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優(yōu)美勵(lì)志散文800字隨筆

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  散文是最自由的文體,有什么優(yōu)美勵(lì)志的散文推薦?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的優(yōu)美散文隨筆,希望能幫到你。

  優(yōu)美勵(lì)志散文隨筆篇一:我能

  在山嶺的蜿蜒小路上,我獨(dú)自行走,有一個(gè)信念--我能。

  在泥濘的沼澤池塘邊,我獨(dú)自前進(jìn),有一個(gè)信念--我能。

  上天給了我一個(gè)艱苦的生存環(huán)境,我背負(fù)著貧窮的大山,我不愿放棄,我要實(shí)現(xiàn)理想,因?yàn)槲覉?jiān)定了一個(gè)信念--我能。

  命運(yùn)賜予我一個(gè)閉塞的桃源世界,我屏棄著無知的泥潭,我不能放棄,我要直達(dá)夢(mèng)想,因?yàn)槲覉?jiān)守著一個(gè)信念--我能。

  也許你只是知道“母親水窖”的干渴,我又何嘗不是在等待,等待那水的到來,我每天行走出重重的群山,因?yàn)槲抑牢倚枰氖侵R(shí),那墻壁上赫然寫著的“知識(shí)改變命運(yùn)!”我知道我能!

  也許你只是了解“希望小學(xué)”的名稱,可你知道他的真正意義嗎?那是多少渴望的眼睛在注視著你,你的每一份愛心,可能就會(huì)鼓起我們前行的勇氣,因?yàn)槲覀冃枰R(shí),我渴望有一天走出大山,看看外邊的世界,我在努力著,我要做到,我能!

  時(shí)間是一道墻,在一塊磚一塊磚的把我們的過去砌在身后,我不能忘記我家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景,我家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親,我家鄉(xiāng)的父母,我家鄉(xiāng)的糧食……家鄉(xiāng)的一切,都在我的眼里,我幻想著有一天我能走出這遮天避日的大山,我想看看外邊的太陽,它是否也是那樣的光明!

  我喜歡紅色,那是我知道的最鮮艷的顏色,我們學(xué)校也會(huì)在星期一升起那一面五星紅旗,它是那么鮮艷,我喜歡它,甚至想把它披在身上,我渴望鮮艷,希望有一天我看見的不只是國旗的紅,還有那些我叫不出名字的顏色。

  山上的鮮花浪漫的在山間開放,有一陣熟悉的味道,和那些裊裊的炊煙混雜在一起,每天清晨我都會(huì)在這樣的味道里向著太陽的方向行走,我知道那是一片陽光燦爛的地帶,那是屬于我的地方。

  貧窮并不可恥,我不會(huì)在那些鄙夷的目光里低頭,因?yàn)槲矣幸活w渴望改變貧窮的心,我堅(jiān)信我能。

  大山養(yǎng)育了我,它有博大的胸懷,它告訴我:路在腳下,當(dāng)我站在大山的頂端,我就知道我做到了這一切,我渴望知識(shí),我不愿放棄學(xué)習(xí),我要用我自己的力量改寫我們山村的命運(yùn),我要讓我的家鄉(xiāng)鮮艷起來,我要讓我的國家富強(qiáng)起來,我要讓世界知道中國的大山是養(yǎng)育棟梁的圣地……這一切不是夢(mèng)想,就在此刻我已經(jīng)邁出了第一步,因?yàn)槲夷?

  優(yōu)美勵(lì)志散文隨筆篇二:品書

  書是品出來的。――題記

  我愛品書。

  品味一本書,就好像與一個(gè)“靈魂”作一次交流。我們閱讀不同的作家的作品要以不同的心態(tài)去讀。品味一本書,要品好的書。畢淑敏的文字比較平實(shí),貼近我們的生活;舒婷,是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又幽默的女性,閱讀她的作品,使人感到堅(jiān)強(qiáng)……他們都是近代的作家,寫的作品也是比較新鮮的,畢竟他們所生活的年代比較貼近我們;魯迅的文字是犀利的,郭沫若的散文詩是浪漫的……我們可以從中獲取到不同的知識(shí)。我比較喜歡徐志摩那細(xì)致柔婉,畢淑敏的散文是實(shí)在的……我最喜歡看《鋼鐵是怎樣練成的》的,其中最使我感動(dòng)的一句是“人,最寶貴的是生命。生命對(duì)每一個(gè)人都只有一次。這僅有一次的生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?每當(dāng)回首往事時(shí),能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而感到羞恥” 在這,我品味到保爾?柯察金的那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神……品味著這么好書我能夠感受到精神上以致在靈魂上的共振。

  品書,是浪漫的。畢淑敏說過:“閱讀是一種孤獨(dú)。”而我,卻認(rèn)為閱讀是一種浪漫。我們可以坐在書桌旁,在綿綿春雨下,品嘗一杯濃郁的紅茶,品味一本好書。是多么有情趣的啊!

  品書,是一種樂趣。別人說:“品味著《孟子》我感到它的“理趣”,品味著《三國》我感到它的“智趣”,品味著《水滸》我感到它的“義趣”,品味著《紅樓》我感到它的“情趣”,讓人蕩氣回腸;老莊的玄妙,太史公的深邃,蘇子的曠達(dá),易安的細(xì)膩,讓人陶冶性情;浮士德的探求,安德列的追尋,保爾的頑強(qiáng),老人與海的拼搏,讓人奮發(fā)進(jìn)取。躲進(jìn)小樓,暢游在書海當(dāng)中,那是最愜意的時(shí)候;理清思路,品味著其中的語言,圈點(diǎn)、批注,積累運(yùn)用是最好的品書方法。”

  寫書的人都是富有經(jīng)驗(yàn)的老手。他們會(huì)從生活中品味出各種各樣的味道。有甜有苦、有酸有辣……都一一從他們的作品中體現(xiàn)出來。閱讀他們的作品,我們有如經(jīng)歷了一個(gè)人生。同樣地感受幾個(gè)不同的作家作品,我們有如經(jīng)歷了幾個(gè)人生。我們感受作家的思想,更可以從中悟出一些人生的道理,這些道理卻是會(huì)使我們感到如獲至寶的道理……

  品味一本書,不一定是名家名作。一些青年在報(bào)紙上發(fā)表的文章也是很好的,他們寫得好是因?yàn)樗麄兌际菍懗鲎约旱恼媲閷?shí)感,我也很喜歡讀他們的作品,他們寫得很平實(shí),不浮夸,同時(shí)也反應(yīng)了他們的那種積極向上的精神,鼓舞了我們。

  書,讓我們看出生活,看出生命,看出精彩的人生……

  優(yōu)美勵(lì)志散文隨筆篇三:我用血鑄就夢(mèng)想

  我用血鑄就翅膀,我用翅膀成就夢(mèng)想。

  路,是通往成功,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方向。世界上本沒有路,走的人多了就成了路。路,它是成功的基墊,是一切一切通往成功的希望。

  血,讓我們生存,血讓我們振奮。火熱的血在我們身體中流淌。帶給我們不僅是生存的氧氣,還帶給我們堅(jiān)強(qiáng)的信念,和火一般的熱情。

  翅膀,是飛翔的工具,是奮斗的代名詞,我們用翅膀飛翔,飛翔在自己人生舞臺(tái)的上方。我們知道擁有一雙翅膀,我們就可以展翅飛翔,可以飛得更高,飛得更遠(yuǎn)。而我們本是沒有翅膀的,所以:

  我用血鑄就翅膀,我用翅膀成就夢(mèng)想。

  生活中,我一次次被困難擋在門外,我一次次被風(fēng)吹倒。我走在自己的路上。在路上,我想狂奔,我想感受奔跑后的歇斯底里,我想感受大汗淋漓的酣暢,可我邁不開奔跑的腳步,迎面的大風(fēng)讓我抬不起頭,路上的濘泥讓我遍體鱗傷,疲倦的身體讓我一次次摔倒,難以動(dòng)身。身體流著摔倒時(shí)被撞破血肉的紅色液體。我感受到這股液體的溫?zé)帷N业男嵊X聞到一種血腥味,這股味道經(jīng)過我的鼻腔,刺激我的神經(jīng),直達(dá)我的大腦。我隨即睜開疲憊的雙眼,看見的是一朵朵血紅的花在我的身體上流淌,每盛開一朵隨即熄滅一朵。我的神經(jīng)被它刺激,一股莫名的力量直躥我的大腦,在我身體流淌。我用雙手撐起疲倦的身體,我感到風(fēng)已不再那么肆虐,路不再荊棘,身體已不再疲憊,腳步也不再沉重。我知道我用鮮血鑄就了一雙翅膀,它可以讓風(fēng)變成動(dòng)力,它可以讓我在自己人生的道路上飛得更高,飛得更遠(yuǎn),讓我看清自己的人生目標(biāo)。

  我用翅膀成就夢(mèng)想。夢(mèng)想總會(huì)給人一種時(shí)有時(shí)無的感覺,在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,也許夢(mèng)想只是一種理想的狀態(tài),它只會(huì)在夢(mèng)中能輕易實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)實(shí)的社會(huì)會(huì)打破一切我們美好的夢(mèng)想。但我相信,夢(mèng)想就在前方,我看得見夢(mèng)想的旗幟在風(fēng)中飄揚(yáng),我看得見成功在不遠(yuǎn)處向我招手,《圣經(jīng)》里說:“你要保守你的心,勝過保守一切,在勇往直前的同時(shí)還要延續(xù)那份最初的熱情,只要這一點(diǎn)未曾改變,人來人往都不算什么,路那么長,你說呢?”

  所以我會(huì)成功的,只因?yàn)槲矣须p用血鑄就的翅膀。

  優(yōu)美勵(lì)志散文隨筆篇四:漂泊中的歸路

  世界總?cè)顼L(fēng)云聚散,變幻不定;人生卻似浮萍逐水,難免飄零。可為了證明,也為了抒寫,每個(gè)人都在找尋。有人很快找到了棲身之所,有人卻望斷桃源仍不知?dú)w處。

  古往今來,圣賢常多寂寞,飲者亦無人解語,其實(shí)他們一直都在漂泊中苦苦尋覓歸路,尋覓心之所屬,尋覓魂之所依。他們可能會(huì)慨嘆命運(yùn)給予的實(shí)在太少,可誰能知曉,這漂泊的歷程才是他們真正的歸路,正是這一條路成就了他們的人生。

  風(fēng)卷塵沙迷古道,只影游離行蒼茫。

  真實(shí)的玄奘只是一個(gè)再普通不過的僧人。沒有悟空相助,西游的路,何等漫長。不是斬妖除魔的神力,只是心中永不會(huì)被沉埋的虔誠,讓他一次次在風(fēng)沙彌漫的蒼茫大漠上站起,整理袈裟,寂寞前行;只是古道上那個(gè)堅(jiān)執(zhí)的背影,永遠(yuǎn)留了下來,被時(shí)間遺忘,卻被歷史銘記。熟知的故事,更像一個(gè)渺遠(yuǎn)的神話,今人心中生出萬千感觸。西游是玄奘精神的歸路,猜想路上的滿足和喜悅早已把艱辛與痛苦瀝盡,漂泊已如同回家。

  遠(yuǎn)山幽谷空人語,春秋寂寥淡流年。

  當(dāng)同齡讀書人都在“充耳不聞天下事,一心只讀圣賢書”的時(shí)候,徐霞客卻走上了另一段長旅。在遠(yuǎn)離人煙的蠻荒之地,嘗盡常人永遠(yuǎn)無法想象更無法感受的艱辛。在我們看來,實(shí)在是莫大的痛苦與折磨,但這樣的漂泊正是徐霞客所向往的逍遙。從完成一段驚世旅行,到著成一部傳世奇書,對(duì)他來說都不重要。奇山異水中,他看淡了流年,看淡了俗世,也已深知:游歷山水即是自己的歸路。漂泊中他圓了自己的夢(mèng),也圓滿了人生。

  仗劍去國紅塵遠(yuǎn),且歌且游醉青山。

  李白的歸路不在那世俗的官場,不在那險(xiǎn)惡的仕途,而在于山水之間的漂泊。既知“巖不可攀”,又何必“摧眉折腰事權(quán)貴”而“不得開心顏”!雖說去國本非所愿,遠(yuǎn)離紅塵也有一絲無奈,但這些卻成就了李白一種更可敬的超脫與放達(dá)。若不是這一段被迫的漂泊,李白的醉與狂便不會(huì)這樣淋漓地彰顯。漂泊中,李白走向極致,走向輝煌,也裝點(diǎn)了盛唐的詩壇。

  其實(shí),每個(gè)人都注定要一生漂泊,只不過漂泊的方式不同而已。對(duì)此,又何必苛求。漂泊中的歸路,在路上。


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