電影創(chuàng)作論文
電影創(chuàng)作論文
電影作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,有其獨(dú)特的創(chuàng)作途經(jīng)與創(chuàng)作方法。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于電影創(chuàng)作論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
電影創(chuàng)作論文篇1
淺談韓國恐怖電影創(chuàng)作特色
[摘要]韓國電影先后經(jīng)歷萌芽、模仿、停滯、發(fā)展四個階段,并且近年來在國內(nèi)外電影市場中取得了良好的口碑和極高的票房。與我國一樣,韓國有著受傳統(tǒng)儒教文化熏陶的悠久歷史,也正是因?yàn)橛兄@樣同源文化的影響,韓國恐怖電影的發(fā)展形成了獨(dú)具韓式特色的類型片。在韓式恐怖影片中既有對本民族自身特色的表現(xiàn),又有對社會大眾底層心理需求的關(guān)注。本文具體敘述了韓國恐怖電影的發(fā)展歷程,并介紹了韓式恐怖影片的創(chuàng)作特色,最后對韓國恐怖影片的發(fā)展趨勢進(jìn)行了展望。
[關(guān)鍵詞]恐怖電影;韓國;創(chuàng)作特色
追溯恐怖片的起源,我們需要回望19世紀(jì)后期維多利亞時代的哥特式小說。通過翻看世界電影史的發(fā)展歷程,我們能夠看到的第一部可以稱為恐怖片的是1919年德國表現(xiàn)主義的電影《卡里加里博士的小屋》。這部影片對好萊塢恐怖片的制作具有重要的推動作用,甚至對世界恐怖影片的發(fā)展都具有極大的促進(jìn)意義。本文以韓國恐怖片的發(fā)展歷程為基礎(chǔ),具體解讀韓式恐怖片的歷史進(jìn)程。
一、韓國恐怖電影發(fā)展歷程
(一)萌芽時期
由導(dǎo)演樸金鉉1924年拍攝的《薔花紅蓮傳》可以說是韓國最早的一部恐怖片,在這部影片中第一次出現(xiàn)女鬼的形象,但在這一時期韓國尚不存在恐怖片這種影片類型??植榔陧n國的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的,經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程。早在20世紀(jì)20年代,韓國就出現(xiàn)了恐怖片,但在20世紀(jì)60年代和90年代中期這兩個韓國電影發(fā)展的鼎盛時期,恐怖片并沒有流行起來。在這兩個關(guān)鍵時期,韓國恐怖片沒能獲得發(fā)展的原因眾多,但最為主要的可以歸咎為兩點(diǎn):一是傳統(tǒng)教學(xué)文化的深刻影響。在早期,韓國人對公共場所觀看恐怖片時發(fā)出喊叫等舉止行為是十分厭惡的,他們認(rèn)為這種行為是不文明的,是粗俗的,因此他們對恐怖片的接受度不高。二是韓國影評界或雜志對恐怖片的宣傳力度不夠,他們對恐怖片的研究興趣不高,導(dǎo)致韓國恐怖片的影響度較低。
(二)模仿階段
權(quán)哲輝1967年導(dǎo)演的《月下的共同墓地》創(chuàng)造了恐怖片的票房神話,但這一時期的韓國恐怖片電影存在局限性,影片中多是女鬼,這凸顯了韓國父權(quán)家長制意識形態(tài)的根深蒂固。該階段,韓國恐怖片本土特色還未發(fā)揮出來,依舊存在明顯的模仿印記,但在影片懸念和心理節(jié)奏的控制上取得了顯著的進(jìn)步。
(三)停滯時期
韓國于20世紀(jì)80年代開始落實(shí)國外電影進(jìn)口自由化的新政策,這一政策的實(shí)施必然導(dǎo)致國外影片的大量“入侵”,這對韓國電影業(yè)的發(fā)展造成很大的沖擊,甚至部分電影公司瀕臨破產(chǎn)。這一時期韓國的電影業(yè)一度陷入絕境,當(dāng)時韓國本土電影由于缺乏競爭力,只能在偏遠(yuǎn)的地區(qū)才能獲得觀眾,這種現(xiàn)狀導(dǎo)致電影公司幾乎無利可獲。新政策的落實(shí)把韓國電影業(yè)推到崩潰的邊緣,發(fā)展陷入困境。
(四)發(fā)展時期
韓國電影在歷經(jīng)幾近停滯的發(fā)展時期,積極尋求崛起的新出口,恐怖電影也在探索發(fā)展的出路。直至20世紀(jì)東南亞金融危機(jī)的出現(xiàn),韓國身陷東南亞金融危機(jī)之中。然而就在韓國淪陷金融危機(jī)的時候,《指甲》《圈套》兩部恐怖片橫空出世,這也為韓國恐怖片獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這一時期的恐怖片成為展現(xiàn)國內(nèi)矛盾、傾訴人們內(nèi)心焦慮的一個突破口。人們通過恐怖片能夠釋放內(nèi)心的思慮,并且反映當(dāng)時社會存在的問題?!杜吖终劇贰锻四т洝泛汀栋察o的家族》在韓國電影史上具有里程碑的意義,對當(dāng)時的電影業(yè)產(chǎn)生轟動。
《女高怪談》是樸岐炯1998年執(zhí)導(dǎo)拍攝的,并收獲了極高的票房,這對韓國恐怖片的發(fā)展形成了巨大的推動作用。這是第一部賣座的恐怖片,它的出現(xiàn)助力恐怖片發(fā)展為主流的類型片,并且改變了觀眾對恐怖片的刻板印象,人們能夠欣然接受恐怖片的演繹。這部影片依然是采用韓國傳統(tǒng)恐怖片一貫使用的演繹模式,但收獲了觀眾的認(rèn)可。隨著韓國電影業(yè)的不斷發(fā)展,在20世紀(jì)末,電影審查制度在韓國被廢除,電影產(chǎn)業(yè)化的改革力度不斷加大,韓國電影作為后起之秀進(jìn)入電影發(fā)展的新階段。
二、韓國恐怖電影創(chuàng)作特色
(一)借鑒模仿
作為一個典型的東方儒學(xué)國家,韓國當(dāng)然也無法忘懷東方文化的浸染,于是對日式恐懼的效仿成為一種美學(xué)自覺。韓國電影《鬼鈴》公映時自稱是日本的《午夜兇鈴》,兩部影片均使用鈴聲作為引導(dǎo)劇情的重要因素,這也突出表現(xiàn)了韓國恐怖片在發(fā)展過程中對外的借鑒與仿效。
(二)韓式美學(xué)
韓國恐怖片具有獨(dú)創(chuàng)性,形成了別具特色的民族特色。從韓國恐怖片中的美學(xué)表達(dá)來講,韓式影片講究的是唯美的畫面與舒緩的節(jié)奏。在韓國純情片中,這一美學(xué)表達(dá)形式表現(xiàn)得淋漓盡致。與純情片不同,韓國恐怖片追求的是幽雅沉穩(wěn),透過恐怖的氛圍,我們總能感受到其中的沉靜。在韓國恐怖片中往往都穿插著兩條故事線索。之所以這樣,是穿插在影片中的一些次要線索,主要是為了吸引觀眾的注意力。韓國美學(xué)基于民族特色的基礎(chǔ)上博采眾長,不斷提升韓式美學(xué)的功力。它借鑒日本的拍攝技術(shù),學(xué)習(xí)歐美國家的視覺表達(dá)技巧,結(jié)合本國影片的實(shí)際,開創(chuàng)了自身獨(dú)特的韓式美學(xué)。韓式美學(xué)綜合世界各國的優(yōu)勢,在恐怖片中,既避免直白,又不失沖擊力地把故事情節(jié)呈現(xiàn)在觀眾的眼前。
(三)倫理訴求
對于電影而言,形式上的表達(dá)比較直觀,一目了然。然而衡量電影質(zhì)量高低的另一個重要尺度是影片的內(nèi)容、內(nèi)涵。恐怖片并不是韓國的原生品,是韓國引進(jìn)的舶來品。但韓國電影人并沒有把外來的恐怖片直接應(yīng)用,而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。不僅是在形式上,而且對于恐怖片的內(nèi)容都融入例如具有韓國特色的東西,改良后的韓國恐怖片為世人了解韓國打開了另一扇窗口。
美國的恐怖片總會帶給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊,許多觀眾看過美國恐怖片后會產(chǎn)生惡心的感覺。這是因?yàn)槊绹植榔谐涑庵ひ号c血漿,這只能使人做出反應(yīng)。韓國恐怖片與美國恐怖片不同的是,其追求的不是讓觀眾只是在生理上產(chǎn)生反應(yīng),更加注重的是讓觀眾在心理上真正感受到恐怖刺激。因此在韓國恐怖片中很少見到血腥的畫面和殘缺的肢體,他們挖掘的是人性深處的骯臟與變態(tài)。韓國恐怖片中我們能夠?qū)さ靡粋€共性,他們通過恐怖片都能表達(dá)一個倫理道德故事,雖然表達(dá)的方式多種多樣,表達(dá)的內(nèi)容變化萬千,但在韓國恐怖片中總會出現(xiàn)一個違背綱常倫理或者道德規(guī)范的情節(jié)。換句話講,韓國恐怖片蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的倫理訴求。
(四)審美糅合
與日本、中國香港恐怖片相比,韓國恐怖片形成了自身的特色。制造神秘、壓抑的氣氛在日本恐怖片中比較常見;中國香港恐怖片為實(shí)現(xiàn)觸目驚心、驚心動魄的刺激效果,主要是通過翻新各種各樣的鬼怪造型;而韓國恐怖片在恐怖片中加入了多元的、豐富的類型元素。在恐怖片中糅合懸疑、犯罪、偵探、推理、驚悚等眾多輔助性元素,但以不脫離鬼魅恐怖的主線為前提。這樣一來,韓國恐怖片的審美取向多元的審美感受融為一體,達(dá)成統(tǒng)一。豐富的類型元素糅合統(tǒng)一在恐怖片中,使得韓國恐怖片在表達(dá)鬼魅恐怖主題的基礎(chǔ)之上凸顯出更加精彩的情節(jié),增加了恐怖片劇情的錯綜復(fù)雜,使影片更加撲朔迷離,這突出表現(xiàn)在故事的布局與敘述方式之上。韓國恐怖片形成這種審美糅合特色與其積極向外學(xué)習(xí),借鑒好萊塢影片拍攝的經(jīng)驗(yàn)是密不可分的。韓國恐怖片在劇情中糅入豐富的多種多樣的類型元素,然后采用好萊塢式的故事講述技巧,通過這樣的設(shè)計能夠最大限度地調(diào)動觀眾感官和心理感受。如此一來,實(shí)現(xiàn)了與東方神秘的鬼文化完美結(jié)合。觀眾在觀看恐怖片時,不僅僅能夠收獲一次被恐嚇的刺激經(jīng)歷,而且在影片中跟隨故事情節(jié)猜測、推理、發(fā)現(xiàn),增加了觀影的趣味性。這是韓國恐怖片在發(fā)展中取得的突出成就,對于世界恐怖片的發(fā)展同樣具有參考價值。韓國恐怖片獨(dú)樹一幟的風(fēng)格為其贏得了眾多忠實(shí)的觀眾,得到越來越多的觀眾的認(rèn)可與歡迎,這些成就的取得離不開韓國包容、善于統(tǒng)合的國民品質(zhì)。
三、總結(jié)與展望
韓國恐怖片在吸收與借鑒國外優(yōu)秀電影成果的同時,十分關(guān)注恐怖片的創(chuàng)新,通過多年的研究與探索,逐步形成了獨(dú)具韓式特色的恐怖片,塑造了韓國恐怖片自身成熟的民族風(fēng)格。韓國恐怖片為觀眾呈現(xiàn)的良品佳作日漸增多,令人稱贊。韓式恐怖片,創(chuàng)作角度新奇,具有豐富的想象力。與我們生活中的一切日用品如桌子、鏡子、手機(jī)、玩偶等都可能被賦予恐怖意象。創(chuàng)作者會極盡可能地發(fā)掘各種物品中蘊(yùn)藏的恐怖景象,創(chuàng)作者所營造的恐怖氛圍會為觀眾留下極為深刻的印象,甚至在觀影后對影片中出現(xiàn)的物品會存在恐懼心理。恐怖片的創(chuàng)作者帶領(lǐng)觀眾跟隨影片上天入地,抑或往返陰陽,但影片中的各種場景又是源于現(xiàn)實(shí),具有實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。韓式恐怖片讓觀眾通過觀看影片不僅僅是能夠產(chǎn)生恐懼心理,而且觀眾通過影片能夠感受到世間冷暖、人間真情。讓觀眾盡情游戲、肆意冒險能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生更加深刻的體悟。韓式恐怖片注重情節(jié)的設(shè)置,把握技巧,在故事的敘述中盡顯智慧。影片帶給觀眾的除了盡顯刺激的驚悚感,同時也啟發(fā)觀眾對生活、人生有更深層的認(rèn)識。在韓國恐怖片中,也向觀眾傳遞著愛與被愛的人間真情,讓觀眾感受到家人、朋友、愛人對我們生活的重要意義。
與世界其他國家相比,韓國恐怖片讓我們有耳目一新的感覺,它讓我們對恐怖片充滿興趣,并帶給我們縷縷的溫情。韓國恐怖片與其他類型的影片發(fā)展類似,在發(fā)展過程中問題與成就并存。例如部分韓國恐怖片追求商業(yè)利益最大化,只注重形式而忽略內(nèi)容的設(shè)置,文化底蘊(yùn)膚淺,過度模仿缺乏創(chuàng)新等。隨著恐怖片蒸蒸日上的發(fā)展,部分電影人只看到了恐怖片帶來的商業(yè)利益,通過批量生產(chǎn),產(chǎn)生了許多拙劣的恐怖影片,對韓國恐怖片的可持續(xù)發(fā)展是十分不利的。因此韓國恐怖片若想獲得長足的發(fā)展,需要提高恐怖片的影片質(zhì)量,協(xié)調(diào)好借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系,不斷開拓進(jìn)取,促進(jìn)韓國恐怖片的進(jìn)一步發(fā)展。
四、結(jié)語
韓國電影先后經(jīng)歷萌芽、模仿、停滯、發(fā)展四個階段,并且近年來在國內(nèi)外電影市場中取得了良好的口碑和極高的票房。作為一個典型的東方儒學(xué)國家,韓國當(dāng)然也無法忘懷東方文化的浸染,于是對日式恐懼的效仿成為一種美學(xué)自覺。與我國一樣,韓國有著受傳統(tǒng)儒教文化熏陶的悠久歷史,也正是因?yàn)橛兄@樣同源文化的影響,韓國恐怖電影的發(fā)展形成了獨(dú)具韓式特色的類型片。從韓國恐怖片中的美學(xué)表達(dá)來講,韓式影片講究的是唯美的畫面與舒緩的節(jié)奏。在韓式恐怖影片中,既有對本民族自身特色的表現(xiàn),又有對社會大眾底層心理需求的關(guān)注。作為韓國電影中的一個新興類型片,恐怖電影正在崛起,并在一定程度上影響著韓國電影業(yè)的發(fā)展,在韓國電影中占據(jù)著舉足輕重的位置。透過韓國恐怖片的發(fā)展,我們可以在一定程度上了解韓國電影的發(fā)展?fàn)顟B(tài),其創(chuàng)作特色也值得我們認(rèn)真思考。
總之,韓國恐怖片能夠獲得觀眾認(rèn)可并風(fēng)行一時,必定有其成功之道,需要我們深入地學(xué)習(xí)與研究。韓式美學(xué)綜合世界各國的優(yōu)勢,在恐怖片中既避免直白又不失沖擊力地把故事情節(jié)呈現(xiàn)在觀眾的眼前。與世界其他國家相比,韓國恐怖片讓我們有耳目一新的感覺,它讓我們對恐怖片充滿興趣,并帶給我們縷縷的溫情。韓國恐怖片與其他類型的影片發(fā)展類似,在發(fā)展過程中問題與成就并存。因此韓國恐怖片若想獲得長足的發(fā)展,需要提高恐怖片的影片質(zhì)量,協(xié)調(diào)好借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系,不斷開拓進(jìn)取,促進(jìn)韓國恐怖片的進(jìn)一步發(fā)展。我們期待韓國恐怖片好萊塢式發(fā)展時期的到來。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 李方.不一樣的顫栗――美、日、韓三國恐怖電影主題的比較[J].電影評介,2007(03).
[2] 李玉廣.怨恨與血淚交織的夢魘――1997―2004年韓國恐怖片研究[J].當(dāng)代電影,2005(05).
[3] [韓]金美賢.韓國電影史――從開化期到開花期[M].周健蔚,許鳶,譯.上海:上海譯文出版社,2010.
[4] 河都米.恐怖片:韓國電影的某種傾向[J].北京電影學(xué)院學(xué)報,2000(03).
[5] 林子青.從社會歷史的維度看日韓恐怖片的差異性[J].電影文學(xué),2010(08).
[6] 劉于嘉.恐怖電影百年[J].世界文化,2004(03).
<<<下頁帶來更多的電影創(chuàng)作論文