人際關(guān)系總結(jié)
人際關(guān)系總結(jié)
我們正處在一個變革的時代，然而在這個時代你能夠適應(yīng)，能夠生存嗎?好的人際關(guān)系更利于我們在這個時代進(jìn)步。下面就由學(xué)習(xí)啦小編為大家總結(jié)一下人際關(guān)系吧。
如何交到你想交的朋友
交友無秘決，唯酒桌與愛好耳。這兩種是交友的捷徑，一桌酒整下來，起碼臉熟了，話講了，幾次酒喝下來，不是假朋友也是偽兄弟了。而對于另一些人來講，順著他的愛好往下交，百發(fā)百中。人活于世，不可能沒有愛好，如果你覺得一個人沒有愛好，那說明你沒發(fā)現(xiàn)。他喜歡吃喝，陪他吃喝;他喜歡唱歌跳舞，陪他跳舞唱歌;他喜歡裝純情玩藝術(shù)，陪他詩詞歌賦。如此這般幾次，不愁他不把你引為知已，起碼也是個同好。
交朋友細(xì)節(jié)方面也有兩點，舍得和傾聽，如果你會點察言觀色那就更好。舍得是金錢方面的舍得，你又想交點有用的朋友，又吝嗇無比，那只好請你繼續(xù)苦苦掙扎。另一點是傾聽，這點其實非常重要，領(lǐng)導(dǎo)為什么那么喜歡開會?因為有一大堆人聽自己講話實在太爽了，心理醫(yī)生為什么幾乎能和每位患者處成朋友?因為他們能忍住不抽滔滔不絕患者的沖動，反能拿出一副津津有味的聽眾模樣來。越來越快節(jié)奏的社會里，越來越自私的人群中，有多少人肯聽你在那邊有病無病呻吟?什么時候你學(xué)會了少無聊發(fā)言，多耐心傾聽時，你的城府才算略有小深，你的朋友才會越來越多。
至于如何認(rèn)識到這些不同行業(yè)的朋友，說起來不可思議，其實真的很簡單。美國人曾經(jīng)做過一個很有趣的試驗，他們想看看一個隨機(jī)的普通人要通過多少層關(guān)系才能認(rèn)識娛樂圈里的某個明星或某個上層政治人物，無數(shù)次試驗說明，一個隨機(jī)的陌生人，最多八層關(guān)系，便可以找到這個明星或政治人物。關(guān)系基本上是類似于朋友的朋友的父親認(rèn)識明星大姨的侄子的鄰居之類。但可以肯定的是，每個人都可以通過層層關(guān)系找到這些人!明星通過努力尚可以找到，何況各行業(yè)的普通人?還是那句老話：世上無難事，只怕有心計人。
如何編織以自己為結(jié)點的關(guān)系網(wǎng)
掌握這么多朋友資源后，如果閑置不用或僅僅關(guān)鍵時候才用就太可惜了。任何一個在社會上混得風(fēng)生水起的人，他必定是左右逢源的，起碼表面上他是個平民眼里的能人，能辦成一些一般人辦不到的事件，找到一些一般人找不到的人。這樣的人，就是一種蜘蛛俠---善于編織一張以自己為結(jié)點的關(guān)系網(wǎng)。
那么該怎么編織這張網(wǎng)呢?說簡單點，就是乾坤大挪移+移花接木神功，用甲朋友的關(guān)系幫乙朋友的事，再用乙朋友的關(guān)系辦丙朋友的事。話是不錯，聽起來很美，實際辦起來特別煩人，一個不好兩邊都容易得罪。所以大部分人嫌麻煩，所以大部分人都是平民。編織這樣一張網(wǎng)，是大耗精力的，可一旦成型，你也是受用無窮的。當(dāng)你牽橋搭線時，多慎密衡量，謹(jǐn)慎行動，多做出一些成功的案例，不知不覺中，你會發(fā)現(xiàn)你的辦事能力已經(jīng)超越你的思考能力了。
如何定位自身的素質(zhì)
人的素質(zhì)取決于很多方面，但在混社會里，在自我方面，完善的性格是第一位的，而智商列于第二。完善的性格也包括不少方面，大體上講一是不動聲色，二是察言觀色。不動聲色是對自己的情緒、情感、個性的適時適度控制，認(rèn)清楚自己的能力，清楚地知道自己在每一個場合所扮演的角色，不逾越，不退縮，盡量把自己扮演的角色發(fā)揮到最佳狀態(tài)。而察言觀色是指對別人的觀察，在交往中觀察別人的性格、能力、優(yōu)缺點，清楚對方是什么貨色，從而選出合適的應(yīng)對。這兩點很難做到，特別是控制自己，真的很難，從小事做起，把這兩點當(dāng)成一種習(xí)慣，日子久了，你便會在別人眼中逐漸成熟起來。
小技巧：初出校門的人和涉世不深的人通常都覺得不知道如何跟社會上形形色色的人打交道，覺得跟同齡人話很多，可跟另外一些角色，比如上司、長輩、出租車司機(jī)等等之類人沒什么話題，往往一些場面上，一些人哪怕初次認(rèn)識的人都聊得好像特別投機(jī)，而你好像就根本沒什么話談。出現(xiàn)這種情況是正常的，每個人都是從這步開始的，在這里我也不想教大家什么去找雙方共同點啊去順著對方話講啊之類的復(fù)雜的方法，一個最簡單的方法，就是看一個特別會社交的朋友怎么講話的，怎么引出一個又一個話題的。剛開始就是看，然后學(xué)、模仿，最后試，哪怕出點錯也沒事，堅持下去，長期以往，你的交往能力便會不知不覺地突飛猛進(jìn)了。
當(dāng)你達(dá)到成熟這個境界時，你就會較為理智地看待自己的素質(zhì)了，不輕視自己，但也絕不看高自己，對別人給你戴的高帽子能夠知道真假，對別人詆毀輕視你的話能夠充滿自信。在這個基礎(chǔ)上，做什么事件基本上就很有分寸并學(xué)會計劃，穩(wěn)重有力地推進(jìn)了。
比成熟更高一步的是世故，比世故更進(jìn)一點的是奸滑，比奸滑更強(qiáng)一層的是你不知道、看不清他是什么人。這種人叫做人精，一般比較大的官場和商界有售。
再一個就是對自己工作的定位。沒有不好的工作，只有不對的位置，這句話是對的，但沒有任何意義。就好比我說你是人類一樣，對的，但沒意義。很多人學(xué)校出來，發(fā)現(xiàn)自己在所學(xué)范圍內(nèi)根本找不到工作;有些人干了一段時間工作，發(fā)現(xiàn)自己不能忍受這種工作。于是大家便在找不找對口的工作、找不找自己喜愛的工作之中掙扎、徘徊。
如何發(fā)展自身素質(zhì)
1、學(xué)會做人，是每一個人不可忽視的重要方面;
20年前，聯(lián)合國教科文組織在北京召開的“面向二十一世紀(jì)教育”國際研討會上，澳大利亞的未來委員會主席艾莉亞得博士就語出驚人。他認(rèn)為：未來世界的主人應(yīng)該掌握“三張教育通行證”，一張是學(xué)術(shù)上的，一張是職業(yè)上的，而另一張是證明其個人事業(yè)心及開拓能力、綜合素質(zhì)的通行證。以前較重視前兩張，忽視第三張。實際上，如果缺乏高素質(zhì)，潛力難以完全發(fā)揮。非智力因素才是智力因素發(fā)揮的保障和基石。
聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀(jì)教育理念的四大支柱是：學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人。
學(xué)會做人是建立在前三種學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的一種基本進(jìn)程，是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo);而學(xué)會做人，就是要追求高尚的人格，這是每一個即將走向成年的青年人不可忽視的重要方面。
2、什么是人格?主要是指一個人的道德品質(zhì)及道德行為。 它時時處處滲透在人的全部言行之中，覆蓋于人的活動的多個層面;簡單說：一個人愛什么、恨什么、追求什么、厭棄什么;怎樣律己、怎樣待人、怎樣工作、怎樣生活;勝利時有什么情感、挫折時有什么態(tài)度、成功時有什么心境、危難時應(yīng)有什么原則等等，處處都彰顯人格的影子，露出人格的端倪。
3、一定要堅持做人與做事相統(tǒng)一;
老實做人、踏實做事、扎實工作，是每一個青年人應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則。
老實做人，就是為人處世要堅持原則，誠實守信。
踏實做事，是老實做人在行為上的要求。
扎實工作，是老實做人和踏實做事在社會職業(yè)活動中的體現(xiàn)。
老實做人，踏實做事，扎實工作，彼此聯(lián)系，相互相承。要想征服世界，首先要學(xué)會控制自己。
一位著名作家說：“要想征服世界，首先要學(xué)會控制自己。”想要控制自己不是那么容易的事，我們每個人心中永遠(yuǎn)存在著理智和感情的斗爭。
4、自我控制、自我約束就是一個人必須：按理智判斷行事
克服追求一時感情滿足的本能愿望。如果任憑感情支配自己的行動，那就是使自己成為了感情的奴隸，如果那樣，再沒有被自己感情奴役更不自由的了。
5、對待自己的錯誤應(yīng)采取正確的態(tài)度。