禮儀無(wú)處不在

禮儀無(wú)處不在

　　什么叫禮儀?禮儀是在與人交往過(guò)程中，體現(xiàn)對(duì)交往對(duì)象尊重的具體手段和過(guò)程：微笑、鞠躬、握手、拜訪、接待、宴請(qǐng)、得體的儀容、融洽的交談、座次的安排……

　　再?gòu)默F(xiàn)實(shí)的角度看，我們從小就學(xué)什么“見(jiàn)到老師要問(wèn)好”、“別人說(shuō)‘謝謝’要回答‘不用謝’”，其實(shí)這就屬于禮儀的范疇。工作了以后的一些什么“工作標(biāo)準(zhǔn)”、“行為規(guī)范”也是一種禮儀的要求，是一種更專(zhuān)業(yè)、更規(guī)范的禮儀?？梢哉f(shuō)，縱向的，人的一生種種行為和經(jīng)歷都和禮儀密不可分。橫向上看，人幾乎每天都有在家、上街、工作或上學(xué)等等的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，而這每個(gè)地方也都會(huì)有各自的禮儀要求和規(guī)范。所以橫向的生活也是和禮儀息息相關(guān)的。

　　禮儀其實(shí)是一個(gè)包羅萬(wàn)象的概念。從大的角度看，可以分為生活中的禮儀、職場(chǎng)中的禮儀和一些特殊領(lǐng)域(軍營(yíng)、海事、宗教等)的禮儀。具體地看，生活中的禮儀又可分為：家庭禮儀、校園禮儀、社交禮儀等;職場(chǎng)中的禮儀就更為豐富：商界人士有商務(wù)禮儀，政界人士有政務(wù)禮儀，求職、日常工作、接聽(tīng)電話、洽談業(yè)務(wù)都有其具體的、規(guī)范的禮儀要求。甚至令全世界人民激情澎湃、熱血沸騰的奧會(huì)也和禮儀關(guān)系密切!每一個(gè)奧運(yùn)會(huì)主辦國(guó)的工作人員都會(huì)經(jīng)歷嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，國(guó)內(nèi)各大媒體也會(huì)將普及國(guó)際禮儀意識(shí)作為奧運(yùn)宣傳的重頭戲呢。

　　對(duì)個(gè)人而言，禮儀體現(xiàn)了人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。社會(huì)的飛速發(fā)展和文明程度的不斷提高，以及與世界交流的日益頻繁，如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已成為越來(lái)越多的人的思考。

　　當(dāng)你在跟人問(wèn)了路之后，省略了“謝謝”一臉不屑地?fù)P長(zhǎng)而去的之后，或許會(huì)聽(tīng)到你問(wèn)過(guò)路的大媽嘟囔出了一句：“沒(méi)家教!”其實(shí)，你真是沒(méi)家教嗎?只是一時(shí)忽略了禮儀罷了。

　　其實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)的快節(jié)奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會(huì)根據(jù)第一印象對(duì)一個(gè)人進(jìn)行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。

　　對(duì)集體、社會(huì)而言，禮儀往往關(guān)乎安定團(tuán)結(jié)、甚至穩(wěn)定、發(fā)展。的哥和乘客本應(yīng)該“現(xiàn)金拿到手，轉(zhuǎn)頭開(kāi)車(chē)走”，可乘客拿了張“紅色毛澤東”遞過(guò)去之后，的哥粗聲粗氣地來(lái)了句：“你他媽的就沒(méi)點(diǎn)零的嗎?”乘客惱：“沒(méi)有!愛(ài)要不要，不要爺爺還不給了呢!”轉(zhuǎn)身就走。的哥嘴里罵著：“你他媽的敢不給錢(qián)?!臭不要臉的!”跑下車(chē)撲向乘客。乘客一轉(zhuǎn)頭：“你丫漱口了嗎?!誰(shuí)日的不給錢(qián)了?!你雞巴不要!”話音未落，一拳已然至面門(mén)，乘客向旁一閃。兩邊拉開(kāi)架勢(shì)，“云中龍遇上霧中龍”“棋逢對(duì)手，將遇良才”，不一會(huì)兒打成了一團(tuán)，直打得頭破血流、鼻青臉腫，慘不忍睹。其實(shí)，這世上的很多爭(zhēng)斗、仇恨甚至敵殺，并不都是因?yàn)檎l(shuí)把誰(shuí)家孩子扔井里了，往往都是小事上沒(méi)有在意“禮儀”。

　　對(duì)于國(guó)家而言，禮儀就更是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生、睦鄰友好、國(guó)體國(guó)格的大事情了。古今中外，什么“禮儀之邦”、“文明之都”往往都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)穩(wěn)定的;而“蠻夷之地”、“荒僻之壤”向來(lái)都是國(guó)弱民衰、混沌不堪的。再說(shuō)國(guó)與國(guó)之間的禮儀棗外交更是充滿(mǎn)玄機(jī)、變幻莫測(cè)。建國(guó)初期，周的風(fēng)采、喬冠華的智慧在國(guó)際社會(huì)樹(shù)立了新中國(guó)的光輝形象。

　　隨著社會(huì)文明程度的逐步提高以及對(duì)外交流的日益頻繁，人們更會(huì)以自己的“受尊重程度”來(lái)定“感情傾向”，所以我們更應(yīng)該注重禮儀的學(xué)習(xí)，以體現(xiàn)“個(gè)人素質(zhì)”、“單位形象”。