世界上最好看的經(jīng)典書(shū)籍有哪些
一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。茫茫書(shū)海，有哪些好看的書(shū)籍呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于世界上最好看的經(jīng)典書(shū)籍有哪些，希望對(duì)大家有幫助!
世界上最好看的書(shū)籍推薦
世界上最好看的書(shū)籍：《雙城記》
查爾斯狄更斯，經(jīng)典小說(shuō)《雙城記》的作者，圖片來(lái)自FPG
首次出版于1859年，這本查爾斯狄更斯的小說(shuō)考證了導(dǎo)致法國(guó)大革命的階級(jí)斗爭(zhēng)，得出令人不那么愉快的事實(shí)是某些時(shí)候革命者比創(chuàng)建者更加可惡。“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”
由于該書(shū)是一本公共領(lǐng)域的作品，在過(guò)去的150年已經(jīng)被數(shù)以百計(jì)的出版商出版了無(wú)數(shù)次，無(wú)法確定副本銷(xiāo)量的確切數(shù)據(jù)。2億的銷(xiāo)量是有爭(zhēng)議的——但是考慮到這本書(shū)是美國(guó)及其他國(guó)家學(xué)生的必讀書(shū)籍列表中的一本，我們認(rèn)為這是完全合理的。
世界上最好看的書(shū)籍：《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》
斯賓塞?約翰遜，(Spencer Johnson)，美國(guó)醫(yī)學(xué)博士。他是享譽(yù)全球、深孚眾望的思想先鋒、演說(shuō)家和作家。
本書(shū)是個(gè)簡(jiǎn)單的寓言故事，內(nèi)容充滿了人生中有關(guān)變化寓意深長(zhǎng)的真理。內(nèi)容是在描繪四個(gè)住在“迷宮”里的人物，他們竭盡所能地在尋找能滋養(yǎng)他們身心、使他們快樂(lè)的“奶酪”的過(guò)程。本書(shū)曾連續(xù)78周蟬聯(lián)亞馬遜書(shū)店暢銷(xiāo)書(shū)榜首，連續(xù)128周雄踞中國(guó)各大媒體暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，在全球被翻譯成40余種文字。“奶酪”已成為毋庸置疑全球最受歡迎的寓言故事。預(yù)估銷(xiāo)量2億冊(cè)左右。
世界上最好看的書(shū)籍：《魔戒》J.R.R.托爾金著
《魔戒》(TheLordoftheRings，又譯《指環(huán)王》)是英國(guó)作家約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金的史詩(shī)奇幻小說(shuō)，是現(xiàn)代正統(tǒng)奇幻文學(xué)小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖，也引發(fā)了龍與地下城類(lèi)型(Dungeons&Dragons)游戲和文學(xué)的興盛。《魔戒》最初在公元1954年至1955年之間出版，是托爾金早期作品《哈比人》(TheHobbit)的續(xù)作，在內(nèi)容的深度和廣度上都得到了擴(kuò)展。目前已被翻譯成38種語(yǔ)言。這部經(jīng)典作品自出版以來(lái)，在全世界售出1.5億本。
世界上最好看的書(shū)籍：《摩門(mén)經(jīng)》約瑟夫·史密斯著
摩門(mén)經(jīng)是一部可與圣經(jīng)相提并論的神經(jīng)典，是神與古代美洲居民之間交往的紀(jì)錄，包含圓滿的永久福音。這本摩門(mén)教教義典籍始出版于1830年，全球銷(xiāo)售1.2億本。
世界上最好看的書(shū)籍：《精神分析引論》
作者：西格蒙德·弗洛伊德(奧地利)
欄目：勵(lì)志.心理
簡(jiǎn)介：本書(shū)是弗洛伊德除了《日常生活精神病理學(xué)》(The Psychopathology of Everyday Life)之外，流傳最廣的一部著作，曾被譯成17國(guó)文字。以1915年~1917年于維也納大學(xué)的課程講稿付印成書(shū)，由于是講授的形式，故而對(duì)剛學(xué)習(xí)精神分析理論或 從未接觸過(guò)的入門(mén)者，得以循序漸進(jìn)且深入淺出的一窺精神分析理論的堂奧。 精神分析是西方現(xiàn)代心理學(xué)與醫(yī)學(xué)心理學(xué)的主要流派之一，產(chǎn)生于19世紀(jì)末，現(xiàn)已擴(kuò)展到各種不同的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，如文學(xué)、歷史和哲學(xué)等等。本書(shū)幾乎涵蓋了精 神分析理論所關(guān)切與探討的各項(xiàng)層面，特別是精神分析的三大基本理論：潛意識(shí)論、夢(mèng)論，以及性欲論。 全書(shū)分成三個(gè)部份：第一篇“失誤動(dòng)作”，針對(duì)一般正常人在日常生活中的失誤動(dòng)作來(lái)分析表面行為下的深層含意，這可視作是某種預(yù)兆或訊號(hào);第二篇“夢(mèng)”，則 試圖由釋夢(mèng)的技術(shù)去探索夢(mèng)的顯意與隱意，并推演出夢(mèng)的作用;第三篇“神經(jīng)癥通論”，結(jié)合前兩篇對(duì)失誤動(dòng)作與夢(mèng)的分析，以確證支配神經(jīng)癥患者的癥狀與其經(jīng)歷 相關(guān)，并探索精神分析的治療方法。全書(shū)共計(jì)28講，對(duì)精神分析理論具有全面且系統(tǒng)的概括性論述。
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