淺談護(hù)士應(yīng)具備的知識(shí)修養(yǎng)
護(hù)理工作已從過(guò)去的單純的技術(shù)操作演變?yōu)橛杏?jì)劃系統(tǒng)的身心護(hù)理。高尚的醫(yī)德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，良好的知識(shí)修養(yǎng)尤為重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的護(hù)士應(yīng)具備的知識(shí)修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
護(hù)士應(yīng)具備的知識(shí)修養(yǎng)
1 高尚的醫(yī)德修養(yǎng)是提高護(hù)理質(zhì)量的基礎(chǔ)
在以患者為中心的整體護(hù)理思想指導(dǎo)下，護(hù)理人員只有具備正確的人生觀、價(jià)值觀和崇高的道德情操，才能忠誠(chéng)于護(hù)理事業(yè)，把畢生的精力無(wú)私奉獻(xiàn)給每一位患者。這就要求護(hù)士強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)格按行為規(guī)范和操作規(guī)程開(kāi)展護(hù)理工作，如晨間護(hù)理，體溫、脈搏和呼吸的測(cè)量，藥物服用和注射，靜脈輸液及其他治療。只有對(duì)技術(shù)精益求精，具有一切向患者負(fù)責(zé)的精神，真正做到“急患者之所急，想患者之所想”，才能充分展現(xiàn)新形勢(shì)下白衣天使嶄新的精神風(fēng)貌和高尚的醫(yī)德修養(yǎng)。
2 心理護(hù)理的重要性
由于患者來(lái)源不同、年齡不同、性別不同、并且因此社會(huì)職業(yè)、地位、民族、宗教信仰、生活習(xí)慣、教育程度的不同，所得的疾病及其程度也不相同，要使各種各樣的患者在短時(shí)間內(nèi)能達(dá)到治療或康復(fù)所需的最佳身心狀態(tài)，這并不是一件容易的事情。正如南丁格爾所說(shuō)的：“護(hù)理既是藝術(shù)，又是科學(xué)”。為了做好這一工作，掌握這門藝術(shù)，護(hù)士需要比醫(yī)生懂得更多的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)，并應(yīng)更富有同情心和獻(xiàn)身精神。在具體的護(hù)理實(shí)踐中，必須對(duì)每位患者在各個(gè)階段可能產(chǎn)生的心理反應(yīng)有比較深刻的了解。例如，患者住院時(shí)，多有焦慮、緊張，生活環(huán)境改變不適等心理反應(yīng)，手術(shù)前的患者多有思想顧慮多，擔(dān)心手術(shù)效果及并發(fā)癥或后遺癥，對(duì)今后前途事業(yè)或有什么影響;而一些慢性病患者，由于治療效果進(jìn)展慢，病情反復(fù)，往往對(duì)治療喪失信心，不愿意治療，老年人因喪失獨(dú)立感所產(chǎn)生的煩惱感更嚴(yán)重，孤獨(dú)感、老朽感、被拋棄感就由然而生。對(duì)諸如此類的心理變化，只有及時(shí)準(zhǔn)確搜集患者各方面的資料，才能進(jìn)行評(píng)估，制定切實(shí)可行的護(hù)理措施，才能恰如其分的適當(dāng)處理，通過(guò)真摯熱情的服務(wù)，針對(duì)各種心理狀態(tài)給予分析、暗示、鼓勵(lì)戰(zhàn)勝疾病的斗志。
3 良好的護(hù)士形象是提高護(hù)理質(zhì)量的保證
護(hù)士的形象既包含身材、相貌和音色等客觀因素，也包含儀表、姿態(tài)和表情等主觀因素。護(hù)士的儀表、姿態(tài)以及一言一行，一舉一動(dòng)都直接影響護(hù)理的質(zhì)量，護(hù)士在工作中表情自然，儀表端莊，態(tài)度和藹，配合過(guò)硬的業(yè)務(wù)技能，可以使患者增強(qiáng)安全感和信任感。護(hù)士的完美形象不僅體現(xiàn)在護(hù)理操作中，而且貫穿于整個(gè)角色中。只要做護(hù)士工作，就要充當(dāng)護(hù)士角色，就必須講究護(hù)士形象。日常護(hù)理工作中應(yīng)做到著裝整潔，文雅大方，在不同的患者面前扮演不同的角色，滿足患者的合理要求。對(duì)患者應(yīng)該常抱關(guān)切之情，把患者的痛苦真正當(dāng)作自己的痛苦，設(shè)身處地地為患者著想。這樣就能增加護(hù)患之間的親和力。
4 護(hù)士應(yīng)善于調(diào)節(jié)情緒，具有較強(qiáng)的自制力是護(hù)士形象的一個(gè)重要因素
當(dāng)好一名合格的護(hù)士，必須具備良好的心理素質(zhì)，遇事能善于自我調(diào)節(jié)，使自己的心境在工作中保持最佳狀態(tài)，要堅(jiān)持微笑護(hù)理，護(hù)士即使在心情你落或疲勞時(shí)，一定善于控制自己的情緒和表情，做到心平氣和。護(hù)士良好的情緒，飽滿的精神，會(huì)給患者帶來(lái)治愈的信心。如面帶怒氣對(duì)患者的問(wèn)話愛(ài)搭不理或無(wú)精打彩，極易引起患者的誤解和焦慮，也嚴(yán)重?fù)p壞了護(hù)士的形象，嚴(yán)重影響護(hù)理質(zhì)量。另外在護(hù)理過(guò)程中一定會(huì)遇到患者情緒低落，不愿與醫(yī)護(hù)人員合作治療，甚至惡語(yǔ)傷人的時(shí)候，這時(shí)，作為護(hù)士更應(yīng)該保持冷靜的心態(tài)，進(jìn)行“換位思考”充分理解并尊重患者，采取“曉之以理，動(dòng)之以情”的方針來(lái)耐心細(xì)致地疏導(dǎo)患者的情緒。
總之，知識(shí)修養(yǎng)培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，用崇高的職業(yè)道德觀指導(dǎo)自己，不斷調(diào)整，一切以患者心身健康和社會(huì)利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，保持正直無(wú)私的高尚人格，將現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)模式所要求的臨床護(hù)理工作做好，做一個(gè)社會(huì)、患者滿意的白衣天使。
護(hù)士應(yīng)具備的醫(yī)德修養(yǎng)
關(guān)愛(ài)患者，忠于職守：具體方法從兩個(gè)方面著手：
?、僬J(rèn)真學(xué)習(xí)：首先認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論和社會(huì)主義道德規(guī)范，學(xué)習(xí)衛(wèi)生行業(yè)楷模和先進(jìn)護(hù)理工作者的模范事跡、樹(shù)立遠(yuǎn)大共產(chǎn)主義理想和最高生活目標(biāo)，激發(fā)自己熱愛(ài)護(hù)理專業(yè)的責(zé)任感和榮譽(yù)感。充分認(rèn)識(shí)慎獨(dú)是一種高尚的道德境界，只有做好本職工作，全心全意為患者服務(wù)，才能達(dá)到最高境界。
?、诩訌?qiáng)自覺(jué)性，強(qiáng)化內(nèi)心信念：護(hù)士應(yīng)努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)自覺(jué)精神，做到自覺(jué)地修養(yǎng)，通過(guò)與患者進(jìn)行角色交換來(lái)喚起自己的同情心，設(shè)身處地為患者著想，以慎獨(dú)精神自覺(jué)規(guī)范自己的行為，不做有損患者的事。
加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，調(diào)動(dòng)工作積極性：在護(hù)理工作中，護(hù)士常獨(dú)立進(jìn)行治療操作，對(duì)危重患者是否做到全力搶救;對(duì)昏迷患者是否盡心盡職;個(gè)人操作是否做到三查七對(duì);這所有的問(wèn)題無(wú)一不與職業(yè)道德、社會(huì)公德、人的良知聯(lián)系在一起，它反映出個(gè)人對(duì)自我道德、尊嚴(yán)、人格、義務(wù)的良好認(rèn)識(shí)。護(hù)士必須樹(shù)立良好的慎獨(dú)精神，才能在工作中自覺(jué)地完成獨(dú)處時(shí)的一切治療、護(hù)理。
培養(yǎng)自覺(jué)性：護(hù)士在獨(dú)處時(shí)，自覺(jué)地在別人看不到聽(tīng)不見(jiàn)時(shí)，做到謹(jǐn)小慎微。從隱蔽中體現(xiàn)其品質(zhì)，從細(xì)微處顯示其高尚的靈魂。一名合格的護(hù)士必須以患者的利益為中心，時(shí)時(shí)為患者著想，凡事?lián)裆贫?。在無(wú)人監(jiān)督時(shí)嚴(yán)格按道德準(zhǔn)則辦事，使慎獨(dú)成為護(hù)理工作中的自覺(jué)行為，讓醫(yī)德原則和操作規(guī)范變成護(hù)士的內(nèi)心信念。
培養(yǎng)慎獨(dú)精神，必須打消一切僥幸省事的念頭，特別是當(dāng)工作平淡而產(chǎn)生厭煩時(shí)，或工作繁忙勞累時(shí)，以慎獨(dú)精神要求自己。
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