關(guān)于修養(yǎng)的作文

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　　關(guān)于修養(yǎng)的作文：做一個有修養(yǎng)的人

　　提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。

　　周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。

　　“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢?

　　最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。

　　周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。

　　諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。

　　俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。

　　常言倒：“德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強調(diào)德的重要性。”

　　我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人。

　　關(guān)于修養(yǎng)的作文：規(guī)矩與文明修養(yǎng)

　　孟子說過，不成規(guī)矩，不能成方圓。自然，不懂文明禮貌的人就不是有修養(yǎng)的人。

　　我們從小就應(yīng)該做一個懂規(guī)矩講文明的好孩子。俗話說：“君子成人之善行，不成人之惡習。”就是說，有修養(yǎng)的人，總會盡可能地成全別人的美事。助人為樂，不把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，更不能落井下石，坑害別人。我們還要做個講文明的好孩子，不說別人的長短和事非。要以自己的本分為要，尊重別人的生活習慣，處處為別人著想，不做對不起別人和有害別人利益的事。

　　我們應(yīng)該怎樣做才是講規(guī)矩呢?如到他人房間要先敲門，經(jīng)允許再進入;到別人家做客時，不要亂翻別人的東西。無論你到什么地方去，都要遵守那兒的規(guī)矩;尊重別人的風俗、民俗;尊重大自然中的萬物平衡……

　　俗話說：“樹直用處多，人直朋友多。”光明磊落胸襟闊，心底無私天地寬。四海之內(nèi)皆兄弟，常存感恩之心，面對我們的自然萬物吧!我們生活在一個前所未有的興盛時代，那么幸福，那么快樂，我們要為這個時代爭光添彩，要錦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光陰，不要規(guī)矩和修養(yǎng)。我覺得這樣做，人才是最有價值的。

　　關(guān)于修養(yǎng)的作文：一雙腳上的修養(yǎng)

　　市圖書館離我家很近，每逢雙休日，每都會到圖書館的閱覽室。

　　一個雪天，我走進閱覽室時發(fā)現(xiàn)一異樣。屋子里多了個擦地的女工，她看我進來，竟緊張地盯著我，手拿拖布，如臨大敵。我故作視而不見，可感覺告訴我，她正跟在我身后。我猛一回頭，把她嚇了一跳——我吃驚于自己留下的腳印。原來，我鞋上的雪一進入室內(nèi)就化作污水，留下兩行黑糊糊的腳印，在淡黃的地板上顯的格外扎眼。而那個擦地女工正在奮力擦抹。坐到座位上，想著剛才的腳印，一種愧疚感油然而生，我在再也無無心看書了。閱覽室是一個開放的公共場所，來往進出的人很多。我注意到，每個人進來的都在和我犯和我同樣的毛病，渾然不覺自己的雙腳正在破壞著剛剛被擦干凈得地板。于是，那個女工就要不停地跟在進進出出的人后面，擦了再擦。漸漸地，那個女工已是額頭見汗。我忽然有種感覺：每一雙進出的腳都充滿這罪惡，因為，它們是在不斷踐踏著別人的辛苦取得的勞動成果，是在破壞著一種美好與和諧。不知過了多久，人才漸漸坐定了，擦地女工也得以有機會喘口氣、歇一歇、但就在這時，那扇門悄悄被推開了。一個男人伸頭朝里面看了看，似乎想進來，但又把頭縮回去了。不一會兒，兩扇門都被推開了。還是剛才那個男人，這次，他是肩扛一桶純凈水進來的。突然，一陣“沙沙”的響聲伴著送水男人走路的節(jié)奏，引起了所有人的注意。我開始從上向下打量他，老舊的帽子、綠大衣……

　　最后我終于看到他的雙腳，然后驚異萬分。男人的每只腳上，竟然都套著一個塑料袋，他一走動，塑料袋就會發(fā)出“沙沙”的響聲。因為套了塑料袋，所以他走過的地方?jīng)]一點的污跡，還是那樣干干凈凈的。我注意到，呢個擦地女工站在那里，眼里竟有淚光涌現(xiàn)。

　　關(guān)于修養(yǎng)的作文：勿忘修養(yǎng)

　　天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。

　　長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

　　當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

　　天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。

　　修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?

　　修養(yǎng)如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

　　修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;

　　修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。

　　讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風帆，向更高更遠處，起航前行。

　　關(guān)于修養(yǎng)的作文：微笑是一種修養(yǎng)

　　生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

　　微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

　　一個人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。

　　只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都?？嘀?，那生活如何美好?生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

　　微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。

　　微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報”的，人際關(guān)系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。

　　在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯

　　露出來的豁達氣度讓對方覺得自己渺小，丑陋。

　　清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執(zhí)是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去證明好了。

　　當年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學家聯(lián)合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說，一百位?要這么多人?只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。

　　愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時間的考驗，而那些人卻讓一個微笑打敗了。

　　微笑發(fā)自內(nèi)心，無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實質(zhì)便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。

　　微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。

　　微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。

　　微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。