圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)

　　隨著近代考古學(xué)發(fā)展,文化考古已經(jīng)能被人們所支持，它不僅開(kāi)拓了人們的視野，而且也讓人們更好的去理解它們。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了在圣經(jīng)考古中發(fā)現(xiàn)的十大內(nèi)容，希望對(duì)大家有用。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)1.古紙莎草提及耶路撒冷

　　這小片的紙莎草是盜墓者在猶大沙漠的一個(gè)洞穴里發(fā)現(xiàn)的，上面用了并不是最古老的圣經(jīng)所用的語(yǔ)言—希伯來(lái)語(yǔ)提及到耶路撒冷。題詞上寫(xiě)到：“王的使女，Na’arat，酒壇，呈至耶路撒冷。”記載的是公元前7世紀(jì)的事情，雖然此題詞在4年前就已發(fā)現(xiàn)，但在今年10月份才公布出來(lái)。除此之外，只有一個(gè)記錄以色第一個(gè)圣殿時(shí)期的紙莎草文檔被發(fā)現(xiàn)。但是，一些考古者和文字研究學(xué)者質(zhì)疑這個(gè)文檔的真實(shí)性，考慮到這個(gè)紙莎草不是在監(jiān)督下挖掘出來(lái)的，很有可能是贗品。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)2.古玻璃工廠

　　在羅馬帝國(guó)時(shí)期，猶大是有名的玻璃制造中心。在耶斯列谷鐵路項(xiàng)目的工人們?cè)诤７ǜ郊目窢柹侥_下發(fā)現(xiàn)玻璃制造設(shè)施后，考古學(xué)者繼續(xù)挖掘出來(lái)了其他的部分。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)3.該撒利亞國(guó)際船運(yùn)的沉沒(méi)垃圾

　　舊金屬物總是可以融化和再生，所以一艘運(yùn)輸貨物至回收站的船只沉沒(méi)，為我們提供了研究古代金屬物體的寶貴材料。這艘船只在夏天被潛水員們發(fā)現(xiàn)。大部分的銅制品都是偶像，燈臺(tái)和硬幣，由于在海底被沙子掩蓋，故保存了1600年。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)4.位于基色的所羅門(mén)宮殿

　　這個(gè)秋天挖掘出來(lái)的巨型住宅是建于公元前十世紀(jì)，雖然根據(jù)殘存的瓦片和地質(zhì)分析，并沒(méi)有直接的證據(jù)證明這是以色列王的居所，但還是將之成為“所羅門(mén)的宮殿”?！妒ソ?jīng)》中的《列王紀(jì)上》9章16和17節(jié)提及埃及法老王攻陷并燒毀了基色，后來(lái)把此城當(dāng)作女兒的嫁妝送給所羅門(mén)，所羅門(mén)又重建了此城。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)5.數(shù)百的羅馬寫(xiě)字板

　　在羅馬帝國(guó)的另一端發(fā)現(xiàn)了可以展示第一世紀(jì)文字書(shū)寫(xiě)普遍性的證據(jù)。(圣經(jīng)中的路加福音1章63節(jié)提到施洗約翰的父親，撒迦利亞，用了一塊寫(xiě)字的板)。在倫敦挖掘出來(lái)了四百多塊古代木制的寫(xiě)字板，最老的可以追溯至公元后57年。這些寫(xiě)字板最開(kāi)始都是用蠟覆蓋著，用觸控筆在上面寫(xiě)字。雖然蠟都脫落了，但是很多拉丁文寫(xiě)的筆記都還在。上面的文字在翻譯和研究中。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)6.鑒定圣殿山地板的設(shè)計(jì)

　　圣殿山篩選項(xiàng)目通過(guò)分析鑒定瓷磚瓦片推出了石材瓷磚地板的幾何圖案，這個(gè)地板是希律王建造的猶太人宮殿的門(mén)廊地板。志愿者們一直持續(xù)的加工數(shù)噸在1999年從耶路撒冷圣殿山非法挖掘出來(lái)的泥土。迄今為止，弗蘭基·施耐德，項(xiàng)目組的一個(gè)擁有數(shù)學(xué)和猶太研究背景的成員，通過(guò)重新拼湊發(fā)現(xiàn)了7種地板圖形。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)7.非利士人古墓的出土

　　很多非利士人的秘密隨著考古學(xué)家在亞實(shí)基倫的古墓挖掘和研究的進(jìn)行，將越來(lái)越多的被揭曉。非利士人是以色列人的宿敵。挖掘活動(dòng)持續(xù)了三個(gè)夏天，只有2016年才被報(bào)道。雖然非利士主要城市的大部分都被挖掘，但學(xué)者們依然所知甚少。這些從埋葬物中收集到的信息仍可以帶來(lái)很大的推動(dòng)。丹尼爾馬斯特，美國(guó)惠頓學(xué)院的教授，也是挖掘活動(dòng)的帶領(lǐng)人之一，說(shuō)：“這個(gè)只是古墓中的金礦。”

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)8.迦拿附近的石罐廠

　　在拿撒勒和迦拿中間的一個(gè)洞穴里發(fā)現(xiàn)了大量的石灰石被開(kāi)采，有些已經(jīng)雕琢成杯子，碗，罐子，這些器具由于其純度極高，在第一世紀(jì)都是非常的有價(jià)值。這些位于迦拿附近的洞穴很可能就是圣經(jīng)中耶穌和他的門(mén)徒們?cè)趨⒓踊檠鐣r(shí)用到的水罐(約翰福音2：1-11).

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)9.拉吉門(mén)神像呈現(xiàn)希西家的改革

　　拉吉，是猶大國(guó)僅次于耶路撒冷的第二大城市，在拉吉門(mén)旁邊挖掘出的毀壞的神像堆中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)每個(gè)角都被毀掉的祭壇。他們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石制的廁所，廁所在至圣所旁邊但卻從未沒(méi)有用過(guò)，顯然只是用來(lái)裝飾。這兩大發(fā)現(xiàn)都呈現(xiàn)了圣經(jīng)中列王紀(jì)下18章4節(jié)所記述的希西家的改革。

　　圣經(jīng)考古十大發(fā)現(xiàn)10.耶穌墳?zāi)沟拈_(kāi)封

　　在十月份第一次看到了位于圣墓教堂的基督傳統(tǒng)墳?zāi)沟膬?nèi)部，這是發(fā)生在此地至少是1555年以來(lái)最重要的修復(fù)工作。工人們看到了自己所期待的一幕。墳?zāi)箖?nèi)部最需要修復(fù)的是脫落下來(lái)的石灰石平臺(tái)，它被認(rèn)為是曾經(jīng)安放釘十字架后耶穌身體的地方。“這說(shuō)明了墳?zāi)沟牡刂凡](méi)有隨著時(shí)代而變更，而這個(gè)是數(shù)十年來(lái)科學(xué)家和史學(xué)家們一直想要知道的，”國(guó)家地理學(xué)會(huì)駐地考古學(xué)家FredrikHiebert如此說(shuō)。在“小房子”內(nèi)部墳?zāi)沟氖規(guī)r墻壁保存的相當(dāng)完整。