激勵(lì)勵(lì)志的經(jīng)典散文
激勵(lì)勵(lì)志的經(jīng)典散文
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激勵(lì)勵(lì)志的經(jīng)典散文:雄心的一半是忍耐,成功的一半是等待
文/土根長(zhǎng)生
縱觀歷史長(zhǎng)河,一個(gè)成功的人,或者在事業(yè)上有所作為的人,首先要有雄心壯志,更要有雄才大略(就是智慧和才能,也就是本事)。凡有雄心壯志和雄才大略的人,都要經(jīng)歷“忍耐”二字,“忍”是忍受一般常人難以忍受的痛苦,忍受學(xué)業(yè)和事業(yè)開(kāi)拓創(chuàng)新進(jìn)取中的艱難險(xiǎn)阻,忍受人生成功道路上的一切風(fēng)風(fēng)雨雨,忍受生活上的酸辣苦澀,忍受人世間的眉高眼低。“而堅(jiān)忍不拔是人類(lèi)的精神力量,是通向人們成功彼岸的橋梁”。“耐”是耐受,是耐心,是耐力。首先耐受寂寞,保持心靜,心靜則致遠(yuǎn),心靜則慧聰,才能永遠(yuǎn)保持頭腦清醒,創(chuàng)新有序。更重要是耐力,耐力是持之以恒,持續(xù)不斷地為確定的遠(yuǎn)大目標(biāo)而努力做好平凡而具體的事情,才能獲得人生道路上的成功。
但是,“忍耐”并不是甘于落后,只有“忍耐”,沒(méi)有恒心,沒(méi)有拼搏、沒(méi)有爭(zhēng)當(dāng)一流的精神,那么,這種“忍耐”是毫無(wú)意義的。“忍耐”則是始終保持著遠(yuǎn)大的雄心壯志,為自己確定的宏偉目標(biāo)而努力奮斗終生!“只有在逆境或者痛苦中站起來(lái)的人,一定會(huì)在人生的道路上獲得成功的”。像種子一樣,沒(méi)有埋頭(土)的“忍耐”,就永遠(yuǎn)不會(huì)有出頭(土)之日;像懸崖絕壁的勁松,只有經(jīng)受住暴風(fēng)驟雨,霜雪雷電的洗禮,才能永葆蒼勁崛起,朝天挺立的個(gè)性;像海燕那樣,在驚濤駭浪中時(shí)刻扇動(dòng)著翅膀,努力礪煉自己,才能直沖九天云霄;像“忍耐”過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜后,才會(huì)有黎明的曙光;像十月懷胎的母親,只有“忍耐”住了生前的陣痛,才會(huì)有一個(gè)新的生命誕生;像前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基,“忍耐”著身體癱瘓和雙目失明的巨大痛苦,矢志不渝地創(chuàng)作出驚世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》;像德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬,“忍耐”著沒(méi)有聽(tīng)力的痛苦,以頑強(qiáng)的毅力克服著音樂(lè)創(chuàng)作沒(méi)有聽(tīng)力的巨大困難,創(chuàng)作出如交響曲《英雄》、《命運(yùn)》等100多部世界名曲;像韓信那樣,沒(méi)有胯下之辱的“忍耐”,就不會(huì)有后來(lái)做三齊王的機(jī)會(huì),小不忍則亂大謀;像越王勾踐那樣,沒(méi)有臥薪嘗膽的“忍耐”,就不會(huì)有“三千越甲可吞吳”的歷史壯舉;像猛蛇一樣,在攻擊目標(biāo)時(shí),先有一個(gè)縮頭而屈身的動(dòng)作,才會(huì)沖擊的更有力,更有準(zhǔn)確性;像跳高和跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員那樣,稍微退縮一定的距離,是為了跳得更高更遠(yuǎn);沒(méi)有“踏破鐵鞋”之苦的“忍耐”,就不會(huì)有“得來(lái)全不費(fèi)功夫”;沒(méi)有歷經(jīng)“山重水復(fù)”之險(xiǎn)的“忍耐”,就不會(huì)有“柳暗花明”,絕處逢生。這就需要人們既要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和雄心大志,又要“忍耐”前進(jìn)道路上的一切痛苦而努力拼搏不息!才會(huì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo),才會(huì)擁有未來(lái)的輝煌。才會(huì)達(dá)到雄心的一半是“忍耐”。
成功的一半是等待
大千世界每一位成功的人,或者成功的一項(xiàng)偉大的事業(yè)、甚至一項(xiàng)小小的成功,都是經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的勞作,都是付出了百倍的努力,持之以恒的“等待”。但也包括借助了機(jī)遇的力量。但是,機(jī)遇卻不是等來(lái)的,而是需要人們努力的尋找和有效地把握。居里夫人說(shuō)過(guò)“機(jī)遇總是給有準(zhǔn)備的人”。這里也包括了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和辛勤努力地相結(jié)合,而不是袖手旁觀,坐以待斃,坐享其成。更重要的是奔波于通往遠(yuǎn)大目標(biāo)大道上的不懈努力和付出,才能到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)的光輝據(jù)點(diǎn)。像夸父那樣,目標(biāo)是追趕上太陽(yáng),他每天起得很早,始終朝著太陽(yáng)的方向而奔跑,矢志不渝,而感動(dòng)上帝;像愚公移山那樣,目標(biāo)是搬走門(mén)前的兩座大山,而每天挖山不止,終于感動(dòng)上帝,搬走了門(mén)前的兩座大山。我們只要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)持努力勞作的“等待’,將也會(huì)感動(dòng)上帝,這個(gè)上帝不是別人,也不是神仙皇帝,這個(gè)上帝就是我們?nèi)祟?lèi)自己,“我們?nèi)松瘦x煌的未來(lái),需要我們自己一步步踏踏實(shí)實(shí)地走,才能走到。”將會(huì)達(dá)到成功的一半是“等待”。
“等待”像經(jīng)歷寒冬的花苞,只有經(jīng)受?chē)?yán)寒酷冬的孕育,當(dāng)春風(fēng)來(lái)臨時(shí)才會(huì)竟奇爭(zhēng)艷;像覆蓋大地的小草,當(dāng)嚴(yán)冬來(lái)臨時(shí),它變得萎黃干枯,甚或被野火燒的精光,但小草并沒(méi)有灰心和氣餒,而是將草根扎得更深,蓄精養(yǎng)銳,抗擊嚴(yán)寒,“等待”春天的到來(lái),“春風(fēng)吹又生”;“等待”又像只有“等待”風(fēng)雨之后,才會(huì)有萬(wàn)里長(zhǎng)空的彩虹;“等待”也是人生的一種境界和人的處事能力的綜合體現(xiàn);“等待”更像逆水行船一般,船每前進(jìn)一步,都需要很大的氣力劃動(dòng),一下不用氣力劃動(dòng),船必然要退下來(lái)的,永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上的。“等待”也是如此,耐心等待的同時(shí),只有矢志不渝的努力,就會(huì)前進(jìn)。就像“電話機(jī)發(fā)明者,英國(guó)科學(xué)家貝爾那樣,就是在科學(xué)家萊斯發(fā)明電話機(jī)的基礎(chǔ)上,將萊斯裝置所用的間歇電流改變?yōu)槔^續(xù)的直流電,這就解決了話音短促多變的問(wèn)題。然后,又將萊斯裝置上的一顆螺絲往里擰了半圈,僅僅5絲米,就是電話機(jī)誕生了”。
“這就因貝爾多了一點(diǎn)耐心,多了一份等待,最終獲得成功。而萊斯就是少了一點(diǎn)耐心,少了一份等待,最終半途而廢,與成功失之交臂而遺憾終生。確是‘差之毫厘,失之千里’。這就只差5絲米”。這離成功只有5絲米之遙的往往只是5絲米的“等待”。這就需要人們既要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和雄心壯志,又要在通往成功的道路上,堅(jiān)忍不拔的“忍耐”,持之以恒的“等待”,才能到達(dá)雄心設(shè)想的成功據(jù)點(diǎn)。才能實(shí)現(xiàn)成功的一半是“等待”。
激勵(lì)勵(lì)志的經(jīng)典散文:激發(fā)你的行動(dòng)力
1、寫(xiě)下目標(biāo),貼在最顯眼處提醒自己
眼睛所見(jiàn),往往左右了你的行動(dòng)。你必須把心中所想的具象化。你的愿望是什么?你想要達(dá)成的目標(biāo)是什么?現(xiàn)在立刻寫(xiě)下來(lái),貼在最顯眼、最容易可看到的地方,時(shí)時(shí)提醒自己。
我第一次寫(xiě)書(shū)時(shí),自己做了一張假的新書(shū)封面,然后放在書(shū)桌旁,每天看著它寫(xiě)作,藉此鼓勵(lì)自己,同時(shí)也提醒自己,不要怠惰。
2、不知怎么做,就選擇和過(guò)去相反的路走
我們總是左思右想,怎么做才是最好的選擇,最后的結(jié)果是永遠(yuǎn)受困在當(dāng)下。
不行動(dòng)永遠(yuǎn)是最下策,如果你一時(shí)還想不清楚要怎么做,最直接的辦法就是不要重復(fù)過(guò)去的行為。特別是當(dāng)你處在逆境時(shí),要擺脫困難,就去做你在順境時(shí)不會(huì)做的事情,用你在順境時(shí)不會(huì)采用的方法。
但多數(shù)時(shí)候,導(dǎo)致你躊躇不前的最大絆腳石,在于你的想法,要喚醒你的行動(dòng)力,第一步得先換掉你的大腦,改變思維。
方法不難,這是我的親身經(jīng)驗(yàn)。我會(huì)在一張白紙上畫(huà)出左右兩欄,左邊是「現(xiàn)在的我」,右邊是「未來(lái)的我」。接著在左欄寫(xiě)下當(dāng)下我所相信的原則,然后在右欄寫(xiě)下和左欄完全相反的內(nèi)容。
寫(xiě)完之后,我把右欄的內(nèi)容錄音下來(lái),開(kāi)車(chē)或睡覺(jué)前都聽(tīng)一遍,聽(tīng)久了,想法會(huì)不知不覺(jué)開(kāi)始轉(zhuǎn)變,原本不相信的事情,后來(lái)都會(huì)覺(jué)得:「有何不可?」
3、埋頭苦干,不要抬頭巴望未來(lái)的結(jié)果
任何事只要去做,而且是扎實(shí)做好該做的,再加上足夠的耐心,等時(shí)機(jī)成熟,事情自然水到渠成。
《誰(shuí)搬走了我的奶酪?》這本書(shū)的概念早在1979年就形成,但我直到1997年才開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)書(shū)。這當(dāng)中我花了很多時(shí)間去觀察、測(cè)試新書(shū)的概念是否有用,不僅自己實(shí)踐,同時(shí)也分享給別人。直到經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的證明,確定這些概念真的對(duì)人有所幫助,能帶來(lái)改變,我才放心地動(dòng)筆。
書(shū)出版時(shí),完全沒(méi)有任何宣傳活動(dòng),只靠口碑,也賣(mài)出了不錯(cuò)的成績(jī)。因?yàn)椋_實(shí)是一本好書(shū),我不需要刻意去推銷(xiāo),它自然會(huì)受到歡迎。
4、再微不足道的成就,都要大肆慶祝
人需要被鼓勵(lì),要激發(fā)行動(dòng)力,就得當(dāng)自己的啦啦隊(duì)長(zhǎng)。
有句諺語(yǔ)說(shuō)得很好:「沒(méi)有鞋子時(shí)覺(jué)得自己很窮,但看到別人沒(méi)有腳,就覺(jué)得自己很滿足?!刮覀冎蛔⒁獾浆F(xiàn)在和理想之間的落差,只看到缺陷,從不贊美自己哪些地方已經(jīng)做得多好。
多給自己鼓勵(lì)。當(dāng)你開(kāi)始行動(dòng)、而且有了些許的改變,就給自己小小的犒賞,為自己鼓掌叫好,而不是懊惱距離目標(biāo)還有多遠(yuǎn)。
激勵(lì)勵(lì)志的經(jīng)典散文:學(xué)會(huì)自我激勵(lì),發(fā)揮內(nèi)在動(dòng)力
偉大的人物都有一個(gè)共同品質(zhì):能夠自我激勵(lì)。它是燃燒在我們心頭的火焰,使生活成為堅(jiān)定沉穩(wěn)開(kāi)往目的地的列車(chē)。那么如何自我激勵(lì)呢?之一:不糾纏于過(guò)去,而是對(duì)新生事物充滿熱情;之二:允許自己夢(mèng)想,它是有朝一日能把想法變成現(xiàn)實(shí)的土壤;之三:要勇敢,恐懼可以使人失去能力,但勇敢能給我們帶來(lái)激勵(lì);之四:消除使人感到無(wú)能為力的擔(dān)心;之五:根據(jù)直覺(jué)行事,學(xué)到的知識(shí)有時(shí)并不可靠,甚至危險(xiǎn),內(nèi)心的感覺(jué)才是激勵(lì)的源泉。
之一:不糾纏于過(guò)去,而是對(duì)新生事物充滿熱情。
因循守舊會(huì)耗盡你的精力,清理過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的膚淺之事是一種感情鍛煉。清理生活中舊事會(huì)很痛苦,但這樣的痛苦很快就會(huì)轉(zhuǎn)化為你敢于放棄它們的動(dòng)力,取得新成就的激勵(lì)會(huì)督促你前進(jìn)。失誤、錯(cuò)誤、失望會(huì)像魔鬼一樣糾纏于你,消磨斗志的回憶很容易成為爭(zhēng)取新未來(lái)的羈絆,所以要忘記它們。
你之所以成為你是因?yàn)槟愕侥壳盀橹棺哌^(guò)的路,所以當(dāng)回憶成為前進(jìn)的障礙時(shí),主動(dòng)原諒過(guò)去的錯(cuò)誤會(huì)使你輕裝上陣,曾經(jīng)浪費(fèi)在糾纏于過(guò)去的精力就會(huì)找到新的用武之地。
之二:允許自己夢(mèng)想,它是有朝一日能把想法變成現(xiàn)實(shí)的土壤。
站在埃菲爾鐵塔上、時(shí)代廣場(chǎng)中央和在長(zhǎng)城上漫步,這個(gè)真理更有深意,因?yàn)闆](méi)有夢(mèng)想任何成功都不會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)。你的夢(mèng)想屬于你個(gè)人而不是一群人,也不需要任何人的批準(zhǔn),只要你認(rèn)可就夠了。
偉大思想的火花常常在我們放松的時(shí)刻燃起,不幸的是我們常常把這樣的它看做胡思亂想。精心培育你的夢(mèng)想,直到它成長(zhǎng)得你的頭顱再也容納不下,那時(shí)它就會(huì)一躍而出變成活生生的現(xiàn)實(shí)。
之三:要勇敢。
恐懼可以使人失去能力,但勇敢能給我們帶來(lái)激勵(lì)。勇敢不是沒(méi)有恐懼,而是戰(zhàn)勝它的勇氣,每當(dāng)你面對(duì)恐懼而又戰(zhàn)而勝之。勝利的喜悅就會(huì)產(chǎn)生激勵(lì)——激勵(lì)你攀登新的高度,與更高大的巨人搏斗。要敢于冒險(xiǎn),生活既可能反復(fù)無(wú)常、異常危險(xiǎn),又可能令人激動(dòng)富有意義。冒險(xiǎn)并不意味魯莽行事,而是貪圖安逸、甘于現(xiàn)狀和敢作敢為、奮發(fā)進(jìn)取之間的不同。
我們每個(gè)人在生活中都有很多機(jī)會(huì),有的人能夠抓住,有的人則與之失之交臂,敢于冒險(xiǎn)的人有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)楦矣诿半U(xiǎn)而陷入不利境地。可以有把握地說(shuō),稀松平常的生活適合絕大多數(shù)人,而敢于冒險(xiǎn)的人則受到自己失敗的激勵(lì),未來(lái)從他們經(jīng)歷的失敗中成長(zhǎng)起來(lái)。
之四:消除使人感到無(wú)能為力的擔(dān)心。
思想會(huì)走神——有時(shí)進(jìn)入恐懼和晦暗的境界,要能夠控制它。這樣的生活習(xí)慣可能成為你失敗的原因,扼殺能夠激勵(lì)你前進(jìn)的情感,所以要消除沒(méi)有客觀基礎(chǔ)的擔(dān)心。如果你的擔(dān)心和憂慮沒(méi)有根據(jù),最好將其摒棄,因?yàn)槿绻鼈儾徽鎸?shí),帶給你的只有痛苦而沒(méi)有任何好處。
一旦處理了使你感到無(wú)能的擔(dān)心。躲藏在幻覺(jué)幕后的東西就會(huì)顯露出來(lái),新的可能性會(huì)激勵(lì)、鼓舞你去奮斗,迎接新一天的曙光。
之五:根據(jù)直覺(jué)行事。
學(xué)到的知識(shí)有時(shí)并不可靠,甚至危險(xiǎn),內(nèi)心的感覺(jué)才是激勵(lì)的源泉。黑暗中行走,直覺(jué)是引導(dǎo)你走向光明的燈籠。直覺(jué)的最初源泉是感覺(jué)和情感,也可能是頭腦深處一個(gè)模糊的想法,明智的做法是聆聽(tīng)細(xì)微的聲響、確認(rèn)來(lái)源并分析收集到的原始材料。
跟著直覺(jué)走是成功最容易、最短的捷徑,容易是由于它能提供強(qiáng)有力的激勵(lì),最短是因?yàn)槟悴槐卦俣等ψ?mdash;—可以徑直走到目的地。
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