淺談?wù)Z文教師的個(gè)人修養(yǎng)
淺談?wù)Z文教師的個(gè)人修養(yǎng)
語(yǔ)文教師只有不斷提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，才能更好的運(yùn)用其他的教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到好的教學(xué)效果。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的淺談?wù)Z文教師的個(gè)人修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
語(yǔ)文教師的個(gè)人修養(yǎng)
1、陶冶思想品質(zhì)
語(yǔ)文學(xué)科工具性和思想性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，就決定了語(yǔ)文教師必須以馬列主義，毛澤東思想武裝頭腦。必須有辯證唯物主義和歷史唯物主義的特點(diǎn) 因?yàn)?，教書是為了育人，最終目的就是培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感的真誠(chéng)、善良、美好的人，即發(fā)展人性中的真、善、美。因此，作為語(yǔ)文教師，如果沒有高度的政治思想素質(zhì)，沒有較高的政治理論水平，是很難給學(xué)生道德品質(zhì)的熏陶的。同時(shí)，語(yǔ)文教師還必須有“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。教師是“紅燭”是“火柴”，沒有責(zé)任心就沒有事業(yè)心，更談不上師德。這就決定了語(yǔ)文教師必須熱愛自己的本職工作，必須有熱愛學(xué)生，熱衷于教學(xué)的情感。如果語(yǔ)文教師只樂道于老太婆式的乏味的說教，傾注于“庖丁解牛式”的繁瑣講解，而忽視情感在教學(xué)中的特殊作用，忽視言傳身教的潛移默化的影響，就很難點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心真、善、美的火焰。此外，語(yǔ)文教師還必須有時(shí)代的眼光，不能只盯著語(yǔ)文教學(xué)這塊小天地，要把語(yǔ)文教學(xué)小講臺(tái)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大課堂聯(lián)系起來，要緊扣時(shí)代的脈搏，吸取時(shí)代的營(yíng)養(yǎng)。這樣，語(yǔ)文教學(xué)才有基礎(chǔ)，才有生命力。
2、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)語(yǔ)文教材，豐富多彩，包羅萬象
因此，語(yǔ)文教師僅有語(yǔ)文知識(shí)還不夠，還應(yīng)該初步了解各科知識(shí)，包括理科方面的，還有邊緣學(xué)科的。這樣，才能在教學(xué)中得心應(yīng)手。語(yǔ)文教師要熟悉本學(xué)科的知識(shí)，熟悉大綱，熟悉教材以及教材在教學(xué)中的位置，能夠遵循教學(xué)規(guī)律，熟練地運(yùn)用各種教學(xué)方法。這樣才能在教學(xué)中把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，安排教學(xué)程序，因材施教地施行教學(xué)手段。具體表現(xiàn)在課堂上為：目的明確，重點(diǎn)突出，課堂氣氛活躍，雙邊配合融洽，節(jié)奏和諧，有起有伏，有疏有密，有鋪墊有照應(yīng)，主次分明，詳略得當(dāng)，讀寫聽說縱橫開闔，得心應(yīng)手運(yùn)用自如，教學(xué)過程如行云流水，水到渠成。同時(shí)，要注意業(yè)務(wù)知識(shí)的充實(shí)，要不斷接受再教育，不斷地豐富充實(shí)自己，還要不斷地吸收和借鑒新經(jīng)驗(yàn)、新方法，博采眾家之長(zhǎng)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化水平。還要苦練基本功，話講得流利動(dòng)聽，富有感情，字寫得美觀漂亮，這些無疑對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量大有益處。如果在教學(xué)中，語(yǔ)言蒼白，感情呆板，教學(xué)空洞不著邊際，絕不可能受到學(xué)生的歡迎。同時(shí)，語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，還包括接受新信息，能運(yùn)用各種方法，各種教學(xué)媒介，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性和主動(dòng)性。在教學(xué)中引導(dǎo)他們動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣，并且能夠因材施教，掌握節(jié)奏，講求實(shí)效。這里包括采用電化教學(xué)手段，利用錄音機(jī)、錄像機(jī)等設(shè)備，把語(yǔ)文教學(xué)搞得豐富多彩，有聲有色。
3、形成教學(xué)風(fēng)格
語(yǔ)文教師的個(gè)人修養(yǎng)，還包括教學(xué)風(fēng)格的形成 教學(xué)風(fēng)格是語(yǔ)文教師長(zhǎng)期在教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的個(gè)人的教學(xué)特色。教學(xué)風(fēng)格的形成往往標(biāo)志著一個(gè)教師的成熟，它體現(xiàn)在各方面：如淵博的學(xué)識(shí)，精湛的技藝，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，飽滿的熱情，謙恭的教態(tài)，準(zhǔn)確的語(yǔ)言，美觀的書寫。這就需要教師辛勤教學(xué)，潛心研究，努力追求，不斷完善。這方面許多教育老前輩給我們做出了榜樣，于漪、高潤(rùn)華無疑是我們學(xué)習(xí)的楷模。
語(yǔ)文教師的個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)
1.語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要精煉。語(yǔ)言精煉就是指教學(xué)語(yǔ)言要少而精。語(yǔ)言精煉要求教師能提綱挈領(lǐng)和簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生已知的或不重要的要少說或不說，點(diǎn)到為止;學(xué)生不了解的或重要的，要多說或詳說，并要說得恰到好處。要用最少的字句表達(dá)盡量多的內(nèi)容，詞約旨豐，一語(yǔ)中的，有詳有略，詳略得體。在教學(xué)過程中，教師語(yǔ)言不精煉、拖泥帶水、夸夸其談、華而不實(shí)，都會(huì)影響課時(shí)的充分利用。有些語(yǔ)文教師主觀上也想抓住重點(diǎn)，釋疑解惑，啟發(fā)誘導(dǎo)，但往往由于駕馭語(yǔ)言的水平較低，講課時(shí)旁征博引，毫無目的的肆意發(fā)揮，結(jié)果教師講得天花亂墜，而學(xué)生卻不解其意。而一些有經(jīng)驗(yàn)的教師則非常重視提煉教學(xué)語(yǔ)言，他們緊扣教材重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行講解，言簡(jiǎn)意賅，有的放矢。這樣能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分的思考和練習(xí)，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。
2.語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確，保證達(dá)意傳情，符合科學(xué)性、富有教育性，課堂語(yǔ)言絕不能含糊不清、模棱兩可，更不能為了追求語(yǔ)言的生動(dòng)形象，以詞害意，甚至忘了科學(xué)性、教育性，滿堂三七疙瘩話，使課堂語(yǔ)言蒼白無力，不能產(chǎn)生良好的效果。語(yǔ)文課是以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，是對(duì)學(xué)生較系統(tǒng)地進(jìn)行教育的一門課程。它的基本概念、原理、觀點(diǎn)很多，都有嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性，因此，每句教學(xué)語(yǔ)言都不能有半點(diǎn)的模棱兩可和含糊不清。
語(yǔ)言清晰主要指吐字清晰和思路清晰。課堂教學(xué)語(yǔ)言要清晰悅耳，保證讓學(xué)生聽清楚你說了些什么，所以發(fā)音必須標(biāo)準(zhǔn)，吐字必須清楚，做到字正腔圓，張口如撥古箏，清新明亮，講話如幽泉淌水，叮叮咚咚，使學(xué)生悅耳傾心。條理清晰是指教師講課觀點(diǎn)明確，層次分明，重點(diǎn)突出，層次性強(qiáng)。語(yǔ)言條理清晰的關(guān)鍵是語(yǔ)言要符合漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。
3.語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要生動(dòng)形象。生動(dòng)形象就是寓基本概念、基本原理于具體形象的事例、情節(jié)之中，使枯燥的概念生動(dòng)化，深入淺出，通俗易懂，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生留下深刻的印象。在講“道德”的概念時(shí)，為了說明道德是依靠人們自覺和社會(huì)輿論來維持這個(gè)問題時(shí)，有位語(yǔ)文教師引用了“詩(shī)訓(xùn)不孝子”的故事。講的是一位姓陳的老大爺，與一兒一媳一孫同住，由于兒媳不孝，致使衣不暖身、食不飽腹。一年臘月臨近春節(jié)，老翁饑寒交迫，一同村人深感同情，寫了一副中堂“隔窗望見兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒，我喂兒來兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒”，把祖孫三代關(guān)系描寫的淋漓盡致。詩(shī)貼出去同村人議論紛紛，兒媳感到內(nèi)疚，終于到老人面前賠禮。這個(gè)事例既典型、又生動(dòng)，使同學(xué)懂得社會(huì)輿論對(duì)于道德的維持起著非常重要的作用。這樣把抽象枯燥的概念講得有血有肉。
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