中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)黃金

　　中國(guó)作為世界文明古國(guó)之一，很早就有學(xué)者注意到進(jìn)行古代遺跡考察和古代遺物研究的重要價(jià)值。產(chǎn)生于北宋時(shí)期(公元960～1127年)，具有一定學(xué)術(shù)系統(tǒng)的金石學(xué)，到清代(公元1644～1911年)更為發(fā)達(dá)，下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了中國(guó)在考古過(guò)程中發(fā)現(xiàn)黃金的內(nèi)容，希望對(duì)大家有用。

　　以田野調(diào)查發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)的近代考古學(xué)，在中國(guó)興起較遲。19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代，一些帝國(guó)主義國(guó)家派遣的探險(xiǎn)家、考察隊(duì)，曾潛入中國(guó)邊疆地區(qū)進(jìn)行活動(dòng)。20世紀(jì)20年代后期，中國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)開(kāi)始進(jìn)行周口店、殷墟等遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國(guó)考古學(xué)的誕生。中華人民共和國(guó)建立以后，調(diào)查發(fā)掘遍及全國(guó)各個(gè)地區(qū)，逐步建立起完備的中國(guó)考古學(xué)體系。

　　中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)大量黃金

　　考古工作者在南昌西漢?；韬钅怪鳂∈椅鱾?cè)發(fā)現(xiàn)1盒馬蹄金和2盒金餅，總數(shù)超過(guò)75枚。考古專(zhuān)家認(rèn)為，這批金器是中國(guó)漢墓考古史上保存最完整、數(shù)量最集中的一次發(fā)現(xiàn)。

　　金器數(shù)超此前中山懷王墓

　　“初步統(tǒng)計(jì)，馬蹄金共25枚，金餅至少50枚以上”。南昌西漢海昏侯墓考古領(lǐng)隊(duì)、江西省文物考古研究所研究員楊軍介紹，這批金器是在主槨室西側(cè)發(fā)現(xiàn)，工作人員在一個(gè)床榻底下發(fā)現(xiàn)1盒馬蹄金和2盒金餅，馬蹄金大小不一，從40克到250克之間，金餅大小相當(dāng)，約250克1枚。

　　楊軍說(shuō)，存放馬蹄金和金餅的漆盒有些破損，“盒子大小、原始包裝和具體擺放方式等情況，要等到整體提取到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)后才能揭曉。”

　　“這批金器是中國(guó)漢墓考古史上保存最完整、數(shù)量最集中的一次發(fā)現(xiàn)。”?；韬钅箍脊虐l(fā)掘?qū)＜医M組長(zhǎng)、中國(guó)秦漢考古學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)信立祥說(shuō)，此前最多的一次是1973年的河北定州市的中山懷王劉修墓，出土了大小馬蹄金各2件、麟趾金1件、大金餅2枚、小金餅40枚。

　　這批黃金疑與漢武帝有關(guān)

　　楊軍介紹說(shuō)，這次發(fā)現(xiàn)的馬蹄金底部刻有一個(gè)“上”字，專(zhuān)家分析后認(rèn)為有兩種可能，第一種可能是代表“上幣”，因?yàn)樵谖鳚h時(shí)期，黃金屬于上幣，青銅鑄造的五銖錢(qián)屬于下幣;另一種可能是“上”字代表這批馬蹄金是由上林苑三官鑄造的，而上林苑三官是漢武帝時(shí)期鑄造錢(qián)幣的機(jī)構(gòu)。

　　“有文件記載，漢武帝曾鑄造了一批黃金，從目前觀測(cè)來(lái)看，南昌?；韬钅钩鐾恋倪@一批黃金和記載里的很相似。所以這些黃金很有可能都是當(dāng)時(shí)朝廷贈(zèng)予墓主的。”?；韬钅箍脊虐l(fā)掘?qū)＜医M副組長(zhǎng)、陜西省考古研究院研究員張仲立認(rèn)為，這批金器的來(lái)源更傾向于第二種可能性。楊軍說(shuō)，馬蹄金一般是皇帝給諸侯王的賞賜品，而金餅則是屬于具有儲(chǔ)藏功能的貨幣。

　　中國(guó)考古才剛剛起步!

　　中華文明搖籃的中國(guó)北方一個(gè)偏遠(yuǎn)的村莊里，考古學(xué)家逐漸發(fā)掘出3000年前的文化遺址。

　　距黃河百公里遠(yuǎn)的羊舌晉侯墓地位于今天的山西省，它讓后人看到了有關(guān)晉國(guó)的種種秘密及其令人矚目的文化多樣性。

　　這些寶藏可能會(huì)激起教育界的熱情。在世界文明古國(guó)中國(guó)，它們只是諸多寶藏中的一部分，其中許多還有待發(fā)現(xiàn)。

　　負(fù)責(zé)羊舌晉侯墓地項(xiàng)目的山西省考古研究所專(zhuān)家吉琨璋表示，“自上世紀(jì)80年代末以來(lái)，我們處在中國(guó)考古的黃金時(shí)代”。

　　種種考古發(fā)現(xiàn)確實(shí)接踵而至，而且往往都是很珍貴的。安徽省挖掘出數(shù)百件玉器，其中雕刻而成的玉豬很可能是全國(guó)首屈一指的，重達(dá)88公斤。可追溯到新石器時(shí)代。

　　2007年，中國(guó)在西沙群島附近發(fā)現(xiàn)了1萬(wàn)多件瓷器和其它古物，它們是在700年前沉入南中國(guó)海的。中國(guó)商船當(dāng)年確實(shí)沿著“海上絲綢之路”經(jīng)由那里前往東南亞。

　　在最令人嘆為觀止的古墓之一羊舌晉侯墓地，人們發(fā)掘出48輛殉葬戰(zhàn)車(chē)和105匹殉葬戰(zhàn)馬，它們是和晉國(guó)國(guó)君葬在一起的，這位西周時(shí)期的國(guó)君因善戰(zhàn)而聞名。它的規(guī)模是無(wú)與倫比的。而且大大早于鄰省陜西西安出土的兵馬俑。

　　羊舌出土的一些戰(zhàn)車(chē)是涂了紅漆的禮儀套車(chē)，有些部件是銅制的，如門(mén)的鉸鏈。其它顯然是用于作戰(zhàn)的戰(zhàn)車(chē)也都配備了銅制的保護(hù)板。

　　晉侯墓地在1992年被發(fā)現(xiàn)，不過(guò)，由于當(dāng)時(shí)資金缺乏，不具備大規(guī)模挖掘的條件，直到1996年才開(kāi)始清理工作。從那時(shí)以來(lái)，已出土19座墓。要結(jié)束發(fā)掘工作還需要4年的時(shí)間。

　　也是從那時(shí)起，伴隨著重大發(fā)現(xiàn)，資金也奇跡般地變得充裕，今年3月將在墓地原址上建起一個(gè)晉國(guó)博物館。吉琨璋認(rèn)為，“博物館將在2010年開(kāi)放”。

　　吉琨璋高興地說(shuō)，“我們現(xiàn)在擁有越來(lái)越雄厚的政府提供的資金，而且更主要的是，全國(guó)各地的考古工作都有重大發(fā)現(xiàn)”。

　　推薦閱讀：中國(guó)古代的黃金都去哪了?

　　中國(guó)歷史，大約三分之二的時(shí)期是統(tǒng)一的，三分之一是分裂的。在分裂的時(shí)代，刀光劍影的政治勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)演出，“月黑殺人夜，風(fēng)高放火天”的民間散勇的掠奪活動(dòng)，讓當(dāng)世人動(dòng)魄驚心。其中，瘋狂的盜墓場(chǎng)面，則是屢屢重合的歷史場(chǎng)景?？上?，這樣常見(jiàn)的重大歷史課題，很少得到史家的認(rèn)真著述。

　　由于近年來(lái)盜墓活動(dòng)愈演愈烈，越來(lái)越具有普遍性、群眾性和高科技性的特點(diǎn)，引起了一些寫(xiě)作高手的興趣，出現(xiàn)了《盜墓筆記》、《鬼吹燈》一類(lèi)的通俗盜墓文學(xué)作品，在文化商品市場(chǎng)上熱銷(xiāo)，而學(xué)術(shù)性或?qū)I(yè)普及性的讀物則很少。個(gè)人孤陋寡聞，只聽(tīng)說(shuō)有殷嘯虎、姚子民的《盜墓史》和王子今教授的《中國(guó)盜墓史》兩種作品。真是慚愧，都未曾讀過(guò)。

　　之后，有倪方六的《盜墓史記》出版，該書(shū)首先在網(wǎng)上引起了轟動(dòng)，出版后一直熱銷(xiāo)不衰。繼《盜墓史記》之后，倪方六君又有《中國(guó)人盜墓史》新著一種，行將付梓。承他不棄，約我說(shuō)點(diǎn)什么。本人不敏，試作數(shù)語(yǔ)，略抒淺見(jiàn)。

　　我翻看了一下，《中國(guó)人盜墓史》似乎是“中國(guó)盜墓者列傳”，或者說(shuō)是另類(lèi)的“人物傳”，這在過(guò)去還沒(méi)有人這樣寫(xiě)過(guò)，新鮮。與《盜墓史》、《中國(guó)盜墓史》和作者自己早前的《盜墓史記》相比，《中國(guó)人盜墓史》寫(xiě)作角度、敘事方式均有明顯的不同，突破了一般盜墓史的寫(xiě)法。

　　全書(shū)分為帝、王、臣、儒、兵、匪、僧、宦、民等九大部分，以“人”事為主，臚列重大盜墓者22人，各個(gè)朝代、各個(gè)階層、各種動(dòng)機(jī)的代表性盜墓現(xiàn)象，都說(shuō)到了，差不多是一網(wǎng)打盡，一書(shū)寫(xiě)遍。

　　《中國(guó)人盜墓史》采取講故事的方式，逐一展開(kāi)，相當(dāng)有趣。書(shū)中所講不少都是“奇聞”、“秘事”，但所引用的資料豐富翔實(shí)，不少都是來(lái)源于正規(guī)史書(shū)、古人筆記，還借用了現(xiàn)代考古報(bào)告，文風(fēng)樸實(shí)生動(dòng)，絕不枯燥?？赡芤?yàn)樽髡呤紫仁怯浾叩年P(guān)系，“新聞?wù)Z言”與“學(xué)術(shù)語(yǔ)言”嫁接到了一根藤上，這樣可能有助于一般讀者閱讀。

　　歸納起來(lái)， 發(fā)墓者多為帝王貴胄、政治勢(shì)力的代表人物、農(nóng)民起義領(lǐng)袖(無(wú)一例外都是皇權(quán)定義者)，一般士子、平民僅有3人，足可見(jiàn)古代官盜勢(shì)力的強(qiáng)大。其盜發(fā)對(duì)象，幾乎全是帝王陵寢、王公大墓，其中最讓盜墓者眼紅的是秦陵、茂陵和乾陵三處，不同朝代都有盜墓者覬覦。

　　古代盜墓是最不合乎禮法的?！蹲髠?middot;僖公二十四年》(前636年)說(shuō)，“竊人之財(cái)，猶謂之盜。”《左傳·文公十八年》(前609年)說(shuō)，“竊賄為盜。”《荀子·修身》說(shuō)，“竊貨為盜。”《周禮·秋官·司刑》定，“司刑掌五刑之法，以麗萬(wàn)民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百。”《掌戮》說(shuō)，“刑盜于市。”凡殺人的，行刑后在市中陳尸三日，盜取他人財(cái)物罪大惡極的，在市上執(zhí)行死刑，也同樣處理。

　　儒家講“十惡”：謀反、謀大逆、謀叛、大不敬、惡逆、不孝、不睦、內(nèi)亂、不道、不義，開(kāi)始于齊，盛行于隋，唐因之。佛家、道家所講“十惡”完全相同，為：殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、慳貪、嗔恚、邪見(jiàn)。古人強(qiáng)調(diào)這“十惡”不赦。盜墓之惡不知高過(guò)上述多少倍。

　　既如此，為何還有那么多人甘冒比十惡更大的罪惡，去發(fā)冢盜墓?從下面一串?dāng)?shù)據(jù)中，就知道答案了。

　　我們知道，西漢時(shí)，國(guó)庫(kù)多儲(chǔ)備黃金。據(jù)彭信威《中國(guó)貨幣史》一書(shū)統(tǒng)計(jì)，單《漢書(shū)》所載，黃金重達(dá)90萬(wàn)斤，約合今天276335公斤。到王莽時(shí)，還有70萬(wàn)斤。彭在書(shū)中還羅列諸帝賜金的數(shù)字：高祖42550斤，惠帝68斤，高后110009斤，文帝12000斤，景帝1102斤，武帝806940斤，昭帝2420斤，宣帝680斤，元帝540斤，成帝3660斤，哀帝680斤，平帝200斤，合計(jì)為899530斤。當(dāng)時(shí)，羅馬帝國(guó)有黃金179000公斤。

　　這個(gè)推測(cè)，可以從考古和文獻(xiàn)中找到證據(jù)?！稌x書(shū)·索綝傳》(卷六十)記——“漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之，一供宗廟，一供賓客，一充山陵。”三分之一國(guó)家財(cái)政，都讓帝王隨葬到地下了，驚人!

　　歷代都有帝王倡導(dǎo)“薄葬”，如漢文帝劉恒，《史記·文帝本紀(jì)》載：“上常衣綈衣……以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾。”但后來(lái)的盜墓事件證明，漢文帝所謂的“薄葬”，是假的?！顿Y治通鑒·晉紀(jì)》(卷八十九)記，愍帝司馬鄴(270——317年)建興5年(315年)，“六月，盜發(fā)漢霸、杜二陵及薄太后陵，得金帛甚多，朝廷以用度不足，詔收其馀以實(shí)內(nèi)府。”

　　當(dāng)然，盜墓者盜墓的動(dòng)機(jī)多種多樣，貪財(cái)僅是其中之一。如伍子胥、武則天那般行報(bào)仇雪恨、政治打擊的，也不鮮見(jiàn)。至于，如廣川王劉去、始興王陳叔陵之流的變態(tài)盜墓、興趣盜墓，古往今來(lái)，都可以找到很多例子。

　　盜墓是一個(gè)世界性的現(xiàn)象，我曾問(wèn)去過(guò)埃及，同行介紹，那里的盜墓活動(dòng)同樣很猖獗?？脊殴ぷ髡咂毡檎J(rèn)為，現(xiàn)在尚沒(méi)有遭受盜發(fā)的古墓，包括帝陵，都是“萬(wàn)劫余生”，90% 的墓下葬后在100年內(nèi)，會(huì)被盜發(fā)。河南省洛陽(yáng)市北邙山一帶，在古人眼里為上等風(fēng)水寶地，是古代著名墓葬區(qū)，但在那里過(guò)去同樣看到了令人痛心的頻發(fā)的盜墓現(xiàn)象?！吨袊?guó)人盜墓史》出版的意思，不在于好看、獵奇，而在對(duì)自古有之，仍在繼續(xù)的盜墓現(xiàn)象的揭露、曝光。

　　倪方六君是一位資深記者，同時(shí)又在研究歷史和考古。數(shù)年前，他曾為我們搶救、恢復(fù)南京大行宮“臺(tái)城”遺址而努力奔走、報(bào)道。今天為他新著作文，投桃報(bào)李，算是我的微小之力了。

　　對(duì)于中國(guó)早期大量黃金失蹤之謎，學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)很多，除梁先生在序文中所說(shuō)隨葬帝王外，還有：一、亂世之秋貴族把黃金大量窖藏起來(lái)，后來(lái)就失傳了;二、絲綢之路開(kāi)辟出來(lái)之后，中國(guó)用黃金購(gòu)買(mǎi)西域珍寶，大量的黃金外流;三、佛教傳入中國(guó)之后，泥金寫(xiě)經(jīng)、造像涂金，把大量黃金消耗掉了。

　　還有一種觀點(diǎn)，也曾引起學(xué)術(shù)界注意，就是秦漢時(shí)中國(guó)根本就沒(méi)有那么多黃金，哪些所謂“金”實(shí)際上黃銅;另外有人認(rèn)為，古代計(jì)量單位有重大誤差，造成漢代“遍地是黃金”的假象。