有關(guān)勵(lì)志的哲理文章
有關(guān)勵(lì)志的哲理文章
每一篇有關(guān)勵(lì)志的哲理文章都是非常正能量的，都很值得一讀，那么有關(guān)勵(lì)志的哲理文章都有哪些呢?一起來看看吧。
有關(guān)勵(lì)志的哲理文章：一生必看的四個(gè)地方
一是去醫(yī)院看看，知道健康的重要性。
看看哪些受病痛折磨的患者，方知人生在世，健康才是第一位重要的，失去了健康，也就失去了生存的首要條件。當(dāng)前流行的“富貴病”大都源于不斷的應(yīng)酬，才悟出老中醫(yī)所言“日日上高坐，漸漸入祠堂”的真諦。一句話，不管外界如何如何，自己的健康是自己作主，這一點(diǎn)至關(guān)重要!
二是去貧民窟看看，知道人要知足常樂。
看看那些日日在溫飽線上痛苦掙扎的窮人，他們辛辛苦苦干了一輩子，但微簿的收入仍是捉肘見襟，更有甚者吃了上頓愁下頓，那些“一餐飯一頭牛”、“一擲千金”的特定人群的瀟灑，在這里則是一種罪過。我們都是凡人，都要養(yǎng)家糊口，自己收入雖說一般，但比上不足比下不余，“人心不足蛇吞象”，過得去就行了;屬于騎車族之列的，完全沒必要看見騎摩托車、開轎車的就耿耿于懷，因?yàn)樯砗筮€有許多走路的，還有好多拉板車的呢，至此，有什么理由還不滿足呢?
三是去火葬場(chǎng)看看，知道人活著才是一種幸福。
逝者已去，殊途同歸，不分貴賤，皆化灰燃。陸游有詩(shī)“死去原知萬(wàn)事空”，金錢、名利皆身外之物，生不帶來死不帶去，又何必為此挖空心思。金錢不是萬(wàn)能的，只要夠用就行，不要鉆到錢眼里去，錢多了未必就是福，當(dāng)錢多得不能存銀行、放家里既怕查怕偷怕?lián)專瑝涸谛念^而又揮之不去時(shí)，豈不是人生的一大悲哀!又有什么必要把帶不進(jìn)棺材的錢看得比命還重呢?
四是去監(jiān)獄看看，知道自由是何等的重要。
如今參觀監(jiān)獄已不單是探監(jiān)人的專利了，而成了警示教育的一項(xiàng)有效舉措。聽一聽服刑人員現(xiàn)身說法，對(duì)個(gè)別有賊心無賊膽的，還是很有效的。那些高墻內(nèi)失去自由的群體，有落馬的高官，也有違法的平民，此時(shí)才領(lǐng)悟出“法律面前人人平等”，“人生最大的痛苦莫過去失去自由。”一墻之隔，迥異世界，兩種人生?；蛟S此時(shí)才想起“生命誠(chéng)可貴，自由價(jià)更高”，這句詩(shī)總結(jié)得是何等的經(jīng)典。
有關(guān)勵(lì)志的哲理文章：賈平凹說房子
當(dāng)代著名作家賈平凹
人活在世上需要房子，人死了也需要房子，鄉(xiāng)下的要做棺、拱墓，城里的有骨灰盒。其實(shí)，人是從泥土里來的，最后又化為泥土，任何形式的房子，生前死后，裝什么呢?
有一個(gè)字，囚，是人被四周圍住了。房子是囚人的，人尋房子，自己把自己囚起來，這有點(diǎn)像投案自首。過去的地主富農(nóng)，買房買地，現(xiàn)在一般的農(nóng)民省吃儉用，第一個(gè)建設(shè)就是蓋房，活著沒有蓋所房子，好像一個(gè)總統(tǒng)沒有治理好國(guó)家一樣，很丟人的。時(shí)下的房地產(chǎn)很熱，大款們也是廣置房產(chǎn)，都要囚，囚了自己，還要子子孫孫都有囚的地方。
人為什么都要自個(gè)兒尋囚呢?沒有可以關(guān)了門、掩了窗，與相好談戀愛的房子，那么到樹林子去，在山坡上，在潔凈鵝卵石的河灘，上有明月，近有清風(fēng)，水波不興，野花幽香，這么好的環(huán)境只有放肆了愛才不辜負(fù)?？墒?，沒有個(gè)房子，哪里都是你的，哪里又豈能是你的?雁過長(zhǎng)空無痕，春夢(mèng)醒來沒影，這個(gè)世界什么都不屬于你，就是這房子里的空間歸你。和尚沒有家，也還有個(gè)廟。
人就是有這么個(gè)壞毛病，自由的時(shí)候想著囚，囚了又想到自由?，F(xiàn)在的官們款們房子有幾幢數(shù)套，一套里有多廚多廁，卻向往沒墻沒頂?shù)拇笞匀?。沒房子的，走到公共廁所都在暗暗設(shè)計(jì)：這房子若歸我了，床放在哪兒好，灶安在哪兒好。人都被上帝分配在地球上，地球又有引力，否則，在某個(gè)早晨，人都會(huì)突然飛掉。
人多多少少都會(huì)有點(diǎn)房子的，是一室的或者兩室三室的--人什么都不怕，人是怕人，所以用房子隔開，家是一人或數(shù)人被房子囚起來。一個(gè)村寨有村寨墻，一個(gè)城有城墻。人生的日子整齊分割為四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同將一把草藥塞進(jìn)藥鋪藥柜的一個(gè)格屜一個(gè)格屜里，有門牌號(hào)碼，以數(shù)字固定了——《易經(jīng)》就是這么研究人的，產(chǎn)生了定數(shù)之說。人逃不出為自己規(guī)定的數(shù)字的。
有了房子，如鳥停在了枝頭，即使四處漂泊，即使心還去流浪，那口鍋有地方，床有地方，心里吃了秤錘般地實(shí)在。
房間里，隨心所欲地布置了，在外做什么職業(yè)，在內(nèi)就表現(xiàn)什么風(fēng)格，或者在外得不到的，在內(nèi)就要補(bǔ)上。想做藝術(shù)家的布置出了比藝術(shù)家還藝術(shù)家的氛圍，有完整的盤羊頭骨，有偌大的插畫軸瓷缸，書不上架堆在桌上，紙煙拆開用煙斗來吸。
那些自己做苦工偏要培養(yǎng)兒女做音樂家的人，過平常日子，家具是逐步添辦的，色調(diào)不一，米袋子同浴盆、涼鞋、舍不得丟的吃過餅干的盒子塞在床下，醋瓶子、蒜瓣和《新華字典》共放于縫紉機(jī)面板上，墻上是全家照片鏡框和孩子的三好學(xué)生獎(jiǎng)狀，他們今天把桌子移靠窗，明天床又東西向變?yōu)槟媳毕?，常變要出新，再折騰還是擁擠。
書上寫著的是：家是避風(fēng)港，家是安樂窩。有房子當(dāng)然不能算家，有妻子兒女卻沒有房，也不算有家。家是在廣大的空間里把自己囚住的一根樁。有趣的是，越是貪戀，越是經(jīng)營(yíng)，心靈的空間越小，其對(duì)社會(huì)的逃避性越大。家真是船能避風(fēng)嗎，有窩就有安與樂嗎?人生是煩惱的人生，沒做官的有想做做不上的煩惱，做了官有不想做不做不行的煩惱。
世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你--生活之累就該少下來了。
有關(guān)勵(lì)志的哲理文章：你的底線 決定你的擁有
有位朋友，離開原來的公司十年后，還時(shí)常夢(mèng)見被過去的老板追殺。如今，她做了老板，有了“追殺”他人的資本，回首來時(shí)路，她說前上司絕對(duì)不是穿Prada的 惡魔，甚或在其他人眼里是還是穿Chanel的淑媛，自己那段噩夢(mèng)似的經(jīng)歷實(shí)在是因?yàn)槌跞肼殘?chǎng)，缺乏底線，長(zhǎng)得就像砧板上的黃瓜——欠拍。
愛默生總結(jié)美國(guó)才華橫溢而又行事不端的大律師韋伯斯特一生信奉的三不原則為：絕不償還任何可能逃過的債務(wù)，絕不做任何可以拖到明天的事情，絕不做任何能找到另人替自己做的事情。“正是這些讓他走向了成功。不過，他對(duì)自己的親人可完全不是這樣。”
這是一個(gè)“壞人”當(dāng)?shù)赖氖澜纭Ｈ绻悴欢迷谀承r(shí)候變得冷酷無情，那么，不僅成功會(huì)離你很遠(yuǎn)，即使要求不高的舒心與平淡也會(huì)被壓榨得越來越少，因?yàn)槟悴皇屈S瓜，不會(huì)心甘情愿地被拍成一道配菜。
“可是，人與人之間為什么不可以坦誠(chéng)相待?”職場(chǎng)失意，情場(chǎng)受傷者往往會(huì)含淚吐血地質(zhì)問。坦誠(chéng)相待固然不錯(cuò)，但人與人之間更基本的關(guān)系是試探底線。這個(gè)世界上 有許多人屬于進(jìn)攻型選手，不是每個(gè)人都值得你坦誠(chéng)相待，或者說，在試探底線這一工作未完成之前，坦誠(chéng)相待基本相當(dāng)于“找拍”。
看看我們周圍，不難發(fā)現(xiàn)，有些人換了若干家公司，角色永遠(yuǎn)是受氣包，有些人換了若干個(gè)男朋友，角色永遠(yuǎn)是苦情女主角。為什么遇人不淑的總是她們?演員張靜初在回應(yīng)拒絕天價(jià)陪酒事件時(shí)，意味深長(zhǎng)地說：“你是什么樣的氣場(chǎng)，就會(huì)吸引什么樣的人。”
所謂遇人不淑，可能只是因?yàn)槟愕臍鈭?chǎng)正好吸引這樣的人，甚至是激發(fā)了原本善良的人們心中藏得很深的那一點(diǎn)點(diǎn)惡。人人皆頑劣，誰(shuí)都希望有機(jī)會(huì)能欺負(fù)一下別人。這個(gè)“別人”正好落到你的頭上，因?yàn)槟銢]有勇氣像韋伯斯特或者張靜初那樣說“絕不”。
許多自認(rèn)為有底線的人，他們的底線是會(huì)隨著事情的變化而變化的。
一個(gè)將“男友出軌”定為分手底線的姑娘，事到臨頭卻在糾結(jié)這男人究竟是酒后失身還是主動(dòng)失身，是他獻(xiàn)身還是別人送上門來。一個(gè)口口聲聲無法接受AA制的女 子，卻在遇到一個(gè)自稱身家千萬(wàn)卻堅(jiān)持在約會(huì)時(shí)與她AA制買單的男人時(shí)發(fā)生了動(dòng)搖，理由是這個(gè)男人條件太好了，他也許只是試探我。一個(gè)沒辦法接受朋友背叛的 人，卻在那個(gè)背叛他的朋友一番花言巧語(yǔ)之下重拾了對(duì)他的信任，理由是如今碰上個(gè)知根知底的朋友不容易。
如果愿意，我們總可以找出許多理由來降低自己的底線，并且這些理由長(zhǎng)得還很面善。可是，你會(huì)慢慢變成一個(gè)不再清晰地明白自己需要什么的人，你的底線與命運(yùn)全部掌握在其他人手里，你惟一要祈禱的是碰到一個(gè)有點(diǎn)良心的上司、朋友與男友，不會(huì)將挑戰(zhàn)你的底線當(dāng)樂趣。
真正的底線，意味著“絕不”，意味著不可更改，意味著沒有“也許”與“或者”。讓自己的底線一降再降，相當(dāng)于沒有底線。物價(jià)飛漲，人心不古，環(huán)境污染，愛情價(jià)高，如果不秉承“絕不”這一原則，永遠(yuǎn)有各種理由逼迫我們降低自己的底線。
并且真正的聰明人，不會(huì)輕意地暴露底線，他們所表現(xiàn)出來的底線，永遠(yuǎn)比自己真正的底線高那么一點(diǎn)。“如果你想得到100%，那么你最好提出200%的要求;如果你只提出100%的要求，那你最多能得到80%的滿足。”這條商務(wù)談判的鐵律適合于任何人生談判桌。
底線是一場(chǎng)勇敢者的游戲，往往將我們置于死地而后生。涅磐的痛苦與重生的快樂同樣深重，因此許多人寧愿放棄底線，茍且于這個(gè)殘酷的，卻永遠(yuǎn)不忘記用那一點(diǎn)點(diǎn) 溫情吸引著我們的世界。放棄底線，重新得到的盡管已經(jīng)不是我們想要的，但比起堅(jiān)守底線，瞬間失去的苦，似乎要輕微那么一點(diǎn)點(diǎn)。然而，那是一種綿長(zhǎng)無盡的 苦，是一種不斷墮落于看不到底的深淵的苦，是一種注定只能在人生中充當(dāng)配角的鈍刀切肉的苦。
底線不會(huì)讓我們立刻快樂起來，卻會(huì)讓我們活得更有尊嚴(yán)，而在漫長(zhǎng)的生命體驗(yàn)中，尊嚴(yán)是最終極的快樂。當(dāng)你學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線，旁人才能學(xué)會(huì)止步于你的底線之前，做 甘愿被你馴養(yǎng)的小狐貍或玫瑰花。當(dāng)你學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線，青春臨到盡頭，驀然回首之時(shí)，你的手里才不會(huì)握著一把十三不靠的爛牌。
堅(jiān)守底線，你不一定得到了全部你想得到的，但你所得到的，一定不是你不想得到的。
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