為什么要有人際關(guān)系

為什么要有人際關(guān)系

　　人際關(guān)系對(duì)每個(gè)人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對(duì)組織氣氛、組織溝通、組織運(yùn)作、組織效率及個(gè)人與組織之關(guān)系均有極大的影響。為什么要有人際關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　要有人際關(guān)系的原因

　　成功人士明白這個(gè)道理,我們不是生活在孤島上，所有人都有自身的優(yōu)勢(shì)和局限。因?yàn)樗麄兌梅窒碛^點(diǎn)、互相援助、相互指導(dǎo)的重要性，所以他們悉心培養(yǎng)與別人的關(guān)系。這樣在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，將不會(huì)孤立無(wú)援，自己也就有了力量和信念。

　　成功的人都有屬于自己的關(guān)系網(wǎng)。他們十分用心地經(jīng)營(yíng)著這張網(wǎng)。當(dāng)然，關(guān)系網(wǎng)這個(gè)詞含義很廣。許多人對(duì)它存在有困惑或是誤區(qū)。有人認(rèn)為交際就是求人幫忙。有人則認(rèn)為交際行為發(fā)生在你需要某種東西的時(shí)候。而且還有一些人把交際視作尋找新工作時(shí)的手段。錯(cuò)!談到交際，必須謹(jǐn)記：生意是和人談成的。總的來(lái)講，一個(gè)人的一生都是與人共同度過(guò)的。我們不是在隔離狀態(tài)下獨(dú)自生活工作。我們彼此需要。交際就是享受與他人相處的時(shí)光，建立友誼，互相幫助。交際意味著與某人保持聯(lián)絡(luò)，與他分享觀點(diǎn)、經(jīng)歷，甚至分享自己。

　　交際要遵循一條原則——希望別人怎樣對(duì)待你，就要怎樣對(duì)待別人。通過(guò)表達(dá)對(duì)他人的關(guān)心來(lái)培養(yǎng)友誼是需要付出一生的時(shí)間的。我們都曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷，拿起話筒，聽出電話那端的聲音，心想“不知道這次又有什么麻煩事了?”永遠(yuǎn)記?。航浑H不是利用別人。它不是單方面的，也不是心血來(lái)潮一時(shí)興起。它是對(duì)友誼長(zhǎng)期的付出，是一段深厚感情的培養(yǎng)澆灌的過(guò)程。

　　感情深淺因人而異。但是你也許會(huì)感到驚訝，僅僅通過(guò)保持聯(lián)系就能使點(diǎn)頭之交發(fā)展成為有益于雙方的關(guān)系，而工作中建立的聯(lián)系也能因?yàn)楸舜酥g交流互助而升華為一輩子的友誼。

　　人際關(guān)系的技巧

　　1、一表人才

　　所謂“一表人才”，就是說(shuō)當(dāng)你與陌生人第一次見(jiàn)面時(shí)給對(duì)方留下的第一印象，我們都知道第一印象很重要，要給對(duì)方留下好的印象，特別是要讓對(duì)方在最短的時(shí)間記住你。那么我們自身的儀表、行為舉止都很重要;我們要注意自己的內(nèi)涵、修養(yǎng)等等，而這些不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，要求我們?cè)谄綍r(shí)的生活當(dāng)中養(yǎng)成良好習(xí)慣。

　　2、兩套服裝

　　所謂“兩套服裝”，就是說(shuō)在什么樣的場(chǎng)合就要穿什么樣的衣服，你的穿著打扮要適合當(dāng)時(shí)的環(huán)境。“兩套服裝”還告訴我們要隨和，做事情要隨機(jī)應(yīng)變，不能死搬硬套。

　　3、三杯 酒量

　　所謂“三杯酒量”，就是說(shuō)一個(gè)人如果不會(huì)喝酒，人際關(guān)系不容易處理好。一個(gè)人要會(huì)喝酒，但是不能喝太多;適量能拉近人與人的關(guān)系，但過(guò)量就會(huì)“酒后亂性”;適量喝酒，無(wú)論是對(duì)身體還是對(duì)人際關(guān)系都有好處。

　　4、四圈麻將

　　所謂“四圈麻將”，就是說(shuō)一個(gè)人要愛(ài)好廣泛，跟什么樣的人說(shuō)什么樣的話、做什么樣的事情，他玩的東西你也要會(huì)玩，他喜歡的東西你必須去了解，但是你可以不用精通。比如說(shuō)，人家跟你談最近的體育消息，但你就是不喜歡體育，你也不去了解，人家說(shuō)起時(shí)你就只能“丈二和尚”了。

　　5、五方交友

　　所謂“五方交友”，就是說(shuō)在和同事搞好關(guān)系時(shí)，你不能排斥交友，你永遠(yuǎn)不知道你需要什么樣的朋友，跟什么樣的人交往到什么樣的程度你自己心中要有個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，但是你不能排斥和他交友。

　　6、六出祁山

　　我們都知道“六出祁山”是說(shuō)諸葛亮六出祁山伐魏，明知不可為而為之。所謂“六出祁山”，就是說(shuō)我們一個(gè)人承諾了別人、答應(yīng)了別人，雖然你做不到，你也要盡全力去做;要求我們只問(wèn)應(yīng)不應(yīng)該，少問(wèn)有沒(méi)有可能，要知道天下沒(méi)有不可能的事情。

　　7、七術(shù)打馬

　　“術(shù)”是法術(shù)，不同的方法方式;“打馬”：是拍馬屁。“七術(shù)打馬”，就是說(shuō)人前要稱贊你的上司的決定，但是背后要獨(dú)自對(duì)他說(shuō)出不可取的地方;也就是說(shuō)70%的馬屁味道，30%的真誠(chéng)勸告，這樣才能和上司打好關(guān)系。

　　人際關(guān)系的要素

　　交往的主動(dòng)性

　　人們?cè)诮涣鳒贤ǖ倪^(guò)程中，不是一方領(lǐng)導(dǎo)另一方，而是雙方都是活動(dòng)的主體。在日常生活中，我們?？膳龅竭@樣的情況，如你上街購(gòu)物，雖然你可主動(dòng)地選擇某品牌的商品，但營(yíng)業(yè)員也可主動(dòng)向你介紹相關(guān)品牌的商品信息，供你選擇。這就是說(shuō)在人際交往過(guò)程中，每一方都是積極活動(dòng)著的主體，所不同的是所處地位有主次而已。但即使處于次要地位的一方，也不是被動(dòng)地接受信息，機(jī)械地作出反應(yīng)，而是根據(jù)自己的 要求，興趣去理解和分析對(duì)方的信息并作出反饋，調(diào)整自己的言行，達(dá)到信息交流之目的。如在就醫(yī)過(guò)程中，醫(yī)生與病人之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，在診治方面醫(yī)生雖然是主動(dòng)地下診斷開處方，但病人也并非是被動(dòng)的，他也可向醫(yī)生反映自己的病情，以及用何藥甚至何劑量適合自己，醫(yī)生根據(jù)病人的反饋來(lái)調(diào)節(jié)自己的診治。

　　交往的互益性

　　單個(gè)個(gè)體的各種活動(dòng)，雖然可能與外界有密切的關(guān)系，但不能稱之為人際交往。人際交往必須是在兩個(gè)以上的個(gè)體之間進(jìn)行的相互作用的活動(dòng)。一方發(fā)出信息會(huì)引起另一方在心理和行為上的反應(yīng)，這種反應(yīng)反過(guò)來(lái)成為新的信息作用于前者。如一位護(hù)士對(duì)一位慢性病人講：“這個(gè)病你比我有經(jīng)驗(yàn)，所以還得多聽聽您的意見(jiàn)。”病人聽后會(huì)自然作出積極的反應(yīng)。所以，人們?cè)谟绊懰说耐瑫r(shí)，也接受著他人的影響。

　　交往的條件性

　　在人際交往中，首要的條件是雙方所使用的符號(hào)必須相同或相通，這是交往發(fā)生的必備條件?？梢允钦Z(yǔ)言符號(hào)，也可以是非語(yǔ)言符號(hào)。如符號(hào)不同可鬧出許多笑話。例：一個(gè)外國(guó)人與本國(guó)人交往時(shí)，必須使用同一種或彼此都能理解的語(yǔ)言，或其他符號(hào)，否則易產(chǎn)生歪曲、誤解。