族民間藝術(shù)素材的積累，感受民族民間藝術(shù)的獨特魅力。
3、高校教學需要因地制宜，發(fā)揚地方特色
我國地域廣闊，民族民間藝術(shù)豐富多樣，所以不同地區(qū)的民族民間藝術(shù)高校教育要有所側(cè)重，因地制宜，發(fā)揮地方特色，傳承和發(fā)展地區(qū)民族民間藝術(shù)。學校也需要根據(jù)地區(qū)民族民間藝術(shù)的特點和分布情況，科學合理、有目的、有計劃的設置教學課程，具有針對性，針對學生的不同興趣進行深層次專業(yè)劃分，讓學生專心學習某項民族民間藝術(shù)。民族民間藝術(shù)本土化高校教育是對本土文化的保護和傳承，教師需要指導學生搜集和整理本土民族民間藝術(shù)，調(diào)查本土文化，為民族民間藝術(shù)創(chuàng)造提供素材。
4、政府需要加大扶持力度
本土化民族民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展，不僅是高校的責任，政府部門更應該充分的重視，加大投入與扶持力度。國家需要出臺相應的政策法規(guī)，大力推廣和傳承我們的民族民間藝術(shù)，高校需要結(jié)合藝術(shù)團體聯(lián)合培養(yǎng)學生，高校理論教學融合藝術(shù)團體實踐學習，全方位的培養(yǎng)民族民間藝術(shù)人才，為民族民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供平臺。地方政府需要加大資金投入力度，保護民族民間藝術(shù)，吸引優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)人才，通過高校教育將民族民間藝術(shù)傳承和發(fā)揚廣大。而且地方政府需要結(jié)合本地區(qū)民族民間藝術(shù)特點，建立民族民間藝術(shù)交流中心，將地區(qū)優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)人才聚齊到一起，相互交流學習，擴大民族民間藝術(shù)的影響范圍，通過專業(yè)交流和研究，實現(xiàn)民族民間藝術(shù)的長遠發(fā)展。
五、結(jié)束語
高校在開展民族民間藝術(shù)本土化教育的過程中，需要明確教育理念，確定人才培養(yǎng)目標，科學合理的設置專業(yè)課程，配置優(yōu)秀的教師資源，建立科學規(guī)范的教材教學管理體系，形成完整系統(tǒng)的民族民間藝術(shù)本土化高校教學原則和培養(yǎng)方案，把民族民間藝術(shù)本土化高校教育工作落到實處，打造地方民族藝術(shù)特色，避免民族民間藝術(shù)同質(zhì)化，促進實現(xiàn)民族民間藝術(shù)“白鳥爭鳴，百花齊放”局面，促進實現(xiàn)我國民族民間藝術(shù)的復興，促進中國傳統(tǒng)文化的全球化發(fā)展。
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