考古發(fā)現(xiàn)呂大臨墓

　　盜墓案引出的“鼻祖”。下面是小編為大家整理的考古發(fā)現(xiàn)呂大臨墓，希望對(duì)大家有幫助。

　　考古發(fā)現(xiàn)呂大臨墓篇一

　　2006年初的一天西安市公安局的文物偵察人員突然得到了一個(gè)線索，有人放出風(fēng)聲，說(shuō)手里有一些名貴瓷器要出手，正在四處打探合適的買主，這馬上引起了他們的警覺(jué)。

　　按照以往的經(jīng)驗(yàn)，他們感覺(jué)，這批名貴瓷器很可能是從古墓里偷盜出來(lái)的文物，而這個(gè)被盜墓葬很可能就在陜西境內(nèi)。通過(guò)多方偵察，公安干警馬上鎖定，那處被盜的墓葬應(yīng)該就在西安市郊區(qū)的藍(lán)田縣三里鎮(zhèn)附近，然而，三里鎮(zhèn)有37個(gè)村落，被盜的墓葬在哪里呢?雖然他們對(duì)諸多可疑地點(diǎn)進(jìn)行了大量的偵察，但仍然一無(wú)所獲。

　　正在他們一籌莫展之際，一個(gè)新的線索出現(xiàn)了，有群眾舉報(bào)，在西安的某家賓館住著一伙人，很像是盜墓賊，公安干警馬上出動(dòng)，將他們一舉抓獲。

　　同時(shí)，還繳獲了大量的盜墓工具，包括鐵鍬，炸藥，雷管，洛陽(yáng)鏟等。這些非常齊全的盜墓工具顯示，他們盜掘或者計(jì)劃盜掘的絕不是一般的小墓，很有可能是有一定規(guī)格的大墓。

　　據(jù)當(dāng)時(shí)的辦案民警韓清龍回憶，后經(jīng)過(guò)一系列的審訊和抓捕，在逃的頭目呂富平也落網(wǎng)了。

　　當(dāng)公安干警趕到呂富平居住地的時(shí)候，屋內(nèi)的情景讓他們非常吃驚，大量的文物被隨意地堆放著，但是，這些文物的精美程度卻跟線索中的信息有些落差，難道，那些更有價(jià)值的文物已經(jīng)被他出手了嗎?

　　他們馬上對(duì)呂富平進(jìn)行了再次審訊，呂富平先是聲稱沒(méi)有其他文物了，在多次審問(wèn)后最終交代，還有一批文物藏在他居住房屋陽(yáng)臺(tái)的地板下。和之前搜查到的一共125件。

　　根據(jù)他的交代，這批文物馬上被搜查出來(lái)，第二批繳獲的文物相比更加精美，其中有大量的瓷器，根據(jù)這些瓷器的特征判斷，被盜的墓葬很有可能是一座宋代墓葬，其精美程度即使是考古專家看到這批文物都很驚訝。沒(méi)有這么好的，沒(méi)有見過(guò)宋代這么精美的大批的文物出現(xiàn)，而且它那些文物有很多都是帶有金銀扣的，不是鑲邊的，就是金銀扣鑲的邊，非常講究。

　　考古發(fā)現(xiàn)呂大臨墓篇二

　　最讓專家們意外的是，呂富平盜的墓，據(jù)他本人交代，就是自己家的祖墳。

　　按照盜墓賊呂富平的說(shuō)法，這里埋葬的是他呂家的先祖，這時(shí)，在專家腦海中冒出了一個(gè)概念，這片墓地會(huì)不會(huì)和宋代著名的“藍(lán)田四呂”有關(guān)系呢?

　　在北宋時(shí)期，陜西藍(lán)田縣一呂姓人家，有兄弟四人皆聰慧好學(xué)，進(jìn)士及第，一門四進(jìn)士故得“藍(lán)田四呂”的美名。在《宋史》中，關(guān)于

　　這兄弟四人都有記載，其中呂大防在宋哲宗元佑年間曾任宰相。而呂大臨則是最早對(duì)青銅器及其銘文進(jìn)行了系統(tǒng)研究的學(xué)者，著有《考古圖》十卷，為我國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)、古文字學(xué)奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為為中國(guó)考古學(xué)的鼻祖。

　　《考古圖》著錄了當(dāng)時(shí)宮廷及一些私家的古代銅器、玉器藏品。按器形分類編排,每件器物均摹繪圖形、銘文,記錄了原器的尺寸、重量及容量，并進(jìn)行了一定的考證，對(duì)藏處及有出土地點(diǎn)者也加以說(shuō)明。全書共10卷，另有釋文一卷。第一卷至第六卷為鼎、鬲、爵等商周銅器，今本目列 138器，實(shí)收 143器(所多者主要為同銘之器);第七卷為鐘、磬等樂(lè)器，目列13器，實(shí)收 9器;第八卷為玉器，目列63器，實(shí)收67器。全書共收入目224器，實(shí)收234器。

　　呂大臨雖然在金石學(xué)上取得了很大的成就，并因此受到歷代學(xué)者的重視和推崇。但與后代把呂大臨及其撰寫的《考古圖》當(dāng)作現(xiàn)代考古學(xué)的奠基者和奠基作之一不同，呂大臨從未把自己所從事的對(duì)青銅器的收集與研究當(dāng)作單獨(dú)或獨(dú)立的學(xué)問(wèn)看待?？梢哉f(shuō)，呂大臨所從事的對(duì)青銅器的收集與研究完全是為其倡導(dǎo)和踐行的明禮教、恢復(fù)三代禮制的關(guān)學(xué)宗旨和古禮研究服務(wù)的，是其經(jīng)學(xué)研究的有機(jī)組成部分。“先生學(xué)通《六經(jīng)》，尤邃于《禮》，每欲掇習(xí)三代遺文舊制令可行，不為空言以拂世駭俗”。他研究古器物，并不是為了收藏把玩，而是為了理解、吸取古代思想文化的精義，探求古代社會(huì)變化發(fā)展的軌跡，補(bǔ)救經(jīng)傳之缺失，改正諸儒之謬誤，并供后學(xué)者作參考。

　　這既說(shuō)明了呂大臨編纂《考古圖》的目的，也反映了呂大臨求實(shí)、貴用的治學(xué)精神。不獨(dú)呂大臨如此，北宋朝朝廷及士大夫熱衷于古代禮樂(lè)器物的搜集﹑整理與研究，也與經(jīng)過(guò)唐末和五代的割據(jù)﹑混亂

　　之后，宋朝統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)，建立嚴(yán)格的綱常倫理而大力獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)學(xué)，試圖恢復(fù)古代禮制的政策導(dǎo)向和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。也可以這么說(shuō)，發(fā)端于宋朝、日后逐漸成為一門獨(dú)立學(xué)術(shù)門類的金石學(xué)是宋朝復(fù)古思潮和經(jīng)學(xué)研究的派生物、副產(chǎn)物。

　　考古發(fā)現(xiàn)呂大臨墓篇三

　　考古人員決定，先對(duì)這片區(qū)域進(jìn)行一次大面積的考古勘探。初步的勘探顯示，這里確實(shí)不僅僅只有這一座墓葬，但是這些墓葬的規(guī)格卻大大出乎他們的意料。

　　然而，在對(duì)那座被盜的大墓進(jìn)行勘探后，他們發(fā)現(xiàn)，那座大墓竟然也是一座土墓，連一絲磚塊的痕跡都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，更多的墓葬只能勘探到墓道的痕跡，但是具體的墓葬位置卻難以確定，這些墓葬會(huì)是貴族大墓嗎?據(jù)參加此次考古發(fā)掘的專家說(shuō)——它全部是很深的土洞墓，就像比這個(gè)，就跟很一般的老百姓是一樣的。稍微富足一點(diǎn)的家庭人家都可以做成那個(gè)磚圈的，但是它們?nèi)峭恋摹?為什么只有墓道而沒(méi)有墓穴呢?

　　正在這時(shí)，當(dāng)?shù)氐奈奈锶藛T提供了一個(gè)新的線索。在藍(lán)田縣城附近，有一座蔡文姬紀(jì)念館，按照當(dāng)?shù)乜h志記載，這里就是著名才女蔡文姬的墓葬所在地。由于當(dāng)?shù)剡€沒(méi)有建設(shè)博物館，一些文物也被暫時(shí)存放于這里。

　　這其中就有一塊石牌匾，上書“宋四獻(xiàn)祠”， 還有兩塊碑刻，上面記載了呂家四兄弟的官職等基本情況。據(jù)說(shuō)這些碑刻就出自當(dāng)年五里頭村的呂氏家廟。然而，這些碑刻畢竟是后人制作的，要確定五里頭村的那片墓葬就是“藍(lán)田四呂”的墓葬，還需要更加確鑿的證據(jù)。五里頭村墓葬

　　的發(fā)掘即將開始，要想揭開這眾多的謎團(tuán)，只能在考古發(fā)掘中尋找證據(jù)，這些一反常態(tài)的土墓里埋葬的究竟是貴族士人還是平民百姓?為什么用這種特別的埋葬方式呢?更重要的是，這里到底是不是“藍(lán)田四呂”的墓葬?

　　籠罩在這座大墓上的迷霧，第一次，展現(xiàn)在眾人的面前。

　　墓葬的發(fā)掘是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。一般情況下，這樣的墓葬顯露出真面目需要一個(gè)月甚至幾個(gè)月的時(shí)間，所有人都期待著，這些謎團(tuán)能盡早揭開。

　　誰(shuí)也沒(méi)有想到，發(fā)掘剛剛進(jìn)行了十幾天，在沒(méi)有任何預(yù)兆的情況下，一塊顯然經(jīng)過(guò)人工修整后的方形石塊就顯露出來(lái)，考古人員非常興奮地發(fā)現(xiàn)，這竟然是一塊墓志。但是根據(jù)這座墓葬的深度的話，它至少應(yīng)該在七米或八米左右，應(yīng)該更接近于墓室吧，但是這個(gè)距地表確實(shí)非常淺，大概只有三米，三米就非常淺了。

　　在東漢晚期之后的墓葬中，墓志時(shí)有發(fā)現(xiàn)，這些墓葬的主人一般都是有一定身份地位的人，換句話說(shuō)，如果一個(gè)墓葬中出了墓葬，那就基本可以肯定，這座墓葬具有一定的等級(jí)，絕非一般平民百姓的墓葬。更重要的事，墓志上所刻的文字，往往能提供關(guān)于墓葬主人的大量信息。照墓志的記載基本可以斷定，這片墓葬很可能就是呂家的家族墓地，那么“藍(lán)田四呂”特別是中國(guó)考古學(xué)的鼻祖呂大臨的墓葬也在這片墓地里嗎?他的墓葬又會(huì)有什么奇特之處呢?

　　小石子的礫石層，一般的墓葬到這里就應(yīng)該出現(xiàn)了，但;礫石層，可以說(shuō)是一個(gè)分界點(diǎn)，一般的古墓，很少有建;發(fā)掘的進(jìn)度仍然在緩慢的推進(jìn)著，這座墓葬的深度顯然;就像勘探的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的那樣，到現(xiàn)在為止，整個(gè)墓葬;多方分析——找到大墓墓道;由于探方已經(jīng)挖到了石板層以下，現(xiàn)在進(jìn)行勘探難度自;的位置;有憂亦有喜，隨著發(fā)掘的進(jìn)展，越來(lái)越多的墓志已經(jīng)出;呂大臨確實(shí)埋在這里嗎?作為

　　小石子的礫石層，一般的墓葬到這里就應(yīng)該出現(xiàn)了，但顯然，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何墓葬的跡象。

　　礫石層，可以說(shuō)是一個(gè)分界點(diǎn)，一般的古墓，很少有建在礫石層以下的，可是，很明顯，這座神奇的古墓并沒(méi)有按這個(gè)規(guī)矩出牌。只是，考古隊(duì)員不知道，更大的迷霧，已經(jīng)緩緩籠罩。

　　發(fā)掘的進(jìn)度仍然在緩慢的推進(jìn)著，這座墓葬的深度顯然超出了他們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)。之后，一個(gè)讓他們驚訝的事情發(fā)生了。發(fā)掘工作在穿過(guò)礫石層后又穿過(guò)了更深的很難穿透的石板層，但是仍然沒(méi)有找到墓室。要知道，一般情況下，由于石板層很難挖穿，深度又是在10米左右，古人安葬的時(shí)候一般都選在這個(gè)層面以上的部分。難道，這里并沒(méi)有古墓嗎?

　　就像勘探的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的那樣，到現(xiàn)在為止，整個(gè)墓葬的發(fā)掘過(guò)程中，考古人員都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一絲磚塊的痕跡， 現(xiàn)在挖到了石板層后，仍然沒(méi)有找到墓穴，這讓他們的心里不免有一絲不太好的感覺(jué)，這里確實(shí)有墓葬嗎?會(huì)不會(huì)是當(dāng)年只挖掘了墓道，但并沒(méi)有真正使用的廢棄墓地呢?

　　由于探方已經(jīng)挖到了石板層以下，現(xiàn)在進(jìn)行勘探難度自然減少了很多。所有人的心都提到了嗓子眼，如果現(xiàn)在還探不到墓穴，就基本上可以肯定這里并沒(méi)有墓穴，之前兩個(gè)月的工作也就完全白做了。在洛陽(yáng)鏟又往下打了8米深度的時(shí)候，奇跡終于出現(xiàn)了。這個(gè)深度的土質(zhì)顯然和之前不同，應(yīng)該就是被翻動(dòng)過(guò)的土壤，換句話說(shuō)，這里就很可能是墓葬

　　的位置。這個(gè)應(yīng)該是當(dāng)時(shí)是比較一個(gè)精心的設(shè)計(jì)。因?yàn)樘界P一般，打到礫石層以下，也很不好打穿，不好打穿。另外你即使把它使勁打穿的話，底下土容易混亂，所以對(duì)判斷這個(gè)東西就帶來(lái)一定的難度;再一個(gè)因?yàn)橐话阃谀沟臅r(shí)候，一般不會(huì)挖到礫石層以下，所以從常理上分析，常識(shí)上來(lái)分析的話，如果跑到這底下的話，可能性不大，所以這樣的話大概很多人也就放棄了。

　　有憂亦有喜，隨著發(fā)掘的進(jìn)展，越來(lái)越多的墓志已經(jīng)出土。按照這些墓主人的身份輩分，一張完整的呂氏家族墓葬地圖開始形成，如果按照這些推斷，一座尚未開始發(fā)掘的墓葬很有可能就是考古學(xué)鼻祖呂大臨的墓葬。

　　呂大臨確實(shí)埋在這里嗎?作為考古學(xué)的鼻祖，他的墓葬又有什么奇特之處呢?考古人員決定，馬上對(duì)這座墓葬進(jìn)行發(fā)掘。

　　讓他們意外的是，剛剛挖掘了三四米深，地面上竟然已經(jīng)能看到一個(gè)類似墓坑的痕跡，難道這里并不是呂大臨的墓葬嗎?怎么會(huì)埋的這么淺呢?

　　考古隊(duì)的專家回憶道：“剛開始的時(shí)候我們的判斷是盜洞，就是覺(jué)得這個(gè)，這是一個(gè)盜洞。但是后來(lái)我們的技工就很有意思地調(diào)侃說(shuō)，這個(gè)盜洞怎么會(huì)拐彎，然后后來(lái)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一座墓室。”

　　然而，對(duì)這座墓室進(jìn)行清理后他們發(fā)現(xiàn)，這座墓室空無(wú)一物，難道已經(jīng)被盜了嗎?但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有任何使用過(guò)的痕跡，也

　　就是說(shuō)，這里本來(lái)就是空的，而墓道的走向還在繼續(xù)向下延伸，他們決定帶著疑惑繼續(xù)向下發(fā)掘。

　　沒(méi)過(guò)多久，又一座類似的墓室出現(xiàn)了，同樣是沒(méi)有任何使用痕跡，而墓道的走向依然繼續(xù)向下延伸。他們忽然明白了，這就是為了防盜而設(shè)計(jì)的假墓室。這種假墓室的出現(xiàn)，讓這個(gè)墓葬是呂大臨墓葬的可能性頓時(shí)增大了。因?yàn)樵谒未I墓很猖獗，他見到的這些東西呢，恐怕他心里很清楚應(yīng)該是從墓葬里盜掘出來(lái)的。你比如說(shuō)商周的青銅器，漢代的一些銅器，還有包括釉陶器，這些東西不可能世傳。尤其是像釉陶器這樣脆弱的東西，從漢到宋，那也隔了一千年呢，一千來(lái)年呢，那不可能就保存的，就是根據(jù)這個(gè)世代相傳能夠那么完整地保存下來(lái)，那就很難了。所以我想他是很清楚的，因此才導(dǎo)致了他對(duì)他的墓葬有這么多的防范，這個(gè)防備盜掘的措施。

　　聯(lián)系之前的墓葬埋葬的深度，整片墓地不用磚瓦直接用土，還有現(xiàn)在出現(xiàn)的假墓室，這片墓地的種種奇特的現(xiàn)象，正是為了防盜，而能設(shè)計(jì)出如此巧妙的防盜措施的人必定是一個(gè)非常熟悉盜墓手段的人，而這個(gè)人很有可能就是作為考古學(xué)鼻祖呂大臨。那么，正在發(fā)掘的這座墓葬確實(shí)是他的墓葬嗎?還沒(méi)有到達(dá)的墓穴會(huì)是什么樣子的呢?這些防盜措施起到作用了嗎?

　　而盜墓與反盜墓的斗爭(zhēng)歷史已經(jīng)延續(xù)了幾千年。

　　周代就有開始盜墓，亦說(shuō)在商代就有，甚至更早的，現(xiàn)在目前見到的最早的一種說(shuō)法，是在龍山時(shí)代，就是距今四千多年，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)有

　　一些墓葬里面啊，就有盜墓的這個(gè)痕跡，這個(gè)時(shí)代，主要隨葬一些玉器。那么從這個(gè)，如果是從四千多年以前就有盜墓的話，那到現(xiàn)在已經(jīng)有四千多年的盜墓史，實(shí)際上一直到今天還有在盜墓。盜墓與反盜墓，這場(chǎng)逝者與盜墓賊的千年博弈，衍生了無(wú)數(shù)防盜機(jī)關(guān)。也同樣衍生了洛陽(yáng)鏟這樣的利器。

　　假墓室的設(shè)置起到了很好的迷惑作用，在第一個(gè)出現(xiàn)的假墓室上方，考古人員就發(fā)現(xiàn)了一處盜洞，到這個(gè)盜墓賊在進(jìn)入假墓室之后顯然認(rèn)為這是一座空墓，之后沒(méi)有繼續(xù)向下挖掘就離去了。

　　隨著發(fā)掘的進(jìn)展，這座墓葬終于露出了它神秘的面目。里面出土了大量的瓷器，和各種金屬器皿，年代涵蓋了西周到漢代。然而考古人員最關(guān)心的墓葬主人是否就是考古學(xué)鼻祖呂大臨的問(wèn)題卻沒(méi)有找到確鑿的答案，因?yàn)樵谶@座墓葬里竟然反常的沒(méi)有墓志出土，這是什么原因呢?

　　仔細(xì)分析后他們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)墓葬里竟然有一處盜洞，而這次盜墓的年代應(yīng)該是在古代。

　　盡管做了如此眾多的防盜工作，但這座墓葬仍然沒(méi)有避免被盜，讓考古人員稍感安慰的是，墓室中的瓷器基本上沒(méi)有被動(dòng)過(guò)，那么這座墓葬的主人到底是誰(shuí)呢?

　　在清理隨葬器皿的時(shí)候，領(lǐng)隊(duì)張?zhí)N發(fā)現(xiàn)了一件特別的器物，這是一件石圭，清理出來(lái)后，上面刻著的文字讓她非常興奮，上面竟然有呂大

　　臨的字。這件石圭正是他的堂兄贈(zèng)送給他的。這上面呢，明確地說(shuō)這是上頭有呂大臨的官銜，“秘書省正字”這是呂大臨的官銜，“于書”是呂大臨的字。所以我認(rèn)為這個(gè)器物是哥哥送給弟弟的，那么弟弟的墓葬里頭，這個(gè)器物就應(yīng)該是屬于弟弟的，而且是很鄭重其事的，用仿古器皿的一種形式來(lái)送給他的。這可能在呂大臨來(lái)說(shuō)也是比較鐘愛(ài)的一件東西，埋葬墓里。

　　結(jié)語(yǔ)

　　雖然這些墓葬采取了很多的防盜措施，但其中的一部分還是遭到了瘋狂盜掘，這不禁讓我們非常痛心。我們知道現(xiàn)在我們中國(guó)很多的文物，由于盜墓行為的猖獗導(dǎo)致眾多的文物流失海外，或者落入某些不道德的私人收藏者手中，這不能不讓人說(shuō)是痛心疾首。這些文物拿在手里也許很值錢，但是失去了研究它的價(jià)值，甚至可能由此失去了某些關(guān)鍵的研究信息，它必須在它的原生地，配合其他的文物才能共同的反映出一個(gè)時(shí)代的特征。這些都是我們中華的老祖宗留給我們后人的，真的是值得我們好好地珍惜。