日本歷史與文化論文優(yōu)秀范文(2)
日本歷史與文化論文優(yōu)秀范文
日本歷史與文化論文篇3
試談日本歷史文化街區(qū)保護運動的發(fā)展及啟示
【摘要】二戰(zhàn)后日本歷史文化街區(qū)保護運動經(jīng)歷了興起、發(fā)展和成熟三個階段。興起階段，市民自發(fā)開展保護運動;發(fā)展階段，保護理念發(fā)生改變;成熟階段，保護規(guī)模和范圍進一步擴大。從日本的經(jīng)驗得到的啟示是：重視引導(dǎo)市民參與，形成國家和各級地方相結(jié)合的多重保護機制，以及不斷創(chuàng)新保護理念和方法。
【關(guān)鍵詞】歷史文化街區(qū) 市民參與 日本經(jīng)驗 保護理念
二戰(zhàn)后，日本經(jīng)歷了經(jīng)濟高速成長階段，大規(guī)模的城市改造運動也如火如荼地展開。隨之而來的是歷史文化街區(qū)面臨著被破壞的危險。然而，事實上迄今為止日本的許多歷史文化古城都得到了保護，古城中存在的歷史文化街區(qū)和人文景觀等也避免了被人為破壞。日本在歷史文化街區(qū)的保護方面取得了顯著的成就。
日本在歷史上深受中國文化的影響，歷史街區(qū)的建筑風(fēng)格和特點與中國相近，物質(zhì)環(huán)境保護方面遇到的問題與中國相仿。因此作為歷史街區(qū)保護較為成熟的國家，其經(jīng)驗可資借鑒。
日本歷史文化街區(qū)保護運動的發(fā)展過程
按照各個時期歷史文化街區(qū)保護的特點，可以將戰(zhàn)后日本歷史文化街區(qū)保護的歷程分為三個階段。第一階段是興起階段，時間為20世紀60年代到20世紀70年代。在這一時期日本歷史文化街區(qū)的保護主要體現(xiàn)為市民自發(fā)地反對破壞歷史文化街區(qū)的運動。第二階段是發(fā)展階段，時間為20世紀80年代。這一時期日本歷史文化街區(qū)保護運動得到推廣，保護理念發(fā)生了改變，街區(qū)保護和新街區(qū)創(chuàng)建并重，開始重視街區(qū)居住的“宜居度”。第三階段是成熟階段，時間為20世紀90年代以后至今。這一時期日本歷史文化街區(qū)的保護有了質(zhì)的飛躍，保護規(guī)模和范圍擴大，保護觀念深化，形成了成熟的、完善的歷史文化街區(qū)保護機制。
歷史文化街區(qū)保護的興起階段。20世紀60年代到20世紀70年代，日本正處于所謂的“高速經(jīng)濟成長期”，為了能夠真正躋身于發(fā)達國家行列，日本政府展開了大規(guī)模的都市改造運動。1963年日本制定了“新住宅市街地開發(fā)法”，開始對現(xiàn)存城市的結(jié)構(gòu)進行大規(guī)模改造。
巨大的開發(fā)狂潮席卷日本各地，日本的歷史文化街區(qū)和自然環(huán)境等都面臨著被破壞的危險。對于這種無視歷史和環(huán)境的國土改造，各地市民紛紛開始抗議。1969年2月奈良縣政府出臺了在奈良的平成京遺址上建設(shè)近鐵車庫的計劃。作為日本歷史文化遺址代表的平城京甚至都有可能消失，這一事件給人們帶來了極大的沖擊。同年5月開始，以學(xué)者組成的“保護平城京會”為首的抗議運動在日本席卷開來。最終，平城京遺址被指定為特別歷史文化遺址，由國家出資購買下來加以保護。隨著京都、奈良和鐮倉等古都的歷史環(huán)境遭到破壞的危機加劇，更加引起來了廣大市民的廣泛關(guān)注。為了保護地域特有的自然、歷史、文化和生活，當(dāng)?shù)氐木用裢ι矶觯苿恿?0世紀60年代歷史文化街區(qū)保護運動的發(fā)展。
另外，在當(dāng)時產(chǎn)生了很多保護歷史街區(qū)的全國性居民團體組織，如1962年關(guān)東地區(qū)成立的“文化保護政策協(xié)會”、關(guān)西地區(qū)成立的“關(guān)西文化遺產(chǎn)保護協(xié)會”，1970年成立的日本全國歷史風(fēng)土保護聯(lián)盟，以及1974年成立的“全國街區(qū)保護聯(lián)盟”等。日本學(xué)者西村幸夫則指出，“如果說1970年設(shè)立的全國歷史風(fēng)土保護聯(lián)盟是連結(jié)關(guān)心歷史環(huán)境的個人的網(wǎng)絡(luò)的話，那么1974年成立的街區(qū)保護聯(lián)盟就是推動保護運動發(fā)展的團體間網(wǎng)絡(luò)。”
這一時期歷史文化街區(qū)保護運動的最大成果是有關(guān)古都歷史風(fēng)貌保護的特別措施法《古都保存法》(1966年)的出臺。這部法規(guī)規(guī)定受保護地區(qū)僅限于被政令指定的“古都”，保護對象主要是帶有文化遺產(chǎn)的自然環(huán)境。雖然并沒有對歷史文化街區(qū)和村落提出具體的保護措施，但是作為日本第一部由市民運動推動制定的法律，依然具有深遠的意義。
20世紀60年代后期到20世紀70年代，歷史街區(qū)保護運動在全國各地日漸興起。1968年金澤市和倉敷市分別制定的“金澤市傳統(tǒng)環(huán)境保存條例”、“倉敷市傳統(tǒng)美景保存條例”標志著代表都市的歷史街區(qū)景觀的保護已成為地方政府施政措施的一項重要內(nèi)容。1970年舉行的“京都・奈良傳統(tǒng)文化保護研討會”也具有重要意義。這一研討會由日本聯(lián)合國教科文組織國內(nèi)委員會和文化廳主辦，通過了“京都・奈良都市規(guī)劃中歷史區(qū)域保護和開發(fā)的建議”。以此為契機，“保護歷史地域”的概念更加明確，更加深入人心。
從此，日本歷史文化街區(qū)的保護逐步受到重視，開始形成了保護地區(qū)內(nèi)新修建筑須申報，行政部門給予指導(dǎo)的制度法規(guī)。
歷史文化街區(qū)保護的興起階段。20世紀80年代前后，日本經(jīng)濟高度繁榮，各地的自然、歷史、景觀以及住宅的宜居程度越來越受到重視，這些觀念在城市改造的政策中也有所反映。1977年日本政府制定了以“定居構(gòu)想”為中心的“第三次全國綜合開發(fā)計劃”。這一計劃指出，在各地進行開發(fā)時，歷史環(huán)境的保護應(yīng)站在提高其開發(fā)價值的認識上展開，充分挖掘歷史環(huán)境的價值非常重要。
1978年大平內(nèi)閣通過的“田園都市構(gòu)想”這一政策，自治體和居民開始完善生活環(huán)境，重新挖掘地域文化的生命力。受此影響，各地的城市建造工作蓬勃開展起來，人們也開始重新審視代表地方特色的地域文化。而歷史文化街區(qū)正是構(gòu)成地方區(qū)域文化的重要要素之一，因此街區(qū)保護工作取得了顯著的成果。不僅如此，街區(qū)保護的理念發(fā)生了重要變化。日本學(xué)者西村幸夫指出，這一時期街區(qū)保護運動的特點體現(xiàn)在出現(xiàn)了歷史文化街區(qū)保護和新街區(qū)創(chuàng)新并重這一嶄新理念上。因此，人們除了越來越關(guān)心歷史環(huán)境的保護之外，也更加重視歷史文化街區(qū)居住的“宜居度”。所謂“宜居度”就是生活環(huán)境的舒適性。在西歐社會，歷史環(huán)境和自然環(huán)境所擁有的價值很早就得到重視，“宜居度”的思想也得以確立。
1978年日本國土廳開始在16個城市實施傳統(tǒng)文化都市保護計劃和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都市建設(shè)計劃。受此計劃的影響，從80年代開始各省廳開始實施突出地域特色的歷史文化街區(qū)保護政策。日本國家及地方政府開始制定以歷史街區(qū)保護和景觀形成為目標的政策法規(guī)。這一時期，歷史街區(qū)保護不僅僅是保護文化遺產(chǎn)的問題、同時也是都市的社會問題，這種認識開始獲得普遍認同。 另外需要強調(diào)的是這種認識的普及與城市居民的歷史文化街區(qū)保護意識密不可分。
歷史文化街區(qū)保護的成熟階段。到了20世紀90年代，日本政府更加積極地推進歷史文化街區(qū)的保護運動。日本建設(shè)省1990年將10月4日定為“都市景觀日”，積極推動城市景觀保護，特別是歷史文化街區(qū)保護運動的開展。1991年開始設(shè)立“都市景觀大獎”，旨在倡導(dǎo)市民的都市美化意識。從1993年開始建設(shè)省又實施了“街區(qū)環(huán)境修復(fù)計劃”。除此之外，建設(shè)省還啟動了“歷史街區(qū)及修復(fù)綜合援助計劃”，制定了地區(qū)保護及再開發(fā)計劃等都市保護的綜合方案。
政府的保護措施也促進了地方保護街區(qū)運動的發(fā)展。在這一時期歷史街區(qū)保護問題得到日本各級地方政府的重視。以大都市為中心相繼制定了都市景觀條例，都道府縣制定的保護條例也大幅增加。有些地方政府為了表彰對優(yōu)秀景觀形成做出貢獻的建筑和歷史街區(qū)專門設(shè)立了“景觀獎”，同時也將這些建筑、歷史街區(qū)等作為當(dāng)?shù)孛谰暗臉酥具M行宣傳，并采取特別措施來加以保護。這些歷史街區(qū)和景觀保護政策在各方面取得了重大成果。日本逐步形成成熟的、完善的歷史文化街區(qū)保護機制。
同時，日本擴大了歷史文化街區(qū)保護的規(guī)模和范圍。由于國家、各級地方政府以及市民的積極參與和推動，歷史文化街區(qū)保護運動在日本全境獲得全面推廣，保護規(guī)模產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。正如日本學(xué)者陣內(nèi)秀信所言，“在日本，歷史環(huán)境保護這一觀念已經(jīng)深入人心。通過歷史街區(qū)保護運動的開展，保護、培育地域固有文化的思潮擴展至全國。就歷史環(huán)境保護而言，20世紀90年代成為了飛躍時期。”
結(jié)語
通過追溯現(xiàn)代日本歷史文化街區(qū)保護運動的發(fā)展，我們能夠從中獲得以下三點有益的經(jīng)驗和啟示：
第一，提高市民的保護意識，重視市民的參與。如前所述，日本歷史文化街區(qū)保護運動的發(fā)展是市民自下而上推動的。而且，正是由于以市民為主體的保護使得街區(qū)保護運動具有可持續(xù)性。與日本相比，我國城市市民的歷史街區(qū)保護意識較為薄弱，如何增強他們的保護意識，需要進一步研究方法和對策。
第二，歷史街區(qū)保護工作需要國家和各級地方政府的積極推動和合作。從日本歷史街區(qū)保護運動的發(fā)展可以看出，歷史街區(qū)保護工作作為國家事業(yè)，僅靠國家自身的力量是不夠的。我國相關(guān)部門應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒世界先進的保護理念和方法，并據(jù)此制定完善的政策法規(guī)，引導(dǎo)各級地方政府相關(guān)部門積極參與街區(qū)保護工作。地方政府也應(yīng)根據(jù)地方的特點制定相關(guān)政策推動街區(qū)保護工作的開展，形成國家和各級地方相結(jié)合的多重保護機制。
第三，歷史文化街區(qū)保護是一項長期的工作，保護理念和方法也需要不斷創(chuàng)新。從日本歷史街區(qū)保護過程中我們可以看到，街區(qū)保護工作需要常抓不懈。保護的理念、方法等也需要與時俱進，在借鑒國外先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國實際，不斷創(chuàng)新出符合我國國情的保護措施和手段。
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