人際關(guān)系的本質(zhì)包含哪些
人際關(guān)系是依存于角色關(guān)系的交往，人們之所以能夠交往或需要交往，核心歸結(jié)于利益把人們整合在一起。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的人際關(guān)系的本質(zhì)文章內(nèi)容。
人際關(guān)系的本質(zhì)
人際關(guān)系是依存于角色關(guān)系的交往，人們之所以能夠交往或需要交往，核心歸結(jié)于利益把人們整合在一起，由利益衍生出了感情、興趣、愛好、道德、制度、規(guī)范等人和人的鏈接，無數(shù)個(gè)個(gè)人交往的結(jié)果就形成了社會(huì)，也即社會(huì)是無數(shù)個(gè)個(gè)人交往的產(chǎn)物。
我們知道，角色都是按照一定的規(guī)范進(jìn)行扮演的，例如，“君君臣臣，父父子子”。儒家思想認(rèn)為，作為君主，你要有作君主的樣子，臣子也要有作臣子的樣子，這樣國家才不會(huì)亂套;父親要有作父親的樣子，兒子你也要有你作兒子的樣子，這個(gè)家庭才會(huì)有秩序。 人際交往中之所以能夠有條不紊地進(jìn)行，主要是由于人們都按照自己的社會(huì)角色規(guī)范而進(jìn)行交往。角色扮演失敗，就可能使交往無法進(jìn)行下去了，例如員工被辭退。人際交往還有賴于交往者扮演角色的 能力，領(lǐng)導(dǎo)者不能勝任，團(tuán)隊(duì)交往就會(huì)受阻。戲劇理論認(rèn)為，表演者最關(guān)心的是留給觀眾什么印象，社會(huì)角色的個(gè)人行為的目的是為了控制自己的行為，要給對(duì)方留下自己想要的印象。
社會(huì)交換理論認(rèn)為，人際關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種資源交換過程，每個(gè)人總是有意無意地考慮自己的報(bào)償能力和對(duì)方的回報(bào)能力。由此，人們總是傾向于和自己同質(zhì)因素較多的人交往，例如，利益、地位、理想、愛好、興趣、價(jià)值觀等。
人際關(guān)系障礙主要存在于四方面原因：一是利益障礙。利益沖突或分配方式變更會(huì)造成人際交往緊張。由利益衍生的感情、愛好、規(guī)范等差別越大交往越困難。二是角色障礙。角色的內(nèi)在依據(jù)是社會(huì)地位，社會(huì)地位相近的人所擁有的社會(huì)資源大體相當(dāng)，由于合乎公平對(duì)等原則，交往相對(duì)頻繁容易。
社會(huì)地位差別懸殊，交往頻率較低交往障礙。三是個(gè)性障礙。每個(gè)人都是外圓內(nèi)方的，只是圓方多少不同，方少圓多的人更容易適應(yīng)對(duì)方，交往也就相對(duì)容易。自尊心、霸道、原則性等“方”較強(qiáng)的人交往相對(duì)緊張，不易人際協(xié)調(diào)。批評(píng)指責(zé)別人，從人際交往角度說，就是變更別人的意志，讓對(duì)方的“方”變成“圓”以適應(yīng)自己，也就容易產(chǎn)生緊張。四是 溝通障礙。現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)中，絕大多數(shù)人的個(gè)性都符合社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，基本都能夠了解社會(huì)角色規(guī)范，利益沖突畢竟是少的，人際交往障礙主要是由溝通不暢造成的，強(qiáng)化溝通是調(diào)適良好人際關(guān)系的法寶。
改善人際關(guān)系的基本方法
1.完善自我意識(shí)
在與人交往中，人要受自我意識(shí)的制約。自我意識(shí)有缺陷時(shí)，往往表現(xiàn)出與他人相處時(shí)拘謹(jǐn)扭捏，故作老練等令人難以接受的表現(xiàn)。要處理好人際關(guān)系，需要完善自我意識(shí)，樹立良好形象，具體來講，就要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)了解自己。一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)程度直接影響他的言談舉止。比如，人一旦覺得自己具有或缺乏某種才能，那么在一定條件下他必定會(huì)施展或回避。嗓音好的人，喜歡參加與組織晚會(huì)，而自認(rèn)缺乏口才的人，一般不會(huì)在眾目睽睽之下滔滔不絕地說話。
怎樣才能正確認(rèn)識(shí)自己呢?首先從他人的態(tài)度中了解自己，在人們交往的過程中，大家對(duì)一個(gè)人的態(tài)度如何，實(shí)際上是這個(gè)人自我表現(xiàn)的反應(yīng)。如某同學(xué)常被大家推舉去完成某項(xiàng)任務(wù)，或是成為大家求教的對(duì)象，那么就意味著該同學(xué)具備某些才能。反之，如果一個(gè)人被周圍的人們所忽視，不受歡迎，大家不給他表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，那么此人應(yīng)作自我反省，審視自己的不足。又如，在宿舍里同學(xué)們正談?wù)摰脽峄鸪?，興致盎然，而只要你一出現(xiàn)，大家便戛然而止，不再言語，那么自己就得尋究原因，從中反省自己與同宿舍同學(xué)的關(guān)系狀態(tài)。
當(dāng)然，人際交往中這種認(rèn)識(shí)也常常出現(xiàn)偏差，如《戰(zhàn)國策》上曾記載：鄒忌的妻、妾、客人出于各自的需要，都不顧事實(shí)，說鄒忌比公認(rèn)的美男子徐公漂亮。為了避免這種偏差，最根本的還是要擴(kuò)大交往范圍，根據(jù)大多數(shù)人對(duì)自己的態(tài)度和反應(yīng)來獲得自我印象。
此外，還可以通過與他人比較來了解自己。在日常生活中，許多活動(dòng)本身就可以客觀地使人相互比較。這里強(qiáng)調(diào)的是要抓住機(jī)會(huì)，主動(dòng)地比較，從中了解自己。只有有意識(shí)地建立比較對(duì)象，才能不斷體察自己的內(nèi)在本質(zhì)，對(duì)自己有一個(gè)全面而深入的了解，并且能夠不斷完善自己、優(yōu)化自己的形象。應(yīng)當(dāng)注意的是，人與人之間有很大差異，在樹立比較對(duì)象時(shí)，要注意可比性，不能一概而論。
2.充滿自信，喜歡自己
在樹立個(gè)人良好的形象時(shí)，應(yīng)當(dāng)充滿自信，喜歡自己。沒有自信心，過于自卑，否定自我的人，在與他人交往時(shí)不利于相互間關(guān)系的正常發(fā)展。對(duì)自己沒有信心的人往往不承認(rèn)或不接受自己的真實(shí)面目，在別人面前裝扮出另一種形象。比如，有的同學(xué)家境困難卻大手大腳花錢，這種假象一旦被識(shí)破，以后就很難取信于人。另外，有些不喜歡自己的同學(xué)常常將對(duì)自己的否定態(tài)度投射到別的同學(xué)身上去，轉(zhuǎn)變成“不是我不好，而是別人不喜歡我”，以此來減輕自己心理上的壓迫感。這樣的結(jié)果便是對(duì)他人充滿敵意，彼此關(guān)系更易受到傷害。
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