7部必讀的宏觀經(jīng)濟學經(jīng)典書籍
我們的生活中到處都是經(jīng)濟，我們想要了解社會的經(jīng)濟動態(tài)，需要多看一些經(jīng)典_經(jīng)濟學書籍，下面是由學習啦小編給大家?guī)黻P(guān)于7部必讀的宏觀經(jīng)濟學經(jīng)典書籍，希望對大家有幫助!
7部必讀的宏觀經(jīng)濟學經(jīng)典書籍
必讀的宏觀經(jīng)濟學書籍1、《經(jīng)濟學原理》
— 曼昆(美)
簡介
全書總共34章，前23章是微觀部分，后11章是宏觀部分，該書第一章提出了經(jīng)濟學的十大原理，以此作為全書的中心。在全書中，曼昆盡可能地經(jīng)?；氐綉门c政策方面的問題上，大多數(shù)的章節(jié)也包括了如何應用經(jīng)濟學原理的案例研究。
必讀的宏觀經(jīng)濟學書籍2、《經(jīng)濟學》
— 薩繆爾森(美)
簡介
薩繆爾森的《經(jīng)濟學》被譽為經(jīng)濟學中的權(quán)威。該書對經(jīng)濟學中的三大部分——政治經(jīng)濟學、部門經(jīng)濟學、技術(shù)經(jīng)濟學都有專門的論述，讀過這本書的人都看到他從宏觀經(jīng)濟學到微觀經(jīng)濟學，從生產(chǎn)到消費，從經(jīng)濟思想史到經(jīng)濟制度都比前人有新的創(chuàng)見。
這部著作在內(nèi)容、形式的安排上也可謂匠心獨具，他在每一章的開頭加上歷代名人的警句，言簡意賅地概括全章的主題，使讀者不像是在啃枯燥的理論書，而是在讀一部有文學色彩的史書。這一巨著的出版，為普及、推廣其理論創(chuàng)立了良好的條件。
必讀的宏觀經(jīng)濟學書籍3、《經(jīng)濟表》
— 弗朗斯瓦·魁奈(法))
簡介
《經(jīng)濟表》實際上是資本主義社會財富的生產(chǎn)、流通、分配有規(guī)律的運行過程的簡明圖示說明，對經(jīng)濟理論的研究是一個很大的貢獻?？卧?ldquo;純產(chǎn)品”的概念下，研究了剩余價值，并把剩余價值起源的研究，從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到直接生產(chǎn)領(lǐng)域，為科學地分析資本主義經(jīng)濟奠定了基礎(chǔ)。
必讀的宏觀經(jīng)濟學書籍4、《國富論》
— 亞當·斯密(英)
簡介
《國富論》是具有"現(xiàn)代經(jīng)濟學之父"美譽的蘇格蘭經(jīng)濟學家、哲學家亞當·斯密的一本經(jīng)濟學專著。本書首次提出“無形的手”的概念，書中許多觀點為馬克思批判吸收。
《國富論》共分五卷。它從國富的源泉――勞動，說到增進勞動生產(chǎn)力的手段――分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價格，以及價格構(gòu)成的成分――工資、地租和利潤。
必讀的宏觀經(jīng)濟學書籍5、《人口原理》
— 托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯(英)
簡介
馬爾薩斯在《人口原理》初版中把自己的觀點概括為三個命題，即“人口增加，必然為生活資料所限制;生活資料增加,人口也必然增加;占優(yōu)勢的人口增加力，為貧困和罪惡所抑制，使人口和生活資料保持均衡”。馬爾薩斯在《人口原理》第2版中把原先作為他的人口理論出發(fā)點的兩個前提，改為“一切生物都有超越為它準備的養(yǎng)料和范圍而不斷增殖的經(jīng)常趨勢”。在第二版中，馬爾薩斯又提出阻止人口增加的道德抑制。
必讀的宏觀經(jīng)濟學書籍6、《政治經(jīng)濟學概論》
— 讓·巴蒂斯特·薩伊(法)
簡介
薩伊在《政治經(jīng)濟學概論》中，首先提出了政治經(jīng)濟學的研究對象，把政治經(jīng)濟學劃分為生產(chǎn)、分配和消費三個部分，這就是被后來經(jīng)濟學家采用的所謂的“三分法”。這是一種首創(chuàng)，而且是對社會經(jīng)濟生活領(lǐng)域的科學劃分。事實上，除了后來的經(jīng)濟學家詹姆斯·穆勒在薩伊的劃分之外又添加了一個交換之外，此后人們對這種劃分再沒有提出什么突破性的補充見解，更不必說否定性的意見了。時至今日，薩伊的這個“三分法”和后來的“四分法”仍然有其合理性和生命力。
必讀的宏觀經(jīng)濟學書籍7、《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》
— 大衛(wèi)·李嘉圖(英)
簡介
《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》被譽為是繼亞當·斯密《國富論》之后的第二部最著名的古典政治經(jīng)濟學著作。它的出版被人們稱為"李嘉圖革命"。該書多次再版，成為經(jīng)濟學說史上一部真正的輝煌巨著，是關(guān)于政治經(jīng)濟學經(jīng)典研究方法的基礎(chǔ)。
這部巨著囊括了古典政治經(jīng)濟學的所有理論，包含著李嘉圖的全部思想精粹，成為《資本論》的重要思想源泉，在亞當·斯密和馬克思之間建起了一座橋梁。他的比較成本學說早已膾炙人口，形成了19世紀關(guān)于自由貿(mào)易和保護性稅收的討論基礎(chǔ)，而他的貨幣理論，則是現(xiàn)代貨幣理論的基礎(chǔ)。
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