護士應(yīng)具備的禮儀修養(yǎng)
護士應(yīng)具備的禮儀修養(yǎng)
當(dāng)今的醫(yī)護工作者不僅要學(xué)習(xí)職業(yè)禮儀知識，更要注重自身的禮儀修養(yǎng)，才能適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和社會進步的發(fā)展要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的護士應(yīng)具備的禮儀修養(yǎng)以及重要性文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
護士應(yīng)具備的禮儀修養(yǎng)
1、提升文化修養(yǎng)
修養(yǎng)是指“思想、理論、知識或技藝等方面所達到的一定水平”，或“長期養(yǎng)成的符合社會要求的待人處事的態(tài)度和涵養(yǎng)”。在所有修養(yǎng)中，文化知識修養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性的修養(yǎng)。文化知識修養(yǎng)的高低，決定或制約著其他各種修養(yǎng)的水平。護理既是一門專業(yè)，也是一門藝術(shù)。在當(dāng)今護理服務(wù)中，修養(yǎng)和禮儀規(guī)范將成為護理工作的必要元素。因此，護理人員要不斷地自我充實，不僅要掌握豐富的專業(yè)知識和技能，還要學(xué)習(xí)人文知識，具備良好的禮儀修養(yǎng)，才能為患者提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
對于一個護士來講，應(yīng)合理地分配好自已的工作，學(xué)習(xí)和休息時間，利用日常生活的點滴時間來抓緊學(xué)習(xí)。如果是一名新護士，要把學(xué)習(xí)專業(yè)知識、理論和技能放在首位，為今后的工作打下堅實基礎(chǔ)。而已有幾年工作經(jīng)驗的護士，應(yīng)不斷堅持學(xué)習(xí)來提高自已的知識層次和改善自已的知識結(jié)構(gòu)，為進行護理科研，撰寫護理論文創(chuàng)造條件。
對于工作幾十年的老護士來說，應(yīng)側(cè)重學(xué)習(xí)一些邏輯學(xué)、管理理論和教學(xué)方法，從理論上總結(jié)自已的經(jīng)驗，做好傳、幫、帶工作，使自已成為一名有理論有經(jīng)驗的稱職的管理者和教育者。“書中有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。只有經(jīng)過堅持不懈地、長期地刻苦努力，勇于攀登，才有希望達到光輝的頂點。
2完善道德修養(yǎng)
南丁格爾說:“護理工作是精細工作中的最精細者”，因此，培養(yǎng)和鍛煉個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一定要從生活中的點滴小事做起。
觀察能力
護士不但不能讓病人的不良情緒影響自已，還要有洞察病人情緒的能力，能夠在病人情緒變化中沉著冷靜地分析病人情緒變化的原因，找到源頭，及時采取相應(yīng)的護理措施使病人始終保持積極的情緒。
儀容儀表
依照個人條件，對儀容儀表進行必要的修飾，揚長避短，塑造出美好的個人形象。服裝服飾：服飾被看作是人的第二肌膚，服飾的選擇和搭配不僅會給人留下深刻印象，而且也是修養(yǎng)與品位的客觀體現(xiàn)。
言談舉止
護士的一言一行，一舉一動，甚至情緒的細微變化都可能對病人的病情產(chǎn)生影響。所以要學(xué)會情緒的自我調(diào)整，自我控制，在說話時要注意發(fā)音正確，意思表達準確，口氣語調(diào)適中，表情和藹、親切，面帶微笑，否則不利于彼此間的溝通。良好素質(zhì)的養(yǎng)成，絕不是先天就有或一蹴而就的，而是靠后天的努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和鍛煉才逐漸形成的。既能順利適應(yīng)社會和護理工作，又能充分實現(xiàn)個人價值，也是個人的一種能力，一種心境，一種技巧的體現(xiàn)。
護士在護理工作中，思想意識和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉和自我改造，是在嚴謹?shù)墓ぷ髋c生活實踐中逐步修煉而成，是通過自我教育、自我完善，不斷地學(xué)習(xí)、思索、實踐，逐漸養(yǎng)成的，護理道德修養(yǎng)與一般道德修養(yǎng)一樣，也存在兩種道德觀念的較量，在自已的頭腦中進行著善與惡、正與邪、是與非的道德斗爭，這也是對慎獨精神的一種考驗，只有通過不斷地自我反省、自我糾正，才能達到護理道德修養(yǎng)的最高境界，只要持之以恒的自我修養(yǎng)，刻苦鍛煉，就一定能成功。
護士禮儀修養(yǎng)的重要性
禮是一種調(diào)養(yǎng)，她可以涵養(yǎng)人的行為，從人的舉手投足之間感受到舒暢，心悅，從而帶來和諧互敬，使人從中體會到真誠與尊重繼而達到協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系的目的。禮儀是人際關(guān)系的最高準則，是施行人性化管理的必然途徑，更是醫(yī)院管理的根本。
禮儀是人們在交往中約定俗成的規(guī)范和準則，是禮貌、禮節(jié)、儀表等具體形式的統(tǒng)稱，禮儀是人類文化的組成部分和人類文明、道德的反映，也是一個國家、民族、組織、企業(yè)的形象和個人修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。
當(dāng)今社會人們對健康的標準有了重新認識，因此，醫(yī)學(xué)模式的變革也推動護理模式的轉(zhuǎn)變，護理工作也由傳統(tǒng)的單純疾病護理向系統(tǒng)化整體護理轉(zhuǎn)變，護理工作的中心由“疾病”轉(zhuǎn)向了“人”。護士的角色也由過去單純的“疾病照顧者”轉(zhuǎn)變?yōu)槎喙δ艿慕巧?ldquo;護理計劃的制訂者”、“患者權(quán)益的維護者”、“教育者”、“健康咨詢者”等。這些新的角色伴隨著新的觀念，要求護士主動去學(xué)習(xí)和更新，提高綜合能力，塑造護理工作者的良好職業(yè)形象。護理禮儀教育就是現(xiàn)代護理職業(yè)的素質(zhì)教育，使護理工作者在為患者的服務(wù)過程中，以人為本，將護理禮儀運用于新的護理模式中。
護士禮儀修養(yǎng)的綜合性
護士禮儀是護士綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，她不但代表著個人的品德修養(yǎng)，更能體現(xiàn)醫(yī)院的整體形象，既要符合道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化習(xí)慣、風(fēng)格、禁忌等，還要具有藝術(shù)性和科學(xué)性。只有在尊重和維護人類生命的前提下，才能在護理活動中體現(xiàn)護士的科學(xué)精神、人文精神和豐富的文化底蘊。
“形象”是一個人的外觀，是在社會活動中給對方心目中形成的綜合化的印象。護士禮儀還包括了護士的儀容、姿態(tài)、服飾、語言等內(nèi)容，它詳細而具體地規(guī)定了護士在護理活動中的著裝、發(fā)飾、站、坐、行、言等方面的細則。護理禮儀是具體的、可行的、操作性非常強。并且容易學(xué)習(xí)和掌握。在護理活動中應(yīng)做到“言之有物”，“言之有禮”。
護士的形象是護士在與服務(wù)對象相互接觸過程中形成的。南丁格爾說：“護理人員，其實就是沒有翅膀的天使，是真善美的化身。”這是護理職業(yè)本身的道德要求，同時也是社會對護士角色的定位。良好護士形象的塑造不但決定著醫(yī)院給社會公眾留下的印象，而且還極大地影響著他們在社會中的地位。所以，護士在與患者接觸中，要時刻注意自已的行為舉止，使之符合人際交往的禮儀規(guī)范，護理禮儀的學(xué)習(xí)就是不斷提高護理人員的綜合素質(zhì)修養(yǎng)，塑造良好的職業(yè)形象的重要手段。
總之，在當(dāng)今社會弘揚“禮儀之邦”優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，更應(yīng)該提昌人人學(xué)禮、知禮、用禮。以能在日常學(xué)習(xí)、生活、工作的方方面面，更好地體現(xiàn)良好的道德修養(yǎng)和禮儀風(fēng)范，為促進護理學(xué)科的發(fā)展作出貢獻。
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